①作(zuo)为高速发(fa)展的(de)(de)新(xin)兴国(guo)(guo)家，中国(guo)(guo)一脚(jiao)踏着(zhe)过(guo)(guo)去，一脚(jiao)踏进未来(lai)，新(xin)老问(wen)题(ti)同(tong)时(shi)存在(zai)于(yu)(yu)过(guo)(guo)去和(he)未来(lai)的(de)(de)两个时(shi)空中，于(yu)(yu)是，中国(guo)(guo)不得不同(tong)时(shi)操作(zuo)两种游(you)(you)戏(xi)(xi)：现(xian)代游(you)(you)戏(xi)(xi)和(he)全(quan)球游(you)(you)戏(xi)(xi)。就是说，中国(guo)(guo)的(de)(de)现(xian)代性到今(jin)天仍然(ran)在(zai)建构过(guo)(guo)程中，可同(tong)时(shi)又已经(jing)深(shen)深(shen)加入了全(quan)球游(you)(you)戏(xi)(xi)，参与建构世界的(de)(de)未来(lai)。双重(zhong)游(you)(you)戏(xi)(xi)制造了今(jin)天复杂疑难的(de)(de)中国(guo)(guo)的(de)(de)问(wen)题(ti)。
②为(wei)什(shen)么对(dui)于今天(tian)的(de)(de)(de)(de)问题(ti)，思(si)(si)(si)维(wei)(wei)容易受挫(cuo)？思(si)(si)(si)维(wei)(wei)失效的(de)(de)(de)(de)典型表现(xian)在经(jing)济(ji)学(xue)、政治学(xue)、哲学(xue)以及历史学(xue)等领域的(de)(de)(de)(de)话(hua)语变(bian)(bian)(bian)得非(fei)常(chang)可疑。比如(ru)说，十年前经(jing)济(ji)学(xue)是(shi)(shi)很受信任的(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)最(zui)近(jin)几年尤其是(shi)(shi)金融危(wei)机之后(hou)(hou)声(sheng)誉(yu)大挫(cuo)，人们发(fa)现(xian)经(jing)济(ji)学(xue)家(jia)(jia)并不(bu)(bu)(bu)那么可信。这(zhei)(zhei)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)经(jing)济(ji)学(xue)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)错误，而(er)是(shi)(shi)长(zhang)期以来一(yi)(yi)直使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)那些现(xian)代(dai)思(si)(si)(si)维(wei)(wei)框(kuang)架、概念和方法(fa)论可能(neng)不(bu)(bu)(bu)再适(shi)用(yong)(yong)新游戏，至少不(bu)(bu)(bu)足以反思(si)(si)(si)新游戏。有个(ge)反潮(chao)流的(de)(de)(de)(de)经(jing)济(ji)学(xue)家(jia)(jia)纳西姆(mu)·塔勒布(bu)指出：现(xian)代(dai)知(zhi)(zhi)识论的(de)(de)(de)(de)追求本(ben)身就非(fei)常(chang)可疑，现(xian)代(dai)试图预知(zhi)(zhi)未来，确(que)(que)定一(yi)(yi)切情况(kuang)，然(ran)后(hou)(hou)建立坚不(bu)(bu)(bu)可摧的(de)(de)(de)(de)秩(zhi)(zhi)序或系统，以便应(ying)对(dui)一(yi)(yi)切挑战。可是(shi)(shi)人算(suan)不(bu)(bu)(bu)如(ru)天(tian)算(suan)，一(yi)(yi)旦遇到未知(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)挑战，这(zhei)(zhei)秩(zhi)(zhi)序就变(bian)(bian)(bian)得非(fei)常(chang)脆弱(ruo)而(er)崩溃。