瑞典学院是这(zhei)样评价(jia)诺(nuo)贝(bei)尔文学奖得主(zhu)莱辛的(de)：“这(zhei)个(ge)(ge)表述(shu)女性经验的(de)诗(shi)人，以其怀疑主(zhu)义精神、火一(yi)(yi)样的(de)热情和丰(feng)富(fu)的(de)想(xiang)象力，对(dui)一(yi)(yi)个(ge)(ge)分(fen)裂(lie)的(de)文明作(zuo)了(le)详尽细(xi)致(zhi)的(de)考(kao)察。”他们将作(zuo)家写于45年前(qian)的(de)《金色笔记》单独罗列了(le)出来，称它是一(yi)(yi)本(ben)“先(xian)锋性的(de)作(zuo)品”，是“影响了(le)二(er)十世纪的(de)男(nan)女关系的(de)为数不多的(de)几本(ben)书之一(yi)(yi)”。
可(ke)这对于莱辛(xin)来(lai)说却是一个(ge)(ge)莫大的(de)讽(feng)刺。因为《金(jin)色笔记》，莱辛(xin)无(wu)可(ke)争议地成为英国(guo)最年(nian)长的(de)女性主(zhu)义(yi)“代言人”；但自从那本书出版以来(lai)，莱辛(xin)无(wu)时无(wu)刻不在想着摆(bai)脱“女性主(zhu)义(yi)的(de)先锋(feng)战(zhan)士(shi)”这个(ge)(ge)恼人的(de)头衔(xian)。
那么，莱辛(xin)究(jiu)竟有怎(zen)样(yang)(yang)的人生，又是怎(zen)样(yang)(yang)的一位作家呢？
莱辛(xin)(xin)1919年10月22日出生于(yu)伊朗(当(dang)时仍称波斯(si))西部的(de)(de)克曼沙，父母(mu)都是(shi)英国人。六岁时，她随全(quan)家迁往非洲的(de)(de)英国殖民(min)地南(nan)罗得西亚(今日的(de)(de)津(jin)巴布韦)。莱辛(xin)(xin)从小没有受到太正规的(de)(de)教育，14岁时就辍了学(xue)。好在，她的(de)(de)母(mu)亲(qin)执著于(yu)将她培养(yang)成(cheng)一个有教养(yang)的(de)(de)淑女(nv)，因此源源不断地从英国订购文学(xue)名(ming)著。于(yu)是(shi)，莱辛(xin)(xin)的(de)(de)少女(nv)时代便与狄更(geng)斯(si)、吉卜林、司汤(tang)达和史蒂文森(sen)为伴。
15岁时，莱辛离开(kai)家(jia)当保姆。她的(de)(de)雇(gu)主给(ji)她阅读了一些政治、社会学书(shu)籍，让她迷上(shang)了共(gong)(gong)产主义的(de)(de)思(si)想。19岁，她嫁给(ji)了弗兰克(ke)·韦兹登，生了两(liang)个(ge)(ge)孩子(zi)(zi)。几(ji)年(nian)后，她抛夫(fu)弃子(zi)(zi)，独(du)自私奔，成为了一个(ge)(ge)左翼读书(shu)俱(ju)乐(le)部的(de)(de)成员。在(zai)(zai)那里(li)(li)，她遇到了弗里(li)(li)德·莱辛，闪电(dian)结婚(hun)，生了一个(ge)(ge)儿子(zi)(zi)。1949年(nian)，她带着两(liang)岁半(ban)的(de)(de)儿子(zi)(zi)离开(kai)丈夫(fu)，搬到了伦(lun)敦。就在(zai)(zai)这一年(nian)，她加入(ru)了共(gong)(gong)产党，并且出版了自己(ji)的(de)(de)处(chu)女(nv)作——《野(ye)草在(zai)(zai)歌唱(chang)》。
离(li)婚(hun)与(yu)(yu)政治(zhi)，这两件(jian)事(shi)深(shen)刻(ke)地影响了莱(lai)辛的(de)(de)写作(zuo)。在漫长的(de)(de)创(chuang)作(zuo)生涯中，莱(lai)辛偏爱描(miao)写婚(hun)姻破裂的(de)(de)女(nv)人；确切的(de)(de)说，是(shi)(shi)描(miao)写因为(wei)失去(qu)丈夫而生活(huo)支离(li)破碎(sui)的(de)(de)女(nv)人。但她本(ben)人觉得自己(ji)并不是(shi)(shi)其中的(de)(de)一员。至于(yu)政治(zhi)，也许(xu)是(shi)(shi)多丽丝·莱(lai)辛与(yu)(yu)其他女(nv)作(zuo)家拉开差距的(de)(de)根本(ben)原因。莱(lai)辛的(de)(de)许(xu)多作(zuo)品都可以定义为(wei)“女(nv)性(xing)文学”，但并没有(you)局(ju)限于(yu)感(gan)(gan)性(xing)的(de)(de)情感(gan)(gan)题材。她不诗意，不哀怨；相反，她咄咄逼人，一针见血。
