师(shi)(shi)(shi)：同(tong)(tong)学(xue)(xue)们(men)，前几天，老师(shi)(shi)(shi)在报纸上看到(dao)这(zhei)样(yang)一(yi)(yi)则(ze)消息：四川省的(de)一(yi)(yi)名(ming)女(nv)高(gao)中生(sheng)今(jin)年以比较高(gao)的(de)分(fen)(fen)数考入了中国(guo)科技大学(xue)(xue)物(wu)理专业。入学(xue)(xue)后，她的(de)高(gao)超的(de)计算能(neng)力(li)受到(dao)了老师(shi)(shi)(shi)和同(tong)(tong)学(xue)(xue)们(men)的(de)交口称赞。可(ke)是，她做实(shi)验的(de)能(neng)力(li)非常差，一(yi)(yi)连三周下(xia)(xia)来(lai)，她竟未能(neng)完整地(di)做好一(yi)(yi)个(ge)实(shi)验，这(zhei)又(you)使她的(de)老师(shi)(shi)(shi)大为恼(nao)火。这(zhei)是一(yi)(yi)个(ge)典型的(de)高(gao)分(fen)(fen)低能(neng)的(de)例子，造成这(zhei)个(ge)女(nv)大学(xue)(xue)生(sheng)高(gao)分(fen)(fen)低能(neng)的(de)原因是什么呢？今(jin)天，我(wo)(wo)们(men)就来(lai)共同(tong)(tong)学(xue)(xue)习丁肇中先(xian)生(sheng)《应有格物(wu)致(zhi)知精神》这(zhei)篇(pian)文章，或许，我(wo)(wo)们(men)能(neng)从中找到(dao)答案。下(xia)(xia)面，我(wo)(wo)们(men)首先(xian)对丁肇中先(xian)生(sheng)做一(yi)(yi)个(ge)了解。同(tong)(tong)学(xue)(xue)们(men)请看大屏幕，哪位同(tong)(tong)学(xue)(xue)给(ji)大家读(du)一(yi)(yi)读(du)？（学(xue)(xue)生(sheng)积(ji)极举手，教师(shi)(shi)(shi)指明学(xue)(xue)生(sheng)回答）
生读：丁肇(zhao)中……
师：丁肇(zhao)中先(xian)生在1999年(nian)来到中国科学院(yuan)作报告,《应(ying)有格物致知精神》这篇(pian)文(wen)章是他的(de)报告的(de)一(yi)部分.下面,我们大家(jia)放声朗读一(yi)下这篇(pian)文(wen)章,看(kan)一(yi)看(kan),大家(jia)能(neng)不能(neng)找到造成这个女大学生高(gao)分低(di)能(neng)的(de)原因(yin).
(学生放(fang)声朗读课(ke)文,教(jiao)师巡回指导)
师：课文读完(wan)了(le),同(tong)学们找到造成这刚才那(nei)个女大学生(sheng)高分(fen)低能(neng)的原因了(le)吗?
(学生纷纷举手)
生(sheng)(sheng)(甲)：我觉得刚才(cai)那个(ge)女大学生(sheng)(sheng)因为没有(you)格物(wu)致知精神(shen),没有(you)实(shi)践能(neng)力,所以她(ta)的动手能(neng)力比较差.
生(乙)：我觉得(de)这(zhei)是因为中国(guo)的传统教(jiao)育没(mei)有正确地理(li)解和运用格物致知精神,而中国(guo)的学生在这(zhei)个文化(hua)背景之下,也(ye)是偏向于(yu)理(li)论知识的学习,偏向与(yu)抽象(xiang)思(si)维,而不愿意动(dong)手(shou),才(cai)造成了刚才(cai)那个女大学生高分低能。(学生鼓掌)
师：这(zhei)两个(ge)同学回答得非常好(hao),还有没有其他同学补充(chong)性(xing)地说明以下造(zao)成刚才那个(ge)女大学生高分(fen)低能(neng)的(de)原(yuan)因?
