害怕整理梳(shu)妆(zhuang)台(tai)的抽屉(ti)，大(da)概是出(chu)于一(yi)种逃(tao)避心(xin)理。
在那些瓶瓶罐罐琐(suo)物杂陈的(de)后段隐(yin)蔽处，有两(liang)样心爱的(de)东西，每(mei)回见了，都令我十(shi)分心痛。
这些年以来，我已经深切体会，悲伤不是抽象(xiang)的(de)(de)心理感受，并且(qie)更是极具体实在的(de)(de)生理痛(tong)苦。那种感受会从惜懂不明(ming)的(de)(de)意(yi)识变为十分明(ming)显的(de)(de)疼痛(tong)，直袭胸(xiong)口(kou)。
我害怕面对(dui)那样(yang)的(de)身心痛苦感受，所以不敢轻(qing)易清理这(zhei)个(ge)抽屉(ti)。早(zao)晚打开抽屉(ti)的(de)时候，总是(shi)让它(ta)停留在半开状态，最多也不超过(guo)三分(fen)之(zhi)二，因为在那隐蔽的(de)三分(fen)之(zhi)一后(hou)段(duan)，藏着母亲遗留的(de)白发，与曾经联系着母亲和她胎(tai)内的(de)我的(de)脐带。
白(bai)发用一张淡色的(de)信纸包着，脐带(dai)安放在素(su)色小纸盒(he)内。每(mei)回重见这两样东西(xi)，都不得不教我回忆那(nei)个悲伤(shang)的(de)黄昏。
办(ban)完丧(sang)事(shi)后的(de)黄(huang)(huang)昏，我(wo)们(men)都回(hui)到母亲的(de)卧室，凄(qi)楚地清理她的(de)遗物(wu)(wu)。“但(dan)余平生(sheng)物(wu)(wu)，举目(mu)情凄(qi)洒”。那个黄(huang)(huang)昏，夕(xi)阳(yang)冉冉，犹有些许懊热，但(dan)失去母亲的(de)子女(nv)，心中只有一片冰寒(han)。我(wo)们(men)衔悲(bei)默默，分(fen)头(tou)清理，没有费(fei)多(duo)少时(shi)间就做完了工作。
唉，人的一生中所拥有的身外物看似不少，其实真是有限。_
白发与脐带，便是(shi)在那个黄昏觅(mi)得的。
那一团白发(fa)，与(yu)一些梳具同放(fang)在杭妆台右上(shang)方(fang)的小抽屉里。母亲终身未曾剪发(fa)。记(ji)得(de)她(ta)从(cong)前丰饶的黑发(fa)几乎与(yu)身高等长，随着岁月(yue)流逝，逐渐转白，也逐渐脱落变稀。她(ta)总(zong)是把梳栉(zhi)之(zhi)际脱落的发(fa)丝缠盘成团，兴致高的时(shi)候，偶(ou)尔也会用(yong)布缝制(zhi)成实用(yong)而美观的插针包。
是我(wo)在(zai)那(nei)(nei)个(ge)小抽屉(ti)内发(fa)(fa)现母(mu)亲(qin)遗(yi)下的(de)(de)落发(fa)(fa)。那(nei)(nei)上面还残(can)留(liu)着属于(yu)母(mu)亲(qin)的(de)(de)独特香泽。摩攀(pan)着，嗅闻(wen)着，想到母(mu)亲(qin)的(de)(de)躯(qu)体已(yi)遵嘱火(huo)化，而那(nei)(nei)团(tuan)白发(fa)(fa)乃是她躯(qu)体仅留(liu)的(de)(de)部分(fen)，便有心(xin)碎(sui)的(de)(de)怀念与哀(ai)痛，眼(yan)泪遂(sui)纷(fen)纷(fen)落下。即将于(yu)次日返归异国居地的(de)(de)大(da)妹看见，悲苦地央(yang)求分(fen)与她一(yi)些发(fa)(fa)丝。我(wo)便将那(nei)(nei)一(yi)团(tuan)白发(fa)(fa)分(fen)成五(wu)份，让弟妹们带(dai)回(hui)去珍藏。心(xin)想：这样子(zi)，母(mu)亲(qin)就可(ke)以(yi)跟(gen)着她所疼爱的(de)(de)五(wu)个(ge)子(zi)女分(fen)散各地而无处不在(zai)了(le)。
属于我(wo)的(de)一(yi)络白发与装(zhuang)着脐(qi)带的(de)小盒，三年多(duo)来一(yi)直深藏在我(wo)自己的(de)卧室内梳妆(zhuang)台的(de)抽屉里。
纸盒内垫着一(yi)些(xie)棉花。原先应(ying)该(gai)是纯白的(de)棉花，如今已年久发(fa)黄。那一(yi)条枯干如草的(de)脐带便(bian)弯弯地(di)搁在棉花上面，较粗的(de)一(yi)头(tou)还(hai)打(da)了两个(ge)小小的(de)结。
初时，我(wo)有点害怕，不敢正视它，也不敢去碰触它，但想到(dao)那是曾经将自己和母亲(qin)牢(lao)牢(lao)联系的(de)东西，便有一种温(wen)暖亲(qin)热的(de)感觉漾荡心上。我(wo)轻(qing)轻(qing)将它拾(shi)起，放在右(you)手食(shi)指上端详。
