必修三《寡人之于国也》说课稿

一、说教材、学情

《寡人之于国也》是普通高中课程(cheng)标准(zhun)(zhun)试验教科书(shu)语(yu)文(wen)(wen)(wen)必修三(san)第三(san)单(dan)元的(de)(de)(de)重点篇目，该文(wen)(wen)(wen)集中反(fan)(fan)映著名思(si)想家孟子的(de)(de)(de)“仁政”思(si)想及(ji)其缜密的(de)(de)(de)思(si)维，高超的(de)(de)(de)论辩能力。新课程(cheng)标准(zhun)(zhun)关于文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)教学的(de)(de)(de)要求：阅读浅易文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)，养(yang)成初(chu)步的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)言语(yu)感。能借助注释(shi)和工具书(shu)，理(li)解词(ci)句(ju)含义，读懂(dong)文(wen)(wen)(wen)章内(nei)容。了解并梳理(li)常(chang)见的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)言实词(ci)、文(wen)(wen)(wen)言虚词(ci)、文(wen)(wen)(wen)言句(ju)式的(de)(de)(de)意义或(huo)用法，注重在阅读实践(jian)中举一(yi)反(fan)(fan)三(san)。

该(gai)单(dan)元(yuan)所选课文(wen)(wen)(wen)都(dou)是古(gu)代的(de)议论性(xing)散文(wen)(wen)(wen)。通过本(ben)(ben)单(dan)元(yuan)的(de)学习在于(yu)让学生(sheng)(sheng)感受我国传统文(wen)(wen)(wen)化的(de)精神，掌(zhang)握基础(chu)的(de)文(wen)(wen)(wen)言(yan)语法知识，学习如何清晰有力的(de)表(biao)达自己的(de)思想和(he)见解(jie)。本(ben)(ben)文(wen)(wen)(wen)安排在单(dan)元(yuan)的(de)第一篇，如何指(zhi)导学生(sheng)(sheng)学好(hao)这篇课文(wen)(wen)(wen)，是实现“授(shou)之以(yi)渔”，树立学生(sheng)(sheng)学好(hao)文(wen)(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)(wen)的(de)信心(xin)，掌(zhang)握文(wen)(wen)(wen)言(yan)学习方法的(de)关(guan)键。

高中不少学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)还(hai)延续(xu)初(chu)中学(xue)(xue)习文(wen)言文(wen)的(de)方法，只(zhi)满足于(yu)盲目背诵(song)，只(zhi)顾扫清(qing)课本中的(de)文(wen)字障碍(ai)，无法把课内学(xue)(xue)到的(de)知(zhi)识(shi)转(zhuan)化为能力，对于(yu)文(wen)言文(wen)的(de)知(zhi)识(shi)高一学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)还(hai)处(chu)在积累(lei)的(de)阶段，应(ying)该注重基(ji)础知(zhi)识(shi)的(de)积累(lei)和一定量的(de)诵(song)读。

结合教学大纲对本单元(yuan)教学要求，依(yi)据新课标倡导从“知识与(yu)(yu)能力”、“过程与(yu)(yu)方法”、“情(qing)感态度与(yu)(yu)价值观(guan)”三方面出发设计课程目(mu)标的(de)要求和学生的(de)具体情(qing)况拟确定以(yi)下教学目(mu)标：

1、学习(xi)孟子“仁政”的思(si)想(xiang)；

2、掌握课文(wen)中(zhong)出现(xian)的(de)文(wen)言现(xian)象，包括理(li)解课文(wen)中(zhong)实(shi)词(ci)与虚词(ci)的(de)意思，通假、词(ci)类活用、一词(ci)多义、古(gu)今异义和(he)一些(xie)固定(ding)句式(shi)的(de)使用；

3、通过诵读体(ti)会孟子长于雄辩的语言特色(se)。

新(xin)课标指出，应该“通过(guo)阅读与思(si)考(kao)，领悟其丰富的(de)(de)内涵，探讨(tao)人生价值和时(shi)代精神(shen)，以(yi)利于逐步(bu)形成自己的(de)(de)思(si)想(xiang)”，因(yin)此(ci)，我(wo)把学(xue)习(xi)孟(meng)(meng)子(zi)仁(ren)政的(de)(de)思(si)想(xiang)设为本(ben)文(wen)的(de)(de)教学(xue)重点。由(you)于本(ben)文(wen)系诸(zhu)子(zi)散文(wen)，时(shi)间跨度大，学(xue)生较少接触论辩式议(yi)论文(wen)，因(yin)此(ci)，我(wo)把“通过(guo)诵(song)读体会孟(meng)(meng)子(zi)长于雄(xiong)辩的(de)(de)语言特色。”设置(zhi)为本(ben)文(wen)的(de)(de)教学(xue)难点。

