5．下列关于原(yuan)文内容的表(biao)述，不正确的一项是（ ）
A．孟子将“王道(dao)”作为最高政治理想，他把(ba)尧(yao)舜(shun)禹等圣王实(shi)践过的理想政治的“类型(xing)”作为自己的精神支柱(zhu)。
B．孟子(zi)反对“霸道”，他借(jie)助诠释圣王(wang)的历史(shi)与业绩来批判他所处的纷乱(luan)的战国时代，其(qi)目的是为了引导(dao)历史(shi)的走向。
C．“民本”是孟子政(zheng)治(zhi)思想体系的(de)基础，而“君本”是两(liang)千(qian)多年来(lai)中(zhong)国政(zheng)治(zhi)传统的(de)基础，二者之间尖锐(rui)对立，势(shi)同水火。
D．孟(meng)子(zi)认为“霸(ba)”就是(shi)“以力服(fu)人”，其结果(guo)是(shi)“非心服(fu)”，如朱元璋废黜孟(meng)子(zi)祠、下令删节(jie)《孟(meng)子(zi)》的行为就是(shi)典(dian)型的“霸(ba)道”。
6．下列理解和分析，不符合原(yuan)文(wen)意(yi)思的一项是（ ）
A．孟子虽然为苦难民众伸张了正义，但因(yin)为对(dui)专(zhuan)制(zhi)政治有很(hen)大(da)的冲(chong)击力，后世(shi)不(bu)少帝王(wang)对(dui)孟子其(qi)人其(qi)书(shu)是厌(yan)恶和(he)排(pai)斥的。
B．孟子认为，民(min)(min)心(xin)的向背(bei)直接关系到(dao)(dao)政权(quan)是否稳定(ding)，君主如果能够(gou)行仁政，就(jiu)会(hui)得(de)到(dao)(dao)臣民(min)(min)的拥护(hu)，从(cong)而赢得(de)民(min)(min)心(xin)。
C．孟子的(de)仁政学说包含“礼贤下士”和(he)“保民爱民”两个方面的(de)内容，它与“民为邦(bang)本，本固邦(bang)宁”的(de)传统理念(nian)是一脉相承的(de)。
D．孟(meng)子(zi)提(ti)出的“民贵君轻(qing)”主张，是对春秋以来“以民为本”思想的继(ji)承和发展，对中国的政治和文化都产生了巨大的影响。
7．根据原文内(nei)容，下列(lie)理解和(he)分析不正确的一项是(shi)（ ）
A．孟(meng)子追求道德(de)主体(ti)与(yu)(yu)政治主体(ti)合一(yi)的(de)“王道”理想(xiang)，因(yin)此，他的(de)言(yan)心言(yan)性与(yu)(yu)谈君(jun)谈民之间有着密(mi)不可分的(de)联系。
B．孟子的(de)“仁(ren)政”说以(yi)“性善论”为哲(zhe)学(xue)基础，有(you)严密的(de)思(si)想体系，但在当时(shi)普遍崇尚 “霸道”的(de)形(xing)势下，提出这样的(de)学(xue)说是(shi)毫无意义的(de)。
C．孟子认为，仁(ren)爱基于(yu)善(shan)性，而善(shan)性是人(ren)与(yu)生(sheng)俱来(lai)的(de)(de)天(tian)性，如能将其不断扩充和(he)推(tui)广，那么，“仁(ren)政(zheng)”学说就能植根于(yu)人(ren)的(de)(de)本性之中。
D．孟子把自(zi)己的(de)“仁政(zheng)”说(shuo)(shuo)托之于人们理想(xiang)中的(de)尧舜禹等圣(sheng)王，既迎合了(le)(le)人们渴望理想(xiang)政(zheng)治的(de)心(xin)理，也增强(qiang)了(le)(le)自(zi)身学说(shuo)(shuo)的(de)说(shuo)(shuo)服力(li)和可信度。
参考答案：
5．D
6．A
7．B
【解析】
5．试题分(fen)析：选项D对应的原文“废黜孟(meng)子(zi)祠、删(shan)节(jie)《孟(meng)子(zi)》”部分(fen)是在(zai)论述“民本(ben)”和“君本(ben)”思想(xiang)，这种(zhong)行为是君本(ben)思想(xiang)的体现，不属“霸道”。
【考点定位】理(li)(li)解文中重(zhong)要(yao)概念的(de)含义(yi)。能力层级为理(li)(li)解B。
【易错警示(shi)】考核概念(nian)(nian)的题(ti)目的命题(ti)点(dian)注意(yi)(yi)集中在概念(nian)(nian)的内(nei)涵(han)、外延(yan)，注意(yi)(yi)的错误(wu)(wu)主要(yao)是(shi)范围(wei)不(bu)当、偷换(huan)概念(nian)(nian)、曲解文(wen)意(yi)(yi)、强拉因果、误(wu)(wu)划(hua)类别等类型。此题(ti)选项(xiang)D对应的原文(wen)中的“废(fei)黜(chu)孟(meng)子(zi)祠、删节《孟(meng)子(zi)》”是(shi)“君(jun)本思(si)想”的具体体现(xian)，不(bu)是(shi)王道的内(nei)容，选项(xiang)误(wu)(wu)划(hua)类别。
6．试题分析：《孟子(zi)》是一本为苦难民众伸张正义的书。“厌恶和排斥”欠(qian)妥，原文为“望孟生畏”。
【考点(dian)定位(wei)】筛选并(bing)整合文中(zhong)的信息。能力层级为分析综合C。
【名(ming)师(shi)点(dian)睛】这是(shi)一道筛选(xuan)并(bing)整合信息的(de)题(ti)(ti)目(mu)，筛选(xuan)整合信息的(de)题(ti)(ti)目(mu)侧重于对(dui)(dui)文(wen)中佐(zuo)证观点(dian)的(de)现(xian)象、材料的(de)运用的(de)准确(que)性进行考核，主要的(de)错误类型是(shi)强(qiang)拉因果、因果倒置、曲解文(wen)意、无中生(sheng)有等。此题(ti)(ti)选(xuan)项A对(dui)(dui)应的(de)原(yuan)文(wen)“望孟生(sheng)畏”而选(xuan)项为“厌恶和排(pai)斥”，选(xuan)项曲解文(wen)意。
7．试(shi)题分析：“有严密的思想(xiang)体系”在(zai)原文(wen)找不(bu)到(dao)依据，“毫(hao)无意义(yi)”不(bu)妥。