生(sheng)(丙)：因为(wei)中国的(de)传统教(jiao)育制度(du)只(zhi)重视人们(men)的(de)理论(lun)，只(zhi)重视思考(kao)，而不重视人们(men)的(de)动手能力，因此(ci)造(zao)成了(le)刚(gang)才(cai)那个女(nv)大(da)学生(sheng)高分低能。
师：好，你总结得非常好。实际上，造成了刚才那个女大学生(sheng)高分低(di)能的原因(yin)就是因(yin)为她缺少格物致知(zhi)(zhi)精(jing)神(shen)。格物致知(zhi)(zhi)精(jing)神(shen)既然这么(me)重要，“格物致知(zhi)(zhi)”中国词究竟是上面意思？
生：格物致(zhi)知(zhi)就是(shi)“从探察事物而得到知(zhi)识(shi)”的(de)意思。“格物致(zhi)知(zhi)”作(zuo)为一种(zhong)精神(shen)，是(shi)指从探察事物而得到知(zhi)识(shi)的(de)一种(zhong)精神(shen)。
师(shi)：文(wen)章(zhang)中有(you)没(mei)有(you)解释？请告(gao)诉大家。
生：有，在57页。
师：中(zhong)国寻求知识的过程是(shi)主动的还是(shi)被动的？
生（齐答）：是主动(dong)的。
师：作者(zhe)说(shuo)我们(men)每个人应该(gai)有(you)格物(wu)致知精神，那么，我们(men)为什(shen)么应该(gai)有(you)格物(wu)致知精神?作者(zhe)是怎(zen)样(yang)论述的？
（学(xue)生浏览课文，筛选信息，合作讨论(lun)，形(xing)成一(yi)致(zhi)观点(dian)）
生（甲(jia)）：我觉得中学生缺少的就是实践(jian)精(jing)神，这是由传统中国教育导(dao)致的中国学生的弱点决定了的。
生(sheng)（乙）：我(wo)觉得文(wen)章中已(yi)经(jing)告诉给我(wo)们明确(que)的(de)(de)答(da)案：这是被科学进展的(de)(de)历(li)史和实(shi)验的(de)(de)过程证明了的(de)(de)。这也是应付今天的(de)(de)世界(jie)环(huan)境所不可少的(de)(de)。
生（丙(bing)）：前面两(liang)位同学(xue)总结得很(hen)好，我认为(wei)作(zuo)者讲了三方面的(de)(de)道(dao)(dao)理来证明“我们每个人应该(gai)有格物致知精神”这个论点的(de)(de)：道(dao)(dao)理⑴这是(shi)由传统中国(guo)教育(yu)导致的(de)(de)中国(guo)学(xue)生的(de)(de)弱(ruo)点决定了的(de)(de)。道(dao)(dao)理⑵这是(shi)被(bei)科学(xue)进展的(de)(de)历史和(he)实验的(de)(de)过程证明了的(de)(de)。道(dao)(dao)理⑶这也是(shi)应付今天的(de)(de)世界环境所(suo)不(bu)可(ke)少的(de)(de)。
生（丁）：我觉(jue)得前面三(san)位(wei)同(tong)学(xue)的(de)总结忽略了一点，那就是(shi)作者还(hai)通过举例来证明(ming)“我们(men)每(mei)个人应该有(you)格物致知精神”这个论(lun)点。作者举了王阳明(ming)“格”竹子的(de)事(shi)例证明(ming)“传(chuan)统的(de)中国(guo)教(jiao)育并(bing)不重视真正的(de)格物和致知”；举了自(zi)己由于(yu)受(shou)传(chuan)统教(jiao)育不知吃了多少苦头的(de)事(shi)例，证明(ming)受(shou)传(chuan)统教(jiao)育的(de)中国(guo)学(xue)生有(you)“偏(pian)向(xiang)(xiang)于(yu)理论(lun)而(er)轻视实践，偏(pian)向(xiang)(xiang)于(yu)抽象的(de)思维(wei)而(er)不愿动(dong)手”的(de)弱点。
师（总结）：这几位同学总结得都发现好。作者通过“摆事实，讲道理”来证明“我们每个人应该有格物致知精神”这个中心论点的。那么，课文在解释格物致知的含义，分析传统的中国教育的弊病，论述实验精神在科学上的重要性之后，在文章的结尾揭示了格物致知精神真正的意义。真正格物致知精神的意义是什么？（学生浏览课文，筛选信息，从课文中找出答案）
