《青山处处埋忠(zhong)骨》教学反思
《青山处(chu)处(chu)埋(mai)忠骨》这篇(pian)(pian)课(ke)文是人教版五年级上册第八单(dan)元(yuan)的(de)(de)一篇(pian)(pian)略读课(ke)文。全(quan)文以(yi)毛泽东(dong)的(de)(de)思(si)想感(gan)情(qing)变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发出(chu)来的(de)(de)有关毛岸(an)英(ying)牺牲的(de)(de)电(dian)报内容和毛泽东(dong)收(shou)到电(dian)报后(hou)的(de)(de)巨(ju)大悲(bei)痛；再(zai)写彭司(si)令要求送回岸(an)英(ying)遗体，而金日成首相要求把(ba)岸(an)英(ying)葬在朝鲜的(de)(de)意(yi)见分(fen)歧，面对这两种抉择，毛泽东(dong)的(de)(de)矛盾心理(li)，最后(hou)作出(chu)了将爱子(zi)葬于朝鲜的(de)(de)艰难(nan)、痛楚的(de)(de)决定(ding)。表现了毛泽东(dong)常人的(de)(de)情(qing)感(gan)，超人的(de)(de)胸怀。
在(zai)(zai)朗(lang)读(du)体(ti)会(hui)(hui)感悟方面，我主要(yao)做了这(zhei)么两点：一是(shi)段落研读(du)，体(ti)验(yan)主席情(qing)感变化(hua)。在(zai)(zai)学生充分自学后(hou)，我采(cai)用培养学生抓重(zhong)点词能(neng)(neng)力(li)，提高表达能(neng)(neng)力(li)，加强朗(lang)读(du)训(xun)练，深刻体(ti)会(hui)(hui)人(ren)物情(qing)感，渗透指导描写人(ren)物方法。采(cai)用对话与(yu)交流的方式，通(tong)过师(shi)生的互(hu)相交流碰撞、相互(hu)启迪(di)，让(rang)句(ju)子中的内(nei)涵留(liu)在(zai)(zai)学生的心(xin)田，使伟人(ren)形象(xiang)屹立在(zai)(zai)学生心(xin)中。二是(shi)以读(du)促悟，读(du)中带悟。在(zai)(zai)反复读(du)中体(ti)验(yan)毛主席情(qing)感的变化(hua)和情(qing)感和内(nei)心(xin)的挣扎与(yu)矛盾。
《青(qing)山处(chu)处(chu)埋(mai)忠(zhong)骨》教学反思
今天上午(wu)，我上了(le)略读(du)课文《青山处处埋忠骨(gu)》一(yi)文。本文主(zhu)要讲了(le)毛泽东同(tong)志当得知儿(er)子毛岸(an)英(ying)在朝(chao)鲜战(zhan)场上光荣殉职后十分悲(bei)痛(tong)(tong)，正在悲(bei)痛(tong)(tong)欲绝的(de)(de)时候，彭德怀(huai)老总请求(qiu)破格将(jiang)(jiang)岸(an)英(ying)遗体(ti)运(yun)回国，而朝(chao)鲜首相(xiang)金日(ri)成却要求(qiu)将(jiang)(jiang)岸(an)英(ying)葬在朝(chao)鲜，毛泽东同(tong)志从大局出发，毅(yi)然决定将(jiang)(jiang)儿(er)子葬在朝(chao)鲜。文章既体(ti)现(xian)了(le)一(yi)位(wei)父亲痛(tong)(tong)失儿(er)子伤(shang)心(xin)欲绝的(de)(de)普(pu)通人(ren)(ren)情感，又体(ti)现(xian)了(le)一(yi)位(wei)伟人(ren)(ren)宽广的(de)(de)伟人(ren)(ren)胸怀(huai)。
备(bei)课时(shi)，我想既然是体(ti)现(xian)毛(mao)泽东既平凡又不同(tong)凡响的(de)(de)人(ren)(ren)格(ge)魅力，就(jiu)准备(bei)让学(xue)生(sheng)从了解毛(mao)泽东的(de)(de)个人(ren)(ren)事迹和有关诗词入手导入课题(ti)。由于(yu)考虑(lv)到(dao)时(shi)间关系，当学(xue)生(sheng)认识了生(sheng)字后(hou)，我就(jiu)引导学(xue)生(sheng)直接走进文本，感(gan)受毛(mao)泽东同(tong)志(zhi)特(te)殊的(de)(de)感(gan)情世界。在交流汇(hui)报中，引导学(xue)生(sheng)通过读毛(mao)泽东同(tong)志(zhi)的(de)(de)心理活动有关语句，体(ti)会他(ta)矛盾而又艰难(nan)的(de)(de)心路历程(cheng)。最后(hou)，激励学(xue)生(sheng)想象：当你(ni)读到(dao)“电(dian)文稿(gao)下是泪水打湿的(de)(de)忱巾”，你(ni)仿(fang)佛看到(dao)了什么，想到(dao)了什么？
