《在马克(ke)思(si)墓前(qian)的讲话(hua)》课堂实录(lu)（名(ming)师李镇西）
教(jiao)师：成(cheng)都石(shi)室中(zhong)学 李镇西
学(xue)生：天津(jin)大港(gang)二中高一（5）班
时间：1998年5月(yue)5日
教师：同学们，今(jin)天我们来学习(xi)《马克思(si)墓前的讲话(hua)》（板(ban)书课题）。
听说同学们已经学过这篇文章了，那么，重新学习你们有没有新的发现呢？我建议我们今天以一种新的方式来学习这篇课文，争取又新的发现和新的收获。用什么“新方法”呢？用马克思的精神来学习有关马克思的这篇文章。（板书：“您的座右铭？思考一切。”）
马(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)的(de)战友威(wei)廉·李卜(bu)克(ke)(ke)内西曾这(zhei)样(yang)评价马(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)：“他是一个彻底正(zheng)直的(de)人(ren)，除了崇拜(bai)真理之外他不知道还要崇拜(bai)别的(de)，他可以毫不犹豫地抛弃(qi)他辛辛苦苦得到的(de)他所(suo)珍(zhen)爱(ai)的(de)理论(lun)，只要他确认这(zhei)些理论(lun)是错误的(de)。”作(zuo)为跨世纪的(de)当代中(zhong)学(xue)(xue)生，我们理应具备崇尚科学(xue)(xue)、追求真理的(de)思(si)(si)考(kao)精神(shen)。所(suo)以今天我和同(tong)学(xue)(xue)们就以马(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)的(de)独立思(si)(si)考(kao)的(de)精神(shen)来学(xue)(xue)习，好(hao)不好(hao)？
学生：好！
教师：说(shuo)到“独立思考”，对于阅读(du)来(lai)说(shuo)，首(shou)先是质(zhi)疑(yi)。“于不疑(yi)出(chu)(chu)有疑(yi)”，这是创造的起(qi)点。今天(tian)这堂课，我(wo)们就从(cong)提(ti)问(wen)质(zhi)疑(yi)开(kai)始(shi)吧。问(wen)题提(ti)出(chu)(chu)来(lai)后，我(wo)们一起(qi)来(lai)研究、讨论，甚至争论，总(zong)之，唯真理(li)是从(cong)。好，同学们现在开(kai)始(shi)思考、提(ti)问(wen)。
（学生开始思考）
学生：在本文的(de)第(di)六段(duan)，有(you)一句(ju)话：“任(ren)何(he)一门理论科学中(zhong)的(de)新发现——它的(de)实际应用也许还(hai)根(gen)本无法预见(jian)——都使马克思感到由(you)衷的(de)喜悦……”这个(ge)句(ju)子中(zhong)有(you)两个(ge)破折号，我想(xiang)问(wen)问(wen)这两个(ge)破折号的(de)作用是什么？
教师：好，有没有同学能(neng)够帮他解答这个问(wen)题？我(wo)(wo)顺便(bian)说(shuo)说(shuo)，同学们(men)(men)(men)的(de)问(wen)题提出来以(yi)(yi)后不(bu)光是我(wo)(wo)回答，你(ni)(ni)们(men)(men)(men)也(ye)可(ke)以(yi)(yi)问(wen)答；你(ni)(ni)们(men)(men)(men)回答不(bu)了(le)的(de)问(wen)题，由(you)我(wo)(wo)回答，但是我(wo)(wo)的(de)回答也(ye)只是一家之言，供你(ni)(ni)们(men)(men)(men)参考。咱们(men)(men)(men)平等对话(hua)，我(wo)(wo)也(ye)不(bu)能(neng)说(shuo)我(wo)(wo)就把这篇文章读懂了(le)。好，谁能(neng)说(shuo)说(shuo)这个破折号的(de)用法？好，请贾(jia)诺谈(tan)谈(tan)你(ni)(ni)的(de)看(kan)法。
学生：我觉(jue)得是插入语。
教师：插(cha)入语的意(yi)思……就是表示什么呢？
学生：就是插入的部分。
教师：“插入的(de)(de)部分”？还有(you)没有(you)其他的(de)(de)解答？准确的(de)(de)讲，我的(de)(de)理解是(shi)……
好，那位同学在下面很急切地说(shuo)什么(me)。请你大声些说(shuo)。
学(xue)生：我(wo)认为是表示注释。
教师：哦，你(ni)认(ren)为是(shi)表(biao)示(shi)注释(shi)(shi)。同学(xue)们想(xiang)想(xiang)，是(shi)表(biao)示(shi)注释(shi)(shi)准(zhun)确(que)些，还是(shi)表(biao)示(shi)插入准(zhun)确(que)些？
学生：（齐）注释。
教师：是的(de)，我也认为是表示注释(shi)。还(hai)有什(shen)么问(wen)题(ti)？同学(xue)们(men)的(de)思想应该飞翔(xiang)起来，什(shen)么不懂的(de)问(wen)题(ti)都可以提。好，你说。
学生：第(di)(di)三段的(de)第(di)(di)一(yi)(yi)句(ju)话“正像(xiang)达尔文(wen)发(fa)现(xian)有(you)机界的(de)规(gui)律一(yi)(yi)样，马(ma)克(ke)思(si)(si)发(fa)现(xian)了人类历(li)史的(de)发(fa)展规(gui)律……”我不知道达尔文(wen)的(de)发(fa)现(xian)和马(ma)克(ke)思(si)(si)的(de)发(fa)现(xian)有(you)什么相(xiang)似之(zhi)处，恩格斯要放在一(yi)(yi)块儿说。
教师(shi)：这个(ge)问(wen)题你们(men)应该(gai)第一(yi)次(ci)学习的时候就讲(jiang)过的。第一(yi)次(ci)学习的时候，你们(men)老(lao)师(shi)讲(jiang)过没有啊？
学生(sheng)：好像(xiang)……没讲过。
教师：嗯，也(ye)可能是老师讲过你们又忘记(ji)了。“达(da)尔文发(fa)现有机界的规(gui)律”，达(da)尔文的发(fa)现的意义(yi)何(he)在？我们人是由什(shen)么变成(cheng)的？
