祖父俊美，身(shen)形高(gao)大，面白(bai)无须。
但右腮(sai)上，却孤零零地长(zhang)了一(yi)根长(zhang)毛，与(yu)净洁的额(e)面不(bu)(bu)协调。家人说，还(hai)是拔(ba)去(qu)吧，因为(wei)它让(rang)人感到怪(guai)异。祖父说，不(bu)(bu)拔(ba)。问其(qi)理由，他说，这根长(zhang)毛有(you)(you)说辞(ci)，它叫(jiao)“玲(ling)珑须”，是仙人才有(you)(you)的物件。为(wei)什么独独长(zhang)在(zai)我脸(lian)上？是造(zao)化让(rang)我与(yu)你们不(bu)(bu)同。
真是不(bu)同。因为虽一(yi)表人(ren)才(cai)，本可以(yi)派(pai)上大用场，可他一(yi)生只做(zuo)了一(yi)件(jian)事：放(fang)羊。
他1938年就入党了(le)，为了(le)能顺利地搜集情(qing)报，并及时地把情(qing)报传递出(chu)去，组(zu)(zu)织上给他配了(le)一群羊。全国解放(fang)了(le)，作为革命功臣，组(zu)(zu)织上让他当地区的武装部(bu)部(bu)长。他居然辞(ci)了(le)。理由是，他尽跟(gen)羊打交道了(le)，跟(gen)羊有说有笑，跟(gen)人(ren)却(que)谈不来。
私下里祖父跟家人(ren)说(shuo)(shuo)，你(ni)们看我这双脚，脚面(mian)弓着(zhe)，脚心凹着(zhe)，是(shi)天(tian)生走山路的。如(ru)(ru)果不(bu)放(fang)羊(yang)(yang)，这么好(hao)的一(yi)(yi)双脚，就(jiu)废(fei)了(le)(le)(le)(le)。他(ta)(ta)还说(shuo)(shuo)，你(ni)们不(bu)要认(ren)为放(fang)羊(yang)(yang)就(jiu)委屈了(le)(le)(le)(le)人(ren)，是(shi)羊(yang)(yang)让人(ren)懂得了(le)(le)(le)(le)许多(duo)天(tian)地(di)(di)(di)间的道(dao)理。譬如(ru)(ru)说(shuo)(shuo)吧，羊(yang)(yang)一(yi)(yi)撒出去，就(jiu)争竞着(zhe)吃草，可羊(yang)(yang)不(bu)知道(dao)，山这么大，遍地(di)(di)(di)是(shi)好(hao)草，然而羊(yang)(yang)只有一(yi)(yi)个胃，这搭(da)吃饱了(le)(le)(le)(le)，那搭(da)就(jiu)吃不(bu)下了(le)(le)(le)(le)。为什么羊(yang)(yang)的眼里常汪着(zhe)泪蛋子？因为羊(yang)(yang)拿遍地(di)(di)(di)的好(hao)草没(mei)办法(fa)，觉得无奈。都说(shuo)(shuo)属羊(yang)(yang)的命不(bu)济(ji)，毁就(jiu)毁在(zai)一(yi)(yi)个“贪”字。他(ta)(ta)又说(shuo)(shuo)，村(cun)东的云(yun)上(shang)广其(qi)实跟我一(yi)(yi)样，本来都是(shi)雇农(nong)，半辈子给地(di)(di)(di)主(zhu)扛长工，临解放(fang)的时候，地(di)(di)(di)主(zhu)低(di)价甩地(di)(di)(di)，他(ta)(ta)买进了(le)(le)(le)(le)不(bu)少。总以为他(ta)(ta)赚了(le)(le)(le)(le)，没(mei)想到，划成分时被划成了(le)(le)(le)(le)地(di)(di)(di)主(zhu)，成了(le)(le)(le)(le)专(zhuan)政对象。都说(shuo)(shuo)是(shi)地(di)(di)(di)把他(ta)(ta)陷(xian)害(hai)了(le)(le)(le)(le)，其(qi)实是(shi)他(ta)(ta)自己(ji)(ji)害(hai)了(le)(le)(le)(le)自己(ji)(ji)。
