| 雷(lei)电(dian)颂 学(xue)习目标： 1、朗(lang)读(du)课文(wen),在朗(lang)读(du)中把握人物的情感(gan)及人物的性格。 2、理解作(zuo)品的思想内容，了解作(zuo)品的艺(yi)术特点。 3、培养初步阅读和(he)欣(xin)赏戏剧文学的能力。 教学步(bu)骤： （一）民俗导入： 每年农历端午(wu)，我(wo)们都会划(hua)龙舟、吃(chi)粽子，同学们知道为什(shen)么会有这(zhei)一(yi)风(feng)俗习惯(guan)吗？为了(le)纪念我(wo)国第一(yi)位伟(wei)大的(de)(de)爱国诗(shi)人——屈原。今天，就(jiu)让(rang)我(wo)们走进郭(guo)沫若的(de)(de)戏剧作品《屈原》，走进这(zhei)位伟(wei)大诗(shi)人的(de)(de)内心世界。屈原正在一(yi)个(ge)风(feng)雨交加的(de)(de)夜晚呼唤风(feng)、雨、电，那他(ta)期盼(pan)的(de)(de)是什(shen)么呢？让(rang)我(wo)们一(yi)起来(lai)欣赏(shang)郭(guo)沫若的(de)(de)《雷电颂》 （二）伟人掠影： 屈原（约前339～约前285）名平，战国(guo)时楚人。传(chuan)为(wei)湖(hu)北(bei)秭归人。出身贵(gui)(gui)族，曾做左徒、三闾大夫，怀王(wang)时，主张联(lian)齐抗秦，选用(yong)(yong)贤能，但受贵(gui)(gui)族排挤不见用(yong)(yong)，遭靳尚等人毁谤，被(bei)放(fang)逐(zhu)于北(bei)，于是作(zuo)(zuo)《离骚(sao)》表明忠贞之心(xin)；顷襄(xiang)王(wang)时被(bei)召回，又(you)遭上(shang)官大夫谗言而流放(fang)至江南，终因不忍见国(guo)家沦亡，怀石自(zi)沉汩罗江而死。其(qi)忌日(ri)成为(wei)后人纪念他的传(chuan)统节日(ri)——“端(duan)午节”。重(zhong)要(yao)作(zuo)(zuo)品(pin)有《离骚(sao)》、《九章》、《天(tian)问》等，对后代文学影响极(ji)大。 《离(li)骚》是屈原(yuan)的(de)代(dai)表作，是我国古代(dai)最(zui)长的(de)一(yi)(yi)首抒情(qing)诗(shi)，全诗(shi)共二千(qian)四(si)百多字。是一(yi)(yi)首浪(lang)漫(man)主(zhu)义作品。比喻生动，语(yu)言(yan)瑰丽(li)，夸张大胆(dan)，诗(shi)中融入大量的(de)神话传说及(ji)历史人物故事，使诗(shi)篇(pian)波澜起伏，千(qian)变(bian)万化，雄伟奇观。屈原(yuan)创(chuang)造了(le)骚体，即“楚辞”，为后世诗(shi)人的(de)创(chuang)作开辟了(le)无限的(de)空间。
郭沫若，现(xian)代(dai)著名作家(jia)，诗人(ren)，剧作家(jia)，历史(shi)学家(jia)，他从(cong)抗战的(de)(de)(de)现(xian)实斗争(zheng)中(zhong)深切感(gan)受到人(ren)民(min)的(de)(de)(de)呼声和时代(dai)的(de)(de)(de)责任，又(you)从(cong)往昔的(de)(de)(de)历史(shi)回顾中(zhong)汲(ji)取着斗争(zheng)的(de)(de)(de)力量与澎湃的(de)(de)(de)诗情(qing)。 （三）学习(xi)生字(zi)： 睥(pi)睨 稽首 污秽 犀利 迸射 虐待 雷霆 踌躇 忏悔(hui) 罪孽 鞭挞(ta) （三）1教(jiao)师分(fen)析《屈原(yuan)》中秦、楚、齐的背景(jing)和人(ren)物(wu)。请一(yi)生讲《屈原(yuan)》剧。 2、教师范(fan)读《雷电颂(song)》，要求(qiu)学生(sheng)注意(yi)：不同(tong)句子(zi)、不同(tong)语段应使用(yong)的不同(tong)的语气(qi)、语调、语速。 3、你觉得本文在语言上有(you)(you)何特点？跟以往课文相比，这篇(pian)课文在形式上有(you)(you)什么特点？ （激情澎湃，气势雄浑。全(quan)文都是屈原的内心独白。） 4、根据刚(gang)(gang)刚(gang)(gang)的朗读，仔细揣摩语(yu)(yu)气、语(yu)(yu)调、语(yu)(yu)速，假(jia)设自(zi)己就是屈(qu)原(yuan)，自(zi)由朗读全(quan)文。 