①最近，华东师(shi)范大学戚业国教(jiao)授提(ti)出一个观点，博得大家(jia)一致认同。戚教(jiao)授认为：我(wo)们未来生活(huo)质(zhi)量的(de)高低，取决于今(jin)天班里的(de)那些“差(cha)生”；因为，未来为你提(ti)供(gong)卖菜、收电费、开出租(zu)车等日常服(fu)务项目的(de)，很可能(neng)就是今(jin)天这些“差(cha)生”。这些人(ren)，能(neng)真正(zheng)让(rang)你切实体会到生活(huo)质(zhi)量的(de)高低。

②毋庸讳言，任何一(yi)所中小学都有(you)所谓“差(cha)(cha)(cha)(cha)生(sheng)(sheng)”，并且，“差(cha)(cha)(cha)(cha)生(sheng)(sheng)”被边缘化似(si)乎(hu)成了(le)一(yi)种普遍(bian)趋势。有(you)些学校更是公然歧(qi)视“差(cha)(cha)(cha)(cha)生(sheng)(sheng)”——给“差(cha)(cha)(cha)(cha)生(sheng)(sheng)”戴“绿领巾”，展览(lan)“差(cha)(cha)(cha)(cha)生(sheng)(sheng)”作(zuo)业(ye)、试卷(juan)，将“差(cha)(cha)(cha)(cha)生(sheng)(sheng)”驱(qu)赶到最后一(yi)排，为“差(cha)(cha)(cha)(cha)生(sheng)(sheng)”单独编班等等。校园里的“嫌贫爱富”，流行病(bing)般侵蚀着(zhe)太多校长、教(jiao)师(shi)(shi)的心。正是因(yin)为“差(cha)(cha)(cha)(cha)生(sheng)(sheng)”被普遍(bian)当成了(le)“累(lei)赘”，所以(yi)，当看到魏书(shu)生(sheng)(sheng)、李(li)镇西等优秀(xiu)教(jiao)师(shi)(shi)偏爱“差(cha)(cha)(cha)(cha)生(sheng)(sheng)”的时候，我们(men)才感到格外欣慰。关(guan)注每个孩子，偏爱差(cha)(cha)(cha)(cha)生(sheng)(sheng)，教(jiao)育(yu)均衡(heng)发展在这些优秀(xiu)教(jiao)师(shi)(shi)的努力(li)下变为现(xian)实。

③对分数(shu)的狂热(re)膜拜，使(shi)我(wo)们(men)(men)教育工作(zuo)者忽(hu)略(lve)了(le)太多(duo)不(bu)该(gai)忽(hu)略(lve)的东西。挫(cuo)败感本已经使(shi)“差生”苦(ku)不(bu)堪言，遭白眼又(you)给(ji)他(ta)(ta)们(men)(men)伤口撒盐。我(wo)们(men)(men)常常纳(na)闷，为什么越(yue)是“差生”毛病(bing)就(jiu)越(yue)多(duo)——抽烟、上网(wang)、逃(tao)课、出(chu)走……有多(duo)少人能(neng)像张(zhang)德芬那样，分析出(chu)这(zhei)些毛病(bing)其实是孩子在(zai)(zai)竭力逃(tao)避无颜面对的现实？而“标(biao)签效应”也告诉我(wo)们(men)(men)：当一个人被一种词语名(ming)称贴上标(biao)签时，他(ta)(ta)就(jiu)会做出(chu)自我(wo)印(yin)象管理(li)，使(shi)自己的行(xing)为与所贴的标(biao)签内容(rong)相一致，而这(zhei)，也正(zheng)是“差生”被称作(zuo)“差生”之后越(yue)来越(yue)差的原(yuan)因(yin)之所在(zai)(zai)。

