教师：好，请坐。你(ni)能(neng)发表自(zi)己不(bu)(bu)通的(de)看(kan)法，非常可(ke)贵！对这(zhei)个问(wen)题(ti)，我(wo)(wo)是(shi)(shi)这(zhei)样(yang)看(kan)的(de)。既要忠于(yu)(yu)原(yuan)文，又要符(fu)(fu)合我(wo)(wo)们的(de)民族习惯(guan)，这(zhei)二(er)者应该能(neng)够巧妙地统一(yi)起来。课(ke)文上的(de)译(yi)文我(wo)(wo)认为不(bu)(bu)符(fu)(fu)合，至少是(shi)(shi)不(bu)(bu)符(fu)(fu)合我(wo)(wo)的(de)阅读(du)习惯(guan)，可(ke)能(neng)也不(bu)(bu)符(fu)(fu)合在(zai)坐各位同(tong)学(xue)(xue)的(de)阅读(du)习惯(guan)。至于(yu)(yu)现(xian)在(zai)的(de)译(yi)文是(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)还可(ke)以(yi)翻(fan)(fan)译(yi)得更好些，当然还可(ke)以(yi)探讨。如果(guo)这(zhei)位同(tong)学(xue)(xue)今后能(neng)够从事英文翻(fan)(fan)译(yi)，希望你(ni)能(neng)够重新(xin)翻(fan)(fan)译(yi)这(zhei)篇著(zhu)名(ming)的(de)演说(shuo)，而且(qie)我(wo)(wo)相信(xin)你(ni)的(de)译(yi)文一(yi)定是(shi)(shi)最漂亮的(de)！（学(xue)(xue)生大笑）还有(you)啥问(wen)题(ti)？没问(wen)题(ti)我(wo)(wo)可(ke)就(jiu)要问(wen)你(ni)们了(le)……哦，那位同(tong)学(xue)(xue)举手了(le)。好，你(ni)说(shuo)吧(ba)！
学生：我看这(zhei)篇文(wen)(wen)章里(li)的(de)(de)第(di)三段(duan)第(di)四段(duan)说的(de)(de)是(shi)马克思(si)(si)是(shi)一位著名(ming)的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)家(jia)，而(er)第(di)五段(duan)第(di)六(liu)段(duan)说他(ta)(ta)是(shi)一位科学家(jia)，而(er)第(di)七段(duan)说他(ta)(ta)是(shi)一位革(ge)命家(jia)。这(zhei)个顺序(xu)和我们(men)平(ping)常(chang)介(jie)绍一个人(ren)生平(ping)的(de)(de)顺序(xu)不(bu)太一样。比如我们(men)介(jie)绍鲁迅，我们(men)首先(xian)介(jie)绍他(ta)(ta)是(shi)文(wen)(wen)学家(jia)，然后是(shi)革(ge)命家(jia)，最(zui)(zui)后是(shi)思(si)(si)想(xiang)家(jia)。因为鲁迅最(zui)(zui)主(zhu)要(yao)(yao)的(de)(de)还是(shi)一个文(wen)(wen)学家(jia)，他(ta)(ta)在文(wen)(wen)学上的(de)(de)贡献(xian)最(zui)(zui)大(da)。而(er)马克思(si)(si)最(zui)(zui)主(zhu)要(yao)(yao)的(de)(de)应该是(shi)革(ge)命家(jia)、思(si)(si)想(xiang)家(jia)，他(ta)(ta)的(de)(de)“革(ge)命”和“思(si)(si)想(xiang)”是(shi)最(zui)(zui)有影响(xiang)的(de)(de)。
教师：你觉(jue)得“革命家”应该放在(zai)最前面是不是？
学生：是的。我就(jiu)不明白恩格(ge)斯为什(shen)么要以这样的顺序(xu)介绍马克思(si)。
教师：好，这个(ge)问题，是(shi)我这次备课(ke)的(de)一个(ge)新发现。同(tong)学们(men)不知注意到没(mei)有(you)，恩格斯在谈到马克思的(de)贡献时说了两(liang)个(ge)“对(dui)(dui)于(yu)”：“这个(ge)人的(de)逝世，对(dui)(dui)于(yu)欧美战(zhan)斗着的(de)无(wu)产(chan)阶级，对(dui)(dui)于(yu)历史科学，都是(shi)不可(ke)估量的(de)损失(shi)。”同(tong)学们(men)已经学过一遍(bian)这篇课(ke)文，应该知道：这个(ge)两(liang)个(ge)“对(dui)(dui)于(yu)”，一个(ge)指的(de)是(shi)什么(me)？
