与改革相关的高考满分作文
编者按：俗话说“人挪活，树挪死”，人在遭遇困境时，要积极的想办法，改变内外环境，才能有发展的希望。“穷则思变，变则通，通则久”，墨古守旧是没有出路的；世与时俱变，治国之法也在变，僵化泥古是必然落后的。
2008年，中国的改革开放已经进行了30年，涉及这一命题的高考话题作文是一个必然的热点，会以种种形式出现在今年的高考中。因此，深刻洞悉改革的内涵，把握时代的脉络，就成了今年考生们的当务之急。看一下类似作品，不无裨益。
不过，仅仅收罗、甚至背诵数篇例文是不足以赢得这场竞争的，更好的方法是把握时代发展规律，领悟领导人的高瞻远瞩，以历史的观点和发展的观点来看当代的问题，会有更多收获。
“胡服骑射”与“师夷长技以制夷”
大家知道，“师夷长(zhang)技(ji)以制(zhi)夷”是清末魏源首先倡言(yan)的。他痛心于清兵的大刀长(zhang)矛(mao)抵抗不住(zhu)西方的坚(jian)船利炮，而大声疾呼向西方学习。不过检视(shi)历(li)史可(ke)以发现，事(shi)实上早在两千年前的战国时(shi)期，我(wo)们的祖先就(jiu)已经有过一次“师夷长(zhang)技(ji)以制(zhi)夷”的成(cheng)功实践了。这就(jiu)是赵武灵王的“胡(hu)服(fu)骑射”。
据《史记·赵(zhao)世(shi)家》记载：赵(zhao)国(guo)居四战之地，武灵王赵(zhao)雍，鉴于强邻虎视，国(guo)势险危(wei)，决(jue)意效法(fa)胡(hu)人长处，即以(yi)其窄袖(xiu)短衣，代替宽袍长袖(xiu)；以(yi)其射(she)箭骑马(ma)，代替传统的(de)(de)使戈乘(cheng)车(che)。他用(yong)大(da)义(yi)说服(fu)守(shou)旧贵族后，雷厉(li)风行(xing)地推(tui)(tui)行(xing)“胡(hu)服(fu)骑射(she)”的(de)(de)改(gai)(gai)革(ge)政策，致使赵(zhao)国(guo)军事强大(da)而灭中山雪(xue)耻(chi)，国(guo)势也随之增强，赵(zhao)国(guo)迅(xun)速成(cheng)为战国(guo)七雄之一。拥(yong)有(you)雄才大(da)略的(de)(de)赵(zhao)武灵王为了国(guo)家的(de)(de)生存和强盛(sheng)，排除阻力，毅然推(tui)(tui)行(xing)改(gai)(gai)革(ge)，终(zhong)获成(cheng)功。
殊(shu)不知这在(zai)当时自(zi)以为(wei)(wei)“礼仪之(zhi)邦”的(de)中原地区可不容易被接(jie)受。因为(wei)(wei)在(zai)中原礼制(zhi)中，衣服佩饰、日常用具乃至每(mei)个(ge)人的(de)言行举止，都(dou)有一定的(de)“礼”规定着，是身份、等级的(de)象征。自(zi)古是远(yuan)方(fang)的(de)蛮夷狄戎学习效法的(de)地方(fang)。而武(wu)灵(ling)王(wang)坚(jian)持以“法古之(zhi)学，不足以制(zhi)今(jin)”的(de)论断驳倒了(le)谏阻。这位(wei)开拓进(jin)取的(de)改革家把握(wo)了(le)时代的(de)脉搏，开创了(le)新的(de)道路，顺应了(le)潮(chao)流的(de)发展(zhan)，使赵国有了(le)质的(de)飞跃。
如(ru)今，“胡服(fu)骑射(she)”已(yi)成为(wei)改革(ge)的(de)(de)同义词。但凡开拓进取总(zong)要改变一(yi)些旧(jiu)有(you)的(de)(de)秩序，而(er)矛盾(dun)也就随之而(er)来(lai)，所以(yi)，只要是改革(ge)总(zong)不会(hui)一(yi)帆风顺(shun)。但是，历史有(you)着惊人的(de)(de)相似(si)性，而(er)这古今的(de)(de)相似(si)向(xiang)我们宣(xuan)告(gao)了与时俱进、锐意改革(ge)、开拓进取是一(yi)个(ge)国家和(he)民族强盛的(de)(de)不竭动(dong)力。
从古时(shi)“胡服骑(qi)射”到今天改革开放，中(zhong)华民族(zu)在求是中(zhong)奋(fen)进，革新(xin)中(zhong)更生。
事(shi)(shi)实上，与(yu)时俱进，理论创(chuang)新，是(shi)每一位思想巨人共(gong)有的(de)(de)(de)(de)特点，这(zhei)在孙(sun)中(zhong)(zhong)(zhong)山的(de)(de)(de)(de)身上有着鲜(xian)明的(de)(de)(de)(de)写照。三民主义是(shi)孙(sun)中(zhong)(zhong)(zhong)山在1905年(nian)同盟会(hui)成(cheng)立(li)时提出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)政治纲领，这(zhei)源于(yu)林肯“民有、民治、民享(xiang)”的(de)(de)(de)(de)思想。孙(sun)先生(sheng)晚年(nian)，世界(jie)大事(shi)(shi)层出(chu)(chu)不(bu)(bu)穷。1917年(nian)爆发(fa)了俄(e)国(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)十月革(ge)命(ming)；1921年(nian)产生(sheng)了中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)产党。孙(sun)中(zhong)(zhong)(zhong)山对(dui)这(zhei)些事(shi)(shi)不(bu)(bu)能漠然视之，无(wu)动于(yu)衷。孙(sun)中(zhong)(zhong)(zhong)山曾尊称列(lie)宁是(shi)“革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)圣人”，对(dui)俄(e)国(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)早有向往之心(xin)；中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)产党是(shi)在俄(e)国(guo)(guo)(guo)(guo)革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)影响下(xia)(xia)诞(dan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)，所以他也不(bu)(bu)能不(bu)(bu)倾(qing)心(xin)于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)产党。于(yu)是(shi)在共(gong)产国(guo)(guo)(guo)(guo)际推动下(xia)(xia)，他决(jue)定改组国(guo)(guo)(guo)(guo)民党，与(yu)共(gong)产党合