多(duo)么(me)奇(qi)妙啊，这一(yi)段萎缩成(cheng)寸许长的(de)细(xi)带，竟是生(sheng)命的(de)随道，虽然(ran)经历了这么(me)多(duo)年，甚至另一(yi)端已(yi)经烬(jin)灭了，它仍然(ran)完整地叙(xu)说着薪火(huo)传递的(de)故事。我想象自己浑沌无知时(shi)安全地隐(yin)藏在母亲的(de)胎内，与她的(de)脉博(bo)共同起(qi)伏(fu)，通(tong)过这条细(xi)带，一(yi)点一(yi)滴吮(shun)吸滋养与爱情。最温馨甜美，莫(mo)过于此。
自从(cong)产婆(po)把(ba)脐带剪断打结之后，我(wo)便在形(xing)体上与母亲分离，开始独立生长。双亲赋与我(wo)们生命和躯(qu)体，而生活与命运(yun)却必(bi)须由我(wo)们自己(ji)去经(jing)营维护：虽(sui)则如此，这一条有形(xing)的(de)(de)脐带所启示(shi)的(de)(de)正是她(ta)无(wu)限的(de)(de)爱情。
其实(shi)，脐带的剪(jian)断(duan)，甚至干(gan)落，并没有使我与(yu)母亲完全分(fen)离，因为随着年岁增(zeng)加，我越长越像母亲。造(zao)化的美妙运作之一，是把(ba)父母亲的形貌气质(zhi)移植在子女身上，使得生命的泉脉永不流渴。
二十岁(sui)那(nei)年(nian)夏天，我(wo)(wo)把披散于(yu)肩头(tou)的发丝拢(long)合到(dao)后，去参加(jia)亲戚(qi)的宴会。．几乎所有的长辈都异口同声惊叹，说我(wo)(wo)简直是(shi)母(mu)亲年(nian)少时的再现。我(wo)(wo)记得(de)那(nei)时在(zai)羞报的氛(fen)围中瞥见母(mu)亲满足的眼色。大概通过脐带，母(mu)亲所给予我(wo)(wo)的，不仅是(shi)滋养与爱(ai)情，另有她身上(shang)各种有形无形像貌(mao)与脾(pi)性吧。
经(jing)过这样漫长的(de)(de)(de)岁月，这许多痛苦(ku)的(de)(de)(de)经(jing)验，我(wo)终于体(ti)悟《孝经(jing)》上(shang)所说(shuo)的(de)(de)(de)：“身(shen)体(ti)发(fa)(fa)肤，受(shou)之父母(mu)，不敢毁伤(shang)”的(de)(de)(de)道理(li)；于今(jin)，我(wo)方始明了十余年(nian)前不慎灼(zhuo)伤(shang)自(zi)己肌(ji)肤时，母(mu)亲(qin)何以举声(sheng)悲泣的(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)因。她一定是(shi)在我(wo)的(de)(de)(de)身(shen)上(shang)看到自(zi)己，我(wo)的(de)(de)(de)疼痛乃遂直接(jie)移袭到她的(de)(de)(de)身(shen)上(shang)。我(wo)们的(de)(de)(de)躯(qu)体(ti)原(yuan)(yuan)来(lai)是(shi)二而一的(de)(de)(de)，然(ran)则(ze)母(mu)亲(qin)虽(sui)已离去，她的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)却(que)仍然(ran)借着(zhe)我(wo)的(de)(de)(de)躯(qu)体(ti)延续下去，因此我(wo)若是(shi)珍惜自(zi)己，便是(shi)珍惜母(mu)亲(qin)，我(wo)若能发(fa)(fa)扬光大(da)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)力量(liang)，便是(shi)发(fa)(fa)扬光大(da)母(mu)亲(qin)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)力量(liang)。
母亲(qin)那(nei)略泛金黄色(se)的(de)白发，不盈一握在我(wo)掌心。我(wo)用指尖细(xi)腻(ni)梳通，一如母亲(qin)晚年病中我(wo)为她沐(mu)浴时那(nei)样温(wen)柔，那(nei)样亲(qin)密，然后，重新用另(ling)一张素色(se)的(de)信纸包妥。
我(wo)彻(che)底清理(li)过(guo)梳妆台的抽屉，仍(reng)然将(jiang)白发(fa)与脐带放回(hui)原处(chu)。现在，我(wo)不再(zai)逃避、害怕，也不再(zai)激越、伤悲了，我(wo)的心似有一种通过(guo)苦痛经验的澄(cheng)明平静。
（有删节）