组织上尊(zun)重祖父，依旧让他放羊。给他记最高的工分，年终结算的时候，他拿(na)的钱就(jiu)最多，日子宽裕。但大家也不(bu)(bu)眼红，因为他们觉得，且不(bu)(bu)说他是(shi)革命的功臣(chen)，就(jiu)是(shi)他整天起(qi)早贪黑、跋山涉水，比谁都辛(xin)苦，自(zi)然要多拿(na)一(yi)些(xie)。
祖(zu)父(fu)育有六(liu)男二女，香火延续，半个村(cun)庄都(dou)是(shi)他的(de)人(ren)丁(ding)。子孙们的(de)生(sheng)活(huo)，无论顺畅，还是(shi)艰辛(xin)，他都(dou)不过问(wen)。每到晚间，他都(dou)要喝上(shang)一(yi)杯，仅(jin)仅(jin)一(yi)杯。他既享受又(you)节制，从(cong)不胡言乱语、怨(yuan)(yuan)天怨(yuan)(yuan)地，从(cong)容自在，一(yi)世清明(ming)。
祖母(mu)对他(ta)说，子(zi)子(zi)孙孙可都是(shi)你的(de)，无论如(ru)何也应(ying)该给一些(xie)照顾(gu)，他(ta)们过得(de)好与坏，可都连带着(zhe)你的(de)脸面。
他(ta)说，不(bu)，你看到羊(yang)没(mei)有，无论(lun)瘦肥，都是他(ta)自己在(zai)啃青(qing)草，难道他(ta)们还(hai)不(bu)如羊(yang)？
祖母说，人(ren)(ren)毕竟不是羊，人(ren)(ren)有(you)感情。
他说，羊(yang)(yang)(yang)(yang)也(ye)(ye)有感(gan)情——你(ni)(ni)如果(guo)偏袒哪一只(zhi)羊(yang)(yang)(yang)(yang)，别的(de)(de)(de)羊(yang)(yang)(yang)(yang)就(jiu)(jiu)(jiu)朝你(ni)(ni)叫，声声如怨。那只(zhi)羊(yang)(yang)(yang)(yang)再回到(dao)羊(yang)(yang)(yang)(yang)群里，别的(de)(de)(de)羊(yang)(yang)(yang)(yang)就(jiu)(jiu)(jiu)会(hui)(hui)用犄角顶它，从此(ci)就(jiu)(jiu)(jiu)再也(ye)(ye)不(bu)能安生了。再有，病(bing)了的(de)(de)(de)羊(yang)(yang)(yang)(yang)为什么(me)也(ye)(ye)不(bu)能喂吃喝？因为你(ni)(ni)一旦(dan)喂了，它会(hui)(hui)真的(de)(de)(de)以为自己(ji)病(bing)了，撒到(dao)山上(shang)，它也(ye)(ye)懒得(de)吃草，它对人(ren)产生了依(yi)赖，知道你(ni)(ni)不(bu)会(hui)(hui)让它饿(e)死，最终，它会(hui)(hui)连跑(pao)山的(de)(de)(de)本事都比别的(de)(de)(de)羊(yang)(yang)(yang)(yang)差了，不(bu)是(shi)掉(diao)队，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)被狼撵上(shang)。怜就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)害，道理就(jiu)(jiu)(jiu)在这(zhei)里。所以，对儿孙的(de)(de)(de)不(bu)管(guan)(guan)不(bu)顾(gu)，反而是(shi)又管(guan)(guan)又顾(gu)，使他们及早(zao)懂得(de)自立(li)，自己(ji)活(huo)出(chu)尊(zun)严。
祖父的(de)(de)(de)做法，断了子(zi)孙们(men)的(de)(de)(de)指(zhi)望，他们(men)只好(hao)咬(yao)紧(jin)牙(ya)关(guan)，在苦日子(zi)里硬(ying)撑(cheng)硬(ying)挺(ting)。到(dao)了后(hou)来(lai)，家族里的(de)(de)(de)人竟都变(bian)得很有气性：个(ge)个(ge)要(yao)强，个(ge)个(ge)勤(qin)勉，个(ge)个(ge)乐观(guan)，个(ge)个(ge)本分。五行八作里，都有老(lao)羊倌后(hou)人的(de)(de)(de)身影(ying)。而且(qie)，当官(guan)的(de)(de)(de)清正，经(jing)商的(de)(de)(de)诚信，从医的(de)(de)(de)仁义。