学生(sheng)：（小(xiao)声说）实践。
教(jiao)师(shi)：对，是马(ma)克(ke)思的实践。实践就是指作(zuo)为革(ge)命家的马(ma)克(ke)思嘛！第二个(ge)“对于”指什么(me)？
学生：理论。
教师：对，是理(li)论(lun)，是作为(wei)理(li)论(lun)家的马克(ke)思，是他(ta)的理(li)论(lun)贡献。这样，为(wei)了方便(bian)同(tong)学理(li)解，请看(kan)(kan)看(kan)(kan)我这里准备的结构(gou)提纲(gang)。（展示投影片(pian)）
投影内容
第(di)一部分：描述马克(ke)思(si)的逝世
第二部分：评价马克思的功绩(ji)
1.“不(bu)可(ke)估(gu)量的损失”（从实践和(he)理论两个(ge)方面）
2.革命理论
人类历史发展的(de)一般规律(lv)
资本主义社会的特殊规(gui)律
许多领域有独到发现
3.革命实践
注重实践
参加实践
第三部分：论述马克思(si)的影响(xiang)
敌人：驱逐他，诽谤他，诅(zu)咒他
战友：尊(zun)敬他(ta)，爱戴他(ta)，悼念(nian)他(ta)
第四(si)部(bu)分：预见马克思的不朽
“他的英(ying)名和事业(ye)将永垂(chui)不朽！”
马(ma)克思的逝(shi)世：“最伟(wei)大(da)的思想家停止思想了”
↓ “不可(ke)估量的(de)损失”（过渡(du)段）
两个“对于”：实践(jian)和理论
马克思的贡献(xian)：1.理(li)论贡献(xian)（思想家）
人类历史发展的一般规律
物质决定精神
↓ 经济基(ji)础决定上(shang)层建筑
资本主义社会的特殊规律
剩余价值的发现
许(xu)多领(ling)域(yu)有独到(dao)发现(xian)（广而深）
2.实践(jian)贡献（革命家）
注重实践（过渡段）
科学的作用：“革(ge)命的力量”
参加实践（“斗(dou)争是他(ta)的(de)生(sheng)命要素”）
宣传：编报著书
组织：创(chuang)立协会(hui)（顶峰(feng)）
马克(ke)思的影响：敌人：“驱逐”、“诽(fei)谤(bang)”、“诅咒”
战友：“尊敬”、“爱戴”、“悼念(nian)”
“他的(de)英名和事业将永(yong)垂不朽！”
教师(shi)：这个结构(gou)提纲不一(yi)(yi)定和你(ni)们原(yuan)来的(de)概括一(yi)(yi)样，但我想大体思(si)(si)路是(shi)一(yi)(yi)致的(de)。你(ni)们看，这既然是(shi)一(yi)(yi)篇(pian)悼词(ci)，它就先谈马(ma)克(ke)思(si)(si)的(de)逝(shi)世，然后说马(ma)克(ke)思(si)(si)逝(shi)世所带来的(de)损失(shi)，再说马(ma)克(ke)思(si)(si)的(de)贡(gong)献(xian)(xian)，从理(li)论贡(gong)献(xian)(xian)到(dao)实践(jian)贡(gong)献(xian)(xian)，最后说马(ma)克(ke)思(si)(si)的(de)影响。大体思(si)(si)路和你(ni)们有(you)没有(you)分歧啊？
学生：没有分歧。
教师：好的。我们现在从这个结构入手，就可以(yi)把刚才那位同学的问题弄清楚。
前面(mian)的两个“对(dui)(dui)于(yu)”，实(shi)际上说的是实(shi)践和理(li)论(lun)，对(dui)(dui)不(bu)对(dui)(dui)？可是，这(zhei)(zhei)是我这(zhei)(zhei)次(ci)备课第(di)一次(ci)发现的这(zhei)(zhei)个问题，文章的下面(mian)并(bing)没有(you)对(dui)(dui)应。看见(jian)没有(you)？如(ru)果(guo)按(an)上面(mian)的顺序，下面(mian)先应该讲马克(ke)思是什么“家”？
学生：革命家。