课(ke)前谈(tan)话时，学生(sheng)(sheng)只汇(hui)报了(le)有(you)(you)(you)关毛泽(ze)(ze)(ze)东的诗词，有(you)(you)(you)关毛泽(ze)(ze)(ze)东同志的其他(ta)信息学生(sheng)(sheng)一(yi)无所知，这当(dang)然受(shou)学生(sheng)(sheng)的信息来(lai)(lai)源有(you)(you)(you)限所制，课(ke)堂气氛显(xian)得不(bu)够(gou)严肃，学生(sheng)(sheng)没有(you)(you)(you)进(jin)入(ru)(ru)课(ke)堂教学氛围。当(dang)学生(sheng)(sheng)走(zou)进(jin)文本时，来(lai)(lai)得有(you)(you)(you)些唐突，感受(shou)很多，交(jiao)流时显(xian)得情绪(xu)冷淡。当(dang)我(wo)组织学生(sheng)(sheng)感受(shou)毛泽(ze)(ze)(ze)东心(xin)理活动时，学生(sheng)(sheng)的情绪(xu)还没有(you)(you)(you)充分(fen)调动起来(lai)(lai)，读起书来(lai)(lai)自然没有(you)(you)(you)进(jin)入(ru)(ru)人物(wu)的内心(xin)世界，显(xian)得平淡有(you)(you)(you)余，深沉不(bu)够(gou)。拓展部分(fen)应该(gai)说还是很不(bu)错的，学生(sheng)(sheng)的想象力十分(fen)丰富，充分(fen)想象出了(le)毛泽(ze)(ze)(ze)东同志那天晚上悲(bei)痛(tong)欲绝的感人场面。整堂课(ke)虽(sui)然比较(jiao)顺利地结束了(le)，但远(yuan)没有(you)(you)(you)达到(dao)我(wo)预(yu)期的目的。
如果(guo)现在(zai)我还要重上，我想(xiang)我一定从(cong)抗美援朝战争入(ru)手，从(cong)学生熟知的人(ren)物黄继光、邱少(shao)云、罗盛教入(ru)手，营造出(chu)学生对英烈(lie)们无(wu)限敬(jing)(jing)仰的情感(gan)。让他(ta)们在(zai)敬(jing)(jing)仰中揣摸毛(mao)泽东同志的普(pu)通人(ren)的情感(gan)世界和他(ta)伟人(ren)的博大胸怀。
《青山(shan)处处埋(mai)忠骨头》教学反思
这(zhei)是一篇(pian)略读课文(wen)，全文(wen)以毛泽东(dong)的(de)(de)(de)思想感情变(bian)化(hua)为线索，先写彭德怀从朝(chao)(chao)鲜发出(chu)来的(de)(de)(de)有关(guan)毛岸(an)(an)英牺牲的(de)(de)(de)电报内容和毛泽东(dong)收到电报后的(de)(de)(de)巨大悲痛；再写彭司(si)令要求(qiu)送回岸(an)(an)英遗(yi)体，而金日成(cheng)首相(xiang)要求(qiu)把岸(an)(an)英葬(zang)在朝(chao)(chao)鲜的(de)(de)(de)意见分歧，面对这(zhei)两种抉择，毛泽东(dong)的(de)(de)(de)矛盾(dun)心(xin)理，最后作出(chu)了将(jiang)爱子葬(zang)于朝(chao)(chao)鲜的(de)(de)(de)艰难、痛楚的(de)(de)(de)决定(ding)。表(biao)现了毛泽东(dong)常人(ren)的(de)(de)(de)情感，超人(ren)的(de)(de)(de)胸怀。
教学(xue)时(shi)我努力引领学(xue)生(sheng)走入情(qing)境(jing)，尽力做到(dao)(dao)让(rang)孩子门们身临其境(jing)地去感悟，比如(ru)：我在(zai)课(ke)前播(bo)放抗(kang)美(mei)援朝(chao)战争的(de)录像，并讲解(jie)时(shi)代(dai)背景(jing)，把学(xue)生(sheng)带入抗(kang)美(mei)援朝(chao)的(de)时(shi)代(dai)。课(ke)堂(tang)上观看(kan)毛岸英的(de)照片让(rang)学(xue)生(sheng)真实感受(shou)到(dao)(dao)这样一个(ge)年轻(qing)人牺牲了多么可惜，从(cong)而体会毛主席(xi)的(de)悲痛(tong)心情(qing)。播(bo)放抗(kang)美(mei)援朝(chao)战争中牺牲的(de)烈士人数，联系(xi)主席(xi)的(de)决定，体会到(dao)(dao)一个(ge)博大胸怀的(de)主席(xi)。
了(le)解时代背景后(hou)，我放手(shou)让(rang)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自读课(ke)文(wen)。在(zai)此基础上，组织学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)交流(liu)：你读懂了(le)什么?让(rang)你最(zui)感(gan)(gan)(gan)动的(de)(de)(de)地方(fang)在(zai)哪里?为了(le)使自读课(ke)文(wen)和(he)谈论交流(liu)更(geng)有实效，课(ke)前我要(yao)求学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)查(cha)阅与本文(wen)相关(guan)的(de)(de)(de)资料，开展课(ke)外(wai)阅读。