⑨作为(wei)普通人(ren)(ren)，如(ru)何(he)读(du)(du)(du)(du)经(jing)(jing)(jing)典(dian)(dian)？我的(de)(de)(de)(de)(de)经(jing)(jing)(jing)验是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，无(wu)论《论语》还(hai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)《圣经(jing)(jing)(jing)》，无(wu)论柏拉图(tu)还(hai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)康德，不(bu)(bu)妨就(jiu)当作闲书(shu)来读(du)(du)(du)(du)。也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)说，阅(yue)读(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)心态和(he)方式(shi)都应该是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)轻(qing)松的(de)(de)(de)(de)(de)。千万(wan)不(bu)(bu)要端(duan)起(qi)做学问的(de)(de)(de)(de)(de)架(jia)子，刻意求解。读(du)(du)(du)(du)不(bu)(bu)懂(dong)不(bu)(bu)要硬读(du)(du)(du)(du)，先读(du)(du)(du)(du)那些读(du)(du)(du)(du)得懂(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)、能(neng)够(gou)引(yin)起(qi)自己(ji)(ji)兴趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)著作和(he)章节(jie)。这里(li)有一(yi)个(ge)浸染和(he)熏(xun)陶(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)过(guo)程(cheng)，所谓人(ren)(ren)文修(xiu)养就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)这样熏(xun)染出来的(de)(de)(de)(de)(de)。在不(bu)(bu)实用而有趣(qu)这一(yi)点上，读(du)(du)(du)(du)经(jing)(jing)(jing)典(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)确很像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)种消遣。事实上，许多心智活(huo)泼的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把这当作最好的(de)(de)(de)(de)(de)消遣的(de)(de)(de)(de)(de)。能(neng)否从阅(yue)读(du)(du)(du)(du)经(jing)(jing)(jing)典(dian)(dian)中感受到精神的(de)(de)(de)(de)(de)极(ji)大愉(yu)悦，这差不(bu)(bu)多是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)对(dui)心智品质的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)种检验。不(bu)(bu)过(guo)，也(ye)(ye)请(qing)记住，经(jing)(jing)(jing)典(dian)(dian)虽然属于(yu)每一(yi)个(ge)人(ren)(ren)，但永远(yuan)不(bu)(bu)属于(yu)大众(zhong)。读(du)(du)(du)(du)经(jing)(jing)(jing)典(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)轻(qing)松绝对(dui)不(bu)(bu)同(tong)于(yu)读(du)(du)(du)(du)大众(zhong)时尚读(du)(du)(du)(du)物的(de)(de)(de)(de)(de)那种轻(qing)松。每一(yi)个(ge)人(ren)(ren)只能(neng)作为(wei)有灵魂的(de)(de)(de)(de)(de)个(ge)人(ren)(ren)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作为(wei)无(wu)个(ge)性的(de)(de)(de)(de)(de)大众(zhong)，才能(neng)走到经(jing)(jing)(jing)典(dian)(dian)中去(qu)。如(ru)果有一(yi)天你也(ye)(ye)陶(tao)醉(zui)于(yu)阅(yue)读(du)(du)(du)(du)经(jing)(jing)(jing)典(dian)(dian)这种美妙的(de)(de)(de)(de)(de)消遣，就(jiu)会发现，自己(ji)(ji)已经(jing)(jing)(jing)距离一(yi)切大众(zhong)娱乐性质的(de)(de)(de)(de)(de)消遣非常遥(yao)远(yuan)。
⑩经典(dian)(dian)是人(ren)类精神财(cai)富的(de)一(yi)(yi)个宝(bao)库(ku)，它就在我们身旁，其中(zhong)的(de)财(cai)富属于每一(yi)(yi)个人(ren)。阅读经典(dian)(dian)，就是享(xiang)(xiang)用(yong)这笔(bi)宝(bao)贵的(de)财(cai)富。凡是领(ling)略过此种享(xiang)(xiang)受的(de)人(ren)都(dou)一(yi)(yi)定会同意，倘若一(yi)(yi)个人(ren)活了一(yi)(yi)生一(yi)(yi)世，从未踏进这个宝(bao)库(ku)，那(nei)是遭(zao)受了多(duo)么巨大的(de)损失啊。
（选自《简单议论(lun)文阅读与欣赏》）
20．通读全文后，回答：为什么读经典，作者的根本理由是：
；怎(zen)样读(du)经典，作者的(de)观点(dian)是(shi)： 。（4分(fen)）
21．从读(du)经典的(de)角度说，“真(zhen)正(zheng)的(de)阅读(du)”，一方(fang)面必(bi)须(xu)
，另一方(fang)面(mian)必须 。（2分(fen)）
22．对经典(dian)可以有(you)不同的(de)读法，学者的(de)读法是把经典(dian)当(dang)做
，普通人的(de)读法是把经典当做
，其(qi)中，心智活泼(po)的人(ren)把(ba)读经典(dian)当做
。（3分）
23．联系上下文，回答下列(lie)问(wen)题。（5分）
（1）第（5）自然(ran)段画横线的句(ju)子中(zhong)，为什么要用“也许(xu)”“很(hen)可能”这两个词语(yu)？
答：
（2）从读书的目的来说，第(di)（9）自然段画横线的句(ju)子中“读经典(dian)的轻松”与“读大众时(shi)尚(shang)读物的轻松”有何不同？
答(da)：
24．什(shen)么是经(jing)典，请从文中获(huo)取有(you)关(guan)经(jing)典的信息，按下面提(ti)供的句式写一(yi)段话(hua)。（6分(fen)）
经(jing)典是 ，经(jing)典是
，经典是
。总之(zhi)，经(jing)典是人们精神财(cai)富的一个宝库，它(ta)就在我们身旁。
25．“名著”也是经典。如何读(du)名著，读(du)里本(ben)文后(hou)，联(lian)系名著阅读(du)实际，谈谈你的一点看法。要求：观点明(ming)确，内容(rong)具体(ti)，条理清楚，语言通顺(shun)，不少于120字。（10分）
四．写作（60分）
26．请以“最(zui)让(rang)我 的(de)(de)人”为题，写一篇文(wen)(wen)(wen)章。要求：（1）先将题目补充完整(zheng)，然(ran)后作文(wen)(wen)(wen)。（2）除(chu)诗(shi)歌外，文(wen)(wen)(wen)体不(bu)(bu)限(xian)。（3）字数(shu)不(bu)(bu)少于600字。（4）文(wen)(wen)(wen)中不(bu)(bu)得出现(xian)真实的(de)(de)人名(ming)(ming)、校名(ming)(ming)、地名(ming)(ming)等，但可用(yong)化名(ming)(ming)代替
