陈之藩《科学与诗》

科学界的研究科学与诗人踏(ta)雪(xue)寻梅的觅句(ju)差不太多。我举个(ge)例，说(shuo)明科学家如何觅句(ju)。

有一通用电器公(gong)司的(de)研究部门，是(shi)一所(suo)大楼(lou)，而楼(lou)梯每(mei)一个拐弯(wan)处(chu)，都备(bei)有一张空桌及一堆(dui)纸(zhi)笔。据说好多(duo)新(xin)的(de)观(guan)念(nian)是(shi)科学家上下(xia)楼(lou)时想(xiang)起来的(de)，可是(shi)稍纵即逝。如果在走下(xia)楼(lou)时有这个观(guan)念(nian)，到家后可能忘光了；如果走上楼(lou)，这个观(guan)念(nian)，到办(ban)公(gong)室可能模糊(hu)了，所(suo)以(yi)半(ban)路中必得写下(xia)来。

劳伦斯发明原子撞击机时(shi)，倒确是在早餐以(yi)后，到加州大(da)学的(de)路上想出(chu)的(de)。所(suo)以(yi)通用电器公(gong)司的(de)办法并非没有理由。

另一(yi)个例子是麻(ma)省理工(gong)的(de)(de)温(wen)纳(na)。研究应用数学的(de)(de)及分析数学的(de)(de)人，不可能(neng)离开温(wen)纳(na)。有(you)一(yi)个关于他的(de)(de)很著名的(de)(de)笑话。温(wen)纳(na)常(chang)常(chang)在校园一(yi)见到学生拉(la)住即问(wen)：

“我吃过饭了(le)没有？”

学(xue)生答：“先(xian)生，我没(mei)有(you)注意您吃过饭了没(mei)有(you)。”

温纳问：“那么(me)请(qing)你告诉我(wo)，我(wo)刚才是走(zou)向南呢，还是走(zou)向北(bei)呢？如果向南，即是刚从饭厅来，是吃过了(le)！”

学生(sheng)答(da)：“你如(ru)不问，我(wo)还或(huo)许知道，这一问我(wo)也(ye)糊涂了(le)。”

大(da)概温(wen)纳不是饿(e)了(le)一顿，就(jiu)是连吃(chi)了(le)两(liang)顿。他(ta)并未(wei)生(sheng)活在这个世界里，不是在与古人(ren)交(jiao)谈，就(jiu)是在梦(meng)中觅句。

大家(jia)全知(zhi)道我们中国(guo)的(de)大科(ke)学家(jia)杨振宁。杨振宁在麻省百年纪念会上(shang)讲的(de)话，大家(jia)可(ke)能不知(zhi)道。他说(shuo)：

“究竟什么叫做理(li)解，什么叫做认识，人(ren)类还(hai)在犯(fan)着糊涂。”

这话是(shi)(shi)(shi)哲学(xue)(xue)(xue)(xue)家的(de)话或诗(shi)人的(de)话，却不(bu)像(xiang)一(yi)个科(ke)学(xue)(xue)(xue)(xue)家所(suo)说(shuo)的(de)话。至(zhi)少不(bu)像(xiang)中国所(suo)谓科(ke)学(xue)(xue)(xue)(xue)家所(suo)说(shuo)的(de)话。牛郎织(zhi)女(nv)座(zuo)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)两块大石头，是(shi)(shi)(shi)有了(le)诗(shi)人，才(cai)显得(de)晶亮(liang)；北斗座(zuo)是(shi)(shi)(shi)七块大石头，是(shi)(shi)(shi)有了(le)艺(yi)术家，才(cai)使(shi)这七点连起(qi)线来(lai)！法(fa)国不(bu)世出的(de)大数(shu)学(xue)(xue)(xue)(xue)家庞卡立(li)说(shuo)得(de)好(hao)，“房子是(shi)(shi)(shi)用(yong)石头做成的(de)，但(dan)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)堆(dui)石头不(bu)成房子；科(ke)学(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)事实(shi)堆(dui)起(qi)的(de)，但(dan)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)堆(dui)事实(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)科(ke)学(xue)(xue)(xue)(xue)。”科(ke)学(xue)(xue)(xue)(xue)原来(lai)像(xiang)诗(shi)句一(yi)样，字早已有之，而观念是(shi)(shi)(shi)诗(shi)人的(de)匠心(xin)所(suo)促(cu)成的(de)。

这(zhei)里面，没(mei)有利，没(mei)有名；没(mei)有开(kai)万世之(zhi)太(tai)平，没(mei)有继往圣(sheng)之(zhi)绝学(xue)；而只(zhi)是一种好奇(qi)与(yu)欣(xin)赏，对真(zhen)的好奇(qi)，对美的欣(xin)赏。

