（二）布罗(luo)卜丁奈格游(you)记（大人(ren)国游(you)记）
1. 1702年，格列佛登上了“冒险号”商船，再次航海冒险。商船到达印度尼西亚东部，遇到了大风暴的袭击，被吹到一个不知名的海岸边。那里的居民身高有如铁塔，在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家，为了赚钱，农夫把他带到市镇上，让他耍把戏 ，供人观赏，这期间多亏了小女主人葛兰达克莉的照(zhao)顾(gu)。后(hou)来(lai)他被(bei)王后(hou)买去(qu)，得(de)以与国王相处。逐渐地，格列(lie)佛思(si)乡之情日益浓烈，在一(yi)(yi)次随国王巡视(shi)边境时佯称有病(bing)，去(qu)海边呼吸新鲜的空气，当他在岸边钻(zuan)进小(xiao)木箱(xiang)睡觉时，一(yi)(yi)只(zhi)大(da)鹰将木箱(xiang)叼走。后(hou)来(lai)木箱(xiang)落入(ru)海中，被(bei)路过的船只(zhi)发现，里面(mian)的格列(lie)佛获教，终(zhong)于又(you)回到了英国。
2.大人国的王后买下格列佛献给国王，他成了王宫中的宠臣。期间遭遇了一 些危险：被一只长毛白小狗叼在口里、一只猴子抱住我玩、与巨大的老鼠搏斗、被皇后的一个弄臣小矮人捉弄塞进骨头、又被丢进奶 酷里、被他摇落的大如酒桶的苹果击中背脊躺了三天、差点被鹏鸽大的黄蜂螫着等。
3.国王经常召见格列佛，向他了解英国政府的情况及历史。格列佛想乘机取悦国王，向他提出了一项对国王极为有利的建议：使用火药和枪炮，但这遭到了国王的拒绝。格列佛在大人国的第三年，他得 以离开大人国。为了使救他的船长、船员们相信他在大人国的奇遇，他拿出了一些在大人国收集的珍品，如国王的胡茬和王后的指甲做的梳子、像平头钉一样的黄蜂刺、皇后送我的能戴在头上的戒指、侍女脚上割下的有苹果大的鸡眼、用老鼠皮做的裤子 等。
4.小说第二卷里更足指名道姓地批评了英国。在大人国，格列佛洋洋自得，长篇大论地介绍向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。却招来质问，大人国制度古朴、民风淳朴，他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。 大人国游记批判了英国统治阶级的腐化败坏和不合理的政治社会制度。
（三(san)）勒(le)皮他国游记（飞岛国游记）
1. 1706年8月5日 ，格列佛登上“好望号”，开始了他的第三次航海。因为他们的船遭遇到海盗袭击。格列佛在荒岛(dao)上见到了(le)飞岛(dao)，他(ta)登(deng)上 了(le)飞岛(dao)国勒皮他(ta)。
2.飞岛国仆人有一项特别的职责是充当拍脸扯耳朵的拍手。飞岛国上的人老是惶恐不安，因为他们老是担心天体会发生变化，如太阳光不能普照大地、地球毁灭等。飞岛国的人精通数学和音乐。飞岛的动力源是磁石。
3.飞岛国镇压叛乱的手段有两种，温柔的手段是让飞岛浮翔在 这座城市及其周围土地的上空，剥夺他们享受阳光和雨水的权利，当 地居民就会因此而遭受饥荒和疾病的侵袭； 另一种严厉的手段是：让飞岛直接落到他们的头上，将人和房屋一起统统毁灭。作者借此抨击了英国的殖民统治。
4.格列佛参观了飞岛国属国巴尔尼巴比的拉格多大科学院。科学院的教授们所研究的学术完全不切实际，比如他们研究 答：（1）收集黄瓜中的阳光（2）把冰烧成粉末变作火药（3）建房，先从屋顶造，然后依次往下，最后再筑地基（4）如何用感觉和嗅觉区别颜色（5）一套利用猪耕 地的方法可以节省用牛耕地的费用。（6）用蜘蛛丝织布。等等 ，在语言学校，三个教授在讨论如何改进本国语言，他们有两个计划，一是简化言辞，二是取消语言中的所有词汇，作者借此对当时科学研究脱离实际，脱离生产的倾向作了无情的讽刺。
5.飞岛国生活时，格列佛用自身的经历印证了两句格言：人类最易满足、需要是发明之母。
6．在拉格奈格被皇帝召见时有特殊的习俗，那就是要把肚子贴在地上朝前爬，一边爬一边舔地板；国王对于他不喜欢的臣子所用的方法是把毒药撒在地板上毒死他。
7.飞岛 国游记(ji)主(zhu) 要批评英国对爱尔兰的殖民统治政(zheng)策。
（四）慧骃国游记
1.1710年格列佛在“ 冒险号”大商船上当船长，召募了一些船员准备到南洋去，但途中他的部下劫下这座船，并将格列佛遗弃在一座岛上。在这里，有智慧和理性的生物叫慧骃，它的两大美德是友谊和仁慈；而像人一类的生物叫耶胡，它面目可憎,行为举止不懂得克制,贪婪无厌、残暴无耻、嫉妒懒惰、不可教导。
2.在慧骃国，格列佛向他的主人介绍英国的政体和有关情况；在慧骃国全国代表大会上辩论的惟一问题是要不要将耶胡从地球上消灭。接到慧骃国通知必须离开慧骃国时，格列佛十分伤心，昏倒在地。作者借格列佛在慧骃国的游历，通过耶胡和慧骃的对比批判英国的 统治集团的罪恶和社会恶习。
