周国平《轻松读经典》议论文阅(yue)读训练(lian)及答案

轻松读经典

周国平

①我的(de)读(du)(du)书旨趣，第(di)一是把人文经(jing)典当(dang)作主要(yao)读(du)(du)物(wu)，第(di)二是用轻松的(de)方式来阅读(du)(du)。

②读(du)什(shen)么书，取决于为(wei)(wei)什(shen)么读(du)。人之所以读(du)书，无非有三种目(mu)的(de)(de)。一(yi)是(shi)(shi)为(wei)(wei)了实际的(de)(de)用途，例如(ru)，因为(wei)(wei)职(zhi)业的(de)(de)需要(yao)而(er)(er)读(du)专业书籍，因为(wei)(wei)日常生活的(de)(de)需要(yao)而(er)(er)读(du)实用知识(shi)。二是(shi)(shi)为(wei)(wei)了消遣，用读(du)书来消磨时光，可供选(xuan)择的(de)(de)有各(ge)种无用而(er)(er)有趣的(de)(de)读(du)物。三是(shi)(shi)为(wei)(wei)了获得精(jing)神上的(de)(de)启迪(di)和(he)享(xiang)受，如(ru)果(guo)是(shi)(shi)出于这个目(mu)的(de)(de)，我觉得读(du)人文经典是(shi)(shi)最佳(jia)选(xuan)择。

③人(ren)(ren)(ren)类历史(shi)上产生了那(nei)样一些著(zhu)作，它们(men)直接关注和思考人(ren)(ren)(ren)类精神生活的重大(da)问题，因(yin)而(er)是(shi)人(ren)(ren)(ren)文(wen)性质的，同时其影响得到了世(shi)代的公认，已成为(wei)全人(ren)(ren)(ren)类共同的财富，因(yin)而(er)又是(shi)经典(dian)性质的。我们(men)把这些著(zhu)作称做人(ren)(ren)(ren)文(wen)经典(dian)。在人(ren)(ren)(ren)类精神探(tan)索的道路上，人(ren)(ren)(ren)文(wen)经典(dian)构成了一种伟大(da)的传统，任(ren)何一个走在这条路上的人(ren)(ren)(ren)都无法(fa)忽视其存(cun)在。

④认真地说(shuo)，并不是(shi)随便读(du)(du)点(dian)什么都能算是(shi)阅读(du)(du)的(de)。譬如说(shuo)，我不认为背功课或(huo)者(zhe)读(du)(du)时尚(shang)杂(za)志是(shi)阅读(du)(du)。真正的(de)阅读(du)(du)必(bi)须有灵魂的(de)参与，它是(shi)一(yi)个人(ren)的(de)灵魂在(zai)一(yi)个借文字符号构筑的(de)精(jing)(jing)神(shen)世(shi)(shi)界里(li)的(de)漫游，是(shi)在(zai)这漫游途中的(de)自我发(fa)现(xian)和自我成长，因而是(shi)一(yi)种(zhong)个人(ren)化的(de)精(jing)(jing)神(shen)行为。什么样(yang)的(de)书最适(shi)合于这样(yang)的(de)精(jing)(jing)神(shen)漫游呢？当(dang)然是(shi)经典，只要翻开它们，便会发(fa)现(xian)里(li)面藏着一(yi)个个既独特又完(wan)整的(de)精(jing)(jing)神(shen)世(shi)(shi)界。

⑤一个(ge)(ge)人(ren)如果并无(wu)精(jing)神上的(de)(de)需要，读(du)(du)什(shen)么(me)倒是无(wu)所谓的(de)(de)，否则就必(bi)须(xu)慎于选择。也许没有一个(ge)(ge)时代拥有像今(jin)天这(zhei)(zhei)样多的(de)(de)出版物，然而(er)，很可能(neng)今(jin)天的(de)(de)人(ren)们比以往任何(he)时候都阅读(du)(du)得少。在这(zhei)(zhei)样的(de)(de)时代，一个(ge)(ge)人(ren)尤其必(bi)须(xu)懂得拒绝和排除，才能(neng)够进入(ru)(ru)真正(zheng)的(de)(de)阅读(du)(du)。这(zhei)(zhei)是我(wo)主张坚决不读(du)(du)二三流乃(nai)至不入(ru)(ru)流读(du)(du)物的(de)(de)理由。

⑥图书(shu)市(shi)场(chang)上(shang)(shang)有(you)一件怪(guai)事(shi)，别(bie)的(de)(de)(de)商品(pin)基本上(shang)(shang)是按质(zhi)论价，惟有(you)图书(shu)不是。同(tong)样厚薄的(de)(de)(de)书(shu)，不管里面装的(de)(de)(de)是垃圾(ji)(ji)(ji)还(hai)是金(jin)子，价钱都差(cha)不多。更怪(guai)的(de)(de)(de)事(shi)情是，人们(men)宁愿把(ba)可以(yi)(yi)买回金(jin)子的(de)(de)(de)钱用来(lai)买垃圾(ji)(ji)(ji)。至于(yu)把(ba)宝贵的(de)(de)(de)生命耗费在垃圾(ji)(ji)(ji)上(shang)(shang)还(hai)是金(jin)子上(shang)(shang)，其间的(de)(de)(de)得失(shi)就完(wan)全不是钱可以(yi)(yi)衡量的(de)(de)(de)了。