塔勒布(bu)说，真正能(neng)够(gou)保证有效生存的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)维(wei)(wei)必须是(shi)(shi)反脆弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)，能(neng)够(gou)在不(bu)(bu)(bu)断受挫(cuo)中受益，能(neng)够(gou)不(bu)(bu)(bu)确(que)(que)定地(di)应(ying)对(dui)不(bu)(bu)(bu)确(que)(que)定性。塔勒布(bu)的(de)(de)(de)(de)反脆弱(ruo)思(si)(si)(si)维(wei)(wei)几乎就是(shi)(shi)老(lao)子那种行道如(ru)水的(de)(de)(de)(de)方法(fa)论的(de)(de)(de)(de)当代(dai)回声(sheng)。在一(yi)(yi)个(ge)充(chong)满变(bian)(bian)(bian)数的(de)(de)(de)(de)时代(dai)，这(zhei)(zhei)种思(si)(si)(si)维(wei)(wei)应(ying)该是(shi)(shi)更有效的(de)(de)(de)(de)。
③为什么人(ren)们总是忘记(ji)应该像一(yi)个(ge)(ge)灵(ling)活多变的(de)(de)(de)生命(ming)那样去(qu)思考？关键在于一(yi)个(ge)(ge)时代(dai)都有其既(ji)定利益(yi)的(de)(de)(de)受益(yi)者，于是时代(dai)的(de)(de)(de)主流观念(nian)总是拒绝思想(xiang)(xiang)，总是希(xi)望(wang)人(ren)们不要(yao)去(qu)思想(xiang)(xiang)，而(er)去(qu)遵循既(ji)定观念(nian)。每(mei)个(ge)(ge)时代(dai)的(de)(de)(de)既(ji)定收益(yi)主体希(xi)望(wang)人(ren)们不要(yao)去(qu)想(xiang)(xiang)新的(de)(de)(de)问(wen)题，不用(yong)去(qu)颠覆秩序，以便(bian)维持自己的(de)(de)(de)收益(yi)。因此，在一(yi)个(ge)(ge)时代(dai)终结的(de)(de)(de)时候，人(ren)们总是迅(xun)速捍卫某一(yi)个(ge)(ge)对自己有利的(de)(de)(de)立场，回避反思，回避新思想(xiang)(xiang)，回避新问(wen)题，而(er)直接把立场当(dang)成结论(lun)(lun)。这就(jiu)是今天(tian)在网络和微博(bo)或其他言论(lun)(lun)空间所看到的(de)(de)(de)那种(zhong)无思想(xiang)(xiang)状态。只有立场，缺乏理(li)性论(lun)(lun)证(zheng)、分析和灵(ling)感，这就(jiu)是一(yi)个(ge)(ge)时代(dai)正在终结的(de)(de)(de)不思症状。
④在没(mei)有(you)准备好如何思考(kao)剧变世(shi)界的(de)(de)(de)(de)时候，现(xian)(xian)代既有(you)的(de)(de)(de)(de)那些观念(nian)就是话语的(de)(de)(de)(de)救(jiu)命稻草，所(suo)有(you)想(xiang)维持现(xian)(xian)代游戏的(de)(de)(de)(de)人，都拼命抓(zhua)住和(he)捍卫(wei)那些其实(shi)已(yi)经步履(lv)蹒跚的(de)(de)(de)(de)现(xian)(xian)代观念(nian)和(he)价值观，那些观念(nian)成(cheng)为(wei)不(bu)思考(kao)的(de)(de)(de)(de)借口，被毫(hao)不(bu)犹豫的(de)(de)(de)(de)宣布为(wei)不(bu)可质(zhi)疑的(de)(de)(de)(de)。如果(guo)只能遵(zun)循政治正确的(de)(de)(de)(de)观念(nian)，那人们还能思想(xiang)吗？