3．第四卷更是(shi)以恣肆的(de)笔调，展示(shi)了人(ren)(ren)兽(shou)颠(dian)倒的(de)怪(guai)诞现象。在这(zhei)个乌(wu)托邦国度里，被描述的(de)已是(shi)人(ren)(ren)兽(shou)颠(dian)倒的(de)怪(guai)诞景象；马是(shi)理性的(de)载体(ti)，而人(ren)(ren)形动物(wu)“耶胡(hu)”则是(shi)邪恶肮脏的(de)畜生。格列佛和慧骃之间的(de)对话成了对“人(ren)(ren)类(lei)”社会的(de)无情鞭笞。 作者（斯威夫特） 不断用(yong)种种难以消(xiao)受(shou)的(de)细(xi)节——如人(ren)(ren)形动物(wu)的(de)如何脏 ，如何臭，如何屎尿横飞，贪婪刁蛮等(deng)等(deng)——来刺激读者不堪负(fu)担的(de)感(gan)受(shou)能力(li)。
三、重点段落及人物形象
1．国王是个非常博学的人。他“头脑清晰，判断也很精确”。 他向格列佛询问欧洲的风俗、宗教、法律、政府和学术的情形。格列佛便向他讲述了英国近百年来发生的大事。但他听完却说：“这些大事只不过是一大堆阴谋、反叛、暗杀、屠戮、革命和流放”，并指责说：“你的同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。”格列佛建议帮他制造火药和枪炮来巩固国防。国王大为反感，认为发明这些杀人武器的人是“人类的公敌”，“他宁愿抛弃半壁河山也不想听闻这种秘密”。他要以理智和仁慈来(lai)治理(li)国家(jia)(jia)。他对人的(de)(de)评价是：“谁(shei)要能使本(ben)来(lai)只生(sheng)产一(yi)串谷穗(sui)、一(yi)片(pian)草叶的(de)(de)土地(di)上长出两(liang)串谷穗(sui)、两(liang)片(pian)草叶来(lai)，谁(shei)就(jiu)比所有(you)的(de)(de)政客更有(you)功于人类，对国家(jia)(jia)的(de)(de)贡献(xian)就(jiu)更大。”于是格列佛(fo)认为， “这(zhei)位君(jun)主具(ju)有(you)种种令人尊(zun)敬(jing)、爱戴(dai)和敬(jing)仰的(de)(de)品(pin)质：他具(ju)有(you)卓(zhuo)越的(de)(de)才(cai)能，无穷的(de)(de)智慧，高深的(de)(de)学问(wen)，治理(li)国家(jia)(jia)的(de)(de)雄(xiong)才(cai)，也受到人民的(de)(de)拥戴(dai)。”
问题：文(wen)中的(de)(de)国(guo)(guo)王(wang)是谁？他是一(yi)个怎样(yang)的(de)(de)人？塑造这一(yi)形象(xiang)的(de)(de)目的(de)(de)是什么？答：大(da)人国(guo)(guo)国(guo)(guo)王(wang)。 他是一(yi)个公正(zheng)无私，治(zhi)国(guo)(guo)有方，主(zhu)张和平，塑造这一(yi)形象(xiang)讽刺(ci)英国(guo)(guo)政治(zhi)制度及(ji)现(xian)存(cun)的(de)(de)文(wen)明，代(dai)表了(le)理想的(de)(de)君(jun)主(zhu)。
2.这些人面貌和(he)服饰都很奇特。“他(ta)们的(de)头不是向右偏，就是向左歪。他(ta)们有一(yi)只眼睛凹(ao)在里面，另(ling)一(yi)只眼睛直冲着天(tian)顶”。他(ta)们的(de)外衣(yi)上装饰着太阳、月(yue)亮、星球的(de)图(tu)形；他(ta)们的(de)发音(yin)器(qi)官和(he)听(ting)觉器(qi)官都很迟钝，要用一(yi)个吹胀了的(de)尿脬拍击他(ta)的(de)嘴和(he)耳朵(duo)，他(ta)们才能说话和(he)听(ting)话，否则他(ta)们会把刚(gang)刚(gang)发生的(de)事忘记(ji)。
问题：这(zhei)些人是哪个国(guo)家的(de)(de)人？作者(zhe)运用(yong)什么手法来描写这(zhei)些人？写这(zhei)个国(guo)家的(de)(de)实(shi)验(yan)和改革(ge)有何目的(de)(de)？答：飞岛国(guo)的(de)(de)人。运用(yong)夸张和讽刺的(de)(de)手法。作者(zhe)借此对当时科(ke)学(xue)研究脱(tuo)离(li)实(shi)际，脱(tuo)离(li)生产的(de)(de)倾(qing)向作了无情的(de)(de)讽刺。）