④前苏联著名教育(yu)(yu)家马(ma)卡(ka)(ka)(ka)连柯(ke)(ke)(ke)创(chuang)办了“波尔(er)塔瓦幼年(nian)违(wei)法(fa)者(zhe)工(gong)(gong)学(xue)(xue)(xue)团”(后更名为(wei)“高尔(er)基工(gong)(gong)学(xue)(xue)(xue)团”)，“工(gong)(gong)学(xue)(xue)(xue)团”的(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)员全都是(shi)失足少年(nian)。一个(ge)后来成(cheng)(cheng)为(wei)马(ma)卡(ka)(ka)(ka)连柯(ke)(ke)(ke)得力助手的(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)员卡(ka)(ka)(ka)拉(la)巴林这样回(hui)忆道(dao)：“马(ma)卡(ka)(ka)(ka)连柯(ke)(ke)(ke)注意到我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)人格(ge)，可(ke)是(shi)那(nei)时，我(wo)自己还(hai)不知道(dao)什么是(shi)人格(ge)。这是(shi)他对我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)第一次温暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)、人道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)接触。”就是(shi)凭(ping)着这种(zhong)“温暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)、人道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)接触”，马(ma)卡(ka)(ka)(ka)连柯(ke)(ke)(ke)创(chuang)造(zao)了教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)奇迹。当年(nian)那(nei)些违(wei)法(fa)学(xue)(xue)(xue)生，被他成(cheng)(cheng)功(gong)塑(su)造(zao)成(cheng)(cheng)了专(zhuan)家、学(xue)(xue)(xue)者(zhe)、干部(bu)、国(guo)家勋章获得者(zhe)和卫国(guo)战(zhan)争英雄。

⑤没有谁不喜欢这样的(de)句子——“爱(ai)(ai)出(chu)者(zhe)爱(ai)(ai)返，福往(wang)者(zhe)福来(lai)”。但(dan)是，我们不妨想(xiang)想(xiang)看，如(ru)果“差生”今天(tian)收到的(de)只(zhi)(zhi)有歧视与(yu)侮辱，那么，明天(tian)他(ta)奉还社会的(de)，除了(le)冷酷与(yu)怨恨(hen)还能有什(shen)么呢？难道，我们只(zhi)(zhi)有真切体会到了(le)痛彻骨(gu)髓(sui)的(de)“恨(hen)出(chu)者(zhe)恨(hen)返，祸(huo)往(wang)者(zhe)祸(huo)来(lai)”，才愿意睁开倦怠的(de)眼(yan)睛关注(zhu)一下“差生”的(de)生存质量吗(ma)？

⑥智者说：“源头之石，改变了河流的走向。”愿那幸运地做了“源头之石”的人意识到自己存在的意义，意识到自己对于河流的意义，意识到河流对于大海的意义；愿每一条河流在回望迢遥来路的时候都能够深情地说：“感谢那源头之石，赋予了我有尊严的流向。”

(选自　2014年(nian)2月20日　《中华读书报》)

1.选文的中心论点是什么？

2.题目中(zhong)的“源头之(zhi)石”在文中(zhong)指(zhi)什么人？

3.第②段主要(yao)运用(yong)(yong)了什(shen)么(me)论证方法？有什(shen)么(me)作(zuo)用(yong)(yong)？

4.请简要分(fen)析(xi)选文第③段的(de)论证(zheng)思路。

5.作者列举了魏(wei)书生(sheng)、李镇西的(de)事例(li)后，再举马(ma)卡连(lian)柯的(de)事例(li)还有必要吗？为(wei)什(shen)么(me)？

参考答案：

1.教(jiao)师能改变(bian)差(cha)生的命运(yun)，优秀的教(jiao)师能促使差(cha)生变(bian)得优秀。

2.校(xiao)长(zhang)、教师(或：教育工(gong)作者)

3.对比论证(zheng)，把一(yi)些教(jiao)(jiao)(jiao)育者歧视差生(sheng)与魏书(shu)生(sheng)、李(li)镇西等优(you)秀教(jiao)(jiao)(jiao)师偏爱“差生(sheng)”进行对比，从而突出了优(you)秀教(jiao)(jiao)(jiao)师在教(jiao)(jiao)(jiao)育差生(sheng)上的重要作用。

4.先提出(chu)“教育工作者(zhe)忽略(lve)(lve)了太多不该忽略(lve)(lve)的东西(xi)”，然后列举差(cha)(cha)生(sheng)的种种毛病，最后指出(chu)差(cha)(cha)生(sheng)越来越差(cha)(cha)的原(yuan)因(yin)。

5.有必要。魏书生(sheng)、李镇西(xi)代表(biao)中国教(jiao)师，马(ma)卡连柯代表(biao)外国教(jiao)师，且更(geng)典型，这样写使论证更(geng)严密，更(geng)具说服力(li)。