①在我们的(de)(de)心(xin)理习惯当(dang)中(zhong)，与创(chuang)新(xin)意(yi)识(shi)最有抵触的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)什么呢？是(shi)(shi)(shi)“无(wu)(wu)争(zheng)议(yi)陷阱(jing)”。中(zhong)国民众长期以来(lai)愿意(yi)接受一(yi)种(zhong)“无(wu)(wu)争(zheng)议(yi)”的(de)(de)成(cheng)果(guo)，一(yi)有“争(zheng)议(yi)”，就皱眉存(cun)疑。这一(yi)点(dian)，正好(hao)与创(chuang)新(xin)意(yi)识(shi)水火不(bu)容。大家知道任何(he)创(chuang)新(xin)，必然(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)对(dui)既有成(cheng)果(guo)的(de)(de)挑战，必然(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)对(dui)过往信条的(de)(de)否定(ding)(ding)(ding)，必然(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)对(dui)公众公认(ren)秩序的(de)(de)撼动(dong)，也(ye)必然(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)对(dui)原定(ding)(ding)(ding)规则的(de)(de)触犯。因此，也(ye)必然(ran)(ran)(ran)会(hui)引来(lai)一(yi)大堆争(zheng)议(yi)，而且极有可(ke)能形成(cheng)包围(wei)，构成(cheng)围(wei)猎或者围(wei)啄(zhuo)。可(ke)以肯定(ding)(ding)(ding)地说，没(mei)有争(zheng)议(yi)的(de)(de)创(chuang)新(xin)不(bu)叫创(chuang)新(xin)，如果(guo)一(yi)种(zhong)创(chuang)新(xin)一(yi)旦现身就远(yuan)近都接受，那一(yi)定(ding)(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)利用了权势，不(bu)可(ke)能是(shi)(shi)(shi)真(zhen)正的(de)(de)创(chuang)新(xin)。
②中(zhong)国文(wen)化把(ba)这(zhei)个(ge)“无(wu)争(zheng)(zheng)(zheng)议(yi)的(de)(de)(de)(de)陷(xian)阱”挖得很大(da)，要求一(yi)项(xiang)创(chuang)新(xin)(xin)不仅(jin)在专业领域里边(bian)无(wu)争(zheng)(zheng)(zheng)论，而(er)且最(zui)好在民众(zhong)(zhong)中(zhong)也无(wu)争(zheng)(zheng)(zheng)议(yi)。这(zhei)种从众(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)惰性(xing)对创(chuang)新(xin)(xin)而(er)言是(shi)一(yi)种更(geng)险恶的(de)(de)(de)(de)陷(xian)阱。历史(shi)上哪(na)有一(yi)项(xiang)真正的(de)(de)(de)(de)社会(hui)改革方案或者学术(shu)研究成果(guo)，一(yi)出(chu)来就(jiu)广(guang)受民众(zhong)(zhong)拥护(hu)的(de)(de)(de)(de)？我也是(shi)民众(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)员(yuan)，我发现(xian)，如果(guo)以(yi)民众(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)身(shen)份来考(kao)虑一(yi)项(xiang)不是(shi)我们(men)专业的(de)(de)(de)(de)成果(guo)的(de)(de)(de)(de)时(shi)候，我们(men)的(de)(de)(de)(de)思维标(biao)准一(yi)定(ding)(ding)是(shi)陈(chen)旧(jiu)的(de)(de)(de)(de)、世俗的(de)(de)(de)(de)、平庸(yong)的(de)(de)(de)(de)。这(zhei)不能(neng)怪(guai)民众(zhong)(zhong)，因为民众(zhong)(zhong)面对一(yi)种陌生(sheng)的(de)(de)(de)(de)创(chuang)新(xin)(xin)总会(hui)缺少(shao)(shao)精神扶手，总会(hui)惊慌失措，以(yi)他(ta)们(men)的(de)(de)(de)(de)标(biao)准，就(jiu)很少(shao)(shao)有创(chuang)新(xin)(xin)空间。比如我们(men)现(xian)在对城市(shi)建(jian)筑就(jiu)是(shi)这(zhei)样(yang)，新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑出(chu)来民众(zhong)(zhong)一(yi)定(ding)(ding)否定(ding)(ding)。