①说到(dao)遗址，便会想起(qi)那年埃及考察。埃及大地到(dao)处是公(gong)元(yuan)前数千年的历(li)史遗址，给(ji)人
一(yi)种极(ji)强烈的(de)文明的(de)初始感(gan)、源头感(gan)。从开罗的(de)金字(zi)塔到(dao)卢(lu)克索的(de)国王(wang)谷——这些法老墓(mu)葬
的(de)遗(yi)址(zhi)中，无处不是巨(ju)大的(de)石雕碎块和(he)灼热(re)的(de)荒沙。谁也说不清它们的(de)历史，连(lian)这些坚(jian)硬的(de)石雕究竟毁于(yu)何时，也无从得知；时间(jian)(jian)在(zai)这里仿佛失去长度。当历史走去时，没有(you)留(liu)下(xia)任何寻找(zhao)它的(de)线索，只有(you)问号(hao)。这些问号(hao)弥漫在(zai)残垣断(duan)壁碎石流沙之间(jian)(jian)。于(yu)是空茫、荒芜、寂寞和(he)寥落，雾(wu)一样浓重地(di)笼罩在(zai)遗(yi)址(zhi)上；然(ran)而这才是远(yuan)去的(de)历史遗(yi)留(liu)在(zai)大地(di)上特有(you)的(de)生命感—
—也是遗址独具(ju)的(de)气质与魅力！
②在(zai)罗马(ma)，许多重要的(de)(de)历(li)史(shi)(shi)文(wen)化(hua)遗址往往并不在(zai)城外或(huo)者(zhe)更(geng)远(yuan)的(de)(de)地方，而是(shi)(shi)在(zai)城中，与(yu)人(ren)们(men)《生(sheng)活》在(zai)一起；但从没人(ren)把(ba)这些草木丛生(sheng)的(de)(de)大片(pian)大片(pian)残垣(yuan)断(duan)壁视作垃圾，去(qu)(qu)动(dong)手清理(li)。相反，把(ba)它们(men)当成凝固的(de)(de)历(li)史(shi)(shi)，有形的(de)(de)岁月，真正的(de)(de)城市文(wen)物，不敢去(qu)(qu)碰它，更(geng)甭说动(dong)它。罗马(ma)人(ren)懂得(de)一根柱子倒了，是(shi)(shi)不能扶起来的(de)(de)，因为(wei)这是(shi)(shi)时间(jian)老人(ren)和历(li)史(shi)(shi)巨(ju)人(ren)的(de)(de)行为(wei)。如果扶起来，修(xiu)补好，历(li)史(shi)(shi)时间(jian)随即消(xiao)失。谁敢去(qu)(qu)改动(dong)历(li)史(shi)(shi)？它残缺，却正好把(ba)另一半(ban)交(jiao)给你去(qu)(qu)想象(xiang)。
③然(ran)而(er)，在(zai)我们这里(li)却被改变了。且不(bu)说，许多遗(yi)(yi)址正在(zai)被粗(cu)暴的(de)施(shi)工所破坏；从河南的(de)殷墟、西(xi)安华(hua)清池到(dao)京(jing)西(xi)的(de)圆(yuan)明园遗(yi)(yi)址，到(dao)处在(zai)动土动工，修(xiu)筑(zhu)围墙，植树种(zhong)(zhong)花，竖立雕塑(su)，点缀小品，更有甚者则添油加醋地增添各种(zhong)(zhong)“景观(guan)”于其间，努力把历史(shi)遗(yi)(yi)址“打造”成(cheng)一座座公园。
④做这种(zhong)事(shi)的(de)人，完全(quan)不懂得(de)(de)遗址的(de)价值就是它(ta)的(de)“原生态”吗(ma)？不懂得(de)(de)文(wen)化和历史(shi)也有尊严、也是神圣不能侵犯(fan)的(de)吗(ma)？
⑤不(bu)可否(fou)认，我们一些将遗(yi)址公园化的(de)(de)人(ren)，可能对遗(yi)址的(de)(de)价值及必须(xu)恪守的(de)(de)保护原(yuan)则不(bu)懂，但不(bu)懂得(de)历史(shi)文化的(de)(de)人(ren)怎么(me)能去管理文化遗(yi)产(chan)呢？
⑥进(jin)而说(shuo)，又决非仅仅是不懂(dong)；如果不懂(dong)，为什么要破费(fei)大笔钱(qian)财为遗址围墙造景、植树栽花呢？其目的(de)无人不知，便是开发旅游(you)，招引游(you)客，图(tu)谋赚得(de)更多(duo)银子(zi)。就这样，遗址正在一个个变(bian)成(cheng)公(gong)园，变(bian)成(cheng)赚钱(qian)的(de)机器；历史被我们变(bian)成(cheng)消费(fei)品了。
⑦我们真(zhen)的不(bu)(bu)怕(pa)没有了遗址的历(li)史？不(bu)(bu)怕(pa)没有了令人敬(jing)畏(wei)与尊崇的精神性(xing)的文(wen)化而带来的浅薄与苍(cang)白——不(bu)(bu)怕(pa)那种(zhong)腰缠万贯的浅薄和富得流(liu)油的苍(cang)白吗(ma)？
（写(xie)于2010年6月，选自《文汇报(bao)》，有改(gai)动）
8．作者认(ren)为(wei)遗(yi)址应(ying)该具(ju)有哪些特点？（6分）
_____________________________________
9．国内将(jiang)遗(yi)址公(gong)园化的现象(xiang)背后(hou)有哪些原(yuan)因？（6分）
_____________________________________
10．文章最后说(shuo)：“我们真的不怕(pa)没有(you)(you)了遗址(zhi)的历(li)史？”请说(shuo)说(shuo)这句话有(you)(you)哪几点含意。（6分）
_____________________________________
参考答案：
8．空茫(mang)、荒芜、寂寞和寥落；（2）残缺；（3）让(rang)人产生对历史和文明的追思。（6分）
9．（1）不(bu)懂(dong)遗址的(de)价(jia)值及(ji)必须恪(ke)守的(de)保护原则；（2）一味追(zhui)求经济利(li)益；（3）缺(que)少对历(li)史文化的(de)尊崇与敬畏(wei)。 （6分）
10．（1）遗址(zhi)(zhi)公(gong)园化，是对遗址(zhi)(zhi)的破坏(huai)，让我(wo)们失去了(le)真(zhen)正的遗址(zhi)(zhi)；（2）没有了(le)遗址(zhi)(zhi)，历史文化会变得浅薄和苍白；（3）用反问句(ju)强烈地表达了(le)作(zuo)者(zhe)对遗址(zhi)(zhi)公(gong)园化的担忧，呼吁保(bao)护(hu)遗址(zhi)(zhi)，保(bao)护(hu)历史。（6分）
