中国人的(de)姓(xing)氏，最(zui)早可以追溯到母系(xi)氏族(zu)时(shi)代(dai)。当时(shi)出于(yu)(yu)族(zu)际间识别的(de)需要(yao)，每个民(min)(min)族(zu)都会有一(yi)个本民(min)(min)族(zu)的(de)专用(yong)名称，这(zhei)个名称事(shi)实上就是全体氏族(zu)成(cheng)员共(gong)同的(de)姓(xing)，如姬、姜、姒、妫、姚、好等。这(zhei)些姓(xing)皆(jie)从(cong)(cong)“女(nv)”字旁，从(cong)(cong)一(yi)个方面表(biao)明姓(xing)最(zui)初产生于(yu)(yu)母系(xi)氏族(zu)社会。
与(yu)现今的观念不(bu)同，在先(xian)秦时期，姓、氏(shi)(shi)是(shi)互(hu)有(you)区别(bie)的两(liang)个概念：姓是(shi)氏(shi)(shi)族组织(zhi)(zhi)的名称，氏(shi)(shi)是(shi)氏(shi)(shi)族内部家族组织(zhi)(zhi)的名号(hao)。出现姓、氏(shi)(shi)上下(xia)两(liang)级结构，是(shi)因为当一(yi)个氏(shi)(shi)族由(you)于世代久远、人(ren)口增(zeng)殖而规模(mo)越(yue)来越(yue)大时，氏(shi)(shi)族内一(yi)些成员间(jian)的血(xue)缘(yuan)(yuan)(yuan)关系就(jiu)会越(yue)来越(yue)淡，有(you)些成员甚至可能(neng)已经找不(bu)到(dao)与(yu)另一(yi)些成员间(jian)的血(xue)缘(yuan)(yuan)(yuan)联(lian)系了。这(zhei)时，民族内一(yi)部分血(xue)缘(yuan)(yuan)(yuan)关系较近(jin)的人(ren)便会结成次一(yi)级的血(xue)缘(yuan)(yuan)(yuan)组织(zhi)(zhi)，而次一(yi)级的血(xue)缘(yuan)(yuan)(yuan)组织(zhi)(zhi)也(ye)会有(you)相互(hu)识别(bie)的符号(hao)，这(zhei)就(jiu)是(shi)“氏(shi)(shi)”。
姓(xing)(xing)与(yu)氏(shi)(shi)作(zuo)为(wei)(wei)不同级别血缘组织(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名号(hao)，在(zai)先(xian)秦(qin)(qin)时代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)区分很明显。首先(xian)，在(zai)对(dui)始(shi)祖(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追溯上，姓(xing)(xing)所代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氏(shi)(shi)族组织(zhi)(zhi)历史悠远，世(shi)系(xi)模糊，因而(er)其(qi)(qi)真实(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)始(shi)祖(zu)(zu)已无(wu)法明确地追溯，每个姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)先(xian)只(zhi)能(neng)出自想象；而(er)氏(shi)(shi)由于所代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)族组织(zhi)(zhi)历史较晚(wan)，世(shi)系(xi)清(qing)晰(xi)，其(qi)(qi)始(shi)祖(zu)(zu)多数可以(yi)(yi)确切地知(zhi)晓。比(bi)如(ru)春秋(qiu)时鲁(lu)桓公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)个儿子所建(jian)立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)族孟孙氏(shi)(shi)、叔孙氏(shi)(shi)、季(ji)孙氏(shi)(shi)，孟孙氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)始(shi)祖(zu)(zu)可以(yi)(yi)追溯到(dao)庆父，叔孙氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)始(shi)祖(zu)(zu)可以(yi)(yi)追溯到(dao)叔牙，季(ji)孙氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)始(shi)祖(zu)(zu)可以(yi)(yi)追溯到(dao)季(ji)友，而(er)三(san)家(jia)共同领有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“姬(ji)”娃(wa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)始(shi)祖(zu)(zu)，却(que)只(zhi)能(neng)想象为(wei)(wei)传说中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物黄帝。