有一(yi)些(xie)低劣(lie)的(de)(de)(de)(de)媒体，有一(yi)些(xie)小(xiao)人，却让创(chuang)新(xin)(xin)者成为一(yi)个(ge)“争(zheng)(zheng)(zheng)议(yi)人物”。当不争(zheng)(zheng)(zheng)议(yi)创(chuang)新(xin)(xin)项(xiang)目的(de)(de)(de)(de)时(shi)候，大(da)家就(jiu)去(qu)争(zheng)(zheng)(zheng)议(yi)这(zhei)个(ge)人，使(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)创(chuang)新(xin)(xin)无(wu)法进行(xing)。可见，“无(wu)争(zheng)(zheng)(zheng)议(yi)陷(xian)阱”真正是(shi)中(zhong)国文(wen)化产生(sheng)创(chuang)新(xin)(xin)空间的(de)(de)(de)(de)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)障碍。
③在一个健康(kang)发展的时代(dai)，“有争(zheng)议”是一个褒义词(ci)，“无争(zheng)议”是一个贬义词(ci)。理(li)由显(xian)而易见，就是一切创(chuang)新(xin)都(dou)在争(zheng)议中实现。
④当成果缺少争议(yi)的时(shi)候，社(she)会(hui)上有(you)一些小人总是(shi)从人格上把创新者变得充满(man)争议(yi)。这个问(wen)题(ti)是(shi)中(zhong)国社(she)会(hui)的一大特(te)色。
⑤据我所见，多(duo)数创新(xin)即使(shi)不(bu)被人家(jia)争议，创新(xin)者(zhe)本身在待人接(jie)(jie)物上也(ye)确(que)实有(you)很(hen)多(duo)缺陷。因(yin)(yin)为(wei)(wei)他(ta)(ta)们(men)(men)(men)要把(ba)极(ji)大的(de)(de)(de)(de)精力(li)投(tou)注在创新(xin)项目上，没有(you)时(shi)间(jian)上下应酬，多(duo)数不(bu)太合群(qun)。他(ta)(ta)们(men)(men)(men)在创新(xin)的(de)(de)(de)(de)时(shi)候保持着(zhe)挑(tiao)战(zhan)状态，往(wang)往(wang)有(you)点骄傲，因(yin)(yin)为(wei)(wei)过(guo)于谦虚就没法支撑(cheng)他(ta)(ta)们(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)心理动力(li)。他(ta)(ta)们(men)(men)(men)有(you)时(shi)候会(hui)面对(dui)(dui)失(shi)败，因(yin)(yin)此也(ye)经常(chang)暴露出他(ta)(ta)们(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)怨恨(hen)、衰弱、愤怒，却又未必有(you)明确(que)的(de)(de)(de)(de)对(dui)(dui)头，很(hen)可(ke)能在愤怒自己，就情绪不(bu)好。艺术上的(de)(de)(de)(de)创新(xin)者(zhe)那(nei)更是这样(yang)了(le)，独(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)灵(ling)感，独(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)灵(ling)魂中的(de)(de)(de)(de)灵(ling)感使(shi)他(ta)(ta)们(men)(men)(men)产生非常(chang)怪异(yi)的(de)(de)(de)(de)习性，对(dui)(dui)现(xian)实世界的(de)(de)(de)(de)超越使(shi)他(ta)(ta)们(men)(men)(men)很(hen)难(nan)(nan)认同世俗的(de)(de)(de)(de)潮(chao)流，甚至他(ta)(ta)们(men)(men)(men)也(ye)故意不(bu)遵循(xun)世俗的(de)(de)(de)(de)规范。因(yin)(yin)此无论从脾气到外型常(chang)常(chang)让人觉得(de)难(nan)(nan)以接(jie)(jie)受(shou)。
⑥对这一切，正常的社会都应该理解和容忍。不能设想一切创新者都是温良恭俭让的完人和圣人。据我观察，一个温良恭俭让的完人是几乎不可能有任何创新的。如果说，对所有创新项目略有争议是可以的，但对创新者的人品却绝对不要争议，因为没有争议的理由。如果老是去争议创新者的人品、习性、性格，那么，中外文化史上那些可爱的人一个也不可能留存。