学生：猴子。
教师：对，是(shi)由猴子变成的(de)(de)(de)。而(er)原来的(de)(de)(de)说法(fa)是(shi)什么？是(shi)上帝创(chuang)造的(de)(de)(de)人。这是(shi)划时代的(de)(de)(de)发(fa)现(xian)(xian)，而(er)马(ma)克思(si)的(de)(de)(de)发(fa)现(xian)(xian)和达(da)尔(er)文(wen)的(de)(de)(de)发(fa)现(xian)(xian)有着同等重(zhong)大的(de)(de)(de)意义。但是(shi)有区别，达(da)尔(er)文(wen)是(shi)对自然界的(de)(de)(de)发(fa)现(xian)(xian)，而(er)马(ma)克思(si)是(shi)对人类(lei)历(li)史发(fa)展规律的(de)(de)(de)发(fa)现(xian)(xian)。懂了吗？
学生：懂了。
教师：好，还有什么问题？贾诺！
学生：我不太明白(bai)一(yi)个复句的(de)划分，就是刚才说的(de)那个句子“正像达尔文发(fa)现有(you)机界(jie)的(de)发(fa)展规(gui)律一(yi)样(yang)”一(yi)直到……就是整个这一(yi)段。
教师：我先问(wen)问(wen)你，你对(dui)这个(ge)段落(luo)的(de)意思理不理解？
学生：不理解。
教师：那么其他同学有没有理解(jie)这(zhei)一(yi)段意思的？或者说大概理解(jie)，并(bing)能(neng)够对(dui)它(ta)进行说明？
学生：（思考）
教(jiao)师：说(shuo)错了也不要紧，理(li)解多少说(shuo)多少。
（学生思考）
教(jiao)(jiao)师：好(hao)(hao)(hao)，那么(me)让我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)来(lai)说(shuo)(shuo)说(shuo)(shuo)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)(jie)(jie)。关(guan)于这(zhei)(zhei)(zhei)段(duan)话(hua)(hua)，李老师先后备过(guo)三次课，都(dou)感到这(zhei)(zhei)(zhei)段(duan)话(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思特别(bie)难(nan)懂(dong)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)以(yi)前只以(yi)为(wei)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)(jie)(jie)能(neng)(neng)力有(you)问题，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)从来(lai)没(mei)有(you)怀疑过(guo)是(shi)(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)译(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)有(you)问题，但是(shi)(shi)(shi)最(zui)近，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)查(cha)阅《中(zhong)学语文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)学》88年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)篇(pian)(pian)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)，这(zhei)(zhei)(zhei)篇(pian)(pian)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)专门说(shuo)(shuo)了(le)(le)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)个(ge)病句(ju)。比如(ru)“所以(yi)直(zhi)接(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)质(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)资料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)产(chan)(chan)，从而(er)一(yi)(yi)个(ge)民(min)族或(huo)一(yi)(yi)个(ge)时代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)经(jing)济(ji)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)阶(jie)段(duan)，便够(gou)成基(ji)(ji)础(chu)(chu)(chu)。”我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)们怎么(me)读也(ye)觉得(de)不(bu)(bu)(bu)通。是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)？好(hao)(hao)(hao)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)们看(kan)(kan)看(kan)(kan)这(zhei)(zhei)(zhei)篇(pian)(pian)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)中(zhong)关(guan)于这(zhei)(zhei)(zhei)段(duan)话(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)译(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)。