3．一(yi)(yi)位教(jiao)授(shou)正(zheng)在写一(yi)(yi)本(ben)关(guan)于如 何侦破反政府(fu)(fu)阴(yin)谋的(de)书(shu)。于是格(ge)列佛(fo)向他(ta)(ta)(ta)(ta)介绍了(le)兰敦(dun)（暗指伦敦(dun)）关(guan)于这(zhei)方面的(de)做法。格(ge)列佛(fo)说：“那里(li)(li)(li)的(de)居民(min)(min)差不多都(dou)是侦探、见(jian)证人(ren)(ren)、告密者、上(shang)诉人(ren)(ren)、起(qi)诉人(ren)(ren)、证明人(ren)(ren)、发誓控(kong)告人(ren)(ren)和他(ta)(ta)(ta)(ta)们手(shou)下的(de)爪牙……在这(zhei)个(ge)(ge)王国里(li)(li)(li)制造阴(yin)谋的(de)人(ren)(ren)大(da)都(dou)是企(qi)图抬(tai)高(gao)自己的(de)政客身(shen)份，使一(yi)(yi)个(ge)(ge)软弱无能(neng)(neng)的(de)政府(fu)(fu)恢复元气，镇(zhen)压或者缓和群(qun)众(zhong)的(de)不满情绪，窃取没收来的(de)财(cai)物填(tian)满自己的(de)口袋，左(zuo)右(you)舆论(lun)使它(ta)能(neng)(neng)符合于个(ge)(ge)人(ren)(ren)利益”。教(jiao)授(shou)听(ting)了(le)很高(gao)兴，准备把它(ta)写进书(shu)里(li)(li)(li) 去。格(ge)列佛(fo)会(hui)(hui)(hui)见(jian)了(le)亚(ya)历山(shan)大(da)、凯撒(sa)、庞贝、荷(he)马(ma)、亚(ya)里(li)(li)(li)士多德等历史上(shang)的(de)有(you)名人(ren)(ren)物。他(ta)(ta)(ta)(ta)还(hai)(hai)将罗马(ma)的(de)议会(hui)(hui)(hui)和现代议会(hui)(hui)(hui)作(zuo)了(le)一(yi)(yi)番比(bi)较，认为(wei)：“罗马(ma)的(de)议会(hui)(hui)(hui)好象(xiang)是英雄(xiong)和半神人(ren)(ren)的(de)聚会(hui)(hui)(hui)，而现代的(de)议会(hui)(hui)(hui)却象(xiang)是一(yi)(yi)群(qun)小(xiao)贩(fan)、扒手(shou)、强盗和暴徒。”同时(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)还(hai)(hai)要(yao)求会(hui)(hui)(hui)见(jian)了(le)古(gu)代英国农民(min)(min)，认为(wei)“他(ta)(ta)(ta)(ta)们风俗淳朴，衣服饮食简单，一(yi)(yi)向公平交(jiao)易(yi)，具有(you)真正(zheng)的(de)自由(you)精神，勇敢爱国，他(ta)(ta)(ta)(ta)们这(zhei)些美德在过去都(dou)是很有(you)名的(de)”，而现在 “都(dou)被他(ta)(ta)(ta)(ta)们的(de)子孙为(wei)了(le)几个(ge)(ge)钱(qian)给(ji)卖光了(le)”。后来，格(ge)列佛(fo)又游历了(le)拉格(ge)奈格(ge)王国，这(zhei)里(li)(li)(li)的(de)臣子谒见(jian)国王时(shi)(shi)要(yao)舔地(di)板，国王把毒药撒(sa)在地(di)板上(shang)杀死他(ta)(ta)(ta)(ta)不喜欢的(de)大(da)臣。在这(zhei)里(li)(li)(li)他(ta)(ta)(ta)(ta)还(hai)(hai)见(jian)到了(le)长(zhang)(zhang)生不老的(de)人(ren)(ren)， 了(le)解到长(zhang)(zhang)生不老并不是一(yi)(yi)件(jian)幸福的(de)事。他(ta)(ta)(ta)(ta)乘(cheng)(cheng)船到了(le)日本(ben)。1709年4月，他(ta)(ta)(ta)(ta)搭乘(cheng)(cheng)荷(he)兰船回到英国。这(zhei)次航(hang)历时(shi)(shi)5 年6个(ge)(ge)月，是时(shi)(shi)间最长(zhang)(zhang)的(de)一(yi)(yi)次。
（这一段是(shi)(shi)格(ge)列佛在飞岛国的经(jing)历，目的是(shi)(shi)讽刺了英国现存的文(wen)明）
