析《乡愁》的艺(yi)术特色　

“距(ju)离”产生(sheng)美(mei)

《乡愁(chou)》是(shi)余光(guang)中先生(sheng)的(de)(de)一首抒情名诗。诗人从(cong)广远(yuan)的(de)(de)时(shi)空(kong)中提炼出(chu)四个具体(ti)的(de)(de)物象，把绵绵的(de)(de)乡愁(chou)、无限(xian)的(de)(de)愁(chou)思注于笔(bi)端(duan)。而乡愁(chou)的(de)(de)产生(sheng)，乡愁(chou)的(de)(de)无奈，却巧借“距离”表现(xian)出(chu)来(lai)。

我们先来回(hui)顾一下诗(shi)中(zhong)这样(yang)的句子：“我在(zai)(zai)这头(tou)”“母(mu)亲在(zai)(zai)那头(tou)”；“我在(zai)(zai)这头(tou)”“新娘在(zai)(zai)那头(tou)”；“我在(zai)(zai)外头(tou)”“母(mu)亲在(zai)(zai)里(li)头(tou)”；“我在(zai)(zai)这头(tou)”“大陆在(zai)(zai)那头(tou)”。由此(ci)可见(jian)，诗(shi)人在(zai)(zai)每个(ge)诗(shi)节中(zhong)抒情时(shi)都给读(du)者设置了(le)一个(ge)“距离”情境。从字(zi)面上看(kan)，似乎(hu)是(shi)简单、机(ji)械(xie)的重复，而细细地品味，却觉得妙意无穷(qiong)。

先从时(shi)间上说，年少时(shi)，因(yin)(yin)(yin)为求学与母(mu)亲(qin)产(chan)(chan)(chan)生(sheng)“距离”，从而“乡(xiang)愁”产(chan)(chan)(chan)生(sheng)；成(cheng)年时(shi)，因(yin)(yin)(yin)为谋生(sheng)，与新(xin)娘产(chan)(chan)(chan)生(sheng)“距离”，“乡(xiang)愁”产(chan)(chan)(chan)生(sheng)；人到中年，因(yin)(yin)(yin)为岁月(yue)无情(qing)，与母(mu)亲(qin)阴阳(yang)相隔，“乡(xiang)愁”油然而生(sheng)；而如今，政治的原(yuan)因(yin)(yin)(yin)，使得故土可(ke)望而不(bu)可(ke)及(ji)，“乡(xiang)愁”无时(shi)无刻不(bu)困扰着诗人。你(ni)看，诗人用(yong)“距离”让我们(men)切实感(gan)受到“乡(xiang)愁”的存在。

再(zai)从(cong)距(ju)离(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)实质性(xing)来(lai)看“距(ju)离(li)(li)(li)(li)”的(de)(de)(de)妙(miao)(miao)用。我(wo)们(men)都(dou)知道，距(ju)离(li)(li)(li)(li)产(chan)生(sheng)美是(shi)(shi)靠距(ju)离(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)远(yuan)近(jin)来(lai)完(wan)成的(de)(de)(de)。这(zhei)(zhei)还得(de)从(cong)四(si)(si)个(ge)抒情(qing)物象说起。作(zuo)者在(zai)四(si)(si)个(ge)不同的(de)(de)(de)时间段(duan)用了四(si)(si)个(ge)不同的(de)(de)(de)物象来(lai)传送(song)着“乡(xiang)(xiang)(xiang)愁(chou)(chou)”。分(fen)别是(shi)(shi)“一(yi)(yi)(yi)枚小小的(de)(de)(de)邮(you)票(piao)”“一(yi)(yi)(yi)张窄窄的(de)(de)(de)船票(piao)”“一(yi)(yi)(yi)方(fang)矮矮的(de)(de)(de)坟(fen)墓”“一(yi)(yi)(yi)湾浅浅的(de)(de)(de)海(hai)峡(xia)(xia)”。从(cong)表(biao)面上来(lai)看，我(wo)们(men)会(hui)发(fa)(fa)现(xian)，“邮(you)票(piao)”“船票(piao)”连(lian)接(jie)的(de)(de)(de)两头，距(ju)离(li)(li)(li)(li)较远(yuan)；而“坟(fen)墓”“海(hai)峡(xia)(xia)”连(lian)接(jie)的(de)(de)(de)双方(fang)似乎(hu)只有一(yi)(yi)(yi)步(bu)之遥。然而，我(wo)们(men)再(zai)品味一(yi)(yi)(yi)下，你会(hui)发(fa)(fa)现(xian)诗中所传送(song)的(de)(de)(de)乡(xiang)(xiang)(xiang)愁(chou)(chou)，距(ju)离(li)(li)(li)(li)较远(yuan)的(de)(de)(de)，可(ke)以(yi)通过(guo)“邮(you)票(piao)”“船票(piao)”来(lai)传送(song)，来(lai)倾(qing)诉(su)，来(lai)实现(xian)；而看起来(lai)距(ju)离(li)(li)(li)(li)较近(jin)的(de)(de)(de)，尽(jin)管距(ju)离(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)近(jin)了，似乎(hu)也可(ke)以(yi)传送(song)、可(ke)以(yi)倾(qing)诉(su)，却难以(yi)实现(xian)。真可(ke)谓“实远(yuan)而近(jin)，实近(jin)而远(yuan)也”。而真正困扰(rao)作(zuo)者、使(shi)得(de)作(zuo)者憔悴的(de)(de)(de)，恰是(shi)(shi)那(nei)虽近(jin)犹远(yuan)的(de)(de)(de)乡(xiang)(xiang)(xiang)愁(chou)(chou)。作(zuo)者便是(shi)(shi)借着这(zhei)(zhei)微妙(miao)(miao)的(de)(de)(de)“距(ju)离(li)(li)(li)(li)感”，让(rang)读者感受到乡(xiang)(xiang)(xiang)愁(chou)(chou)的(de)(de)(de)存在(zai)、乡(xiang)(xiang)(xiang)愁(chou)(chou)的(de)(de)(de)微妙(miao)(miao)与无奈。

“有奈”是常人所共(gong)(gong)有的(de)(de)，能唤起(qi)读者(zhe)的(de)(de)共(gong)(gong)鸣；“无奈”才是本诗所要表(biao)(biao)现(xian)(xian)的(de)(de)主(zhu)题。作者(zhe)巧妙(miao)地借用“距离”让(rang)读者(zhe)由远(yuan)(yuan)而近(jin)(jin)，再由近(jin)(jin)及远(yuan)(yuan)。远(yuan)(yuan)近(jin)(jin)间(jian)乡愁(chou)毕现(xian)(xian)，远(yuan)(yuan)近(jin)(jin)间(jian)体味出乡愁(chou)的(de)(de)无奈，远(yuan)(yuan)近(jin)(jin)间(jian)主(zhu)题实现(xian)(xian)，远(yuan)(yuan)近(jin)(jin)间(jian)才真(zhen)正品味出乡愁(chou)的(de)(de)内(nei)在(zai)。因为本诗真(zhen)正要表(biao)(biao)现(xian)(xian)的(de)(de)不(bu)是缠绵悱恻，也(ye)不(bu)是儿女情长，而是作者(zhe)一腔的(de)(de)悲壮爱国情怀。

如果没有四个(ge)精练的(de)物象，我们难以感受到(dao)乡(xiang)愁的(de)存在；如果没有“距离”我们便无(wu)法(fa)体味到(dao)“乡(xiang)愁”的(de)真谛。

《乡愁(chou)》诗美，《乡愁(chou)》中的“距离”使得“乡愁(chou)”更美。