归去来兮辞 整体把握
《归去(qu)来(lai)兮辞(ci)》作于东晋义熙元年（405年），其时陶(tao)渊(yuan)明41岁(sui)，出任彭泽令。不久他(ta)便厌倦了(le)(le)这种官(guan)(guan)场生活，仅八十余天就(jiu)弃官(guan)(guan)归隐(yin)。全文(wen)分(fen)“序”和(he)(he)“辞(ci)”两部(bu)分(fen)，序文(wen)交(jiao)代了(le)(le)本文(wen)的写作时间和(he)(he)背景，叙述(shu)了(le)(le)作者就(jiu)职的经过和(he)(he)辞(ci)官(guan)(guan)的原因。
“辞”的(de)(de)开端以(yi)“归(gui)去来(lai)(lai)兮，田(tian)园将芜(wu)胡不(bu)归(gui)”的(de)(de)喟叹唤起(qi)全篇，平地拔起(qi)，直抒(shu)(shu)胸臆，以(yi)突兀(wu)峻峭的(de)(de)笔势表达(da)了(le)(le)(le)自(zi)己归(gui)田(tian)之志的(de)(de)坚决(jue)。回顾(gu)当初为了(le)(le)(le)谋生而出(chu)(chu)仕(shi)，感(gan)到痛苦悲哀，所(suo)幸虽已“迷(mi)(mi)途”，但“迷(mi)(mi)途其未远(yuan)”，回头(tou)还(hai)不(bu)迟。寥(liao)寥(liao)数句，既(ji)有(you)沉痛的(de)(de)自(zi)白，又有(you)愤怒的(de)(de)抗议；既(ji)是觉(jue)(jue)醒的(de)(de)宣言，又是对官(guan)场(chang)污浊(zhuo)的(de)(de)揭露，矛(mao)头(tou)直指封建官(guan)僚制度(du)。在(zai)沉痛和愤怒之余，又不(bu)乏因决(jue)意归(gui)隐而欣然自(zi)得的(de)(de)意味。在(zai)这种(zhong)感(gan)情(qing)的(de)(de)抒(shu)(shu)发(fa)中，“归(gui)去来(lai)(lai)兮”的(de)(de)原(yuan)因也就(jiu)蕴涵(han)其中了(le)(le)(le)。“舟遥遥”四句，将作(zuo)者(zhe)摆脱“樊笼(long)”、复返自(zi)然的(de)(de)舒畅心情(qing)和归(gui)心似箭(jian)的(de)(de)感(gan)觉(jue)(jue)含蓄地表达(da)出(chu)(chu)来(lai)(lai)了(le)(le)(le)。
第2段描写初回到家时的情景。“三径就荒，松菊犹存”两句所蕴涵的感情相当丰富，有对久违的田园生活的向往，有恨自己不早归来的感叹，“松菊犹存”更是比喻自(zi)(zi)己高(gao)洁(jie)品格仍在(zai)。以(yi)下选取了(le)(le)几(ji)个(ge)有(you)代表性(xing)的生活场景和画面，行文节(jie)奏趋缓，表现了(le)(le)作者(zhe)归家(jia)后的生活情趣，从“室中之乐”到(dao)“园中之乐”，创造(zao)了(le)(le)一(yi)个(ge)安乐闲适(shi)、自(zi)(zi)由自(zi)(zi)在(zai)的意境(jing)，也抒发(fa)了(le)(le)作者(zhe)洁(jie)身(shen)自(zi)(zi)好(hao)、孤芳自(zi)(zi)赏的情怀。
第3段再以“归去来兮”引出(chu)(chu)描写(xie)和感叹。此番作者重回久违的(de)(de)田园，更坚(jian)定了躬耕的(de)(de)决心(xin)，并流露出(chu)(chu)要与世俗相忘之意(yi)(yi)，以“息交以绝(jue)游(you)”进(jin)一(yi)步表(biao)示对当权者和官场生(sheng)(sheng)活的(de)(de)鄙弃。其(qi)后描述(shu)了他的(de)(de)田园生(sheng)(sheng)活和感受，叙述(shu)其(qi)与乡(xiang)里(li)故(gu)人和农民的(de)(de)交往和出(chu)(chu)游(you)，描写(xie)出(chu)(chu)游(you)中(zhong)所(suo)见到(dao)的(de)(de)农村生(sheng)(sheng)机勃勃的(de)(de)景象。在(zai)描写(xie)和叙述(shu)中(zhong)饱含(han)感情。虽然有低沉的(de)(de)感叹，也有及时行乐之意(yi)(yi)，但基调仍是乐观(guan)、旷(kuang)达的(de)(de)。此段寓情于景、于物、于事之中(zhong)，最后两句触景生(sheng)(sheng)情，自(zi)然引出(chu)(chu)末段的(de)(de)抒情议论。