7．文(wen)章首段(duan)中“逃(tao)避心理”是指____________________ （2分）
8．请体会(hui)文中第一(yi)处划线句“唉……其实真(zhen)是有(you)限”的(de)丰富含义。（3分）
9．文中引用《孝经》上的话的作用是__ 。（3分）
10．“白发”和“脐(qi)带”两个物(wu)象在文中各有怎(zen)样深(shen)刻的寓意?（4分）
11．以下(xia)有关(guan)本文的说(shuo)法不正确的一项是（ ）（3分），
A．本文在(zai)描写上具有抒情性(xing)与记叙性(xing)交融、今昔(xi)交错、时空互换的特(te)色。
B．作者以平淡而又细腻淡雅的语言娓娓地诉说母爱的至真至纯。
C．本文(wen)是怀念文(wen)却悲(bei)而不伤，凄而不惨，害怕中有(you)温馨，泪水里有(you)喜悦。
D．作者“摩掌”、“嗅闻”母(mu)亲遗落的白发，意(yi)在突出母(mu)亲的白发香泽独特。
12．从(cong)内容和形式两方面赏析(xi)最后(hou)一(yi)段(duan)。（6分）
参考答案：
7．怕(pa)被“白发(fa)”与“脐带”引起(qi)失母之(zhi)痛(tong)而不(bu)愿整理(li)梳妆台抽屉的心(xin)理(li)。
8．从(cong)表面看，母亲一生中经手的(de)(de)东(dong)西不少，但遗留的(de)(de)东(dong)西不多(duo)，能用(yong)以寄托感情的(de)(de)更(geng)是有(you)(you)限(xian)；从(cong)深(shen)层(ceng)看，通过“不少”与“有(you)(you)限(xian)”的(de)(de)对比，更(geng)能体现出(chu)母亲保存的(de)(de)脐(qi)带对于(yu)女(nv)而言的(de)(de)无(wu)限(xian)珍贵。深(shen)刻地传达(da)出(chu)母亲对子女(nv)的(de)(de)爱(ai)(ai)和子女(nv)对母亲的(de)(de)爱(ai)(ai)与感恩。
9．是(shi)为了(le)印(yin)证“我”经过(guo)漫长的(de)岁月(yue)和痛苦的(de)经验所(suo)明白(bai)的(de)道理：我与(yu)母(mu)亲的(de)目区体是(shi)二而一的(de)，珍(zhen)惜(xi)自己便(bian)是(shi)珍(zhen)惜(xi)母(mu)亲；发扬(yang)光大自己生命的(de)力量便(bian)是(shi)发扬(yang)光大母(mu)亲生命的(de)力量。
10．母亲的(de)“白发”是(shi)岁月流逝，生命衰老的(de)标志，寓(yu)含(han)着母亲对五个子女的(de)爱与辛劳的(de)村出。 “脐带”不仅是(shi)母亲给予我的(de)滋(zi)养与爱情，还是(shi)母亲生命延(yan)续的(de)通道（生命的(de)隧(sui)道）
11．D（题肢(zhi)所给(ji)的(de)信(xin)息(xi)(xi)(xi)句(ju)都是孤(gu)立的(de)，但我们(men)绝不能孤(gu)立地去妄加(jia)揣测，一(yi)定(ding)把信(xin)息(xi)(xi)(xi)句(ju)回归到原文(wen)(wen)的(de)语境中(zhong)去揣摩句(ju)子的(de)意(yi)思，从而把握(wo)人物事件的(de)来龙(long)去脉等。其实，在(zai)阅读(du)时就应(ying)该对文(wen)(wen)章信(xin)息(xi)(xi)(xi)进行初步(bu)筛选，去粗(cu)存精。然后就可以将信(xin)息(xi)(xi)(xi)句(ju)在(zai)文(wen)(wen)中(zhong)迅速准确定(ding)位，并能够很好地把握(wo)住其信(xin)息(xi)(xi)(xi)指向(xiang)，以便我们(men)筛选出正确的(de)信(xin)息(xi)(xi)(xi)。）
12．内容(rong)：叙述交(jiao)代“把(ba)白发(fa)与(yu)脐(qi)带(dai)放回原(yuan)处”；（1分）总结“我”的(de)情感(gan)变(bian)化(hua)过程： 由“逃避、害怕”到(dao)“激(ji)越、伤悲(bei)”再(zai)到(dao)“澄明平静”。表现了作(zuo)者逐渐面对(dui)现实(shi)而珍惜(xi)此刻(ke)生命的(de)心(xin)路历程。 形式(shi)：呼应标题与(yu)前文(wen)有关梳妆台与(yu)“白发(fa)”、“脐(qi)带(dai)”的(de)内容(rong)，结构严谨}（1．5）
运用对比，展现了(le)自己(ji)面对“白发”、“脐(qi)带”的(de)两种截然不同的(de)心(xin)理反(fan)应，突出(chu)自己(ji)现在的(de)成熟和内心(xin)的(de)宁静(jing)。（1．5）
