中国(guo)前(qian)资本主(zhu)义生产方式的(de)一个(ge)显著特点，便(bian)是城(cheng)(cheng)市不(bu)具备自立的(de)经济(ji)(ji)，而与乡村(cun) 间在(zai)经济(ji)(ji)上(shang)(shang)是同(tong)一的(de)，这种同(tong)一性的(de)基(ji)础(chu)是，城(cheng)(cheng)市在(zai)政(zheng)治上(shang)(shang)统治乡村(cun)的(de)同(tong)时(shi)，经济(ji)(ji)上(shang)(shang)依赖乡村(cun)，没有发(fa)展成独立于乡村(cun)之外的(de)经济(ji)(ji)中心。
在(zai)整个前资本主(zhu)义时期，中(zhong)(zhong)国城(cheng)(cheng)市(shi)一如既往地(di)(di)保持(chi)着作为帝王(wang)—官僚的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)中(zhong)(zhong)心—军事堡垒的(de)(de)(de)基本属性，无论是(shi)天子驻(zhu)跸(bi)的(de)(de)(de)都城(cheng)(cheng)，还是(shi)地(di)(di)方(fang)大(da)吏主(zhu)持(chi)的(de)(de)(de)郡(jun)邑、州(zhou)治(zhi)、 县城(cheng)(cheng)，都是(shi)按照国家政(zheng)权(quan)的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)—军事需(xu)要修筑起的(de)(de)(de)，城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)结构(gou)模式，也是(shi)严格遵循礼制(zhi)，如国都一律“择国之中(zhong)(zhong)而(er)立宫，择宫之中(zhong)(zhong)而(er)立庙(miao)”，宫殿(dian)置(zhi)于全城(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)轴 线上，市(shi)场受官府控制(zhi)，置(zhi)于宫殿(dian)宗庙(miao)背后(hou)。各地(di)(di)方(fang)性城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)格局也仿效都城(cheng)(cheng)。这些(xie)大(da)大(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)，都是(shi)国家政(zheng)权(quan)(中(zhong)(zhong)央一级或(huo)地(di)(di)方(fang)各级)所在(zai)地(di)(di)，其主(zhu)要职能是(shi) 实施对(dui)全国或(huo)地(di)(di)区的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)统治(zhi)和军事控制(zhi)，至于工商业，在(zai)宋以前的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)生(sheng)活中(zhong)(zhong)不过是(shi)政(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)附庸而(er)已。
古代中国城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)，无论是(shi)(shi)都城(cheng)(cheng)还是(shi)(shi)州县所(suo)(suo)在(zai)地，与(yu)乡村的(de)(de)经济联系，主要是(shi)(shi)单向(xiang)性(xing)的(de)(de)，即(ji)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)从乡村征收贡赋、调集(ji)劳(lao)役(yi)，一般(ban)却(que)较(jiao)少向(xiang)乡村提供(gong)产品，广(guang)大乡村则(ze)(ze)在(zai) 男(nan)耕女织(zhi)的(de)(de)自(zi)然(ran)经济轨(gui)范内生(sheng)存。国与(yu)野、都与(yu)鄙、城(cheng)(cheng)与(yu)乡之间(jian)，政治(zhi)上是(shi)(shi)前(qian)者(zhe)对(dui)后者(zhe)的(de)(de)压迫与(yu)控制(zhi)(zhi)，经济上则(ze)(ze)是(shi)(shi)后者(zhe)对(dui)前(qian)者(zhe)财富(fu)和劳(lao)力的(de)(de)供(gong)应(ying)。