在(zai)五十年的(de)创作(zuo)生涯中(zhong)，莱辛留下了(le)许(xu)多脍炙(zhi)人口的(de)作(zuo)品，而她(ta)的(de)风格与题材始终转换不停，写作(zuo)大致可以分为三个(ge)阶段。
第一(yi)阶段(duan)是上世纪(ji)的(de)50年代。她致力(li)于创(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)以南部非洲为背景(jing)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品。在(zai)处女(nv)作(zuo)(zuo)(zuo)《野草在(zai)歌唱(chang)》之后，莱辛创(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)了以五部小说构成的(de)《暴力(li)的(de)孩子》组曲。在(zai)这些作(zuo)(zuo)(zuo)品中，莱辛阐述了她热(re)情而又激进(jin)的(de)社(she)会理论；与(yu)此同(tong)时(shi)，一(yi)种(zhong)将(jiang)在(zai)日(ri)后确定(ding)莱辛文坛地(di)位的(de)思想元(yuan)素也暗暗抬头——女(nv)性主(zhu)义(yi)。这一(yi)系列小说描(miao)绘了女(nv)主(zhu)人公(gong)马莎(sha)·奎丝特的(de)觉醒与(yu)解放，字里行间蕴藏(zang)着一(yi)种(zhong)迫切的(de)、先锋(feng)性的(de)女(nv)权意识(shi)。
第二阶段则是(shi)上世(shi)纪的(de)(de)60年代(dai)。莱辛(xin)开始在写(xie)作中尝试大量的(de)(de)实验写(xie)法(fa)，以(yi)此来(lai)(lai)解(jie)(jie)剖(pou)人(ren)(ren)们(men)的(de)(de)、尤其是(shi)女性的(de)(de)想(xiang)法(fa)；很(hen)多时候，莱辛(xin)的(de)(de)解(jie)(jie)剖(pou)具(ju)有令人(ren)(ren)惊(jing)悚(song)的(de)(de)文学(xue)效果。最具(ju)代(dai)表性的(de)(de)作品是(shi)出版于1962年的(de)(de)《金色笔记(ji)》。小(xiao)说主(zhu)人(ren)(ren)公是(shi)位文思枯竭(jie)的(de)(de)女作家，通过5本笔记(ji)来(lai)(lai)清理(li)自己的(de)(de)思路(lu)，探(tan)讨政治、非(fei)洲、性、心理(li)分析、梦境、殖民主(zhu)义(yi)、种族主(zhu)义(yi)、共产主(zhu)义(yi)与男女间(jian)的(de)(de)爱(ai)情，小(xiao)说结(jie)构复杂，不分章节(jie)，用的(de)(de)是(shi)后现(xian)代(dai)的(de)(de)叙述(shu)手法(fa)。
从上世纪70年(nian)代开始(shi)，莱辛(xin)专(zhuan)心于科(ke)幻(huan)(huan)小(xiao)说(shuo)的(de)(de)创作，将她的(de)(de)文(wen)学实验转向了(le)(le)另一个领域。她沉浸在(zai)伊斯兰教(jiao)的(de)(de)神秘(mi)主义之中(zhong)，出版了(le)(le)《天舟座老人星(xing)：历史档案》系列。莱辛(xin)认为这(zhei)个系列是(shi)她人生中(zhong)最(zui)重(zhong)要的(de)(de)作品。然(ran)而，大部分文(wen)学评论家(jia)却不这(zhei)么看。在(zai)他们(men)眼里，莱辛(xin)压根不适合写科(ke)幻(huan)(huan)小(xiao)说(shuo)，其“转型”简直是(shi)在(zai)浪费自己的(de)(de)才华。
