为方便今年参加高考的同学们熟悉近年来的高考作文，我们整理了各年各地的高考满分作文集，供(gong)给大家(jia)参考。
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湖(hu)北(bei)高考满分作(zuo)文集（11篇(pian)）
大隐隐于市
（一考生）
古人有言：小隐(yin)隐(yin)于(yu)(yu)山；大(da)隐(yin)隐(yin)于(yu)(yu)市。
在我们的印象中(zhong)，只是仙人(ren)道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫(man)画对此作了解释：仙，“人(ren)”在“山”旁则为仙；“山”中(zhong)之“人(ren)”真(zhen)仙也(ye)。看来，古时造(zao)字便点明了其(qi)中(zhong)真(zhen)意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了无尽禅意，方才以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出(chu)(chu)世，那颗(ke)厌倦仕途，向往幻想中的(de)(de)桃(tao)花(hua)源的(de)(de)心(xin)也就(jiu)(jiu)出(chu)(chu)世了。是(shi)的(de)(de)，他想要(yao)的(de)(de)是(shi)归隐，是(shi)闲适，是(shi)宁静(jing)的(de)(de)生活，可是(shi)如果不是(shi)官场失意(yi)，怀才不遇，桃(tao)花(hua)源这么一个(ge)避难(nan)所就(jiu)(jiu)要(yao)永(yong)远(yuan)与他绝(jue)缘，并远(yuan)离世俗而绝(jue)迹于他未(wei)来纯朴的(de)(de)生活。
要知道，不(bu)(bu)是(shi)所有(you)(you)的(de)(de)人(ren)都抵御不(bu)(bu)了(le)意志的(de)(de)消沉。“出(chu)世”有(you)(you)之(zhi)，“入世”亦有(you)(you)之(zhi)，所以又有(you)(you)许多(duo)“英(ying)豪”浮出(chu)水面，大(da)隐(yin)于市(shi)。“长风破浪会有(you)(you)时，直挂云帆济沧海”，意气风发的(de)(de)李白(bai)(bai)，对前途(tu)充满着无(wu)限的(de)(de)憧(chong)憬。他(ta)(ta)想(xiang)通(tong)过官(guan)(guan)场仕(shi)途(tu)一展才华，报效国家，挥洒人(ren)生。然而，多(duo)年的(de)(de)官(guan)(guan)场生活，多(duo)年的(de)(de)仗剑游历，让李白(bai)(bai)反思起来。有(you)(you)过得意，也(ye)有(you)(you)过失意，他(ta)(ta)终于看(kan)清(qing)了(le)从仕(shi)之(zhi)路的(de)(de)艰辛与(yu)黑暗(an)，高(gao)力士为其(qi)(qi)穿靴实则铐住了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)双脚，朝(chao)廷(ting)赏赐(ci)实际上(shang)是(shi)主(zhu)子(zi)施舍的(de)(de)乞食。于是(shi)“钟鼓馔玉不(bu)(bu)足贵，但(dan)愿长醉不(bu)(bu)复醒”，以美酒清(qing)洗心中的(de)(de)抑(yi)郁，以山泉清(qing)洗世间(jian)的(de)(de)污秽，每一次醉后(hou)醒来，他(ta)(ta)又重(zhong)(zhong)新开始放眼世界自(zi)然，跋涉(she)大(da)江南(nan)北。他(ta)(ta)始终有(you)(you)一种信(xin)念，始终有(you)(you)一种火热的(de)(de)诗情(qing)冲(chong)动，始终有(you)(you)超俗的(de)(de)“出(chu)入”的(de)(de)洒脱！因此，他(ta)(ta)虽不(bu)(bu)被(bei)(bei)朝(chao)廷(ting)重(zhong)(zhong)用，但(dan)却(que)不(bu)(bu)被(bei)(bei)世事摒弃，也(ye)不(bu)(bu)被(bei)(bei)百姓遗(yi)忘。于是(shi)他(ta)(ta)不(bu)(bu)断地重(zhong)(zhong)拾希望，不(bu)(bu)断地将(jiang)自(zi)己“大(da)隐(yin)于市(shi)”，也(ye)许他(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)生哲学便是(shi)“宇(yu)宙人(ren)生，既入乎其(qi)(qi)内，又出(chu)乎其(qi)(qi)外”吧！李白(bai)(bai)啊！不(bu)(bu)愧为“诗仙”，却(que)是(shi)个(ge)依市(shi)而居的(de)(de)仙人(ren)。
“不(bu)(bu)识庐(lu)山真(zhen)面目，只(zhi)缘身在此(ci)山中”，世事(shi)内外变化多端，观念出(chu)(chu)入繁(fan)杂无(wu)比。我(wo)们不(bu)(bu)一(yi)定(ding)(ding)都要像陶潜(qian)一(yi)样“出(chu)(chu)”，也不(bu)(bu)一(yi)定(ding)(ding)都要像李白一(yi)样“入”，而是要万物归乎一(yi)心(xin)(xin)。俗(su)话说得(de)好，“心(xin)(xin)净(jing)自然凉(liang)”，只(zhi)要内心(xin)(xin)真(zhen)诚、纯(chun)净(jing)，又何去理会(hui)污秽的俗(su)事(shi)呢？我(wo)们不(bu)(bu)妨静(jing)下心(xin)(xin)来：大隐隐于市。
点评：
这是一篇见解独特(te)深刻，语言潇(xiao)洒(sa)流畅(chang)，气势(shi)超(chao)凡