有人问(wen)祖父，看你家混得这样(yang)齐整，你是怎么(me)调教后(hou)人的？
他捻着(zhe)他那根玲(ling)珑须，得(de)意地说，我从不调教(jiao)。
他真的(de)没(mei)有刻意调教，只(zhi)是按照自(zi)己的(de)心性去做。一如(ru)头羊(yang)领走(zou)(zou)，如(ru)果它走(zou)(zou)得直，后边的(de)羊(yang)自(zi)然就走(zou)(zou)得齐整。
我在文学的(de)路(lu)上走过许多年之后，一个时期，突然(ran)生出焦灼(zhuo)。因为我心中有“高峰(feng)”之想(xiang)，可文章发表之后，却总是不温不火，便陷入幻(huan)灭与寂寞。
祖(zu)父对我说，你能不能跟我放一天羊？
一(yi)天下来，祖父(fu)问我，你看(kan)，羊最喜欢待在哪里？
我(wo)说，半山(shan)腰的阳坡(po)。
他又问我，羊最(zui)不喜欢待在(zai)哪(na)里(li)？
我懵懂无言。
祖(zu)父说(shuo)，羊喜欢待在半山(shan)腰(yao)的(de)阳坡(po)上，是(shi)因(yin)为(wei)那地方风(feng)(feng)刮(gua)(gua)得小，水分存留得多(duo)，土质也(ye)肥，光照也(ye)温(wen)暖，百草就(jiu)繁茂。羊最不喜欢待的(de)地方是(shi)山(shan)顶，山(shan)顶之(zhi)(zhi)上，无遮(zhe)无拦，是(shi)个大风(feng)(feng)口，风(feng)(feng)刮(gua)(gua)得那么猛(meng)，水土都(dou)被(bei)(bei)卷走了(le)，一(yi)(yi)片(pian)光秃之(zhi)(zhi)外，只生荆棘(ji)和(he)苦(ku)草。山(shan)顶是(shi)瘦寒之(zhi)(zhi)地，绵(mian)性的(de)羊是(shi)待不下去(qu)的(de)。还有(you)，羊都(dou)知(zhi)道，到了(le)山(shan)顶，就(jiu)意(yi)味着(zhe)走下坡(po)路，就(jiu)意(yi)味着(zhe)归栏，就(jiu)意(yi)味着(zhe)被(bei)(bei)关起来，只给它们留下一(yi)(yi)个字：等。
我(wo)(wo)明(ming)白了祖父的(de)用意。他让我(wo)(wo)感到(dao)，所谓“高峰”之想，无非是名利之念，与文学(xue)的(de)本质无关。成大名又如(ru)何？如(ru)祖父所说，到(dao)了山顶，就一(yi)步一(yi)步地(di)走下坡路了，那可(ke)是终极的(de)失落，才真(zhen)正可(ke)怕(pa)。所以，一(yi)如(ru)羊喜(xi)欢待在青草繁茂之处(chu)，写作(zuo)者能够(gou)自由(you)地(di)读写，就是生命的(de)喜(xi)乐福地(di)了。
祖(zu)父(fu)以(yi)90岁(sui)的(de)高龄无疾而逝。去(qu)(qu)世前一(yi)天，还赶着羊群，在大山里矫捷行走(zou)，绝无老态。他是在睡眠中(zhong)飘然而去(qu)(qu)的(de)，最后的(de)面相，妩媚(mei)安详，唇角像有一(yi)丝笑。子孙们感(gan)到他还活着，均肃然起敬。
祖父是没读过书的。站在他的灵前，我想，有文化的，不一定有智慧，有智慧的，不一定有喜乐。祖父的智慧与喜乐，得益于他终生与羊为伴，在大自然里行走。大自然是一部天书，虽然堂奥深广宏富，但不刁难人，字里行间说的都是深入浅出的道理。只要人用心了，终有所得。如(ru)果说祖父像个哲(zhe)人(ren)(ren)，那么(me)，他的哲(zhe)学主题就是四个字：人(ren)(ren)行羊迹。
7．文章开头写(xie)祖(zu)父(fu)的“玲珑须”，有(you)何用(yong)意？ （4分）
8．作者将祖父(fu)的(de)特点概(gai)括(kuo)为“智慧”与“喜乐”，试分(fen)别(bie)举出(chu)它们的(de)具体表现(xian)。（4分(fen)）