安迪·沃霍尔可以(yi)无节制(zhi)地(di)复制(zhi)世(shi)俗(su)形象(xiang)(xiang)，从而(er)(er)使世(shi)俗(su)形象(xiang)(xiang)从习以(yi)为(wei)常(chang)的(de)(de)(de)(de)无意识状况变成(cheng)一种(zhong)对象(xiang)(xiang)化的(de)(de)(de)(de)反思，可是，复述政治正确的(de)(de)(de)(de)观念(nian)却没(mei)有(you)那样幸(xing)运，恐怕不(bu)可能变成(cheng)艺(yi)术，而(er)(er)只能把被强加的(de)(de)(de)(de)宣传(chuan)变成(cheng)主动接受的(de)(de)(de)(de)专制(zhi)。
⑤现(xian)(xian)代观(guan)念(nian)本身并不(bu)是(shi)错的，它们都是(shi)现(xian)(xian)代的伟大成就，对于现(xian)(xian)代游戏(xi)很有效。然而现(xian)(xian)代观(guan)念(nian)未必能够解决全(quan)球时代的新问题(ti)。所(suo)以用现(xian)(xian)代概念(nian)来掩盖、回(hui)避(bi)或对付新问题(ti)是(shi)不(bu)对口的且(qie)无效的。如果坚持用现(xian)(xian)代性(xing)去理解全(quan)球性(xing)，思维和行动必定自我(wo)受挫。
6．下列关于“中国问题”的(de)表(biao)述(shu)，符合文意的(de)一项是（3分）
A．中国(guo)问(wen)题(ti)指(zhi)十年以前(qian)很受信任的经济(ji)学在(zai)最近几年来声(sheng)誉大挫的问(wen)题(ti)。
B．中国问(wen)(wen)(wen)题指(zhi)解决并存(cun)于现代(dai)和未(wei)来两时空中新老(lao)问(wen)(wen)(wen)题时所(suo)产生(sheng)的问(wen)(wen)(wen)题。
C．中国问(wen)题指每个时代的(de)既得利益者希望人(ren)们不要去颠覆旧秩(zhi)序的(de)问(wen)题。
D．中国问(wen)题指(zhi)在(zai)网络和微博(bo)或其他言论空间里看到的无思想状(zhuang)态的问(wen)题。
7．下列对原文思路的分析，不(bu)正(zheng)确的一(yi)项是（3分）
A．①段首先说明中(zhong)国(guo)一(yi)脚踏(ta)着现代(dai)而另一(yi)脚踏(ta)进未(wei)来，既在建构现代(dai)性参与建构世(shi)界未(wei)来，然(ran)后指出双重游戏制造了今天复杂疑难的中(zhong)国(guo)问题(ti)，从(cong)而引起下文议论。
B．②段承接上文(wen)首先陈(chen)述思(si)维失效的典(dian)型环(huan)境，接着指(zhi)出失效的原(yuan)因是(shi)现代思(si)维不再实用于(yu)新游戏，最后(hou)引用纳西(xi)姆言论来证明(ming)，并指(zhi)出他的反脆弱思(si)维应该更有效。
C．③④段(duan)与(yu)②段(duan)构成对比(bi)关系(xi)，③段(duan)指出不(bu)能(neng)灵活思(si)考中(zhong)国问题的原因是(shi)既得利(li)益者拒绝思(si)想(xiang)，④段(duan)指出由(you)于没准备好(hao)思(si)考所以现(xian)代观(guan)念(nian)被当作(zuo)救命草(cao)。
D．⑤段(duan)在上(shang)文(wen)分(fen)析的基础上(shang)，总(zong)结出用现代概念来掩盖(gai)、回避或对付新问(wen)题是不对口(kou)且无效的观点，若用现代性(xing)理解全球，思维和行动必(bi)定自我受挫。
8．下列对(dui)原文(wen)观点(dian)的概括(kuo)，正确的一项是(shi) （3分）
A．现代思维对于今天的中国问题(ti)容易受挫就是因(yin)为它遇(yu)到(dao)了现实挑战时非常脆弱。
B．人们因为要维(wei)持既得的收益所(suo)以在(zai)一个时代终结时被迫进行反思并接受新(xin)思想。