教师：对，应该讲(jiang)(jiang)马(ma)克思(si)是(shi)(shi)一(yi)位革(ge)命家。实(shi)践指导(dao)嘛？这是(shi)(shi)就“对于欧美(mei)战(zhan)斗着的(de)无产阶(jie)级”而言(yan)；然而，恩格(ge)斯(si)接下来(lai)，却先(xian)讲(jiang)(jiang)马(ma)克思(si)的(de)理论贡献(xian)，这是(shi)(shi)为什么(me)呢？是(shi)(shi)不是(shi)(shi)恩格(ge)斯(si)的(de)一(yi)个疏漏？如果不是(shi)(shi)，又是(shi)(shi)什么(me)原(yuan)因呢？
（学(xue)生都陷入(ru)了沉思）
教师：可能这个问题同学们一(yi)(yi)时还难以回答。这样(yang)吧(ba)，我(wo)(wo)们先暂时把这个问题放(fang)一(yi)(yi)放(fang)，来(lai)思(si)考我(wo)(wo)提(ti)的一(yi)(yi)个问题。同学们想一(yi)(yi)想，从课文看(kan)，恩格斯在(zai)(zai)中(zhong)间部分回顾了马克(ke)(ke)思(si)一(yi)(yi)生所做的事，那么(me)(me)，在(zai)(zai)恩格斯看(kan)来(lai)，注意，是(shi)在(zai)(zai)恩格斯看(kan)来(lai)而不是(shi)在(zai)(zai)我(wo)(wo)们看(kan)来(lai)，马克(ke)(ke)思(si)最(zui)伟大的贡献(xian)是(shi)什么(me)(me)？
（学生开(kai)始(shi)议论(lun)、讨论(lun)）
学生：是发现了人类历史的发展规律。
教师：好，这(zhei)个同(tong)学(xue)认为是“发(fa)现了(le)人类历史发(fa)展的规律(lv)”。是不(bu)是这(zhei)样的呢？让我们仔细看(kan)教材。看(kan)段(duan)与段(duan)之间的联(lian)系。
（学生思考、小(xiao)声议论(lun)）
教师：真的是“发现了人类历史的发展规律”吗？我(wo)再次(ci)建议同学们注意段(duan)与段(duan)之间的衔接性(xing)语句。请大家(jia)看这一段(duan)完了以后，下(xia)面一段(duan)的第一句话(hua)是什么(me)？
学(xue)生：“不(bu)仅如此。”
教师(shi)：请问，“不仅如此(ci)”表达的是什么关系？
学生：递进。
教师：对，是递进。那么(me)它所连接的两部分中，重(zhong)点(dian)在前面还是在后面？
学生：后面。
教师(shi)：从“不(bu)仅如此”这个短语本身可(ke)以说明，在恩(en)格斯看(kan)来，“发(fa)现人类历(li)史发(fa)展的(de)(de)规律”是(shi)马克思的(de)(de)伟(wei)大(da)贡献(xian)，但还(hai)不(bu)是(shi)最最伟(wei)大(da)的(de)(de)贡献(xian)。那么，最伟(wei)大(da)的(de)(de)贡献(xian)是(shi)什(shen)么呢(ni)？同学们继续往下(xia)看(kan)。注(zhu)意(yi)抠一些关键的(de)(de)词语。
学生：（小声地(di)）“剩余价值规律”。
教(jiao)师(shi)：“剩余价值规律”？好像是(shi)(shi)(shi)的，因为(wei)文中(zhong)说“一生中(zhong)能(neng)有这样两个发现，该(gai)是(shi)(shi)(shi)很够的是(shi)(shi)(shi)的了(le)。”但是(shi)(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)“剩余价值的规律”呢？请同学们再往下看。
学生：还(hai)不是。因为(wei)下面一段的开头(tou)说“他作为(wei)科学家就是这样，但是这在他身(shen)上(shang)远不是主要的。”
教(jiao)师：很好，“远不是(shi)主要的(de)(de)(de)”，就说明前面(mian)所(suo)谈(tan)的(de)(de)(de)理论贡献(xian)还(hai)不是(shi)马克(ke)(ke)思最伟大的(de)(de)(de)贡献(xian)，这当然不是(shi)贬低马克(ke)(ke)思的(de)(de)(de)理论，而(er)是(shi)在恩格斯(si)看来(lai)，比起(qi)理论贡献(xian)，马克(ke)(ke)思还(hai)有更伟大的(de)(de)(de)贡献(xian)。而(er)且(qie)，后面(mian)还(hai)有一句话——
学(xue)生(sheng)：“因为马(ma)克思首先是一个(ge)革命家。”
教师：“因为马克思首先是一个革命家。”思想家、科学家、革命家这三种称谓出现了。思想家，是就他的理论贡献而言。我这