9．文章的标(biao)题“人行羊(yang)迹”，试分条概(gai)括人从羊(yang)身上(shang)悟出了怎(zen)样的道理，又(you)取得(de)了怎(zen)样的效果？（5分）
10．文(wen)章(zhang)的(de)(de)结尾说“只要人用心(xin)，终有所得(de)”，请结合文(wen)章(zhang)内(nei)容(rong)和自己的(de)(de)感(gan)受，探究“用心(xin)”的(de)(de)具体内(nei)涵。（6分）
参考答案：
7．（1）突出祖父(fu)外部形象的(de)“与(yu)众不(bu)同”，给读者留(liu)下鲜明深(shen)刻的(de)印象；（2）引出祖父(fu)个性与(yu)命运的(de)“与(yu)众不(bu)同”，引发读者的(de)好奇与(yu)关(guan)心。（每点2分。）
8．（1）智慧：有自(zi)知(zhi)之明；能从(cong)大自(zi)然（羊）身上(shang)悟出人(ren)生；对家人(ren)循循善诱。（2）喜乐：善于自(zi)我(wo)解嘲；每(mei)晚喝一杯酒；死时平(ping)静(jing)安详。（每(mei)点(dian)至少举出2例，1点(dian)1分，共4分）
9．1）从(cong)(cong)羊贪吃眼(yan)前草身(shen)上(shang)(shang)悟(wu)出人(ren)不要贪图眼(yan)前利益(yi)，从(cong)(cong)而(er)远祸全身(shen)；（2）从(cong)(cong)羊要自己找(zhao)草吃身(shen)上(shang)(shang)悟(wu)出对子孙“怜就是(shi)害”，从(cong)(cong)而(er)及(ji)早(zao)自立；（3）从(cong)(cong)羊愿意待在(zai)半山坡上(shang)(shang)悟(wu)出人(ren)不要执着(zhe)于“高峰”，从(cong)(cong)而(er)享受平凡的乐趣。（1点1分，两点得(de)3分，3点得(de)5分）
10．（1）用心(xin)(xin)(xin)观察(cha)，发现(xian)(xian)大自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)特点(dian)。“祖(zu)父”正是在长期(qi)的(de)(de)(de)观察(cha)中，发现(xian)(xian)了羊争着(zhe)吃(chi)眼前草，得偏爱的(de)(de)(de)羊往(wang)往(wang)受排斥，羊喜欢待在向(xiang)阳的(de)(de)(de)半山(shan)坡上等等表现(xian)(xian)，细心(xin)(xin)(xin)观察(cha)才会有所(suo)发现(xian)(xian)。（2）用心(xin)(xin)(xin)思(si)考(kao)，总结(jie)大自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)规律。“祖(zu)父”在观察(cha)到羊的(de)(de)(de)各(ge)种(zhong)表现(xian)(xian)后，善于问“为什么”，总结(jie)出贪心(xin)(xin)(xin)、偏爱与(yu)野(ye)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)坏处，不仅(jin)要(yao)知(zhi)其(qi)(qi)然(ran)，更要(yao)知(zhi)其(qi)(qi)所(suo)以然(ran)，多思(si)善思(si)才能有所(suo)悟。（3）用心(xin)(xin)(xin)领(ling)悟，从自(zi)然(ran)中感悟人生(sheng)。“祖(zu)父”从羊的(de)(de)(de)生(sheng)活的(de)(de)(de)各(ge)种(zhong)表现(xian)(xian)中，反复(fu)对比，多方(fang)联(lian)想，反思(si)自(zi)己(ji)和他人的(de)(de)(de)人生(sheng)，从而才具有智慧与(yu)喜乐的(de)(de)(de)品性，从容自(zi)在地度过幸(xing)福的(de)(de)(de)一生(sheng)。（每(mei)点(dian)2分(fen)(fen)，观点(dian)1分(fen)(fen)，分(fen)(fen)析1分(fen)(fen)。）
