精短文言文翻译练习七
一 ; 三(san)人成虎
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”
王曰：“否。”
“二人言市有虎，王信之乎？”
王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”
王曰：“寡人信之矣。”
庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大粱也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。”
王曰：“寡人自为知。”
于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
二 ; 孟母戒子
孟子少时，诵，其(qi)(qi)母(mu)方织。孟子辍然中止，乃(nai)复进。其(qi)(qi)母(mu)知(zhi)其(qi)(qi)諠也，呼而问之：“何为(wei)中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂(lie)其(qi)织，以此戒之。自是之后，孟子不复諠矣。
三 ; ; 鲁相(xiang)嗜鱼
公孙仪(yi)相鲁而嗜鱼，一(yi)国尽(jin)争买鱼而(er)献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者(zhe)，何也？”对曰(yue)：“夫唯(wei)嗜(shi)鱼，故不受也。夫(fu)即受鱼，心有下(xia)人之(zhi)色，有下(xia)人之(zhi)色，将枉于法，枉于法，则免于相。虽嗜鱼(yu)，彼必不能长(zhang)给(ji)我鱼，我又(you)不能自给(ji)鱼(yu)；即无受鱼而(er)不免于相(xiang)，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明(ming)夫恃人不如自恃也。
四 明太祖杖茹太素
茹太素陈时务累万言。太祖令中书郎王敏诵而听之。中言才能之士，数年来幸存者百无一二，今所任率迂儒庸吏，言多忤触。帝怒，召太素面诘，杖于朝。次夕，复于宫中令人诵之，得其可行者四事，慨然曰：“为君难，为臣不易。朕所以求直言，欲其切于情事。文词太多，便至荧听。太素所陈，五百余言可尽耳。”
（选自《明史》）
一 参(can)考译(yi)文(wen)：
庞葱，将要陪魏太子到邯郸去作人质(zhi)，对魏王说：“现(xian)在有(you)个一(yi)人来说街市上出现(xian)了(le)老虎，大(da)王可相信吗？”
魏王道：“不相信。”
庞葱说：“如果有两个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”魏王道：“我有些将信将疑了。”
庞葱又说：“如果有三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”魏王道：“我当然会相信。”
庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
庞葱 离开(kai)魏国(guo)之(zhi)后(hou)，果然相信了小人的谗言。太子(zi)充当人质期满回国(guo)，庞(pang) 却未能再获得魏王的召(zhao)见。
二 参考译(yi)文：
孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。小孟轲突然停止背书，然后再背诵下去。（发现这种情况），小孟轲的母亲知道他是因为分心遗忘了书中的内容，（于是）把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”（这时），小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来警告他（读书不能半途而废）。从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容。
三(san) 参考 译文(wen)：
公孙仪做鲁国的宰(zai)相，很爱吃鱼，全国的人都抢着买鱼送给他。公(gong)孙仪(yi)不接受。他的学生劝他说：“老师(shi)爱吃鱼却不接受别人送的鱼，为什(shen)么呢？”他回答(da)说：“正(zheng)因(yin)为我很爱(ai)吃(chi)鱼(yu)，所以(yi)不接(jie)受。如果(guo)接(jie)受了鱼，就必然有低就别人的(de)脸色，有了低就别人的脸色，就可(ke)能歪曲违背(bei)法(fa)律(lv)，法(fa)律(lv)被歪曲违(wei)背了，宰(zai)相(xiang)就(jiu)会(hui)被罢(ba)免(mian)。虽然我喜欢(huan)吃鱼，别人肯(ken)定不能(neng)长(zhang)期供给我鱼吃，那时我又不能自己供(gong)给自己鱼吃；如果不接(jie)受送(song)的鱼，宰(zai)相就不(bu)会被罢免，虽然很(hen)爱(ai)吃(chi)鱼(yu)，我(wo)能(neng)够(gou)自己(ji)长期供给自己吃鱼。”这说明依赖别人不如(ru)依赖自己。
四 参考译文
茹(ru)(ru)太(tai)(tai)(tai)素陈说（向皇(huang)帝上(shang)书(shu)）有关国计民(min)生的(de)(de)(de)(de)大事(shi)共一(yi)万多字(zi)。明(ming)太(tai)(tai)(tai)祖叫(jiao)中(zhong)(zhong)书(shu)郎王(wang)敏念给他(ta)听。书(shu)中(zhong)(zhong)说有才(cai)能(neng)的(de)(de)(de)(de)人，几(ji)年来侥幸保(bao)存下来的(de)(de)(de)(de)一(yi)百个中(zhong)(zhong)没有一(yi)二(er)个，如今(jin)所任用的(de)(de)(de)(de)大多是迂腐的(de)(de)(de)(de)儒生和(he)平庸(yong)的(de)(de)(de)(de)官吏(li)，（茹(ru)(ru)太(tai)(tai)(tai)素的(de)(de)(de)(de)）话很(hen)多地方违背触犯（皇(huang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)意志）。明(ming)太(tai)(tai)(tai)祖愤怒，把(ba)(ba)茹(ru)(ru)太(tai)(tai)(tai)素召来当面(mian)质(zhi)问，（并且(qie)）在金殿(dian)上(shang)打(da)了（他(ta)）。第二(er)天晚上(shang)，（明(ming)太(tai)(tai)(tai)祖）再叫(jiao)人在宫中(zhong)(zhong)（把(ba)(ba)茹(ru)(ru)太(tai)(tai)(tai)素的(de)(de)(de)(de)上(shang)书(shu)）念给他(ta)听，发现其中(zhong)(zhong)可以实(shi)行的(de)(de)(de)(de)有四件事(shi)，感(gan)慨地说：“做(zuo)国君很(hen)难，做(zuo)臣子的(de)(de)(de)(de)也不容易。我(wo)所以要(yao)征求真切的(de)(de)(de)(de)话，是想它符合实(shi)际情况和(he)事(shi)实(shi)。文字(zi)太(tai)(tai)(tai)多，就会弄到(dao)使人迷(mi)惑(huo)，茹(ru)(ru)太(tai)(tai)(tai)素所说的(de)(de)(de)(de)，只要(yao)五(wu)百字(zi)就可以说完了。”
