（1）我(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)居住的(de)(de)这个大(da)(da)地愈来(lai)愈被废(fei)气式的(de)(de)话(hua)语(yu)污(wu)染布满了(le)。有多少个密密麻麻绳索般的(de)(de)网络将(jiang)我(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)像(xiang)蜘(zhi)蛛一(yi)样的(de)(de)在(zai)网中(zhong)(zhong)锁定，接着再(zai)用话(hua)语(yu)的(de)(de)泡沫强行充塞住我(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)的(de)(de)视(shi)听。清晨当(dang)那(nei)些(xie)话(hua)语(yu)从(cong)一(yi)大(da)(da)堆沼泽似的(de)(de)口腔中(zhong)(zhong)渐渐浮起(qi)，阳光的(de)(de)璀璨就被它们(men)(men)(men)(men)的(de)(de)花里胡哨五颜六色遮蔽了(le)，只剩(sheng)下影子和光圈的(de)(de)虚(xu)幻在(zai)大(da)(da)地的(de)(de)阴郁之中(zhong)(zhong)暗投(tou)；到了(le)傍(bang)晚，当(dang)我(wo)(wo)们(men)(men)(men)(men)倚住下坠的(de)(de)残阳妄想检点(dian)一(yi)下一(yi)整天来(lai)思(si)维(wei)库存中(zhong)(zhong)的(de)(de)增加时，却发(fa)现仅(jin)仅(jin)有几片水渍在(zai)大(da)(da)脑硬(ying)盘(pan)的(de)(de)底部(bu)泛出些(xie)许暗黄。
（2）那些泡(pao)沫语言早已(yi)经飞了，挟着它们无聊已(yi)极的透明翅膀。
（3）所有的(de)(de)(de)生物(wu)都在急切(qie)地弄(nong)出(chu)喧(xuan)响。躁(zao)动与(yu)喧(xuan)哗已逐渐成为我(wo)们(men)(men)(men)这个年(nian)代的(de)(de)(de)时尚。一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)调与(yu)音(yin)都已与(yu)曲(qu)子脱离，它们(men)(men)(men)极其(qi)敷(fu)衍(yan)塞(sai)责(ze)地从弦(xian)上一(yi)滑(hua)而过(guo)，弹出(chu)种种呕哑嘈杂的(de)(de)(de)浮泛和油滑(hua)，最悦耳的(de)(de)(de)天(tian)籁仿佛也(ye)已成为污染的(de)(de)(de)噪声(sheng)，它总是妨碍我(wo)们(men)(men)(men)静静欣赏(shang)窗外景致的(de)(de)(de)心情(qing)。歌儿也(ye)不再是风在水上优(you)雅(ya)地舞(wu)动，而是刀子划在玻(bo)璃板(ban)上的(de)(de)(de)刺耳尖利和粗(cu)糙。由人(ren)自己弄(nong)出(chu)的(de)(de)(de)人(ren)为的(de)(de)(de)声(sheng)音(yin)总如笨(ben)钝的(de)(de)(de)钢锯(ju)，没完没了扯(che)拽切(qie)割着人(ren)类的(de)(de)(de)神经(jing)，直耗损得我(wo)们(men)(men)(men)的(de)(de)(de)心灵沟(gou)沟(gou)壑(he)壑(he)，凸凹不平。
（4）沉默是什么，人们已经逐渐忘却了，更忘记了该如何在沉默中精心思索。当沉默偶然莅临时我们竟像邂逅陌生人却又不得不上前搭讪一样手足无措，甚至也像遭遇仇敌般悚然惊惧。新朋老友相聚小酌，或是知交故旧在电话中畅意叙谈，每逢在两个人的话语之间出现两秒钟以上的空白间隔时，彼此的身体便会首先条件反射般不自在起来，仿佛这静默之中必定隐含着莫大的隔阂。恐惧于是随之而生，我们觉得友谊和融洽就要在这无言之(zhi)中(zhong)死(si)去了。于(yu)是双(shuang)方赶(gan)紧随便(bian)扯起一个毫不相关莫名其妙的(de)(de)话头，用(yong)嗡(weng)嗡(weng)嗡(weng)不停的(de)(de)口(kou)腔气(qi)流振(zhen)动将(jiang)内心的(de)(de)不安掩饰住。尽管这时唇齿喉舌(she)在快速地开阖(he)翕(xi)动，而心灵(ling)，却远远躲在荆棘丛生的(de)(de)话语(yu)泥潭之(zhi)中(zhong)陷入幽暝。