她是一个描述理想(xiang)(xiang)和理想(xiang)(xiang)主(zhu)义(yi)的(de)(de)作家。后殖民主(zhu)义(yi)、共产主(zhu)义(yi)、女权(quan)主(zhu)义(yi)、神秘主(zhu)义(yi)——这(zhei)些20世纪(ji)流行的(de)(de)思(si)潮(chao)，在莱(lai)辛的(de)(de)小说中都有(you)所涉及。莱(lai)辛本人(ren)对(dui)此不无讥讽(feng)地说：“我贴上过一切可能的(de)(de)标签；而(er)我自己只是个讲故事的(de)(de)，这(zhei)一点从未有(you)过任何(he)改变。”
这(zhei)就是多丽丝·莱辛(xin)——一个(ge)坚定的(de)“反女(nv)(nv)(nv)(nv)权斗(dou)士”，而从另一个(ge)角度(du)来说——一个(ge)真正的(de)女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)主义者。不管(guan)这(zhei)位作家本人怎么(me)否认，她(ta)确实是在与广大女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)“共同战斗(dou)”；不管(guan)是记录下女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)日常意识的(de)笔(bi)记本，还是描述女(nv)(nv)(nv)(nv)性(xing)社会的(de)科(ke)幻小说，都证明了她(ta)的(de)战斗(dou)。
（英(ying)国女作家、2007年(nian)(nian)诺贝(bei)尔文学奖得(de)主多丽丝·莱辛于2013年(nian)(nian)11月17日去世，终年(nian)(nian)94岁。）
（1）下列对传记有关内容的分(fen)析(xi)和概括，不恰当的两(liang)项是(shi)：（ ）（ ）（5分(fen)）
A．瑞典(dian)学院把诺贝尔(er)文学奖颁给(ji)莱(lai)辛，是因为她具(ju)有怀疑主(zhu)义精神、火(huo)一(yi)(yi)样的(de)热情和丰富的(de)想象力(li)，是一(yi)(yi)位少有的(de)表述(shu)女性经验的(de)诗人。
B．莱辛无时(shi)无刻不在想着摆脱因《金色笔记》的(de)(de)(de)出版(ban)而带给她的(de)(de)(de)这(zhei)个恼人的(de)(de)(de)头衔，是因为她从不认(ren)为自己是“女(nv)性主义的(de)(de)(de)先锋(feng)战士”。
C．童(tong)年不幸，少(shao)年失(shi)(shi)意(yi)，闪婚闪离，抛夫弃子，信(xin)仰失(shi)(shi)落，半生飘零……使莱(lai)辛的作品表现(xian)出(chu)迫切的、先锋性的女(nv)(nv)权意(yi)识(shi)，成为女(nv)(nv)性文(wen)学的代表。
D．莱辛的创作(zuo)，因为(wei)描述理(li)想(xiang)(xiang)和理(li)想(xiang)(xiang)主义(yi)而被贴上过一切可(ke)能的标签，而她始终认为(wei)自己只是个讲(jiang)故事的。
E．莱辛被冠以“反女(nv)权斗士”和“女(nv)性(xing)主义”代(dai)表作家，并(bing)因(yin)此(ci)获诺贝尔奖，是因(yin)为她记录(lu)了(le)女(nv)性(xing)日常意识，并(bing)创(chuang)作了(le)描(miao)述女(nv)性(xing)社会的科幻小(xiao)说。
（2）莱辛是怎样一位作家？结合文意进行(xing)分析概括。（6分）
（3）莱辛的主(zhu)要经历(li)和(he)创作的关系是什么(me)？
（4）关(guan)于莱(lai)辛，为什么社会评价与(yu)自我评价会大相(xiang)径(jing)庭？结合原文，谈谈你(ni)的看法。（8分）
参考答案：
（1）（5分）C E（C莱辛早期的(de)系列(lie)小说，通过(guo)女(nv)主人公马莎·奎丝特的(de)觉醒与解放(fang)描(miao)绘的(de)，字(zi)里行(xing)间蕴(yun)藏着一种迫切的(de)、先锋性(xing)的(de)女(nv)权意识，她自己(ji)并(bing)不(bu)觉得(de)也不(bu)刻意为之。E莱辛的(de)描(miao)述(shu)女(nv)性(xing)社会的(de)科幻小说并(bing)不(bu)被大部分文(wen)学(xue)评(ping)论家看好(hao)。）