其(qi)(qi)次，在(zai)姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)应用规(gui)则上，先(xian)秦(qin)(qin)时代(dai)是(shi)男子称(cheng)氏(shi)(shi)，女子称(cheng)姓(xing)(xing)。现今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些(xie)姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)书为(wei)(wei)先(xian)秦(qin)(qin)男子也(ye)冠上了姓(xing)(xing)，如(ru)称(cheng)周(zhou)文王为(wei)(wei)“姬(ji)昌”，武王为(wei)(wei)“姬(ji)发”，周(zhou)公为(wei)(wei)“姬(ji)旦”，其(qi)(qi)实(shi)都是(shi)不符合(he)先(xian)秦(qin)(qin)实(shi)际的(de)(de)(de)(de)(de)(de)错误称(cheng)谓。周(zhou)公在(zai)先(xian)秦(qin)(qin)典籍中(zhong)多被(bei)提(ti)及，均无(wu)称(cheng)“姬(ji)旦”者，其(qi)(qi)被(bei)称(cheng)为(wei)(wei)“姬(ji)旦”，是(shi)晚(wan)至《晋书·王浑传》才有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事。大概到(dao)了晋代(dai)，人们对(dui)先(xian)秦(qin)(qin)姓(xing)(xing)氏(shi)(shi)应用规(gui)则已不甚清(qing)楚，遂以(yi)(yi)后(hou)世(shi)制度(du)相比(bi)附。
战(zhan)国时(shi)代(dai)，随着社会(hui)血(xue)缘(yuan)组织的(de)(de)(de)(de)结构(gou)形式由(you)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族、家(jia)(jia)族两(liang)级形态向(xiang)单级的(de)(de)(de)(de)个(ge)体家(jia)(jia)庭(ting)形态转(zhuan)(zhuan)化，姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)制(zhi)度(du)(du)也(ye)发(fa)生(sheng)了巨大(da)变化。首(shou)先(xian)，姓(xing)与氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)合(he)流。原(yuan)有的(de)(de)(de)(de)姓(xing)、氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)都(dou)(dou)无区别(bie)地成为新(xin)姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)制(zhi)度(du)(du)中的(de)(de)(de)(de)新(xin)姓(xing)，此后(hou)(hou)无论单称“姓(xing)”、“氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，还是(shi)合(he)称“姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，其(qi)所代(dai)表的(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)是(shi)个(ge)体家(jia)(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)(de)名(ming)号。其(qi)次，姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)应用规则上不(bu)再有男女(nv)(nv)之分，无论男女(nv)(nv)，其(qi)个(ge)人称谓都(dou)(dou)以姓(xing)加名(ming)的(de)(de)(de)(de)形式出现，人们所熟知的(de)(de)(de)(de)秦王“赢(ying)政”，刺杀赢(ying)政的(de)(de)(de)(de)“荆(jing)轲”为荆(jing)轲击筑送(song)行的(de)(de)(de)(de)“高渐离”，都(dou)(dou)是(shi)如此。再次，以前同姓(xing)即意味着同祖(zu)，但姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)合(he)流之后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)新(xin)姓(xing)多数是(shi)由(you)从前的(de)(de)(de)(de)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)转(zhuan)(zhuan)化而来，因而变化后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)同姓(xing)也(ye)不(bu)一定具(ju)有相同的(de)(de)(de)(de)血(xue)缘(yuan)关系。