“已矣乎！寓形宇内复几时(shi)？曷(he)不(bu)委心任去留！”这是(shi)作者抒发感(gan)慨(kai)，也是(shi)以(yi)另一种形式对丑恶(e)现实的(de)谴责和(he)抗议。“富(fu)贵非吾愿，帝乡不(bu)可期”是(shi)作者的(de)人(ren)生(sheng)态度；“怀良辰以(yi)孤往，或植杖而(er)耘耔(zi)。登东皋以(yi)舒啸，临(lin)清流而(er)赋诗(shi)”则是(shi)作者所追求的(de)生(sheng)活境界。最(zui)后以(yi)“聊乘化以(yi)归尽，乐(le)夫天命复奚疑(yi)”二(er)句作为(wei)结语，点出(chu)全篇(pian)主旨。作者的(de)处世(shi)态度和(he)人(ren)生(sheng)哲学在此段(duan)得以(yi)充分的(de)体现。
此文(wen)是(shi)篇(pian)幅短小的抒情(qing)辞(ci)赋，结构安排严谨周密(mi)。散体序文(wen)重(zhong)在(zai)叙述，韵文(wen)辞(ci)赋则(ze)全(quan)力抒情(qing)，二者各司其(qi)职，成“双(shuang)美”之(zhi)势。全(quan)文(wen)大体上(shang)以四句(ju)为(wei)一小节，小节与(yu)小节之(zhi)间或(huo)有承(cheng)上(shang)启下之(zhi)意(yi)(yi)，或(huo)两两相对，互相呼(hu)应，既有一气呵成之(zhi)势，又有回(hui)环往复之(zhi)姿。首尾贯通，有意(yi)(yi)为(wei)之(zhi)又似浑然天(tian)成。清代余诚在(zai)谈到本文(wen)的结构时说：“开(kai)首以田(tian)园句(ju)挈全(quan)篇(pian)要领，而下面尽本此书写，是(shi)顺(shun)提文(wen)法。结处以乐天(tian)句(ju)作全(quan)篇(pian)结穴。而上(shang)面尽照此发挥，是(shi)倒装文(wen)法。然其(qi)笔力高超，故(gu)无(wu)痕迹可寻。”（《重(zhong)订古文(wen)释(shi)义新编》卷七）
本文在(zai)(zai)(zai)语言上也是匠心(xin)独运而不(bu)(bu)(bu)见斧凿之痕，语言流畅清新(xin)，音节铿锵(qiang)，自(zi)然成韵(yun)。在(zai)(zai)(zai)遣词造句(ju)(ju)上，作者是字(zi)斟句(ju)(ju)酌，很(hen)多双声词、叠韵(yun)词都(dou)是经过(guo)锤炼(lian)(lian)推敲(qiao)的，却(que)(que)又丝毫不(bu)(bu)(bu)露(lu)痕迹，正如明代孙月峰(feng)评、闵齐华注《文选》中(zhong)所说(shuo)：“其妙处乃在(zai)(zai)(zai)无一语非真境，而语却(que)(que)无一字(zi)不(bu)(bu)(bu)琢炼(lian)(lian)”。
后世(shi)文(wen)人对(dui)《归(gui)(gui)去来(lai)(lai)兮辞(ci)》给予了相当(dang)高的(de)评价(jia)。北宋欧阳修曾(ceng)说(shuo)：“晋无(wu)文(wen)章(zhang)，惟陶渊(yuan)明《归(gui)(gui)去来(lai)(lai)兮辞(ci)》一篇而(er)已。”此言(yan)或许太(tai)过，但《归(gui)(gui)去来(lai)(lai)兮辞(ci)》的(de)艺术(shu)成就和价(jia)值是(shi)毋庸置疑的(de)，正如明代归(gui)(gui)有光所说(shuo)：“两晋文(wen)章(zhang)，此其(qi)杰然者。”（归(gui)(gui)有光《文(wen)章(zhang)指南》仁集(ji)）