然后(hou)，让(rang)孩子交流(liu)感(gan)(gan)(gan)受最(zui)深(shen)的(de)(de)(de)句(ju)子，再(zai)配(pei)乐(le)朗诵描写毛(mao)主席复杂心情(qing)(qing)的(de)(de)(de)语句(ju)，催人(ren)泪下的(de)(de)(de)语句(ju)配(pei)上凄美的(de)(de)(de)音乐(le)，使的(de)(de)(de)孩子们感(gan)(gan)(gan)受颇深(shen)。再(zai)让(rang)孩子来体会毛(mao)主席的(de)(de)(de)动作及决定(ding)(ding)，主席那博大无私的(de)(de)(de)胸怀便“水到渠成”地浮现在(zai)孩子们的(de)(de)(de)脑海中(zhong)，学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)得到了(le)升(sheng)华(hua)。最(zui)后(hou)指导学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)地朗读，因为有感(gan)(gan)(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)朗读是指导学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)受毛(mao)泽东情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)世界的(de)(de)(de)重要(yao)方(fang)法。许多感(gan)(gan)(gan)受，有的(de)(de)(de)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不一定(ding)(ding)能说出来，但可能通(tong)过读能表达(da)出来，在(zai)读中(zhong)让(rang)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)进一步(bu)感(gan)(gan)(gan)受毛(mao)泽东的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)，在(zai)读中(zhong)升(sheng)华(hua)学(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自己的(de)(de)(de)认识。
纵观整堂课，我觉得(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)感(gan)(gan)悟还是比较到(dao)位的(de)(de)。孩(hai)子(zi)(zi)对(dui)句子(zi)(zi)的(de)(de)领悟进(jin)步(bu)很(hen)大。可学(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)朗读(du)水平还有(you)(you)待(dai)提高，让(rang)学(xue)(xue)(xue)(xue)生在朗朗的(de)(de)书声中用(yong)心灵去拥抱语言，去感(gan)(gan)受情思(si)美感(gan)(gan)，是培养审美感(gan)(gan)知力的(de)(de)重要手(shou)段(duan)。所以，下(xia)阶段(duan)我应多加强朗读(du)训练。其次，通过细节描(miao)写(xie)来突(tu)出毛泽东鲜(xian)明(ming)的(de)(de)性格特点，展(zhan)示他(ta)凡人(ren)的(de)(de)情怀(huai)和(he)博大的(de)(de)胸怀(huai)，这(zhei)(zhei)是本文在表现(xian)(xian)手(shou)法(fa)上(shang)的(de)(de)一大特点。文章当中有(you)(you)很(hen)多的(de)(de)动作、语言、神态和(he)心理(li)描(miao)写(xie)。我觉得(de)在这(zhei)(zhei)块(kuai)的(de)(de)处理(li)比较好，首先(xian)让(rang)学(xue)(xue)(xue)(xue)生找到(dao)这(zhei)(zhei)样(yang)的(de)(de)句子(zi)(zi)，前面已经有(you)(you)了读(du)的(de)(de)基础，初步(bu)感(gan)(gan)受到(dao)了主席的(de)(de)情感(gan)(gan)，再理(li)出这(zhei)(zhei)些句群，体会作者(zhe)展(zhan)现(xian)(xian)人(ren)物性格的(de)(de)描(miao)写(xie)方(fang)法(fa)学(xue)(xue)(xue)(xue)生就更容易接(jie)受。我还将(jiang)之与作文指导联系(xi)起来，让(rang)学(xue)(xue)(xue)(xue)生课内(nei)运用(yong)作者(zhe)的(de)(de)方(fang)法(fa)来写(xie)一写(xie)主席在这(zhei)(zhei)天晚上(shang)的(de)(de)一系(xi)列(lie)表现(xian)(xian)。
