古今中(zhong)外(wai)论(lun)读书，大致(zhi)都不外(wai)专(zhuan)精(jing)和博览两途。
“专精”是(shi)(shi)指对古(gu)代经(jing)典(dian)(dian)之作必(bi)须下(xia)基础工夫。古(gu)代经(jing)典(dian)(dian)很多，今天已不(bu)能人人尽读(du)。像清代戴震(zhen)，不(bu)但(dan)十三经(jing)本(ben)文全能背诵(song)，而且“注”也能背涌，只有“疏”不(bu)尽记得，这(zhei)种工夫今天已不(bu)可能。因(yin)为我(wo)们的(de)(de)知识范围(wei)扩大了无数倍，无法集中在几部经(jing)、史上面。但(dan)是(shi)(shi)我(wo)们若(ruo)有志治中国学问，还是(shi)(shi)要(yao)选(xuan)几部经(jing)典(dian)(dian)，反覆阅读(du)，虽(sui)不(bu)必(bi)记诵(song)，至少(shao)要(yao)熟。近人余嘉(jia)锡在他的(de)(de)《四库提要(yao)辩证》的(de)(de)序(xu)录中说：“董遇谓读(du)书百遍，而义(yi)自见，固是(shi)(shi)不(bu)易之论(lun)。百遍纵或未(wei)能，三复(fu)必(bi)不(bu)可少(shao)。”至少(shao)我(wo)们必(bi)须在自己(ji)想进行专门研(yan)究的(de)(de)范围(wei)之内，作这(zhei)样的(de)(de)努(nu)力。
经典作品(pin)大(da)(da)致都已(yi)经过古人(ren)和今(jin)人(ren)的(de)一再整理，我们早已(yi)比古人(ren)占许(xu)多便(bian)宜了。不但中国(guo)(guo)传统(tong)如此，西(xi)方(fang)现(xian)代的(de)人(ren)文研究也还是(shi)如此。从前芝加哥大(da)(da)学(xue)有“伟(wei)大(da)(da)的(de)典籍(ji)”（GreatBooks）的(de)课(ke)程，也是(shi)要学(xue)生(sheng)精(jing)熟若干经典。近(jin)来虽稍松弛，但仍有人(ren)提倡精(jing)读柏拉(la)图的(de)《理想国(guo)(guo)》之类的(de)作品(pin)。
精读(du)的书给我(wo)们(men)建立了(le)作学问的基地；有了(le)基地，我(wo)们(men)才能扩展(zhan)，这就是博览了(le)。
博览也须(xu)要有(you)重点，不是漫无目(mu)的(de)(de)的(de)(de)乱翻(fan)。现(xian)代(dai)是知识爆炸(zha)的(de)(de)时代(dai)，古(gu)人(ren)所谓(wei)“一(yi)物不知，儒者之耻”，已不合(he)时宜了(le)。所以(yi)我们(men)必(bi)须(xu)配合(he)着(zhe)自己(ji)(ji)专业去逐步(bu)扩大知识的(de)(de)范围。这里需要训练自己(ji)(ji)的(de)(de)判断能力：哪些(xie)学(xue)(xue)科(ke)和自己(ji)(ji)的(de)(de)专业相关(guan)？在相关(guan)各科(ke)之中，我们(men)又怎样建立一(yi)个循序发(fa)展的(de)(de)计划(hua)？各相关(guan)学(xue)(xue)科(ke)之中又有(you)哪些(xie)书(shu)是属于“必(bi)读(du)”的(de)(de)一(yi)类(lei)？这些(xie)问题(ti)我们(men)可(ke)请教师(shi)友，也可(ke)以(yi)从现(xian)代(dai)人(ren)的(de)(de)著作中找到线索(suo)。这是现(xian)代(dai)大学(xue)(xue)制度给(ji)我们(men)的(de)(de)特殊便利(li)。
博(bo)览之书(shu)(shu)虽不(bu)必“三复”，但也还(hai)是(shi)(shi)要择其精者(zhe)作有系统的(de)阅读(du)(du)，至(zhi)少要一(yi)(yi)(yi)字不(bu)遗细读(du)(du)一(yi)(yi)(yi)遍。稍(shao)稍(shao)熟悉之后，才(cai)能“快读(du)(du)”、“跳读(du)(du)”。朱(zhu)子曾说过(guo)：读(du)(du)书(shu)(shu)先(xian)要花(hua)(hua)十分气力(li)才(cai)能毕一(yi)(yi)(yi)书(shu)(shu)，第二(er)本书(shu)(shu)只用花(hua)(hua)七(qi)八分功夫便可完(wan)成(cheng)了，以后越来(lai)越省力(li)，也越来(lai)越快。这是(shi)(shi)从“十目(mu)(mu)一(yi)(yi)(yi)行(xing)”到“一(yi)(yi)(yi)目(mu)(mu)十行(xing)”的(de)过(guo)程，无论专精和博(bo)览都无例外(wai)。
20．本文(wen)所阐(chan)释的(de)读书要“专精”与“博览”分别指什么(me)？（2分）
答(da)：__________
21．作者是(shi)如何阐释读书(shu)要(yao)专(zhuan)精的。（4分）
答(da)：__________
22．A、B两句都是关于博览群(qun)书的(de)名言，你认(ren)为(wei)哪一句填写(xie)在(zai)文(wen)中画线处更合适？请阐述(shu)理由。（2分）
A.只(zhi)看一(yi)个(ge)人的著作，结果(guo)是不(bu)大(da)好(hao)的：你(ni)就得不(bu)到多方面的优点。必须如蜜蜂一(yi)样，采过许(xu)多花，这才(cai)能酿出蜜来。倘若叮在一(yi)处，所得就非(fei)常有限，枯燥了。——鲁迅
B.书读(du)的越多(duo)而不(bu)假(jia)思(si)索，你(ni)就会觉(jue)得你(ni)知(zhi)道得很(hen)多(duo)；但当你(ni)读(du)书而思(si)考越多(duo)的时候，你(ni)就会清楚地看到(dao)你(ni)知(zhi)道得很(hen)少——伏(fu)尔泰
答(da)：__________
参考答案：
20．“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫，熟读乃至背诵。“博览”是指在“专精”之外，选择与专业相关的“精者”作有系统的阅读。评分：共2分，每点1分。…点此查看完整答案（答案页第7页）…22. 答案示例： A句合适，因为鲁迅的名言是利用比喻告诉(su)人(ren)们不能只读(du)(du)一方面(mian)的(de)书，读(du)(du)书面(mian)要(yao)广，受益(yi)才会(hui)多(duo)。恰好可(ke)以论(lun)(lun)证本(ben)段(duan)所(suo)论(lun)(lun)述(shu)(shu)读(du)(du)书要(yao)在专精基础上博(bo)览。而B是谈(tan)读(du)(du)书与(yu)思(si)考的(de)关系，与(yu)本(ben)文(wen)所(suo)阐述(shu)(shu)观点(dian)无(wu)关。评(ping)分：本(ben)题2分，名(ming)言(yan)含义1分，论(lun)(lun)述(shu)(shu)内容1分。