（5）灵魂的确在无尽的喧器中陷入幽暝。
（6）逝去的(de)(de)(de)山林和(he)湖泊(bo)以它们(men)残存的(de)(de)(de)葱茏(long)和(he)潮润，才能够生(sheng)动地(di)讲(jiang)解(jie)给我(wo)们(men)，“沉默是金”是怎样一(yi)(yi)种(zhong)值(zhi)得追怀的(de)(de)(de)古(gu)典(dian)意境。那(nei)时(shi)候，话语的(de)(de)(de)牙齿(chi)总是深(shen)藏在(zai)唇里，如珍珠紧(jin)闭在(zai)牢固的(de)(de)(de)蚌中含而不露。一(yi)(yi)旦(dan)它们(men)喷薄而出，就会闪烁出密密的(de)(de)(de)皎洁，缀(zhui)成串串晶(jing)莹之后便成了珠光的(de)(de)(de)书。那(nei)些发(fa)光的(de)(de)(de)字体(ti)照(zhao)亮(liang)了我(wo)们(men)的(de)(de)(de)黑夜和(he)白昼，让我(wo)们(men)更好地(di)对自己过往的(de)(de)(de)行为精心反刍和(he)咀嚼(jiao)。
（7）珠光(guang)的书至(zhi)臻至(zhi)美，润泽着我们的肢(zhi)体和心(xin)灵(ling)。
（8）但(dan)是，当现代的(de)(de)酸(suan)雨将(jiang)一(yi)切河流和绿色干涸以后，文(wen)字记录下来的(de)(de)话语很快就(jiu)被锈蚀了，它斑斑点(dian)点(dian)，朦胧晦涩，繁冗(rong)庞(pang)杂，面(mian)目不(bu)(bu)清，变得(de)日益乏味而且(qie)空洞。语言和文(wen)字从此脱节，稍(shao)纵即(ji)逝的(de)(de)声音(yin)直(zhi)接取代了论文(wen)的(de)(de)逐字推敲，电视(shi)直(zhi)播“开口秀”的(de)(de)方式远比书籍(ji)的(de)(de)印(yin)刷文(wen)字传(chuan)播得(de)普泛而快捷。人们生怕(pa)赶不(bu)(bu)上信息高速路的(de)(de)末班车，所以更(geng)加拼命地说(shuo)着，说(shuo)着，用更(geng)加无(wu)谓无(wu)聊的(de)(de)口腔信息爆炸增加这个(ge)世(shi)界的(de)(de)唾液硝(xiao)烟和泡沫。
（9）每当夜晚星星闪亮的时候，有谁还肯扭出一如既往的灯光橘黄，再手捧书卷，静静踏上精神漫游的旅程？有谁还能坚持自己的文化驻守，对那一大堆瓦砾似的话语闭塞视听，只让灵魂在沉思默想中寻找光明？
（选自季羡林主编《百年美文·哲(zhe)思(si)卷》）
16．下列(lie)对这篇文章的(de)赏(shang)析(xi)，不正确的(de)两项是（4分(fen)，两项都(dou)对得(de)4分(fen)，答(da)对一项得(de)2分(fen)，有错项得(de)0分(fen)）
A．本文语言特色鲜明，多用比喻，如(ru)文章第(di)一段(duan)把(ba)人比作(zuo)蜘蛛、把(ba)口腔比作(zuo)沼泽、把(ba)大(da)脑比作(zuo)硬盘等，生动(dong)显现出(chu)我们在一个话语污(wu)染的(de)世界里(li)无法自拔。
B．“泡沫语言早已经飞了，挟着它们无聊已极的透明翅膀”中的“透明翅膀”使用了比拟的修辞手(shou)法(fa)，既写出了这(zhei)些(xie)话(hua)语的(de)毫无价值，又突出了这(zhei)些(xie)话(hua)语随着时间的(de)流逝(shi)而灰飞(fei)烟灭(mie)。
C．文章思路(lu)清晰(xi)。开篇(pian)用形(xing)象的语(yu)言点明现代社会人(ren)们急(ji)于(yu)发声、造成语(yu)言污染的现状，接着指出(chu)改(gai)变现状的方法(fa)，最后用反问作结，含而不露，耐(nai)人(ren)回味。
D．作者(zhe)用大(da)量的篇幅，写(xie)现代(dai)社会躁(zao)动与喧哗，指出(chu)正是(shi)这样的所谓“时尚”造(zao)成了语(yu)言泡(pao)沫、语(yu)言污染，批评现代(dai)人不懂得沉默，不懂得“沉默是(shi)金”的道理。