⑦古(gu)往今来，书籍(ji)无(wu)数，没(mei)有人能够单凭一(yi)己之力从(cong)中筛选出最(zui)好的(de)作品来。幸亏我(wo)们有时间这位批(pi)评家，虽然它也(ye)未(wei)必绝对智(zhi)慧和(he)公正，但(dan)很可(ke)能是一(yi)切批(pi)评家中最(zui)智(zhi)慧和(he)最(zui)公正的(de)一(yi)位，多(duo)么独立思考的(de)读(du)者也(ye)不(bu)妨听一(yi)听它的(de)建议。所(suo)谓经典，就是时间这位批(pi)评家向(xiang)人们提供的(de)建议。

⑧对经(jing)(jing)(jing)(jing)典也可(ke)以(yi)有(you)不同的(de)读(du)法。一(yi)(yi)(yi)个(ge)学者(zhe)(zhe)可(ke)以(yi)把经(jing)(jing)(jing)(jing)典当作学术研究的(de)对象(xiang)，对某(mou)部(bu)经(jing)(jing)(jing)(jing)典或某(mou)位经(jing)(jing)(jing)(jing)典作家的(de)全部(bu)著(zhu)作下考证和诠释(shi)的(de)功(gong)夫，从思想(xiang)史(shi)、文化史(shi)、学科(ke)史(shi)的(de)角度(du)进行分析。这(zhei)(zhei)是(shi)学者(zhe)(zhe)的(de)读(du)法。但是(shi)，如果一(yi)(yi)(yi)部(bu)经(jing)(jing)(jing)(jing)典只有(you)这(zhei)(zhei)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)读(du)法，我就(jiu)(jiu)要怀疑它作为经(jing)(jing)(jing)(jing)典的(de)资(zi)格，就(jiu)(jiu)像一(yi)(yi)(yi)个(ge)学者(zhe)(zhe)只会(hui)用这(zhei)(zhei)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)读(du)法读(du)经(jing)(jing)(jing)(jing)典，我就(jiu)(jiu)要断定(ding)他不具备大学者(zhe)(zhe)的(de)资(zi)格一(yi)(yi)(yi)样。惟有(you)今天仍然活着的(de)经(jing)(jing)(jing)(jing)典才配(pei)叫做经(jing)(jing)(jing)(jing)典，它们不但属于历(li)史(shi)，而且超越历(li)史(shi)，仿(fang)佛有(you)一(yi)(yi)(yi)颗不死(si)的(de)灵魂在其中永存(cun)。正因如此，阅(yue)读(du)时(shi)，不同时(shi)代(dai)的(de)个(ge)人都可(ke)能(neng)感受到一(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)灵魂觉(jue)醒的(de)惊喜(xi)。在这(zhei)(zhei)个(ge)意义上，经(jing)(jing)(jing)(jing)典属于每一(yi)(yi)(yi)个(ge)人。

⑨作(zuo)(zuo)(zuo)为(wei)普通(tong)人(ren)，如何读(du)经(jing)(jing)(jing)典？我的(de)(de)经(jing)(jing)(jing)验是(shi)(shi)(shi)，无(wu)论(lun)《论(lun)语》还是(shi)(shi)(shi)《圣(sheng)经(jing)(jing)(jing)》，无(wu)论(lun)柏拉图还是(shi)(shi)(shi)康德(de)，不(bu)(bu)妨(fang)就(jiu)当作(zuo)(zuo)(zuo)闲书来读(du)。也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)说(shuo)，阅(yue)读(du)的(de)(de)心(xin)态和方式都(dou)应该是(shi)(shi)(shi)轻松(song)的(de)(de)。千万不(bu)(bu)要(yao)端起做(zuo)学问的(de)(de)架子，刻(ke)意求解。读(du)不(bu)(bu)懂不(bu)(bu)要(yao)硬读(du)，先读(du)那(nei)些读(du)得懂的(de)(de)、能(neng)(neng)够引起自(zi)己兴趣(qu)的(de)(de)著作(zuo)(zuo)(zuo)和章(zhang)节。这(zhei)里(li)有一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)浸染和熏陶的(de)(de)过(guo)程，所谓人(ren)文修(xiu)养就(jiu)是(shi)(shi)(shi)这(zhei)样熏染出来的(de)(de)。在不(bu)(bu)实用而(er)有趣(qu)这(zhei)一(yi)(yi)(yi)(yi)点上(shang)，读(du)经(jing)(jing)(jing)典的(de)(de)确很像是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)种消遣。事实上(shang)，许(xu)多(duo)心(xin)智活泼(po)的(de)(de)人(ren)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)把这(zhei)当作(zuo)(zuo)(zuo)最好的(de)(de)消遣的(de)(de)。能(neng)(neng)否从阅(yue)读(du)经(jing)(jing)(jing)典中感受到精神的(de)(de)极大(da)(da)愉悦，这(zhei)差(cha)不(bu)(bu)多(duo)是(shi)(shi)(shi)对心(xin)智品质的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)种检验。不(bu)(bu)过(guo)，也请记住，经(jing)(jing)(jing)典虽然属于每一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)人(ren)，但永远不(bu)(bu)属于大(da)(da)众(zhong)。读(du)经(jing)(jing)(jing)典的(de)(de)轻松(song)绝(jue)对不(bu)(bu)同于读(du)大(da)(da)众(zhong)时尚读(du)物的(de)(de)那(nei)种轻松(song)。每一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)人(ren)只(zhi)能(neng)(neng)作(zuo)(zuo)(zuo)为(wei)有灵(ling)魂的(de)(de)个(ge)(ge)人(ren)，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)为(wei)无(wu)个(ge)(ge)性的(de)(de)大(da)(da)众(zhong)，才(cai)能(neng)(neng)走到经(jing)(jing)(jing)典中去(qu)。如果有一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)你(ni)也陶醉于阅(yue)读(du)经(jing)(jing)(jing)典这(zhei)种美妙的(de)(de)消遣，就(jiu)会发现，自(zi)己已经(jing)(jing)(jing)距(ju)离一(yi)(yi)(yi)(yi)切大(da)(da)众(zhong)娱(yu)乐性质的(de)(de)消遣非(fei)常遥远。