（出示投影片）当然(ran)，这(zhei)(zhei)(zhei)段(duan)译(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)也(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)说(shuo)(shuo)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)最(zui)好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但至(zhi)少比我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)课文(wen)(wen)(wen)要(yao)好(hao)(hao)(hao)懂(dong)一(yi)(yi)些：“达尔文(wen)(wen)(wen)发(fa)(fa)(fa)现了(le)(le)有(you)机界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)规(gui)律，而(er)马克思发(fa)(fa)(fa)现了(le)(le)人类历史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)规(gui)律，即一(yi)(yi)种历来(lai)为(wei)纷繁芜杂(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)识(shi)形(xing)态所掩盖着(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些事实(shi)：”这(zhei)(zhei)(zhei)前面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)句(ju)好(hao)(hao)(hao)懂(dong)吧？（学生(sheng)(sheng)会(hui)意(yi)地点(dian)(dian)(dian)头）好(hao)(hao)(hao)，那么(me)什(shen)么(me)“事实(shi)”呢？接(jie)(jie)着(zhe)(zhe)往下看(kan)(kan)：“人们首先必须(xu)吃(chi)、喝、住、穿，然(ran)后才能(neng)(neng)从事政治、科学、艺(yi)术(shu)、宗(zong)教(jiao)(jiao)等(deng)(deng)等(deng)(deng)；”这(zhei)(zhei)(zhei)段(duan)话(hua)(hua)能(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)理(li)(li)解(jie)(jie)(jie)？（学生(sheng)(sheng)答(da)“能(neng)(neng)”）应该能(neng)(neng)理(li)(li)解(jie)(jie)(jie)。好(hao)(hao)(hao)，“因此(ci)，直(zhi)接(jie)(jie)物(wu)质(zhi)生(sheng)(sheng)活(huo)资料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)产(chan)(chan)，”看(kan)(kan)，这(zhei)(zhei)(zhei)里没(mei)有(you)那么(me)“的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”了(le)(le)，“的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”字(zi)太多不(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)(hao)理(li)(li)解(jie)(jie)(jie)，就(jiu)像日(ri)本话(hua)(hua)似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，（学生(sheng)(sheng)大(da)笑(xiao)）好(hao)(hao)(hao)，接(jie)(jie)着(zhe)(zhe)看(kan)(kan)，“以(yi)及(ji)与之相(xiang)适(shi)应的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)个(ge)民(min)族或(huo)一(yi)(yi)个(ge)时代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)经(jing)济(ji)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)阶(jie)段(duan)，便构成基(ji)(ji)础(chu)(chu)(chu)；”什(shen)么(me)构成“基(ji)(ji)础(chu)(chu)(chu)”？是(shi)(shi)(shi)“经(jing)济(ji)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)阶(jie)段(duan)”构成“基(ji)(ji)础(chu)(chu)(chu)”；也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)说(shuo)(shuo)，由(you)“经(jing)济(ji)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)阶(jie)段(duan)”构成“基(ji)(ji)础(chu)(chu)(chu)”之后，“在这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)基(ji)(ji)础(chu)(chu)(chu)上(shang)(shang)(shang)(shang)，产(chan)(chan)生(sheng)(sheng)了(le)(le)人们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)国家制(zhi)度、法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)观点(dian)(dian)(dian)、艺(yi)术(shu)、以(yi)至(zhi)宗(zong)教(jiao)(jiao)观念；当然(ran)，它(ta)们也(ye)必须(xu)由(you)这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)基(ji)(ji)础(chu)(chu)(chu)来(lai)解(jie)(jie)(jie)释，而(er)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)像过(guo)么(me)那样做(zuo)得(de)相(xiang)反。”