朱铁志《让优秀成为一种习惯》中考选段阅读训练及答案

①每个人(ren)(ren)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)定位不同，生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)态度自然就不同。打算把自己(ji)置于生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)哪个层次、何种(zhong)境界(jie)，是(shi)(shi)每一(yi)个严肃生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)人(ren)(ren)都不得不考(kao)虑(lv)的(de)(de)现实问题，也(ye)决定了这个人(ren)(ren)基本的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)方式。鲁(lu)迅立志揭出(chu)劣根性，以(yi)引起疗救的(de)(de)注意，所以(yi)“横眉冷对千夫指，俯(fu)首(shou)甘(gan)为孺(ru)子牛”，把别人(ren)(ren)用(yong)来喝咖啡的(de)(de)时间用(yong)于读书写作(zuo)。哈(ha)佛(fo)大学(xue)(xue)集中了全美甚至世界(jie)最优秀的(de)(de)学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，他们的(de)(de)校训正是(shi)(shi)“追(zhui)(zhui)求(qiu)卓越”。是(shi)(shi)的(de)(de)，雄鹰不甘(gan)宇下，骏马难守圈栏。一(yi)个志存高远(yuan)的(de)(de)人(ren)(ren)，必定将追(zhui)(zhui)求(qiu)优秀作(zuo)为自己(ji)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)目(mu)标，作(zuo)为一(yi)种(zhong)近乎(hu)本能的(de)(de)习(xi)惯。

②所谓习(xi)惯，是(shi)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)常态(tai)，一(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)下意识，一(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)自动化(hua)，一(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)经(jing)过长期培养历练而形成的自然而然的状态(tai)，一(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)无(wu)需思考即可再现的回忆。其程序好(hao)像(xiang)早(zao)已置于大脑(nao)和肌肉(rou)中，成为(wei)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)特殊的记忆，一(yi)(yi)(yi)举手，一(yi)(yi)(yi)投足，一(yi)(yi)(yi)颦(pin)一(yi)(yi)(yi)笑(xiao)，都(dou)是(shi)优秀(xiu)的外化(hua)和证明，都(dou)会(hui)使人眼(yan)前一(yi)(yi)(yi)亮，为(wei)之折(zhe)服(fu)和赞(zan)叹。

③优秀习(xi)惯(guan)的(de)(de)养(yang)成(cheng)是一个(ge)漫长的(de)(de)过程(cheng)，它可(ke)以有一个(ge)明(ming)确的(de)(de)起点(dian)，但肯(ken)定没(mei)有固定的(de)(de)终点(dian)。但只要不断追求，每一个(ge)阶段性的(de)(de)成(cheng)果都会成(cheng)为一个(ge)新(xin)的(de)(de)起点(dian)。即便生命个(ge)体终结，后(hou)来者依然可(ke)以从(cong)他倒下的(de)(de)地方起步，向着更高(gao)的(de)(de)境界(jie)跋涉。

④优(you)秀(xiu)和勤勉是(shi)(shi)天然的(de)(de)(de)(de)盟友，是(shi)(shi)孪生兄弟。优(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)人无(wu)(wu)一不(bu)(bu)是(shi)(shi)勤勉的(de)(de)(de)(de)，而(er)勤勉的(de)(de)(de)(de)人即(ji)便不(bu)(bu)是(shi)(shi)最优(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)，起码是(shi)(shi)比较优(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)。从(cong)某(mou)种意义(yi)上(shang)(shang)说(shuo)，勤勉本身就是(shi)(shi)优(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)代名词。所(suo)有天才无(wu)(wu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)台(tai)(tai)上(shang)(shang)一分钟，台(tai)(tai)下十年功。请千万不(bu)(bu)要轻(qing)易相信天才的(de)(de)(de)(de)神话，那种似(si)乎不(bu)(bu)需练习就能演奏的(de)(de)(de)(de)神童，那种不(bu)(bu)费吹(chui)灰之力就品学(xue)兼优(you)的(de)(de)(de)(de)学(xue)子，我(wo)们(men)听说(shuo)过，但(dan)没见(jian)过，不(bu)(bu)可太当真。即(ji)便有莫(mo)扎特(te)(te)那样的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)例，于我(wo)等也毫无(wu)(wu)借(jie)鉴之可能，不(bu)(bu)可作(zuo)为榜(bang)样盲(mang)目复制。道理很简单(dan)，你(ni)是(shi)(shi)你(ni)，你(ni)不(bu)(bu)是(shi)(shi)莫(mo)扎特(te)(te)。你(ni)我(wo)遍(bian)地都是(shi)(shi)，莫(mo)扎特(te)(te)只有一个。哲学(xue)常(chang)识告诉我(wo)们(men)，特(te)(te)例不(bu)(bu)揭(jie)示必然性。聪明的(de)(de)(de)(de)人从(cong)来不(bu)(bu)把自己当特(te)(te)例，聪明人只知(zhi)道下笨功夫。

