①一(yi)段时间以(yi)来，许多(duo)“神奇”的镜(jing)头(tou)接二(er)连三地出(chu)(chu)现在抗日题(ti)材电视剧中(zhong)：八路军战士像撕鱿鱼片一(yi)样徒手(shou)将敌人撕成了(le)两半，“鬼子”血肉(rou)横飞，英雄凛然(ran)一(yi)笑。绣花针、铁砂掌、鹰爪功(gong)、化骨绵(mian)掌、太极神功(gong)轮番出(chu)(chu)现，取敌人首级(ji)如探囊取物。
②五(wu)花八门的(de)(de)“电视神剧”背(bei)后(hou)则是惊人的(de)(de)一致：我方战(zhan)士神勇无敌，日(ri)本军人暴虐无能。乍(zha)一看，颇具大无畏的(de)(de)革命乐观主义精神和上天入地、翻江(jiang)倒海的(de)(de)大胆想象力！
③不(bu)过，我们实(shi)(shi)在不(bu)能把这种(zhong)做(zuo)法(fa)称为“幽默”。尽(jin)管没(mei)有谁规定抗(kang)(kang)日(ri)题材(cai)文艺作品只能用现实(shi)(shi)主义手法(fa)来讲述，但(dan)毕竟那段(duan)切肤之痛的(de)(de)历(li)史相(xiang)去(qu)不(bu)远(yuan)。中(zhong)国(guo)尽(jin)管取得了八年(nian)抗(kang)(kang)战的(de)(de)最终胜利，但(dan)我们的(de)(de)前辈也付出了极为惨烈(lie)的(de)(de)代(dai)价(jia)。这种(zhong)代(dai)价(jia)既是(shi)因(yin)为侵略(lve)者人性中(zhong)的(de)(de)恶，也是(shi)因(yin)为中(zhong)国(guo)近代(dai)以来在文明上的(de)(de)落伍。能够(gou)认(ren)识(shi)(shi)到我们的(de)(de)胜利是(shi)用巨大(da)的(de)(de)牺(xi)牲换(huan)来的(de)(de)，这是(shi)我们认(ren)识(shi)(shi)那段(duan)历(li)史的(de)(de)基本理性。
④电(dian)视剧不必是教科书，但一(yi)定不能是不顾(gu)基本(ben)的公(gong)共理性的反面(mian)教材。
⑤毋庸置疑(yi)，在大(da)众文化中，武打、警匪等(deng)(deng)内(nei)容其实(shi)是人的(de)攻(gong)击、破坏(huai)等(deng)(deng)欲(yu)望的(de)“替代性满足(zu)”，电视剧要使观众心(xin)安(an)理得(de)地(di)获得(de)这种满足(zu)，需要在讲述(shu)这些内(nei)容的(de)同时进行价(jia)值观介入，所(suo)(suo)以“正(zheng)义战(zhan)胜(sheng)邪恶”“好人好报”等(deng)(deng)主题几(ji)乎成了(le)所(suo)(suo)有通(tong)俗故事的(de)标准配置。好的(de)故事把欲(yu)望与道德(de)和(he)谐地(di)编织在一起(qi)，使人处于心(xin)智平衡的(de)状态。
⑥但是武打、警匪与暴力(li)、凶杀之(zhi)间(jian)有着内在的(de)共通(tong)性，如果故事过于离(li)谱，缺(que)乏(fa)基本(ben)(ben)的(de)公共理性，文艺(yi)作品就接近于暴力(li)刺激。现如今，抗(kang)日(ri)题(ti)材电视剧连(lian)基本(ben)(ben)的(de)公共理性也(ye)置之(zhi)不顾(gu)，变(bian)为(wei)(wei)纯粹的(de)娱乐(le)品，血肉之(zhi)躯铸就的(de)抗(kang)战(zhan)精神已被空洞化和游戏化，变(bian)作掩护暴力(li)刺激的(de)一张虎皮(pi)。于是暴力(li)的(de)对(dui)象无论是当(dang)年无恶不作的(de)日(ri)本(ben)(ben)鬼子，还是今天在中(zhong)国饭(fan)店用餐(can)的(de)日(ri)本(ben)(ben)民众，或是日(ri)本(ben)(ben)牌子的(de)中(zhong)国制(zhi)造汽车，并(bing)没有太大的(de)区别，因为(wei)(wei)令人痴(chi)迷的(de)，是暴力(li)本(ben)(ben)身。
⑦当年(nian)义和(he)(he)团运动“神(shen)功护体，刀枪不入(ru)”以惨剧(ju)收场，带着如许(xu)悲壮的(de)意味(wei)，又何尝不是因(yin)为落(luo)后甚至愚昧。今天(tian)，“抗(kang)日神(shen)剧(ju)”借(jie)助(zhu)无(wu)与伦比的(de)奇妙(miao)想象(xiang)和(he)(he)神(shen)乎其技的(de)电视特(te)效(xiao)，义和(he)(he)团当年(nian)的(de)神(shen)话终于上演。难(nan)道真(zhen)的(de)是因(yin)为我们(men)强大(da)了，再不必(bi)反(fan)思历史，而一下子(zi)从自卑走向自信了吗？
（摘(zhai)自《人民(min)日报》）
22.文(wen)章第(di)①段有什么作用？（2分）
23.请(qing)用(yong)简要的语(yu)言概括本文的中心论点。（3分）
24.分析文章(zhang)第⑤-⑦的论证(zheng)过程。（3分）
参考答案：
22.答(da)案要点：①引出(chu)论(lun)述的话题：抗日神剧。 ②引发读(du)(du)者的阅(yue)读(du)(du)兴(xing)趣。（共(gong)2分。每(mei)个要点1分）
23.答案：“抗日(ri)神剧”要有基本(ben)的公(gong)共理性。（3分）
24.答案示例：首先，论述武打、警匪电(dian)视剧(ju)要把(ba)欲望(wang)与道德和谐融合的原因(yin)；其(qi)次(ci)，论证了“抗日(ri)神剧(ju)”不顾基(ji)本的公共理性(xing)，实质是暴力刺激；最(zui)后(hou)，指(zhi)出“抗日(ri)神剧(ju)”产生的原因(yin)。（共3分(fen)。“首先”“其(qi)次(ci)”“最(zui)后(hou)”各1分(fen)）
