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周敏娴《重新认知“老戏”的经典魅力(节选)》高三议论文阅读题及答案

[移动版] 作者:飘零书生604
周敏娴《重新认知“老戏”的经典魅力(节选)》高三议论文阅读题及答案

一(yi)般概念中(zhong)(zhong),京(jing)(jing)剧(ju)中(zhong)(zhong)的“老戏(xi)(xi)(xi)(xi)”泛指(zhi)建国(guo)后(hou)到(dao)现(xian)代新编戏(xi)(xi)(xi)(xi)的反义(yi)词,但(dan)实际上(shang)并不准确。近(jin)日(ri),戏(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)评论家柴(chai)俊为(wei)(wei)在上(shang)海图书馆所做(zuo)的名为(wei)(wei)《情(qing)定四季戏(xi)(xi)(xi)(xi)里(li)姻缘》讲(jiang)座中(zhong)(zhong)提到(dao),京(jing)(jing)剧(ju)形成以(yi)(yi)后(hou),产生了两个(ge)阶段的传(chuan)(chuan)统(tong)(tong):在谭(tan)鑫培(pei)(pei)逝世之前(qian),形成的称为(wei)(wei)京(jing)(jing)剧(ju)的第一(yi)传(chuan)(chuan)统(tong)(tong);谭(tan)鑫培(pei)(pei)以(yi)(yi)后(hou),以(yi)(yi)梅兰芳为(wei)(wei)代表的新派(pai)名家崛起,梅兰芳以(yi)(yi)后(hou)的京(jing)(jing)剧(ju)传(chuan)(chuan)统(tong)(tong)称为(wei)(wei)第二传(chuan)(chuan)统(tong)(tong)。而现(xian)在通(tong)常意义(yi)上(shang)所称的“老戏(xi)(xi)(xi)(xi)”,其实指(zhi)的是第一(yi)传(chuan)(chuan)统(tong)(tong)的那部分(fen)。

在(zai)“老戏(xi)(xi)(xi)”中,看不(bu)到(dao)爱(ai)(ai)情。来(lai)(lai)(lai)源民间草(cao)根的(de)老戏(xi)(xi)(xi),素来(lai)(lai)(lai)以(yi)直白(bai)、实际见(jian)长(zhang),丝(si)毫没有(you)文人(ren)的(de)浪漫气息(xi),男欢女爱(ai)(ai)根本不(bu)会被刻意(yi)描绘,至多涉及到(dao)婚配(pei)问题,也(ye)是(shi)(shi)以(yi)一(yi)(yi)种两性伦(lun)理关系的(de)形式(shi)存(cun)在(zai)。另外一(yi)(yi)个原(yuan)因,老戏(xi)(xi)(xi)都是(shi)(shi)男演员编、男演员唱、男观众看的(de),所以(yi)老戏(xi)(xi)(xi)中表(biao)现的(de)两性关系完(wan)全是(shi)(shi)男性视角(jiao)。在(zai)老戏(xi)(xi)(xi)的(de)原(yuan)则里,女性必须贤惠、贞(zhen)洁,饿死(si)事(shi)小(xiao),失(shi)节事(shi)大。过去《武家(jia)坡》和《汾河(he)湾》都有(you)这样的(de)唱词:“我离家(jia)一(yi)(yi)十(shi)八载,不(bu)知她的(de)贞(zhen)洁如(ru)何,待我来(lai)(lai)(lai)试她一(yi)(yi)试。她若贞(zhen)洁,将她认下,她若不(bu)贞(zhen),一(yi)(yi)箭(jian)将她射死(si),转(zhuan)头就(jiu)走。”放(fang)到(dao)现代(dai)(dai)来(lai)(lai)(lai)看简直封建到(dao)令人(ren)发指(zhi),所以(yi)现在(zai)这些(xie)唱词被删(shan)去了,但是(shi)(shi)这就(jiu)是(shi)(shi)老戏(xi)(xi)(xi)根深蒂固的(de)基(ji)本观念,代(dai)(dai)表(biao)的(de)是(shi)(shi)那(nei)个时代(dai)(dai)的(de)文化。