青(qing)山处处埋(mai)忠(zhong)骨头教学反思
这(zhei)篇课(ke)文重在一个(ge)“情”字。这(zhei)份(fen)“情”是博厚的(de)(de)(de)、深沉的(de)(de)(de)、凝重的(de)(de)(de)。由于学生(sheng)(sheng)在本(ben)(ben)组前两(liang)课(ke)中都是领(ling)略毛泽(ze)(ze)东(dong)作(zuo)为诗人和(he)领(ling)袖的(de)(de)(de)风(feng)采(cai)，因(yin)此，要(yao)让学生(sheng)(sheng)很好地(di)走进毛泽(ze)(ze)东(dong)作(zuo)为普(pu)通人、作(zuo)为毛岸英的(de)(de)(de)父亲的(de)(de)(de)情感世界(jie)，从(cong)字里行间体验(yan)、感受这(zhei)份(fen)“情”，既需(xu)要(yao)教师的(de)(de)(de)引(yin)领(ling)与(yu)激(ji)情，又需(xu)要(yao)学生(sheng)(sheng)设身处地(di)地(di)用“心”解读文本(ben)(ben)。
抓住(zhu)重点句(ju)子中(zhong)的(de)(de)(de)关(guan)键词(ci)语(yu)指导学生反(fan)复(fu)品读，体会感(gan)(gan)(gan)悟，再用(yong)朗读表(biao)达自己(ji)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)。为此，在课堂上，我(wo)一再鼓励学生朗读。诸如“语(yu)言(yan)有温(wen)度，字词(ci)知(zhi)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)。文中(zhong)毛主席的(de)(de)(de)一个(ge)动作，一个(ge)神态，一次(ci)对话，一次(ci)心理活(huo)动都(dou)能体现他的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)世(shi)界。让我(wo)们(men)抓住(zhu)这(zhei)些语(yu)句(ju)去感(gan)(gan)(gan)知(zhi)伟人毛泽东，作为平凡(fan)人的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)(gan)世(shi)界……”
遗憾(han)在教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)喃(nan)喃(nan)时(shi)(shi)，学(xue)(xue)生(sheng)品词不(bu)到位的(de)(de)情况(kuang)下，忙于赶教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)进度，而(er)(er)匆匆放(fang)弃(qi)；遗憾(han)自己(ji)在许多问题的(de)(de)表述上，不(bu)够清晰简明；遗憾(han)自己(ji)的(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)机智(zhi)太差，以致在时(shi)(shi)间不(bu)够的(de)(de)情况(kuang)下匆匆下课，没有(you)给予学(xue)(xue)生(sheng)一个简单明了而(er)(er)具(ju)有(you)启发作用的(de)(de)总结……
青山(shan)处处埋忠(zhong)骨教学反思
从课文(wen)中我(wo)们体会了毛主席(xi)常人(ren)的(de)情感，超人(ren)的(de)胸怀。那么，如何体现人(ren)物的(de)情感世界上的(de)变化，怎样表示人(ren)物性(xing)格描(miao)写(xie)，在本文(wen)中我(wo)们可略见(jian)一斑。如：
１、通过(guo)对毛(mao)泽(ze)东动作、语言(yan)、神(shen)态的(de)(de)细致(zhi)刻画(hua)来反映(ying)毛(mao)泽(ze)东的(de)(de)内心世界：
如语言描写：主席情不自禁地“喃喃”地念着儿子的名字“岸英！岸英！”。又如动作描写：“用食指按着紧锁的(de)眉头”、“整整一(yi)天没说一(yi)句(ju)话，只是一(yi)支又一(yi)支地吸着烟”、“桌(zhuo)子上(shang)的(de)饭(fan)菜已经(jing)热了几遍，还是原(yuan)封不(bu)动地放在那里(li)”。还如神态描写：“主(zhu)席仰起头望(wang)着天花板，强忍(ren)着心(xin)中的(de)悲哀，目光(guang)中流露出无(wu)限的(de)眷(juan)恋(lian)。”
２、通过(guo)心理(li)描写来突出性格特点：
“那一(yi)次(ci)次(ci)的(de)分离，岸英不(bu)都平(ping)平(ping)安安回到自身的(de)身边(bian)来(lai)了吗！这(zhei)次(ci)怎么会……”“儿子(zi)活着不(bu)能相见(jian)，就让我见(jian)见(jian)遗体吧！”
在进行人物刻画时，我们总是要求学生不要忽略细节描写，其实就是人物的语言、动作、神态和内心世界的外在流露，课下无妨让学生进行一下小练笔，写一些人物作文。