⑦我(wo)(wo)们(men)真正要(yao)(yao)防范的(de)(de)(de)是(shi)(shi)什么人(ren)(ren)？要(yao)(yao)防范的(de)(de)(de)是(shi)(shi)以(yi)“争议”为(wei)名目(mu)来扼杀创造(zao)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。在现在中国(guo)社(she)会上(shang)，这(zhei)样的(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)总数很大，他们(men)是(shi)(shi)勤恳工作人(ren)(ren)的(de)(de)(de)百(bai)倍，是(shi)(shi)创造(zao)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)百(bai)倍。有人(ren)(ren)说真正的(de)(de)(de)比(bi)(bi)例(li)可能(neng)比(bi)(bi)这(zhei)个(ge)(ge)更大。很奇怪，他们(men)制(zhi)造(zao)了(le)一(yi)(yi)个(ge)(ge)个(ge)(ge)可“争议”的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，但是(shi)(shi)自(zi)己(ji)却避开(kai)了(le)“争议”。他们(men)自(zi)己(ji)就(jiu)成了(le)洞察一(yi)(yi)切(qie)(qie)的(de)(de)(de)评判者(zhe)(zhe)，只等待着(zhe)一(yi)(yi)切(qie)(qie)被他们(men)“争议”了(le)的(de)(de)(de)创造(zao)者(zhe)(zhe)投去(qu)求饶的(de)(de)(de)目(mu)光。对于这(zhei)样的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，我(wo)(wo)觉得(de)我(wo)(wo)们(men)要(yao)(yao)用两(liang)个(ge)(ge)定义来消解(jie)它。第一(yi)(yi)个(ge)(ge)定义是(shi)(shi)：那(nei)个(ge)(ge)一(yi)(yi)心为(wei)别人(ren)(ren)制(zhi)造(zao)争议而自(zi)己(ji)避开(kai)了(le)争议的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，就(jiu)是(shi)(shi)小人(ren)(ren)，这(zhei)是(shi)(shi)第一(yi)(yi)个(ge)(ge)定义。第二个(ge)(ge)定义是(shi)(shi)：什么叫伟大的(de)(de)(de)时(shi)代？那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)谁也不把小人(ren)(ren)放(fang)在眼里的(de)(de)(de)时(shi)代。后面(mian)这(zhei)个(ge)(ge)定义，是(shi)(shi)美(mei)国(guo)一(yi)(yi)位传媒大王说的(de)(de)(de)。
（节选自凤(feng)凰卫视《秋雨时分》）
10．下(xia)列(lie)对(dui)于“无争议陷阱”的(de)表述，不正确的(de)一项是（3分）
A．“无争议陷阱”是(shi)与创新意识相抵触的一(yi)种心理习惯，这种习惯长期为中国民众接(jie)受。
B．“无争议陷阱”要求(qiu)创(chuang)新(xin)项目在(zai)民众中(zhong)最好(hao)无争议，这成(cheng)为中(zhong)国文化创(chuang)新(xin)的重要障碍。
C．“无争议(yi)陷阱”缺乏宽容和理性的精(jing)神，不但争议(yi)创新(xin)项目，还会争议(yi)创新(xin)者的人品。
D．“无争议(yi)陷阱”以“争议(yi)”为名目(mu)扼杀创造者，在当(dang)今中国(guo)已经引起人们重(zhong)视和防范。
11．作者(zhe)为什么(me)说“如果老是去争议(yi)创新者(zhe)的(de)人品、习性、性格，那么(me)，中外文(wen)化史上那些可爱的(de)人一(yi)个也不(bu)可能留(liu)存”，请简要阐述你的(de)理解。（3分）
答：_____________________
12．作者认为应(ying)从哪(na)些(xie)方面来(lai)抵(di)制“无争议(yi)陷阱”？请简要概(gai)述。（3分）
答：__________________________________
参考答案：
10.（3分(fen)）D（“在当今中(zhong)国(guo)已经引起(qi)重视和防范”无(wu)依(yi)据(ju)）
11．因(yin)为一个温良恭俭让的完人(ren)是(shi)几乎(hu)不可能(neng)有(you)(you)任何创新的，（1分）创新者(zhe)(zhe)本身在待人(ren)接物上也确实有(you)(you)很多缺陷(xian)，从脾气到(dao)外型往往让人(ren)难以接受，（1分）如果社会(hui)不能(neng)给予(yu)理(li)解和容忍(ren)，那么就(jiu)会(hui)扼杀了创造者(zhe)(zhe)。（1分）
12．①对所(suo)有(you)创新(xin)项目略有(you)争(zheng)议是可以(yi)的，但要(yao)(yao)避免(mian)对创新(xin)者(zhe)的人(ren)品(pin)争(zheng)议；②要(yao)(yao)防范以(yi)争(zheng)议为(wei)名扼杀创造者(zhe)的人(ren)③时代应形(xing)成(cheng)抵(di)制(zhi)无争(zheng)议陷阱的社会风(feng)气。（3分(fen)，各1分(fen)）