二、说教法学法

科学(xue)(xue)合理(li)的(de)(de)教学(xue)(xue)方法能达到事半(ban)功倍的(de)(de)教学(xue)(xue)效果。为(wei)了达到以(yi)上教学(xue)(xue)目(mu)标，我(wo)采(cai)用的(de)(de)教法是(shi)(shi)以(yi)诵(song)读(du)和(he)分析(xi)为(wei)主(zhu)，加(jia)以(yi)点拨启发、讨论领悟。诵(song)读(du)法是(shi)(shi)学(xue)(xue)习文(wen)言(yan)文(wen)最基础、最重要的(de)(de)方法，也是(shi)(shi)最有效的(de)(de)方法。关键是(shi)(shi)要读(du)准字音、读(du)出节(jie)奏、语(yu)调、感(gan)情等(deng)，这(zhei)就需要揣摩文(wen)意(yi)。因此，范(fan)读(du)、多读(du)尤为(wei)重要。分析(xi)法在(zai)于让学(xue)(xue)生(sheng)在(zai)老师的(de)(de)指引下对课文(wen)的(de)(de)思想内容进行探(tan)究，从而使学(xue)(xue)生(sheng)了解文(wen)中(zhong)所蕴含的(de)(de)深意(yi)，体现(xian)语(yu)文(wen)课程(cheng)的(de)(de)人文(wen)性。

关于学(xue)(xue)(xue)法(fa)，我贯彻“学(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)主动权还给学(xue)(xue)(xue)生”，倡导(dao)(dao)“自主、合作、探(tan)究(jiu)”的(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)习方式，在本(ben)课(ke)(ke)教学(xue)(xue)(xue)中(zhong)贯穿自主探(tan)究(jiu)，引导(dao)(dao)学(xue)(xue)(xue)生自学(xue)(xue)(xue)、教会(hui)学(xue)(xue)(xue)生如何(he)学(xue)(xue)(xue)习古文(wen)(wen)，只有(you)这样才能真正达到提高学(xue)(xue)(xue)生语文(wen)(wen)综合能力的(de)(de)(de)目标(biao)。具(ju)体的(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)法(fa)有(you)讨(tao)论法(fa)，诵读法(fa)，勾画(hua)圈点(dian)法(fa)。可以(yi)把(ba)把(ba)疏通文(wen)(wen)意(yi)和课(ke)(ke)文(wen)(wen)思路的(de)(de)(de)任务交给学(xue)(xue)(xue)生。在理解课(ke)(ke)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)同时背(bei)诵课(ke)(ke)文(wen)(wen)，使记诵和理解结(jie)合在一起，这样才符合学(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)(de)记忆规律，也减(jian)轻学(xue)(xue)(xue)生课(ke)(ke)下的(de)(de)(de)负(fu)担(dan)。   

本课(ke)计划(hua)安排两课(ke)时

三、说教学过程

（一）第一课时

1、导入课文。

从学(xue)(xue)生们学(xue)(xue)习过的(de)有关儒家的(de)知识导入，让学(xue)(xue)生复(fu)习相关的(de)文学(xue)(xue)常识。

2、诵读课文，整(zheng)体感知。

通过全体学(xue)生(sheng)读课(ke)文(wen)(wen)(wen)、教(jiao)(jiao)师(shi)的(de)纠正(zheng)范读、学(xue)生(sheng)分角色诵(song)读三个步骤，目的(de)是希望学(xue)生(sheng)能(neng)够(gou)正(zheng)确(que)、流(liu)利、有(you)感情的(de)朗(lang)读，使文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)语感的(de)训练和优秀传统文(wen)(wen)(wen)化教(jiao)(jiao)育(yu)能(neng)够(gou)落到实处。另外(wai)，使学(xue)生(sheng)整(zheng)体上对文(wen)(wen)(wen)章(zhang)有(you)所了(le)解，明确(que)课(ke)文(wen)(wen)(wen)是孟子和梁惠(hui)王围绕“民不加多”展(zhan)开(kai)的(de)。

3、让学生(sheng)结合注(zhu)释主(zhu)动疏通(tong)课文(wen)词句，指(zhi)出应该注(zhu)意的文(wen)言知识点(dian)(dian)，教师给与总(zong)结与点(dian)(dian)拨，这(zhei)是给学生(sheng)主(zhu)动权，让他们学会收集整合资料，提高口(kou)语表(biao)达(da)能力。

4、理解课文的基(ji)础上(shang)给课文分层次，从而理解孟子论说的逻辑性，也为第(di)二课时分析课文作准备。

5、诵读课(ke)文，加深记忆(yi)和理解。最(zui)后布置(zhi)作业，要求背诵全文。

第二课时

1、检查课(ke)文的背诵情况。借以了解学生对(dui)课(ke)文的熟悉程(cheng)度。

2、研(yan)读分析课文。然后通过一系列点拨式提问，让学(xue)生理清思路。   

孟(meng)子和梁惠(hui)王(wang)的对话是(shi)围(wei)绕“民不(bu)加多”展开的，请学(xue)生找出(chu)“民不(bu)加多”的语句。

