①云南省(sheng)勐海(hai)县的贺开茶(cha)山上(shang)，有几(ji)个做茶(cha)的年轻(qing)人(ren)。茶(cha)山听起来(lai)很美好，呆(dai)起来(lai)可不(bu)(bu)好受(shou)：远(yuan)离了都市的繁华，朋友圈就那么几(ji)个人(ren)，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不(bu)(bu)太(tai)方便。虽说(shuo)是为(wei)了创业，怎么能呆(dai)得(de)住？有个做茶(cha)的年轻(qing)人(ren)杨景润这样回答：人(ren)生就像一杯茶(cha)，不(bu)(bu)会苦一辈子(zi)，但总会苦一阵子(zi)；26岁的崔亚蕾说(shuo)得(de)更简单(dan)：静下来(lai)就好了。
②静(jing)(jing)，就(jiu)(jiu)是潜下心来(lai)，保(bao)持安静(jing)(jing)。有些(xie)年轻人(ren)缺乏安静(jing)(jing)的耐心，一(yi)味追求高频率，快节奏的生活(huo)，一(yi)静(jing)(jing)下来(lai)就(jiu)(jiu)不(bu)习惯，觉(jue)得无聊(liao)。譬如(ru)酒和茶(cha)，他(ta)们更爱酒的热烈刺激，较少去品(pin)茶(cha)中滋(zi)味。遇事急(ji)(ji)躁，做(zuo)事浮躁，还(hai)没想好要干什么、怎么干好，就(jiu)(jiu)急(ji)(ji)吼吼做(zuo)方案拿(na)计(ji)划(hua)，一(yi)旦遭遇挫折(zhe)，又不(bu)知如(ru)何是好。又或者“这(zhei)山(shan)看着(zhe)那山(shan)高”，职业规划(hua)变了又变，跳槽成(cheng)(cheng)了家常便饭。有些(xie)年轻人(ren)想当然以为动比静(jing)(jing)好，外向(xiang)者一(yi)定比内向(xiang)者更容易成(cheng)(cheng)功。于是整(zheng)日忙于交朋友(you)，参(can)加酒场(chang)聚会，钻研“成(cheng)(cheng)功学”，寻找成(cheng)(cheng)功的“终南(nan)捷径”，希望一(yi)蹴而就(jiu)(jiu)。
③静(jing)(jing)的好处(chu)很多。《大学》里说：“静(jing)(jing)而后能(neng)(neng)安，安而后能(neng)(neng)虑，虑而后能(neng)(neng)得”。诸葛(ge)亮(liang)告(gao)诫(jie)过我们：“夫君子之行，静(jing)(jing)以(yi)修(xiu)身，俭以(yi)养德(de)，非淡(dan)泊无以(yi)明志，非宁静(jing)(jing)无以(yi)致远”。显然，安静(jing)(jing)也(ye)是(shi)一(yi)种“能(neng)(neng)量(liang)”，甚(shen)至是(shi)一(yi)种很强大的“能(neng)(neng)量(liang)”。为了让自己安静(jing)(jing)下(xia)来，曾国藩给自己定了“静(jing)(jing)坐(zuo)”的“日课”：每天不管在家还(hai)是(shi)外(wai)出，总要独坐(zuo)两小时。
④安(an)静是一种(zhong)(zhong)能(neng)量(liang)，安(an)静的(de)(de)(de)人更(geng)自省(sheng)，做事更(geng)专注(zhu)，收获也会更(geng)大。云南保(bao)山(shan)原地(di)委书记(ji)杨善洲，退休(xiu)后“自找(zhao)苦吃(chi)”，带(dai)领(ling)林场职工绿(lv)化(hua)荒山(shan)，20余年(nian)造(zao)林5万多亩。来访(fang)的(de)(de)(de)记(ji)者问(wen)他，那么艰(jian)苦怎么呆得(de)住？老书记(ji)笑答，山(shan)上鸟语花香、清风阵阵，也是一种(zhong)(zhong)很好(hao)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)。应该(gai)只有内心强大的(de)(de)(de)人，才能(neng)忍受得(de)住如此寂寥漫(man)长的(de)(de)(de)精神考验，并把(ba)它转化(hua)为郁郁葱葱的(de)(de)(de)“精神绿(lv)洲”吧(ba)。
⑤培养“静能量”，要学会追求安静。但“树(shu)欲静而风不止”，安静并(bing)非召之即来(lai)，要想静下来(lai)，须下一番修炼(lian)功夫。让自己“静下来(lai)”的法子挺多，古人说“唯读书(shu)可(ke)以(yi)变化气质”，读读书(shu)，钓(diao)钓(diao)鱼(yu)，下下棋，练练书(shu)法，只要有心，无论(lun)哪种，久(jiu)(jiu)久(jiu)(jiu)为功形成习惯，心沉下去(qu)，“静”的境界就(jiu)升上来(lai)了！