5、结合课(ke)文(wen)背景，根据(ju)你的理解，谈谈文(wen)章的主要内容和思想(xiang)情感。 第(di)一部分(fen)（从“风！”……“烧毁了吧！”）诗人(ren)呼(hu)唤(huan)与歌颂风雷电(dian)这(zhei)些伟大的自然力，表达了对(dui)(dui)黑暗的愤激(ji)和(he)(he)对(dui)(dui)光明的礼赞(zan)和(he)(he)向(xiang)往(wang)。 第二(er)部分（从“把你这(zhei)”到(dao)文(wen)末）借指斥神鬼偶像来(lai)抨击(ji)昏庸腐朽(xiu)的当(dang)权(quan)者。 （四）语言品味： 1、跳读(du)精思：本文既然是屈(qu)原(yuan)的内心独白，那(nei)么我们就(jiu)能够(gou)从这(zhei)些话中读(du)出屈(qu)原(yuan)的内心世界。请找(zhao)出你最感(gan)兴(xing)趣的句子或段落，朗读(du)给大家听，并(bing)说(shuo)说(shuo)这(zhei)里写出了屈(qu)原(yuan)怎样(yang)的内心情感(gan)。
2、通过前(qian)边的(de)(de)朗读及对屈原内心情感的(de)(de)分析，你认为屈原是一个怎样的(de)(de)人(ren)？（追求光明、、不向(xiang)恶(e)势力低头(tou)、以天(tian)下为己任、憎恨黑暗、与黑暗势力斗争到底的(de)(de)浩然正气） 3、说(shuo)说(shuo)当时(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)社会背景：《屈(qu)原(yuan)》写成于1942年(nian)1月。时(shi)(shi)(shi)值抗日战争的(de)(de)(de)(de)相持阶段，半壁江山沦于敌(di)手，蒋介石集团又消极抗日，积极反共，“全(quan)中(zhong)国(guo)进步的(de)(de)(de)(de)人(ren)们都感受着愤怒”。于是，针(zhen)对(dui)政治现实(shi)，郭(guo)沫若创作了(le)(le)《屈(qu)原(yuan)》，用以鞭挞国(guo)民党反动派的(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗(an)统治，抒发人(ren)民的(de)(de)(de)(de)愤恨(hen)。作者曾说(shuo)：“我(wo)把这时(shi)(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)愤怒复活在屈(qu)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)代里去了(le)(le)。换句话说(shuo)，我(wo)是借了(le)(le)屈(qu)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)代来象(xiang)征(zheng)我(wo)们当前(qian)的(de)(de)(de)(de)时(shi)(shi)(shi)代。”（《序俄文(wen)译本史剧《屈(qu)原(yuan)》）剧中(zhong)，郭(guo)沫若借屈(qu)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)剧，展示了(le)(le)光明与(yu)黑(hei)暗(an)，正义和(he)邪恶，爱国(guo)和(he)卖(mai)国(guo)的(de)(de)(de)(de)尖锐、激烈的(de)(de)(de)(de)斗争，起(qi)到(dao)了(le)(le)借古讽今，古为今用的(de)(de)(de)(de)作用。 课文中作(zuo)者将很多事物(wu)都赋(fu)(fu)予(yu)了(le)其他的含义。归纳一下，作(zuo)者究竟赋(fu)(fu)予(yu)了(le)这些事物(wu)什么(me)特殊(shu)的含义？这又是一种什么(me)手法？联系写作(zuo)背景谈谈戏剧的创作(zuo)主旨(zhi)。 风雷电：象征变(bian)革(ge)现实的(de)伟大(da)力量。人世间追求正义、光明的(de)革(ge)命力量。 洞庭湖、东海、长江：象征人民群众(zhong)。 无形的长剑(jian)：象征坚(jian)定的信念。 “土偶(ou)木梗(geng)”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。 象征手法。 第二课时 [1] [2] [3] 下一页 | 