爱因(yin)斯坦讲完(wan)了相对论以(yi)后，说：“这个内容(rong)，凡(fan)是大学程度略好的(de)(de)人全(quan)能理解，但是，在探讨的(de)(de)过程中(zhong)，绝望之(zhi)后的(de)(de)觉悟，茫然之(zhi)后的(de)(de)苏醒(xing)，以(yi)及黑暗(an)中(zhong)的(de)(de)往复(fu)摸(mo)索(suo)与新(xin)的(de)(de)洞天(tian)的(de)(de)终于出现，不是过来(lai)人，是不知(zhi)个中(zhong)甘苦的(de)(de)！”

现在(zai)的(de)(de)(de)(de)科学家，据爱因斯(si)坦的(de)(de)(de)(de)解(jie)释，研(yan)究科学的(de)(de)(de)(de)动机是(shi)为了逃避这(zhei)个(ge)(ge)纷扰的(de)(de)(de)(de)世界(jie)。这(zhei)个(ge)(ge)世界(jie)已(yi)成了毕加索的(de)(de)(de)(de)画，天翻地覆，一(yi)塌糊涂(tu)。科学家与诗人们却(que)走向另一(yi)个(ge)(ge)世界(jie)去。那(nei)里(li)的(de)(de)(de)(de)山(shan)青，那(nei)里(li)的(de)(de)(de)(de)水绿，那(nei)里(li)的(de)(de)(de)(de)草长，那(nei)里(li)的(de)(de)(de)(de)莺飞，流连忘返是(shi)理有固然(ran)的(de)(de)(de)(de)。

然而(er)现实毕竟(jing)是(shi)现实，又哪里(li)逃(tao)得了。于是(shi)诗(shi)人之弱者在唱(chang)“共沐恩波凤池上，朝朝染翰(han)侍君王(wang)”的肉麻之句(ju)。诗(shi)人之强者在唱(chang)“新松恨(hen)不高千尺，恶竹原(yuan)应斩万竿”的激昂之调。

科(ke)学家们则(ze)要(yao)去制(zhi)造飞机、大炮、火箭、原子弹等玩意儿了。

人类是在一(yi)个(ge)喧天(tian)锣鼓(gu)的悲剧中挣扎，即使是诗(shi)及科学里也找不到片刻的安静(jing)。

1．第一段(duan)中两个“觅(mi)句”的含义(yi)分(fen)别(bie)是(shi)什么？从全文看(kan)，科学研究和诗(shi)人“觅(mi)句”有哪些共通之处(chu)？

2．作者举了(le)哪些例(li)子来说明“科学(xue)家(jia)如何觅句”？试加以概括(kuo)。

3．就文中引(yin)用的庞卡立和爱因斯(si)坦(tan)的话，选一处谈(tan)谈(tan)你的理(li)解。

4．文(wen)中加(jia)点的(de)“这个世界”和(he)“另一个世界”分别指什(shen)么？你怎样理解文(wen)章最后一句话？

5．本文在(zai)写(xie)法(fa)上有哪些(xie)特点？试举例说明。

答案：1.答案：含义：觅(mi)句(ju)①是指诗歌创作的(de)构思立(li)意、斟词酌句(ju)；觅(mi)句(ju)②是指科学探索和(he)研究(jiu)。共通之处：需(xu)要捕(bu)捉(zhuo)灵感；要忘我(wo)投入，付出艰辛；需(xu)要提(ti)炼(lian)材料，抽纳规律(lv)；都应是对(dui)真的(de)好奇和(he)对(dui)美的(de)欣赏。

2.答案：通用公司在楼梯拐弯处…查看完整议论文阅读训练答案…历(li)程要经过迷茫——希(xi)望(wang)——探索——发现这样一个(ge)不断反(fan)复、曲折艰(jian)辛的历(li)程。

4.答案：现实世界；理(li)想的(de)世界。科学家和诗人(ren)的(de)理(li)想与现实充(chong)满矛盾。

5.答案示例：①不生硬说教，让读者从事实中领悟道理。如阐述科学探索要善于捕捉灵感、要忘我投入的见解时，便是如此。②论证方法多样。或举例，或引用，或表明看法，不拘格套；运用类比阐述不同事物之间的联系，易于把握事物的特点和规律，如将科学探索与求诗觅句作类比；运用比喻使深奥的科学道理变得生动形象，通俗易懂。如用石头与房子的关系比喻事实与科学的关系。