纵观这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)长(zhang)句(ju)，它(ta)实(shi)际上(shang)(shang)(shang)(shang)说(shuo)(shuo)了(le)(le)两个(ge)观点(dian)(dian)(dian)：一(yi)(yi)个(ge)是(shi)(shi)(shi)“物(wu)质(zhi)决定精神”，这(zhei)(zhei)(zhei)个(ge)好(hao)(hao)(hao)不(bu)(bu)(bu)好(hao)(hao)(hao)理(li)(li)解(jie)(jie)(jie)？（学生(sheng)(sheng)点(dian)(dian)(dian)头）一(yi)(yi)个(ge)人起码的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)得(de)到保障后，就(jiu)自(zi)然(ran)要(yao)讲究精神上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)享(xiang)受了(le)(le)。对(dui)不(bu)(bu)(bu)对(dui)？第(di)(di)二(er)个(ge)观点(dian)(dian)(dian)理(li)(li)解(jie)(jie)(jie)起来(lai)可能(neng)(neng)要(yao)难(nan)一(yi)(yi)些。就(jiu)是(shi)(shi)(shi)说(shuo)(shuo)，一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)经(jing)济(ji)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)基(ji)(ji)础(chu)(chu)(chu)决定上(shang)(shang)(shang)(shang)层建筑(zhu)，经(jing)济(ji)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到了(le)(le)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水平(ping)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些包括国家制(zhi)度、法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)观点(dian)(dian)(dian)、艺(yi)术(shu)、宗(zong)教(jiao)(jiao)等(deng)(deng)等(deng)(deng)才会(hui)得(de)到发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)举个(ge)例子。为(wei)什(shen)么(me)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)们讲中(zhong)国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)主(zhu)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)要(yao)符合中(zhong)国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)国情，要(yao)符合现阶(jie)段(duan)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)经(jing)济(ji)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)水平(ping)，咱不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)一(yi)(yi)步(bu)登天(tian)啊！当然(ran)，关(guan)于这(zhei)(zhei)(zhei)第(di)(di)二(er)个(ge)观点(dian)(dian)(dian)要(yao)真正解(jie)(jie)(jie)释起来(lai)，足足可以(yi)写(xie)一(yi)(yi)本书(shu)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)在这(zhei)(zhei)(zhei)里只能(neng)(neng)简单说(shuo)(shuo)这(zhei)(zhei)(zhei)么(me)几句(ju)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)知道同(tong)学们是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)稍微明白一(yi)(yi)点(dian)(dian)(dian)了(le)(le)？贾诺同(tong)学，懂(dong)没(mei)懂(dong)啊？
学生：差不多。
教师：好，能够给你讲得“差不(bu)多”，我就非常满意了。还(hai)有(you)什么问题(ti)？
学生：但(dan)我觉得(de)这(zhei)个(ge)句(ju)子(zi)像(xiang)课(ke)文上那样翻译(yi)，有它(ta)的好处。
教(jiao)师：哦？有什么“好处”？
学生：您刚才提供的译文，当然很通俗，但它毕竟是个译文，里面可能掺杂了译者个人的理解，我不知道恩格斯当初发表演说时，他用语究竟