（1）、“邻国(guo)之民(min)不(bu)加少，寡人之民(min)不(bu)加多，何也(ye)？”这(zhei)是“民(min)不(bu)加多之疑” 

在课文第一(yi)段，让(rang)学生背(bei)诵(song)，再(zai)提问。

【提问(wen)(wen)】梁惠(hui)王问(wen)(wen)什么会有(you)这样的(de)疑(yi)问(wen)(wen)？

明确(que)：“寡人(ren)之(zhi)于国也，尽心焉耳(er)矣。”                 

【提问】为什(shen)么说是“尽心(xin)焉耳矣”？具体做法(fa)是什(shen)么？

明确(que)：“河内(nei)凶，则(ze)移其民于河东，移其粟(su)于河内(nei)；河东凶亦(yi)然(ran)。”

【提问】通过和邻(lin)国(guo)相比，梁惠王感觉如何？

明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。”

（2）、“无望民之多(duo)(duo)于邻国也(ye)”，这是孟子回答的“民不加多(duo)(duo)之因”这是文(wen)章(zhang)的第二层，也(ye)就是课文(wen)的2—4段，同样先让学生(sheng)背诵，然(ran)后抛出(chu)两(liang)个问题:

【提问】这里孟子(zi)采(cai)用了(le)哪一种论证手法，这样论辩的(de)心理动机是什么？

明确：比喻论(lun)证(zheng)。投梁惠王所(suo)好(hao)(hao)，“循循善(shan)诱”、“欲擒故纵”。通过学生的(de)(de)讨论(lun)，明确比喻论(lun)证(zheng)化抽象为形象的(de)(de)好(hao)(hao)处，了(le)解(jie)孟子投其所(suo)好(hao)(hao)循循善(shan)诱的(de)(de)心理动(dong)机。

【提问】这个比(bi)喻的深层意思是什么(me)？

通过学生讨论明确孟子指出惠(hui)王的(de)尽心其实(shi)和邻国相差无几，本质都是暴政。

（3）、“王无(wu)罪岁，斯天下之民(min)至焉(yan)”，这是(shi)“民(min)不加多之措(cuo)施”。属于第三(san)(san)层(ceng)，就是(shi)课(ke)文的最(zui)后三(san)(san)段。同(tong)样(yang)要(yao)求学生(sheng)先背诵课(ke)文。

【提(ti)问】孟子认为怎样(yang)才能做(zuo)到(dao)“王(wang)道之(zhi)始”？要(yao)想“王(wang)道之(zhi)成”还需采取哪些措施？

这(zhei)一小步的(de)(de)目(mu)的(de)(de)是想让学(xue)生通(tong)过(guo)这(zhei)些问题的(de)(de)解(jie)答(da)，可以进一步理清思路，掌(zhang)握(wo)仁(ren)政的(de)(de)大概内容。

【提问】有了(le)合(he)理(li)的措(cuo)施，还需要有合(he)理(li)的态度(du)。孟子是怎样批评当时统治者不顾人(ren)民死活的？这一部分采用(yong)了(le)什么(me)样的论证方法？

明确：课文(wen)的(de)最后一段，这一段是采用对(dui)比和比喻的(de)论证方法从反面(mian)证明使(shi)民(min)加多(duo)应(ying)有(you)的(de)态度。

（4）、本文的(de)语(yu)言艺术特色(se)。

学生根据(ju)课文分析，交流，自主回答，教师明(ming)确。

抓(zhua)住对方(fang)心里，循循善诱；善于取譬(pi)论证；富于雄辩气(qi)势。

3、总结。

向学生(sheng)介绍孟子“仁政”思想(xiang)在当时的(de)结(jie)果和对后世的(de)影响。要求学生(sheng)再次背(bei)诵(song)课文，把握文章感情。

4、作业，要求学生(sheng)巩固背诵(song)课(ke)文，识记本课(ke)学习的文言(yan)实(shi)词、虚词和文言(yan)现象(xiang)。

四、说板书设计

语文板书(shu)要力(li)图(tu)简明(ming)概(gai)括，布局(ju)合理，美(mei)观醒目。拟采(cai)用(yong)提纲式(shi)的板书(shu)，简单(dan)明(ming)了，清晰直观，便(bian)于(yu)记录和复(fu)习。

五，说教学反思

没(mei)有一(yi)节(jie)课是(shi)一(yi)无(wu)是(shi)处的，但(dan)也没(mei)有一(yi)节(jie)课是(shi)完(wan)美无(wu)缺的，在教学(xue)(xue)(xue)活动(dong)结束后，将对本课教学(xue)(xue)(xue)设(she)计，教学(xue)(xue)(xue)过程，教学(xue)(xue)(xue)效果进行(xing)认(ren)真(zhen)反思，发现不足(zu)，及时(shi)调整，以利于今后提高教学(xue)(xue)(xue)效果。