（2）（6分(fen)）莱(lai)辛(xin)是(shi)(shi)一个(ge)描(miao)述理(li)想和(he)理(li)想主(zhu)义的(de)作(zuo)家(jia)(jia)。20世纪流行的(de)思(si)潮，在她的(de)作(zuo)品(pin)中都有涉及；她是(shi)(shi)一个(ge)女(nv)性主(zhu)义作(zuo)家(jia)(jia)，以坚定的(de)反女(nv)权斗士的(de)身(shen)份致力于描(miao)写婚姻破裂(lie)的(de)女(nv)人(ren)；莱(lai)辛(xin)是(shi)(shi)一个(ge)多变的(de)作(zuo)家(jia)(jia)，她的(de)作(zuo)品(pin)风格(ge)与题材(cai)始终转(zhuan)换不停(ting)；莱(lai)辛(xin)是(shi)(shi)一个(ge)有独立主(zhu)见的(de)作(zuo)家(jia)(jia)，她从不因别人(ren)的(de)评价(jia)而改变自己的(de)初衷。
（3）（6分）离(li)婚(hun)与(yu)政(zheng)治，这(zhei)两件事深刻地影(ying)响了(le)莱辛的(de)(de)写作。婚(hun)姻破裂，使(shi)她因为(wei)深入描(miao)写大(da)量失去丈夫(fu)而(er)生活(huo)支离(li)破碎的(de)(de)女人而(er)成(cheng)为(wei)女性文学的(de)(de)代表；阅读政(zheng)治、社会学书籍(ji)，让(rang)她迷上了(le)共产主(zhu)义的(de)(de)思想，阐(chan)述了(le)热情而(er)又激(ji)进(jin)的(de)(de)社会理论，从而(er)拉开(kai)了(le)她与(yu)其他女作家(jia)的(de)(de)差(cha)距；信仰失落，使(shi)莱辛沉(chen)浸(jin)于(yu)伊斯兰(lan)教的(de)(de)神秘主(zhu)义之(zhi)中，转型(xing)尝试科幻小说的(de)(de)创作。
（4）（8分）瑞典学(xue)院评(ping)(ping)价莱辛是“女(nv)性主义(yi)的(de)(de)(de)(de)先(xian)锋(feng)战士”，认为(wei)她的(de)(de)(de)(de)获(huo)奖(jiang)作(zuo)品《金色笔(bi)记》是一(yi)(yi)本“先(xian)锋(feng)性的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品”，“影响(xiang)了二十(shi)世纪(ji)的(de)(de)(de)(de)男女(nv)关(guan)系”，这(zhei)是从她的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品思(si)想(xiang)主流社(she)会(hui)价值和(he)风格得出的(de)(de)(de)(de)判断；但是莱辛却从自己的(de)(de)(de)(de)经历和(he)创(chuang)作(zuo)动(dong)因表明心(xin)迹(ji)：她虽(sui)然致力于描写婚姻破裂的(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)，却不是其(qi)中一(yi)(yi)员；她的(de)(de)(de)(de)许多作(zuo)品都被定义(yi)为(wei)“女(nv)性文(wen)学(xue)”，但并不局限于感性的(de)(de)(de)(de)情感题(ti)材；她在写作(zuo)中尝(chang)试大量(liang)的(de)(de)(de)(de)实验写法(fa)，只为(wei)解(jie)剖女(nv)性的(de)(de)(de)(de)想(xiang)法(fa)；她更(geng)认为(wei)科幻(huan)小说系列才是她人(ren)(ren)生中最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。这(zhei)一(yi)(yi)切，都表明人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)自我认识和(he)社(she)会(hui)评(ping)(ping)价从来都是有(you)差(cha)距的(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)个作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)价值，要(yao)靠作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)价值来体现。