⑩经(jing)典是(shi)(shi)人(ren)类(lei)精神财富的(de)(de)一(yi)个(ge)宝库，它就在我们身(shen)旁(pang)，其中的(de)(de)财富属(shu)于每一(yi)个(ge)人(ren)。阅读(du)经(jing)典，就是(shi)(shi)享(xiang)(xiang)用这(zhei)(zhei)笔宝贵的(de)(de)财富。凡是(shi)(shi)领略过此种享(xiang)(xiang)受(shou)(shou)的(de)(de)人(ren)都(dou)一(yi)定会同意，倘若一(yi)个(ge)人(ren)活了一(yi)生(sheng)一(yi)世，从未踏进这(zhei)(zhei)个(ge)宝库，那是(shi)(shi)遭受(shou)(shou)了多(duo)么巨大的(de)(de)损失啊。

（选(xuan)自《简单议论文阅读与欣赏》）

1、通(tong)读全(quan)文(wen)后，回答：为什么读经(jing)典，作者的(de)根本(ben)理由是：

；怎(zen)样读(du)经典(dian)，作者(zhe)的观点是：                                                 。（4分(fen)）

2、从读(du)经典的角(jiao)度(du)说，“真(zhen)正的阅(yue)读(du)”，一方面必须

，另一(yi)方面必须(xu)                                 。（2分(fen)）

3、对经典(dian)可以有不同(tong)的读(du)法(fa)(fa)，学(xue)者的读(du)法(fa)(fa)是把经典(dian)当做

，普通人的读法是把经典当做(zuo)

，其中(zhong)，心智活泼的(de)人把读经典当做

。（3分）

4、联系上下文，回答下列问题。（5分(fen)）

（1）第（5）自(zi)然段画(hua)横线的(de)句子中，为什么要用“也许”“很可能”这两(liang)个词语？

答：

（2）从读(du)书的(de)(de)目的(de)(de)来说(shuo)，第（9）自(zi)然段画(hua)横线的(de)(de)句子中(zhong)“读(du)经典的(de)(de)轻(qing)松(song)”与“读(du)大众时尚读(du)物的(de)(de)轻(qing)松(song)”有何不同？

答：

5、什(shen)么是经典，请从文中获取有关经典的信息，按下面(mian)提供的句式写一段话。（6分）

经典(dian)(dian)是                                                      ，经典(dian)(dian)是

，经典是

。总之，经典是人们精神财富(fu)的(de)一个宝库，它就在我们身旁。

6、“名(ming)著”也是经(jing)典。如何读(du)(du)名(ming)著，读(du)(du)里本文(wen)后，联系名(ming)著阅读(du)(du)实(shi)际，谈谈你的一(yi)点看法(fa)。要(yao)求：观点明确，内容(rong)具体，条理清楚，语言通顺(shun)，不少(shao)于120字。（10分）

答案：1、（4分(fen)。每处2分(fen)）为了获得精神上的启迪和享(xiang)受。  用轻松的方式来阅读（能点出“轻松”即可）。

2、（2分。每处1分）有灵魂的参与  懂得…请点此查看完整答案（本题答案在第二页）…是(shi)得(de)(de)到世代公认的(de)（著作）；是(shi)经得(de)(de)起时间检验(yan)的(de)（作品）；是(shi)属于每(mei)一个人的(de)（作品）。（能从文章中获取有关经典的(de)信息，构成一个判断句，没有语(yu)病即可）

6、（10分）评分意见表(biao)

等级	评分标准
一等（10——8）	观点(dian)鲜明，内容具体，语言流畅，字数符(fu)合要求。
二等（7——6）	观点(dian)鲜明，内容较具(ju)体(ti)，语言通顺(shun)，字数符合要求。
三等（5——0）	观点(dian)不鲜明，内容不具体，语言不通顺，字数不符合要(yao)求。