《御碑亭》也是传统老戏(xi)中的一个(ge)典型。虽说宣扬的是封建腐朽的“太上感应篇”,却(que)也能在今(jin)天品出新(xin)意(yi)和喜感来。

茅盾的《子夜》里面有一个老太爷,天天念“太上感应篇”,一看到花花绿绿的东西就昏过去。“太上感应篇”开头就两句话,万恶淫为首,百善孝为先。《御碑亭》的主旨也正是这“万恶淫为首”。一对夫妻感情本来非常好,丈夫去赶考。清明节,娘(niang)家(jia)要(yao)女子回(hui)(hui)去祭(ji)坟(fen),祭(ji)完回(hui)(hui)家(jia)的路(lu)上(shang)下起(qi)大雨(yu),她(ta)就躲进了一个(ge)御(yu)碑亭避(bi)雨(yu)。正(zheng)赶上(shang)另一个(ge)赶考的叫(jiao)柳生(sheng)春,一看到(dao)里面有(you)(you)个(ge)妇(fu)人,他(ta)就不敢进去避(bi)雨(yu)了。两(liang)个(ge)人一个(ge)在檐外一个(ge)在檐内站了一宿(su)。结(jie)果因为不“淫(yin)”,积了阴德,玉皇大帝决(jue)定让(rang)他(ta)中举。但中举回(hui)(hui)家(jia)后他(ta)却因为妻子跟别人在御(yu)碑亭呆了一宿(su)暴跳(tiao)如雷决(jue)定休妻。直(zhi)到(dao)玉帝插手才(cai)让(rang)误(wu)会消除(chu)。《御(yu)碑亭》虽然跳(tiao)不出伦(lun)理、寓意说教,但是在表(biao)现上(shang)还是颇有(you)(you)人情(qing)味。最后,误(wu)会消除(chu)了,也(ye)是符合人伦(lun)的美好结(jie)局。

看(kan)(kan)老戏,已经(jing)不在(zai)于看(kan)(kan)故事情节,而是(shi)听门道、看(kan)(kan)技术,重新认识经(jing)典作品中(zhong)蕴含(han)、呈现的(de)(de)表演艺术精华。那些(xie)历(li)(li)史观念、伦理观念或许已不符合当(dang)下的(de)(de)价(jia)值观,但是(shi)观众仍能(neng)发现、审视其中(zhong)的(de)(de)魅力——我们所(suo)经(jing)历(li)(li)的(de)(de)历(li)(li)史文化中(zhong)曾有这么一个阶段,任何经(jing)过(guo)千百年锤炼、结晶出来的(de)(de)艺术作品,“哪怕是(shi)民(min)间草(cao)根的(de)(de)东西,还(hai)是(shi)有一种普(pu)世(shi)价(jia)值”,这就(jiu)是(shi)艺术独有的(de)(de)穿越时(shi)空(kong)的(de)(de)力量。

8.下列(lie)说法(fa)不符合原文(wen)意思的一项是

A.虽然传统老(lao)戏常(chang)常(chang)也宣扬一些“太上感应篇”之类的(de)封建腐(fu)朽的(de)东西,但现在的(de)观众们怀(huai)着别样的(de)情愫,依然可以(yi)从中品出新意。

B.今(jin)天,在对“老戏”的(de)门道、技术(shu)以及蕴(yun)含的(de)表演艺(yi)术(shu)精华(hua)的(de)欣赏中,我们(men)重新(xin)发(fa)现了它的(de)魅力。

C.由于时(shi)代(dai)(dai)差(cha)异,现代(dai)(dai)观众与“老戏(xi)”之(zhi)间的隔(ge)膜可能会(hui)(hui)很深,但不会(hui)(hui)因此否定它在(zai)历史文化(hua)中(zhong)的意义。

D.形式单(dan)一、表(biao)达(da)直白、观念封建是“老戏”草根特(te)征的反映,但这些特(te)征并没有消解它(ta)穿越时空的力(li)量。

9.下列(lie)对文(wen)中(zhong)(zhong)划线句(ju)“在(zai)‘老戏’中(zhong)(zhong)看不(bu)到爱情”的理解,不(bu)恰当的一项是

A.“老戏(xi)”源于民间,从不刻意描写(xie)男欢(huan)女爱,这(zhei)与创作者没(mei)有(you)文人(ren)的浪漫气息有(you)关。

B.“老戏”的(de)编(bian)演(yan)者是(shi)男性(xing)(xing),观众(zhong)群也(ye)是(shi)男性(xing)(xing),在这种旧(jiu)时的(de)男性(xing)(xing)视(shi)角里(li),并没有爱情的(de)位(wei)置。

C.在(zai)“老戏”《御碑(bei)亭》中,婚姻关系(xi)以一种两(liang)性伦理关系(xi)的(de)形式(shi)存在(zai),爱(ai)情(qing)被处(chu)理成婚姻的(de)对立面。

D.“老戏”往往蕴(yun)含着根深(shen)蒂固的传统观(guan)念,对爱情的轻视有的甚至封建到令现(xian)代(dai)人难(nan)以忍受。

10.根(gen)据文章内容概括出“老戏”的经(jing)典魅力有哪些。(3分)

参考答案:

8.D(“观念(nian)封建”不(bu)是“老戏”的(de)草(cao)根特征(zheng)。)

9.C(“爱(ai)情(qing)被处理成婚(hun)姻的对立面”的说(shuo)法没有依据。)

10.(3分) ①表现了人情味与人伦的美(mei)好(hao)结局; ②承载着独特的表演艺术精华; ③具有(you)普(pu)世价值。(答成(cheng)“历史的结晶”也算正确(que)) 每答出一点得1分

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