①大海的深(shen)处是平静的。
②花朵(duo)的(de)(de)一生是(shi)无(wu)声的(de)(de)。
③巍(wei)峨的山峦是(shi)缄默的。
④大自(zi)然(ran)中许(xu)多蔚为(wei)壮观(guan)的生命(ming)往往以(yi)沉默示人，而人的生命(ming)是否亦(yi)当如此(ci)?
⑤机智(zhi)和(he)美妙(miao)的语言(yan)有时(shi)只不(bu)过是一(yi)种一(yi)瞬的智(zhi)慧和(he)淋漓的表达(da)，但(dan)智(zhi)慧和(he)表达(da)本身并(bing)不(bu)证明结果(guo)。朴实的行动才是开(kai)在成功(gong)路上的鲜花。
⑥认识一个人，不要光听他怎么说，而应当看他怎么去做，因为有的语言言不由衷。就像认识一棵树，不需急于去看它春天开的什么花，因为有一种事实叫做华而不实。你(ni)可以等到秋天，那时候你(ni)去看(kan)树(shu)上(shang)的果实(shi)(shi)，果实(shi)(shi)是(shi)花的语言，也是(shi)树(shu)的注(zhu)释。
⑦芸芸众生(sheng)，那个与你仅有(you)一(yi)面之交便一(yi)览(lan)无(wu)余(yu)的(de)人(ren)，你会(hui)觉得他索然无(wu)味，因为他说得太多。而那个一(yi)直一(yi)声(sheng)不(bu)吭以(yi)沉默(mo)示人(ren)的(de)人(ren)，你不(bu)仅仅对他印象深(shen)刻，而且(qie)产生(sheng)了探询(xun)他的(de)愿望(wang)——因为那沉默(mo)带给女(nv)性的(de)是(shi)典雅矜持(chi)，带给男性的(de)是(shi)深(shen)邃练达。你要记(ji)住，生(sheng)活(huo)中有(you)些东(dong)西藏在心(xin)里便是(shi)一(yi)种真实(shi)，一(yi)种深(shen)刻；说出来，反而索然无(wu)味，比如一(yi)生(sheng)一(yi)世的(de)爱情。
⑧我小(xiao)时候妈妈对我说：你(ni)看大(da)街上那(nei)两(liang)个吵嘴(zui)的人，声嘶(si)力竭的人往(wang)(wang)往(wang)(wang)理(li)屈词穷(qiong)，因(yin)为(wei)(wei)真理(li)不(bu)在他那(nei)一边，他想(xiang)先声夺人来掩(yan)饰自己的心虚。而那(nei)个沉默者往(wang)(wang)往(wang)(wang)一身(shen)正(zheng)气，于是不(bu)动声色，因(yin)为(wei)(wei)沉默是强(qiang)有力的蔑视(shi)。
⑨一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑(yi)是最善叫(jiao)的，但它们都不(bu)是人类的宠(chong)物(wu)。
⑩火山(shan)爆发(fa)那一声(sheng)震天的巨响，那力拔山(shan)兮的气概，令人(ren)叹为观(guan)(guan)止(zhi)。但这(zhei)一奇观(guan)(guan)不会随时可见，为那一瞬间(jian)的壮观(guan)(guan)，它(ta)在地层深处沉(chen)寂了千年万(wan)年!
⑾有两种方(fang)法可以使(shi)世界变大(da)：登上山峰(feng)远眺，闭(bi)上眼睛沉思。它(ta)们与语言无关。由此(ci)看来，世界不是语言描绘得(de)大(da)的，想必人(ren)也(ye)盖同(tong)此(ci)理。
⑿智者无言。
15.本文的中心(xin)论(lun)点(dian)是什么？（2分(fen)）
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16.文(wen)章第⑥段划线句子用了什(shen)么论(lun)证方法？有(you)什(shen)么作用？（4分）
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17.阅读下(xia)面的材(cai)料，回(hui)答问题(ti)。（4分）
【链接】有这么两个(ge)人应(ying)考厨师。甲(jia)一(yi)开言(yan)(yan)便说了个(ge)天花乱坠(zhui)，从传统(tong)的(de)中国名菜(cai)到(dao)(dao)洋派的(de)西式糕点，从每(mei)道菜(cai)的(de)用料着色到(dao)(dao)火(huo)候调(diao)味，似乎无(wu)一(yi)不能无(wu)一(yi)不精(jing)。乙(yi)则(ze)静候一(yi)旁一(yi)语不发。待问及(ji)他(ta)时，他(ta)只是说：“给我30分钟(zhong)的(de)时间(jian)，我做(zuo)一(yi)桌菜(cai)出来看看便是。” 不用说，“讷于言(yan)(yan)”的(de)厨师被录取了。
（1）请根(gen)据本(ben)文的主(zhu)要(yao)观点，对材料中人物的行为进行评价。（2分(fen)）
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（2）有人认(ren)为这则材料放在第四和第五段之(zhi)间，用(yong)作(zuo)本文(wen)的论据，请你揣摩一下他的意图。（2分）
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参考答案：
15. 智(zhi)者无言(yan)。
16.比喻论(lun)证(zheng)(zheng)，形象具体地论(lun)证(zheng)(zheng)了认(ren)识(shi)一(yi)个人关键(jian)是(shi)看他(ta)的行为，而不是(shi)仅仅听(ting)他(ta)讲得如何，从而进一(yi)步论(lun)证(zheng)(zheng)了本文的中心论(lun)点“智(zhi)者无言”。
17.（1）甲厨师(shi)说得太(tai)多，与(yu)考官(guan)初次见(jian)面(mian)，便让(rang)人(ren)一览无余，让(rang)人(ren)索然无味；乙厨师(shi)一语不发，不动声色，沉稳(wen)矜持(chi)，力量强大。（2）材料讲述了两个(ge)厨师(shi)应(ying)考的故(gu)事(shi)，通过举例论证和对比论证，具体证明了以沉默(mo)示人(ren)的力量和智(zhi)慧。第五(wu)段是对该事(shi)例的总(zong)结(jie)和深化。
