(2024年凉山)阅读下(xia)面文章，完(wan)成1-4题。

读书的门道

张凡

①“为学(xue)之(zhi)道(dao)，莫先于(yu)穷理；穷理之(zhi)要，必在于(yu)读(du)书。”读(du)书让人保(bao)持(chi)思想(xiang)活力，得到(dao)智慧(hui)启发，滋养(yang)浩然之(zhi)气。但读(du)书也有门道(dao)，若能得其法，方不致“入宝(bao)山而空(kong)返”。

②习近平(ping)总书(shu)(shu)记指出：“要发扬‘挤(ji)’和‘钻’的(de)精神，多读书(shu)(shu)、读好书(shu)(shu)，从书(shu)(shu)本中汲取智慧和营养。”“挤(ji)”和“钻”，就是读书(shu)(shu)的(de)重要方法(fa)。

③在(zai)(zai)浙江工作(zuo)期间(jian)(jian)，习(xi)(xi)近(jin)平(ping)同志(zhi)曾到一(yi)社(she)区调(diao)研，座谈会(hui)上的讲话令(ling)社(she)区干(gan)部顾荣(rong)根深感(gan)钦佩(pei)。“习(xi)(xi)书记(ji)工作(zuo)那(nei)么忙(mang)，还能有时(shi)间(jian)(jian)学(xue)习(xi)(xi)？”当(dang)得(de)知习(xi)(xi)近(jin)平(ping)同志(zhi)无论是在(zai)(zai)办(ban)公(gong)室还是调(diao)研途中(zhong)，无论是夜宿农(nong)家还是出(chu)访期间(jian)(jian)，一(yi)有空就(jiu)会(hui)捧起书本，翻阅(yue)材(cai)料，顾荣(rong)根大受触动(dong)。他拿出(chu)之前(qian)争当(dang)技术骨干(gan)的那(nei)股子钻劲学(xue)理论，两个(ge)多月后习(xi)(xi)近(jin)平(ping)同志(zhi)再次来社(she)区召(zhao)开座谈会(hui)时(shi)，顾荣(rong)根第一(yi)个(ge)发(fa)言谈体会(hui)。

④现代社会，生活节奏加快，一些人感叹“没有时间读书”，一些人习惯于浅阅读、碎片化阅读，对大部头、经典著作等望而却步。我国古人把读书称为“攻书”，蕴含的正是“钻深研透”的方法。毛泽东同志曾生动比喻：“忙(mang)可以‘挤’，这是个办(ban)法(fa)；看不(bu)懂(dong)也有一个办(ban)法(fa)，叫做‘钻’，如木匠钻木头一样(yang)地‘钻’进去……非把(ba)这东西(xi)搞通(tong)不(bu)止(zhi)。”读书(shu)需要付出(chu)辛劳，不(bu)能心(xin)浮气躁、浅(qian)尝辄止(zhi)，利用好点(dian)滴时(shi)间，拿出(chu)“攻(gong)书(shu)到底”的(de)劲头，坚持不(bu)懈、悉心(xin)钻研，读懂(dong)弄通(tong)吃(chi)透，才能让书(shu)本知识真正为我(wo)所有。

⑤善读(du)(du)书(shu)，要(yao)把(ba)握(wo)“薄”与(yu)“厚(hou)”的关(guan)系。1985年冬天(tian)，时任厦门(men)市副(fu)市长的习近平同志结识了(le)就读(du)(du)于厦门(men)大学经济(ji)系的张(zhang)宏樑。一见面(mian)，便同他讨论起《资本论》课程的相关(guan)内容，分享(xiang)自己的研读(du)(du)体会(hui)：“要(yao)反复读(du)(du)，用心读(du)(du)，要(yao)把(ba)马克思主义原著‘厚(hou)的读(du)(du)薄，薄的读(du)(du)厚(hou)’。”

⑥把(ba)书“读厚(hou)(hou)”，就是要涉(she)猎与书籍内容(rong)相关的(de)各种知识，由点(dian)到面，向(xiang)广处延展；把(ba)书“读薄(bo)”，就是要不(bu)断过滤、不(bu)断凝练，领悟(wu)要义(yi)精华，实现去粗取精。由“薄(bo)”而“厚(hou)(hou)”，再由“厚(hou)(hou)”而“薄(bo)”，如此(ci)循环(huan)往复，就能不(bu)断增加阅(yue)读的(de)广度与深(shen)度。就像树根(gen)一样(yang)，既向(xiang)地心(xin)深(shen)扎(zha)，也向(xiang)四周土壤蔓(man)延，这(zhei)棵(ke)树才(cai)能蓬勃生长、枝繁(fan)叶茂。

⑦善读书，还要做到“知”与“行”的统一。冯其庸先生在读《史记》时，对(dui)项羽乌(wu)江自刎的(de)情节存疑，于(yu)是他几次去安(an)徽定远(yuan)、乌(wu)江实地考察，写出了《项羽不死于(yu)乌(wu)江考》；读《三藏法师传》时，对(dui)玄(xuan)奘归国的(de)路(lu)径存疑，于(yu)是他76岁再(zai)登高原，成功(gong)找到玄(xuan)奘取经东归的(de)入境处(chu)。

⑧古人讲“读万(wan)卷书(shu)，行万(wan)里(li)路”。读书(shu)与实(shi)(shi)践(jian)的结合，一(yi)方面是证之(zhi)于实(shi)(shi)践(jian)，给书(shu)本上(shang)的知(zhi)识(shi)“挤挤水”，得到(dao)知(zhi)识(shi)“干货”，实(shi)(shi)现去伪存真；另一(yi)方面是用(yong)(yong)之(zhi)于实(shi)(shi)践(jian)，把书(shu)本知(zhi)识(shi)转化(hua)为能力，在实(shi)(shi)践(jian)中有所创造，达到(dao)学(xue)以(yi)致用(yong)(yong)、学(xue)用(yong)(yong)相长的目的。

（选自《人民日报》，有删改(gai)）

1． 本(ben)文是围绕什么话题来进行(xing)论述的？

2． 第⑥段(duan)作者(zhe)认为(wei)怎样才(cai)能不断增加(jia)阅读的广度和深度？

3． 第⑦段举冯其庸先生读书的(de)例子有什(shen)么作用？

4． 如何才(cai)能做到“读书与实践的结合”？请结合文章内容，联系生活实际谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)。

【参考答案】

1．  读书的门道    

…【请点此查看完整答案】（答案页(ye)第一页(ye)No.4）…

4．  示(shi)例(li)：要(yao)做到读书与实(shi)践(jian)的(de)(de)(de)结合，我们(men)就要(yao)一方(fang)面(mian)要(yao)读书，另一方(fang)面(mian)更(geng)要(yao)积极的(de)(de)(de)参与到生活的(de)(de)(de)实(shi)践(jian)改造当中(zhong)，互(hu)为补充(chong)，才能够更(geng)为深刻的(de)(de)(de)理解书中(zhong)的(de)(de)(de)文字(zi)和(he)现实(shi)的(de)(de)(de)生动。如我们(men)在(zai)学(xue)习了物理的(de)(de)(de)有(you)关(guan)压强的(de)(de)(de)知识时，可(ke)以(yi)通过做自(zi)动喝水的(de)(de)(de)杯(bei)子的(de)(de)(de)小(xiao)实(shi)验(yan)来验(yan)证。