这(zhei)使中国古代城(cheng)(cheng)市(shi)(shi) 不仅是(shi)(shi)政治(zhi)性(xing)的(de)(de)，而且是(shi)(shi)消费性(xing)的(de)(de)，城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)手工业(ye)基本是(shi)(shi)为(wei)官(guan)府服务的(de)(de)官(guan)手工业(ye)。宋以前(qian)，中国城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)普遍实行市(shi)(shi)坊(fang)一厢坊(fang)制(zhi)(zhi)，规定各(ge)种(zhong)(zhong)(zhong)作(zuo)坊(fang)、商店必须(xu)开设在(zai)市(shi)(shi)区(qu)某一 街区(qu)，交易聚散有(you)时间(jian)规定。自(zi)宋代开始，城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)经济功(gong)能加强，民(min)间(jian)活力日增(zeng)，限制(zhi)(zhi)民(min)间(jian)商业(ye)发展(zhan)的(de)(de)厢坊(fang)制(zhi)(zhi)度被突(tu)破，代之以市(shi)(shi)、集(ji)镇(zhen)、瓦子等商业(ye)贸(mao)易场(chang)所(suo)(suo)，出 现(xian)《清明上河图》所(suo)(suo)展(zhan)现(xian)的(de)(de)那(nei)种(zhong)(zhong)(zhong)繁盛的(de)(de)市(shi)(shi)井(jing)社会，城(cheng)(cheng)乡间(jian)的(de)(de)双(shuang)向(xiang)物质(zhi)(zhi)交换(huan)有(you)所(suo)(suo)发展(zhan)，有(you)人把(ba)这(zhei)种(zhong)(zhong)(zhong)变化称(cheng)之为(wei)中国的(de)(de)“都市(shi)(shi)革命”。然(ran)而，直至明清，中国城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)作(zuo)为(wei)政 治(zhi)中心、军事堡垒的(de)(de)性(xing)质(zhi)(zhi)并(bing)未发生(sheng)根本性(xing)变化。
在(zai)包括宋以(yi)后的整(zheng)个古代中(zhong)国(guo)城(cheng)(cheng)市(shi)，未(wei)能(neng)摆脱帝王(wang)—官(guan)僚的直接控制(zhi)，没有成(cheng)为(wei)自然(ran)(ran)经济(ji)结构(gou)的离(li)心力(li)量，并(bing)始终是其核心部位(wei)和统(tong)治中(zhong)心，城(cheng)(cheng)市(shi)也就不可能(neng)提供瓦 解自然(ran)(ran)经济(ji)的强大动力(li)，而(er)只是无止(zhi)境地从(cong)乡(xiang)村(cun)掠取(qu)产品和劳役。这种(zhong)(zhong)单向(xiang)性的物资流(liu)动，只能(neng)加剧农村(cun)贫(pin)困化，使(shi)中(zhong)国(guo)广大乡(xiang)间封闭在(zai)小(xiao)农业与(yu)家(jia)庭(ting)手工(gong)业相结合 的自然(ran)(ran)经济(ji)小(xiao)天(tian)地之内(nei)。而(er)城(cheng)(cheng)市(shi)自身，一(yi)方面是贵族、官(guan)僚依凭盘剥农村(cun)而(er)过着膏梁锦绣(xiu)的寄生生活；另一(yi)方面是城(cheng)(cheng)市(shi)工(gong)商业受到种(zhong)(zhong)种(zhong)(zhong)限(xian)制(zhi)，难以(yi)获得健康发展，无 以(yi)形成(cheng)欧洲中(zhong)世纪城(cheng)(cheng)镇那样强有力(li)的行会制(zhi)度。
古代中(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)城乡关系，从(cong)国(guo)家机(ji)(ji)制(zhi)看，城市(shi)高高凌(ling)驾于(yu)乡村(cun)之上(shang)(shang)；但从(cong)经(jing)济看，城市(shi)并未(wei)能获得(de)独(du)立运行(xing)的(de)(de)(de)生命(ming)机(ji)(ji)制(zhi)，不(bu)过是农(nong)业(ye)经(jing)济的(de)(de)(de)附属物(wu)，自给自足的(de)(de)(de)农(nong)业(ye)经(jing) 济成(cheng)(cheng)为乡村(cun)和城市(shi)共同赖以(yi)存身的(de)(de)(de)基础。