⑥培养“静(jing)能(neng)量”，还要(yao)学会享受(shou)安静(jing)，于安静(jing)中汲取养分。当你烦躁不(bu)安、百无聊赖(lai)时，不(bu)妨静(jing)下(xia)(xia)来，想(xiang)(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)(xiang)自己想(xiang)(xiang)(xiang)要(yao)什(shen)(shen)么(me)，适合做(zuo)什(shen)(shen)么(me)；当你遭遇挫折、心灰意冷时，不(bu)妨静(jing)下(xia)(xia)来，想(xiang)(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)(xiang)自己做(zuo)错了(le)什(shen)(shen)么(me)，失败了(le)又如何(he)；当你小有(you)成就、志得意满时，不(bu)妨静(jing)下(xia)(xia)来，想(xiang)(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)(xiang)初(chu)衷是(shi)什(shen)(shen)么(me)，得到的算什(shen)(shen)么(me)。
⑦培养“静能量”，当然不一定要去茶山等偏远的地方“修行”，只要心无旁骛，处处可以历练，“结庐在人境，而无车马喧”。培养“静能量”，也不是要搞得暮气沉沉，故作高深。青年像初升的太阳，自然是朝气蓬勃的。不过，于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益。
（选自《人民日报》 本文有删改(gai)）
1．下面对文章的分析(xi)理解，不正确(que)的一项是（）
A．文章开头由(you)几个年轻人(ren)静(jing)心(xin)做茶(cha)的事(shi)例引出话题，然后逐层论证(zheng)，最(zui)后提出中心(xin)论点(dian)：“培(pei)养‘静(jing)能量(liang)’，也不是要搞得暮气沉沉，故作高(gao)深。”
B．第②段中说有些(xie)年轻(qing)人(ren)认为外(wai)向(xiang)(xiang)者一(yi)定(ding)比(bi)内向(xiang)(xiang)者更容易成功(gong)，因而忙于追寻成功(gong)的“终(zhong)南(nan)捷径”。究(jiu)其原因，是他们(men)的心静不下(xia)来。
C．文章末尾“于艳阳天里多一缕清风，想必不无裨益”一句，用比喻的手(shou)法，强调了“静能量”对于朝气蓬(peng)勃的青年人的积(ji)极(ji)意(yi)义。
D．作者(zhe)善于(yu)运用(yong)事例论(lun)(lun)证和引(yin)用(yong)论(lun)(lun)证等方法说理，事例典型，说理充(chong)分，特别(bie)是引(yin)用(yong)名人名言，既让读者(zhe)信服(fu)，又增添了文采(cai)。
2．下(xia)面不能证明 第(di)④段中(zhong)“安静(jing)是(shi) 一种能量，安静(jing)的(de)人更自(zi)省，做事(shi)更专注，收获也会更大”这个观(guan)点的(de)一项(xiang)是(shi)（）
A．“板凳要坐十(shi)年冷”，“十(shi)年磨(mo)一(yi)剑”，克(ke)服浮躁(zao)，保持(chi)安静，终能有所收获(huo)。
B．达摩(mo)面壁(bi)(bi)，静坐九年，影嵌入壁(bi)(bi)，终悟(wu)得大道，开少林寺(si)一脉，传之千(qian)年而不衰。
*C．李时(shi)珍(zhen)翻山(shan)越岭，遍尝百草(cao)，历时(shi)27年，终(zhong)于完(wan)成医学巨著《本草(cao)纲目(mu)》。
D．“定能(neng)生(sheng)智，静能(neng)生(sheng)慧”。沉下心(xin)来做一件事，心(xin)无杂念、持(chi)久专注，定会赢(ying)得喝彩。
3．第⑤段中“树欲静而风不止(zhi)”的(de)含义是什么？联(lian)系(xi)全(quan)文，谈谈如何培养自己的(de)“静能(neng)量”？
参考答案：
1A
2C
3含(han)义：一(yi)个人想(xiang)追求安(an)静，受外界许(xu)多(duo)因(yin)素(su)的影响，不是想(xiang)安(an)静就能安(an)静的。途径：（1）要(yao)学(xue)会(hui)追求安(an)静：（2）要(yao)学(xue)会(hui)享受安(an)静；（3）要(yao)心无旁(pang)骛，处处历练。