E．文(wen)章结尾用(yong)诗化(hua)的(de)(de)语(yu)言(yan)追怀往昔静夜读书的(de)(de)情(qing)景，并连用(yong)反问的(de)(de)语(yu)句，表达了对现代人不(bu)注重思考(kao)、不(bu)热爱读书的(de)(de)忧虑，表现出坚守传统的(de)(de)文(wen)化(hua)情(qing)怀。
17．开篇第一句(ju)“我们居住的这个大(da)地愈(yu)来(lai)愈(yu)被废气式的话语污染(ran)布满(man)了”，结合(he)全文分(fen)(fen)析，作者认为(wei)“废气式的话语”具(ju)体指的是哪些方画？请分(fen)(fen)条概(gai)述。（4分(fen)(fen)）
18．分析(xi)第（5）段“灵魂的确在无尽(jin)的喧(xuan)嚣中陷入幽(you)暝”这句话在全(quan)文中的作用。（4分）
19．作者认为摆(bai)脱“灵(ling)魂陷入幽瞑”这种困境(jing)的(de)方法(fa)是(shi)什么？请结合自己的(de)体验和感受，谈谈你对(dui)解(jie)决这类问题的(de)看法(fa)。（8分）
参考答案：
16、B、D．（B香中“透明的(de)(de)(de)(de)翅膀”使用(yong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)比喻，而(er)且“这些话(hua)语随着(zhe)时间(jian)的(de)(de)(de)(de)流逝而(er)灰飞烟(yan)灭 ”是(shi)(shi)“泡(pao)沫语言早已经飞了”体现出(chu)来(lai)的(de)(de)(de)(de)，而(er)不是(shi)(shi)“透明的(de)(de)(de)(de)翅膀”体现出(chu)来(lai)的(de)(de)(de)(de)。D项文(wen)章中“沉默是(shi)(shi)金”的(de)(de)(de)(de)含义(yi)与平时的(de)(de)(de)(de)意(yi)义(yi)不同，文(wen)中是(shi)(shi)指个人要能安静地(di)生活）
17、（1）网(wang)络里没有意(yi)义的语言；（2）生活中敷(fu)衍浮夸(kua)的语言；（3）交往中毫无感情的话语；（4）电视媒体空(kong)洞乏味的语言。（答对(dui)1点给(ji)1分，答对(dui)3点给(ji)全分）
18、（1）结构上承上启下，总结上文，引(yin)出下文寻求(qiu)灵魂得到光明(ming)的(de)(de)(de)方法。（2）这句话强调生活在现代(dai)的(de)(de)(de)人们(men)被现实裹挟着(zhe)，无处安(an)放(fang)自我灵魂的(de)(de)(de)困境。（3）灵魂陷入幽暝，给(ji)人警醒，突出本(ben)文批判浮躁、提倡思(si)考阅读的(de)(de)(de)主旨。（结构方面的(de)(de)(de)作用2分(fen)，内(nei)容方面的(de)(de)(de)作用2分(fen)）
19、作者观点：在(zai)阅读中(zhong)(zhong)感悟(wu)思考：（1）提倡(chang)沉思，回归本真(zhen)的(de)(de)(de)生(sheng)活，在(zai)静默(mo)中(zhong)(zhong)享受生(sheng)活，要么不轻易发声，要么就字字珠玑。（2）倡(chang)导阅读，让珠光的(de)(de)(de)书(shu)浸润着(zhe)我(wo)们的(de)(de)(de)心灵，让我(wo)们的(de)(de)(de)灵魂被书(shu)的(de)(de)(de)光辉照亮。探究：结合具体事例(li)，围绕如(ru)何避免(mian)话(hua)语污染(ran)展(zhan)开。可(ke)以(yi)(yi)赞同作者的(de)(de)(de)观点，也可(ke)以(yi)(yi)在(zai)此基础上(shang)拓展(zhan)，比如(ru)谈学会享受孤独，在(zai)自己的(de)(de)(de)精神家园里(li)寻求一方(fang)天地，做(zuo)一个(ge)有思想的(de)(de)(de)人；在(zai)人际交(jiao)往中(zhong)(zhong)付(fu)出真(zhen)情(qing)避免(mian)枯燥(zao)敷衍，信(xin)守承诺避免(mian)油滑(hua)浮泛，做(zuo)一个(ge)真(zhen)实(shi)可(ke)信(xin)的(de)(de)(de)人……言之成理(li)即(ji)可(ke)。