比如春秋时(shi)期的(de)(de)(de)(de)几个(ge)国家(jia)(jia)都(dou)(dou)有孔(kong)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，鲁国的(de)(de)(de)(de)孔(kong)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)娃子，属殷商遗族；郑国的(de)(de)(de)(de)孔(kong)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)姓(xing)姬，为周厉王之后(hou)(hou)；陈(chen)国的(de)(de)(de)(de)孔(kong)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)姓(xing)妫，据称出自虞舜(shun)。这三(san)支孔(kong)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)变化之后(hou)(hou)都(dou)(dou)转(zhuan)(zhuan)为了孔(kong)姓(xing)，但三(san)者(zhe)并(bing)不(bu)必然地沾亲带(dai)故。新(xin)姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)制(zhi)度(du)(du)自战(zhan)国中期确立(li)以后(hou)(hou)，一直(zhi)沿用至今。
1．下(xia)列对中国人姓(xing)与氏的表(biao)述，不符合原文意思的一项是
A．中国人的姓最初是(shi)一个氏族用来区别于其(qi)他氏族的专(zhuan)用名称，在一个氏族内(nei)部，其(qi)全(quan)体成员(yuan)的姓是(shi)相同的。
B．中国(guo)人的(de)姓最早(zao)产生于母系氏族(zu)社会，当(dang)时的(de)姓如姬、姜、姒、妫、姚、好(hao)等都从“女”字旁，便是(shi)一个很好(hao)的(de)证(zheng)明。
C．先(xian)秦时期，姓(xing)是(shi)氏族(zu)组织的名称，是(shi)高(gao)一级(ji)的结构；氏是(shi)氏族(zu)内部家族(zu)组织的名号，是(shi)次一级(ji)的结构。
D．随着人口(kou)规模的增大，氏族内部一(yi)些成员的血(xue)缘关系(xi)逐渐变淡，甚至(zhi)相互失去(qu)了血(xue)缘关系(xi)，用以相互识别的“氏”便(bian)产生了。
2．下列理解和分析(xi)，不符合原文意思(si)的一项是
A．先秦时期，姓(xing)所代表的(de)(de)氏(shi)族组织，其真实的(de)(de)始祖已无法(fa)明确(que)追(zhui)溯(su)；与此不(bu)同(tong)，氏(shi)所代表的(de)(de)家(jia)族组织的(de)(de)始祖大(da)多可确(que)切知晓(xiao)。
B．春秋时(shi)期的(de)盂孙(sun)氏(shi)(shi)、叔孙(sun)氏(shi)(shi)、季孙(sun)氏(shi)(shi)，从氏(shi)(shi)的(de)方面(mian)追溯，他(ta)(ta)们的(de)始祖不同(tong)；从姓的(de)方面(mian)追溯，他(ta)(ta)们又(you)是同(tong)一始祖。
C．今人错误(wu)地称周(zhou)文王(wang)(wang)为“姬(ji)昌(chang)”，武(wu)王(wang)(wang)为“姬(ji)发”，周(zhou)公为“姬(ji)旦”，应该是(shi)误(wu)认(ren)为“姬(ji)”是(shi)他(ta)们的氏。
D．战国时代(dai)，由于社会血缘(yuan)组织(zhi)的结(jie)构形式发(fa)(fa)生变(bian)(bian)化(hua)，姓(xing)氏制度也发(fa)(fa)生巨大变(bian)(bian)化(hua)，其中首要的变(bian)(bian)化(hua)是姓(xing)与氏合流，融二为(wei)一。
3．根据原(yuan)文内容，下(xia)列理解(jie)和分(fen)析(xi)不正确的(de)一项是(shi)
A．姓与氏在先秦时期虽(sui)然是互有(you)区别(bie)的(de)两个(ge)概念，却都是同一血(xue)缘关系(xi)的(de)成(cheng)员(yuan)用以相(xiang)互识别(bie)的(de)符号。
B．先秦时期(qi)(qi)，男子称氏(shi)，女子称姓(xing)，这大概是因(yin)为(wei)姓(xing)最(zui)初产生(sheng)于(yu)母系社会(hui)时期(qi)(qi)，而氏(shi)则产生(sheng)于(yu)母系社会(hui)之(zhi)后。
C．战国时代，姓与氏合(he)流，不论单称还是合(he)称，其(qi)所代表(biao)的都是个体家庭的名号，两者不再像以前那样是不同的两个概念(nian)了。
D．姓(xing)氏合(he)流(liu)(liu)之(zhi)后(hou)，同(tong)姓(xing)却不一定同(tong)祖，原因在于合(he)流(liu)(liu)后(hou)的(de)新(xin)姓(xing)多自·以前的(de)氏转化而来，而先前同(tong)样的(de)氏未必是同(tong)一个(ge)姓(xing)。
参考答案：
1.D（“甚(shen)至(zhi)相互(hu)失(shi)去了血缘(yuan)关(guan)系(xi)”说法错误，原文为“有(you)些(xie)成员甚(shen)至(zhi)可能已经找不到……血缘(yuan)联系(xi)了”。）
2.C（“应该是误认为‘姬’是他们的氏”说法(fa)错，今人之所以将(jiang)周(zhou)文王等三人的称谓弄错，是因为不了解先(xian)秦的姓氏应用规则。）
3.B（“而氏则产生(sheng)于母(mu)系社(she)会之后”原(yuan)文(wen)无据(ju)。）
