《柳毅传》赏析
《柳(liu)毅(yi)传》是(shi)唐(tang)传奇(qi)的(de)(de)代表作。作者李朝威生平(ping)事(shi)迹无考(kao)，从小(xiao)说中(zhong)可(ke)知他(ta)是(shi)唐(tang)代陇西郡(jun)人(ren)。《柳(liu)毅(yi)传》描(miao)写的(de)(de)人(ren)神恋(lian)爱婚(hun)姻的(de)(de)故(gu)事(shi)，具有(you)强(qiang)烈(lie)的(de)(de)浪漫(man)主义(yi)色彩，寄托(tuo)着作者对于自由爱情的(de)(de)理想。小(xiao)说中(zhong)有(you)不(bu)少描(miao)写是(shi)以(yi)现(xian)实为基础的(de)(de)，例(li)如龙(long)女的(de)(de)不(bu)幸悲剧是(shi)因为“父母配嫁”和(he)(he)丈夫的(de)(de)虐(nve)待，这就暴(bao)露出(chu)封建礼教(jiao)统治下父母包办婚(hun)姻和(he)(he)夫权的(de)(de)罪恶，有(you)着强(qiang)烈(lie)的(de)(de)社会意义(yi)。
鲁迅的(de)(de)(de)(de)(de)《中(zhong)国小说(shuo)史略》在论述(shu)唐传(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)时说(shuo)：“传(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)者(zhe)流，源盖出(chu)于(yu)志(zhi)怪，然施之(zhi)藻绘，扩(kuo)其(qi)(qi)波澜，故所成就乃特异，其(qi)(qi)间虽亦(yi)或托(tuo)讽喻以纾牢愁(chou)，谈祸福以寓惩劝，而(er)(er)大归则究(jiu)在文采与意(yi)想，与昔(xi)之(zhi)传(chuan)(chuan)(chuan)鬼神明(ming)(ming)(ming)因(yin)果而(er)(er)外无他(ta)意(yi)者(zhe)，甚异其(qi)(qi)趣矣。”鲁迅以小说(shuo)史家的(de)(de)(de)(de)(de)眼光论述(shu)了唐传(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位。唐传(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)虽渊源于(yu)六(liu)朝(chao)志(zhi)怪，但(dan)有明(ming)(ming)(ming)显的(de)(de)(de)(de)(de)进步。它不(bu)同(tong)于(yu)六(liu)朝(chao)志(zhi)怪“传(chuan)(chuan)(chuan)鬼神明(ming)(ming)(ming)因(yin)果而(er)(er)无他(ta)意(yi)”，而(er)(er)是(shi)有着显著的(de)(de)(de)(de)(de)寄托(tuo)和社会意(yi)义。鲁迅又说(shuo)，小说(shuo)“至唐代而(er)(er)一(yi)变”，“是(shi)时则始有意(yi)为小说(shuo)”。这就是(shi)说(shuo)，六(liu)朝(chao)小说(shuo)还只(zhi)满足(zu)于(yu)片言(yan)只(zhi)语的(de)(de)(de)(de)(de)集录，唐代传(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)则有丰富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)节、生动的(de)(de)(de)(de)(de)人物、完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)结构，从(cong)此，中(zhong)国小说(shuo)由雏(chu)形期走上(shang)成熟期，形成为独立完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)文学样式。《柳毅传(chuan)(chuan)(chuan)》可显其(qi)(qi)一(yi)斑。
《柳(liu)毅传(chuan)》的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)节曲折(zhe)多变。落第书生柳(liu)毅在(zai)去(qu)泾阳(yang)路上，“鸟起马惊，疾逸(yi)道左”，“见有(you)妇(fu)(fu)人(ren)(ren)，牧(mu)羊于(yu)道畔”，启(qi)开了(le)这一奇异的(de)(de)浪漫(man)主义小说情(qing)(qing)(qing)节的(de)(de)端绪。牧(mu)羊妇(fu)(fu)人(ren)(ren)的(de)(de)以(yi)“殊色(se)”去(qu)放牧(mu)的(de)(de)行为，引起柳(liu)毅的(de)(de)“怪(guai)视”。“蛾脸不(bu)舒，巾袖无(wu)光，凝听(ting)翔立(li)，若有(you)所伺”的(de)(de)神(shen)情(qing)(qing)(qing)，不(bu)由(you)得使柳(liu)毅“诘(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)”。龙(long)(long)女(nv)备(bei)述(shu)身(shen)世(shi)遭(zao)遇“悉以(yi)心诚之(zhi)(zhi)(zhi)话(hua)倚托(tuo)”，请(qing)柳(liu)毅传(chuan)书龙(long)(long)宫，救其出水(shui)火之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，并告知进(jin)入(ru)龙(long)(long)宫的(de)(de)办法。二人(ren)(ren)相别时，柳(liu)毅的(de)(de)“他(ta)日(ri)归洞(dong)庭，幸勿相避”的(de)(de)话(hua)，龙(long)(long)女(nv)的(de)(de)深(shen)情(qing)(qing)(qing)回(hui)答：“宁止不(bu)避，当(dang)如亲(qin)戚耳。”为以(yi)后的(de)(de)人(ren)(ren)神(shen)爱(ai)情(qing)(qing)(qing)婚(hun)姻埋(mai)下了(le)伏(fu)线。柳(liu)毅恪守向龙(long)(long)女(nv)许下的(de)(de)诺(nuo)(nuo)言，按照龙(long)(long)女(nv)提供(gong)的(de)(de)办法顺(shun)利进(jin)入(ru)龙(long)(long)宫。其间(jian)(jian)，钱(qian)(qian)(qian)塘君的(de)(de)震怒，飞往泾阳(yang)，吃掉(diao)泾川次(ci)子，救回(hui)龙(long)(long)女(nv)，和泾川王次(ci)子的(de)(de)矛盾到此(ci)已告结束。龙(long)(long)宫大开筵席，广赠(zeng)珍宝，小说在(zai)热烈的(de)(de)氛围中(zhong)铺(pu)张推(tui)展，情(qing)(qing)(qing)节似可收尾，但钱(qian)(qian)(qian)塘君席间(jian)(jian)使酒作色(se)，说：“愚有(you)衷曲，欲一陈于(yu)公。如可，则(ze)俱在(zai)云霄；如不(bu)可，则(ze)皆夷粪壤(rang)。”要(yao)将龙(long)(long)女(nv)改(gai)嫁柳(liu)毅。其用(yong)心诚是(shi)(shi)美意，但说法委(wei)实(shi)欠当(dang)，带有(you)逼(bi)婚(hun)的(de)(de)意味。于(yu)是(shi)(shi)，遭(zao)到柳(liu)毅的(de)(de)厉言拒绝，情(qing)(qing)(qing)节在(zai)转(zhuan)折(zhe)中(zhong)涌(yong)起波澜(lan)。尽管如此(ci)，柳(liu)毅“其始虽不(bu)诺(nuo)(nuo)钱(qian)(qian)(qian)塘之(zhi)(zhi)(zhi)请(qing)，然(ran)当(dang)此(ci)席，殊有(you)叹恨之(zhi)(zhi)(zhi)色(se)”。使得“辞别”之(zhi)(zhi)(zhi)时，“满宫凄(qi)然(ran)