C．遵(zun)循复述(shu)已有的政治正确的观念往往会把强(qiang)加于人的宣传变成(cheng)舆论接(jie)受的专制。
D．本(ben)身没有错(cuo)误的(de)(de)现代观念(nian)它体现着现代的(de)(de)伟人成就并且对于(yu)现代游戏(xi)非常有效(xiao)。
参考答案：
6．B
7．C
8．D
【解析】
6．试题(ti)分(fen)析：A项(xiang)(xiang)是(shi)解决(jue)“中(zhong)国问题(ti)”思(si)维失效的(de)(de)(de)举例，C项(xiang)(xiang)是(shi)不能灵活(huo)思(si)考“中(zhong)国问题(ti)”的(de)(de)(de)原因(yin)，D项(xiang)(xiang)是(shi)不能灵活(huo)思(si)考“中(zhong)国问题(ti)”的(de)(de)(de)后果。这(zhei)种题(ti)型较为简单，无非是(shi)抓(zhua)住(zhu)概(gai)念(nian)的(de)(de)(de)特点来衡量，即揭(jie)示事物本质(zhi)属性(xing)（最为全面的(de)(de)(de)）的(de)(de)(de)选(xuan)项(xiang)(xiang)是(shi)正确的(de)(de)(de)；还有一(yi)种就是(shi)重(zhong)要概(gai)念(nian)（词(ci)语(yu)）之间形成的(de)(de)(de)各(ge)种判断（试题(ti)中(zhong)表现为选(xuan)项(xiang)(xiang)），解答(da)这(zhei)一(yi)类型题(ti)目(mu)的(de)(de)(de)技巧是(shi)——抓(zhua)住(zhu)选(xuan)项(xiang)(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)“关联词(ci)”（揭(jie)示逻辑关系(xi)，即各(ge)种各(ge)样的(de)(de)(de)判断）“虚词(ci)”等(deng)标(biao)志；若没有这(zhei)些标(biao)志，就要认(ren)真分(fen)析选(xuan)项(xiang)(xiang)句子分(fen)句间的(de)(de)(de)逻辑关系(xi)，再(zai)回(hui)到文中(zhong)仔细对照。
考点(dian)：理(li)解文中(zhong)重要(yao)概念(nian)的含义。能(neng)力层(ceng)级为理(li)解B。
7．试题(ti)(ti)分(fen)析：C错在(zai)“构成对比(bi)关系”。 解答(da)这类题(ti)(ti)，关键是(shi)依靠题(ti)(ti)干找准答(da)题(ti)(ti)区(qu)间，着重(zhong)研读某一段落。一定要注意熟悉原文的(de)大致内容(rong)，理清思路；二是(shi)在(zai)弄清题(ti)(ti)干要求的(de)基础上，将(jiang)选项(xiang)与(yu)原文进行比(bi)照分(fen)析，辨清意思是(shi)否有差异。
考点：分析文章结构(gou)，把握文章思路。能力层级为分析综合C。
8．试(shi)题(ti)(ti)分析(xi)：A．偷换(huan)概念，“未知(zhi)”被偷换(huan)成“现实”；B．曲(qu)解文(wen)(wen)(wen)(wen)意，将原文(wen)(wen)(wen)(wen)“回避反思(si)，回避新(xin)(xin)思(si)想”曲(qu)解为(wei)(wei)“被迫进行反思(si)而接受新(xin)(xin)思(si)想”；C．改变范围，“只能(neng)”改变为(wei)(wei)“往往会”。 本题(ti)(ti)重点(dian)考查考生理解文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)内容的能(neng)力。解题(ti)(ti)时首(shou)先要锁定答(da)题(ti)(ti)范围，将选(xuan)项对应原文(wen)(wen)(wen)(wen)信息(xi)，合理筛选(xuan)。需要准(zhun)确把握原文(wen)(wen)(wen)(wen)信息(xi)作答(da)。
考点(dian)：分析概括作者在文中(zhong)的观点(dian)态(tai)度。能力(li)层级为分析综合C。