⑤因为追求优(you)(you)秀(xiu)，做什(shen)么都必须(xu)有(you)“争创一(yi)(yi)流(liu)”的(de)(de)(de)意识。食人(ren)俸禄，尽其本分，是常人(ren)的(de)(de)(de)标准，而(er)(er)(er)在优(you)(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)人(ren)看来(lai)(lai)，是起(qi)码的(de)(de)(de)德性；考上名(ming)牌大学，获(huo)得全优(you)(you)成绩，将来(lai)(lai)有(you)一(yi)(yi)份(fen)体面的(de)(de)(de)工作，是一(yi)(yi)般人(ren)梦(meng)寐以(yi)求的(de)(de)(de)理想境界，而(er)(er)(er)在优(you)(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)头脑中，仅(jin)仅(jin)是一(yi)(yi)个通向优(you)(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)起(qi)点而(er)(er)(er)已。因为定(ding)位于优(you)(you)秀(xiu)，别(bie)(bie)(bie)人(ren)可以(yi)睡(shui)的(de)(de)(de)懒觉(jue)自(zi)己(ji)(ji)不(bu)(bu)能睡(shui)，别(bie)(bie)(bie)人(ren)可以(yi)敷衍(yan)的(de)(de)(de)责(ze)任(ren)自(zi)己(ji)(ji)不(bu)(bu)能推，别(bie)(bie)(bie)人(ren)可以(yi)视而(er)(er)(er)不(bu)(bu)见的(de)(de)(de)工作自(zi)己(ji)(ji)不(bu)(bu)能躲，别(bie)(bie)(bie)人(ren)可以(yi)心安理得的(de)(de)(de)生活自(zi)己(ji)(ji)不(bu)(bu)能忍。

⑥优秀(xiu)作为(wei)(wei)一种品质，当然离(li)不(bu)开客(ke)观(guan)环(huan)境(jing)(jing)。但真(zhen)(zhen)(zhen)正优秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)懂得：命运(yun)只有(you)把(ba)握在自己(ji)手里，才是真(zhen)(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)(de)命运(yun)。平庸(yong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)总(zong)(zong)是把(ba)别人(ren)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)归结(jie)为(wei)(wei)环(huan)境(jing)(jing)好(hao)(hao)(hao)、条(tiao)件好(hao)(hao)(hao)、人(ren)缘好(hao)(hao)(hao)、运(yun)气(qi)好(hao)(hao)(hao)，而把(ba)自己(ji)所有(you)的(de)(de)(de)(de)失败(bai)(bai)归结(jie)为(wei)(wei)外在原因。优秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)心(xin)(xin)里明(ming)白(bai)成(cheng)功(gong)离(li)不(bu)开客(ke)观(guan)条(tiao)件，但从(cong)不(bu)过分(fen)依赖客(ke)观(guan)条(tiao)件。他(ta)(ta)们懂得：环(huan)境(jing)(jing)创造人(ren)，人(ren)也创造环(huan)境(jing)(jing)。他(ta)(ta)们成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)时候往往以感恩之心(xin)(xin)面对社会、面对所有(you)帮助过他(ta)(ta)们的(de)(de)(de)(de)人(ren)，把(ba)成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)功(gong)劳归结(jie)于客(ke)观(guan)条(tiao)件。他(ta)(ta)们失败(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)时候，往往把(ba)原因归结(jie)为(wei)(wei)自己(ji)努力不(bu)够。优秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)总(zong)(zong)是说自己(ji)不(bu)行，认(ren)为(wei)(wei)自己(ji)无知；平庸(yong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)总(zong)(zong)是利用各种机会表白(bai)、粉饰自己(ji)。在真(zhen)(zhen)(zhen)正优秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)看来，世界上(shang)没有(you)比(bi)这更(geng)愚蠢(chun)的(de)(de)(de)(de)事情了。

⑦优(you)秀(xiu)是一(yi)种酵母，把它用到(dao)生活中会产生一(yi)种奇特的(de)效果。套用一(yi)句诗人(ren)的(de)话(hua)：优(you)秀(xiu)是优(you)秀(xiu)人(ren)的(de)通行(xing)证，平庸(yong)是平庸(yong)者的(de)墓志铭(ming)。       （摘自《人(ren)民日(ri)报(bao)》有(you)改动）

1．认真阅读全文，找出文章(zhang)的中心(xin)论点。用原文语(yu)句(ju)回答。

2．文章首段引(yin)用鲁迅、哈佛大学的(de)(de)事例的(de)(de)作用是什么？

3．读(du)文归纳填空：“让优秀成为一(yi)种习惯(guan)”，一(yi)是(shi)要不断追(zhui)求；二是(shi)要勤勉；

三是(shi)         ；四是(shi)        。

4．文章(zhang)第⑥段主要运用(yong)了(le)什(shen)么论证方法？有什(shen)么作(zuo)用(yong)？

5．如果把文章第(di)④段中的“优秀(xiu)的人(ren)无一(yi)不(bu)是勤勉的”一(yi)句(ju)作为观(guan)点，请你参照(zhao)下面(mian)示例再写一(yi)个(ge)具体(ti)事例作论据。

示例：闻(wen)一多日(ri)不(bu)窥园，足不(bu)下楼，兀(wu)兀(wu)穷(qiong)年，沥尽心血，终于(yu)写成(cheng)了(le)《唐诗杂论》

让优秀成为一种习惯参(can)考答(da)案：

1．一个志存(cun)高远的(de)人，必定将追求优秀作为自(zi)己的(de)人生目(mu)标，作为一种近乎本能的(de)习惯(guan)。（3分(fen)）

2．①引出中心论……查看中考议论文阅读训练答案