正是在这一(yi)意义上(shang)(shang)，我(wo)们把(ba)传统的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)华文(wen)化的(de)(de)(de)主体称作“农(nong)业(ye)文(wen)明(ming)”。中(zhong)(zhong)国(guo)自然经(jing)济难以(yi)解体，社(she)会一(yi)再(zai)往(wang)复交替出(chu)现“恢 复—高涨—危机(ji)(ji)”三阶段周(zhou)期循(xun)环而迟(chi)迟(chi)未(wei)迈入新的(de)(de)(de)运行(xing)轨道，资本(ben)主义生产方式(shi)萌芽发展迂缓，市(shi)民阶层晚成(cheng)(cheng)，市(shi)民文(wen)化单弱等(deng)等(deng)现象，均与城乡经(jing)济的(de)(de)(de)同一(yi)性(xing)， 城市(shi)迟(chi)迟(chi)未(wei)能形(xing)成(cheng)(cheng)独(du)立的(de)(de)(de)、与农(nong)村(cun)相抗衡的(de)(de)(de)经(jing)济中(zhong)(zhong)心，有着不(bu)能解脱的(de)(de)(de)内在联(lian)系。
6．下列(lie)关于古(gu)代“中国城市”的表述，不符合原文意思的一项是
A．中(zhong)国城市在整个前资本(ben)主义时期，一(yi)如(ru)既(ji)往(wang)地(di)保(bao)持着作为帝王(wang)—官僚的(de)政治中(zhong)心— 军(jun)事堡垒的(de)基本(ben)属(shu)性(xing)。
B．中国(guo)城(cheng)市无论(lun)都城(cheng)、郡邑，还是州治(zhi)、县城(cheng)，都是为满(man)足国(guo)家政权的政治(zhi)—军事需要(yao)修筑起的。
C．中(zhong)国(guo)城市均(jun)严格遵循礼制安排结构(gou)模(mo)式(shi)，一律都是采(cai)用“择国(guo)之中(zhong)而(er)立宫，择宫之中(zhong)而(er)立庙”的形式(shi)。
D．中(zhong)国城市(shi)在宋(song)以前对工(gong)商业均采取限(xian)制措施，其主要职能是实施对全(quan)国或地区的政治统(tong)治和军(jun)事控制。
7．中国古(gu)代城乡经济具有“同一性”，下列(lie)表述不属于此内容的一项是
A．自宋代开(kai)始，城市的(de)经(jing)济功能加强，民(min)间(jian)活力日(ri)增，出(chu)现了新的(de)商业贸易场所及(ji)繁(fan)盛的(de)市井(jing)社会，城乡(xiang)间(jian)双向物质交换有所发展(zhan)。
B．古代中国(guo)城(cheng)市(shi)没有成为(wei)自(zi)然经(jing)济(ji)结构的(de)离心力(li)(li)量，不能提供瓦解自(zi)然经(jing)济(ji)的(de)强大动力(li)(li)，而只是无止境地(di)从(cong)乡(xiang)村(cun)掠取产(chan)品和(he)劳役。
C．在经济上，古代中国城市没有独(du)立运行(xing)的生(sheng)命(ming)机制，是农业经济的附属物，自(zi)给自(zi)足的农业经济成为城、乡共同赖以存身的基础。
D．古代中国城市政治上对乡(xiang)村(cun)(cun)压迫与控(kong)制，但却未能形(xing)成独立的(de)、与农村(cun)(cun)相抗衡的(de)经(jing)济中心，经(jing)济上对乡(xiang)村(cun)(cun)严重(zhong)依赖。
8．下列说(shuo)法(fa)，符合文(wen)意的一项是
A．古代(dai)中国城市无论大小，与乡(xiang)村(cun)的经济联系都是单(dan)向(xiang)(xiang)性的，即(ji)从乡(xiang)村(cun)征收贡赋(fu)、调(diao)集劳役，一般不向(xiang)(xiang)乡(xiang)村(cun)提(ti)供产品。
B．城乡(xiang)间单向性的物资流动，使城市封闭在(zai)小农与(yu)家庭(ting)手工业相结(jie)合的自(zi)然(ran)经济(ji)小天地(di)之内，工商业难以获(huo)得健康发展。
C．自宋(song)代中(zhong)国的“都市(shi)革命”发(fa)生后，城市(shi)经济活力得到(dao)释放，城市(shi)作为政治中(zhong)心、军(jun)事堡垒的性质也随之发(fa)生了变化。
D．古代中国城市对乡村经济(ji)的依赖(lai)，与资(zi)本主(zhu)义生产方式萌(meng)芽发展迂缓、市民阶层晚成等等现(xian)象的发生，均有内(nei)在联系。
参考答案：
6.C 7.A 8.D
