2011年四川资阳中考作文题

有(you)两只猴子(zi)，被关在笼里(li)(li)，主人每次要(yao)求翻(fan)跟斗表演后才有(you)香蕉吃。一(yi)只猴子(zi)为了得(de)到(dao)香蕉，不停的(de)翻(fan)，得(de)到(dao)了更多的(de)食物，长得(de)很骠实，以(yi)后一(yi)直住在笼子(zi)里(li)(li)；另外一(yi)只始终不表演，瘦(shou)得(de)皮包骨头，最终主人将(jiang)他(ta)放了。

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1.生存，是一项本领
2..廉者不受嗟来之食
3.尊严
4.尊严
5.尊严
6.生命的尊严
7.　压力
8.别让生活的压力挤走快乐
9.学会生存
10.绝境中的生存
11.学会生存

1.生存，是一项本领

生活中，只有那些善于生存、会自我保护的人才算得上是主宰生活的强者。学会生存，使我们日常生活中一种不可或缺的本领。

鲁滨孙在荒岛上建立起属于自己的自由“王国，”并且在其间生活了二十八年，整整二十八年呀！我们之间谁都可以想象，这二十八年中他曾经在荒岛上经受的各种艰难困苦、孤独寂寞。但是，是什么支撑着他能够如此呢？是生存！他用生存的本领，克服重重困难，战胜重重危机，创造出人类史上神话般的奇迹。由此可见，生存是一项本领。

当汤姆•索亚与贝琪被困于魔克托尔山洞时，他们用风筝线去探路并寻找出口，在风筝先能到达的情况下顺着两条通道向前探路，有去探索第三条通道，直到风筝线不够用了为止。最终，在一片摸索中找到了出口，并被人们解救出去。这一切，都源于生活的经验，都源于对生存的欲望。由此可见，生存是一项本领。

生存说简单也不简单，说艰难也不艰难，对于那些会生存、善于生存的人来说，无论在怎样的情况下，生存好像一场游戏。在遇到偶发事件、危险以及灾难时，我们要学会不惊慌失措，积极开动自己的大脑，用之前在生活中所积累的经验和知识来使自己化险为夷，转危为安。

我们在生活中总会遇到一些意外：例如触电，煤气中毒，火灾，洪水，地震，火山爆发等等一系列灾难。那么，我们该怎么办？我们要生存！“生存”这两个字会使两种人走向两个不同的世界——一种走向天堂，另一种存活于世，谁不想享受这美好的世界啊？可有啥法子？这就是生存，我们要学会生存。

让我们学会生存，不被生活玩弄于股掌之中，学会生存，你会获得更多……

2..廉者不受嗟来之食

《嗟来之食》这个故事大家肯定都读过。它讲述的是一个人因不受嗟来之食而饿死了。　 　

　 读了这个故事，我受益匪浅。是呀，男子汉大丈夫活于世上，为的就是尊严。一个如果连最起码尊严都没有的人，就像一条只会摇头摆尾的狗，活着又有什么意思呢？ 　

　 我的思绪随乌江水缓缓前进。顿时四面楚歌，狼烟四起，楚霸王项羽站在草地上。逃过江，就意味着还有生存的希望；不逃，就只有死在刘邦的手里。他作出了决定，将剑架在脖子上，死也不愿做个逃兵，死也要留下尊严。他自刎了，他的尊严却永远留了下来。这才有后人的称赞：生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　 我的思绪继续随着阳光前进。来到一个人的大屋里。论金钱，他还未发表小说时就腰缠万贯；论女人，全国的女人都爱着他；论权力，他可以到任何两个战争的国家旅游。“砰”枪响了，海明威倒下了。就像他说的那句话一样：英雄可以被毁灭，但不能被打败。他在痛苦的疾病中用猎枪结束了他精彩的一生。只留下了尊严和一个做英雄的权力。

…….

　 我的思绪依然在(zai)前进，太多太多，这(zhei)样(yang)震撼人心的故(gu)事，它们都在(zai)告诉(su)我一个(ge)道理：人活着，不是(shi)为了别的什么，就是(shi)为了尊(zun)严——廉者不受嗟来之食！ 　

3.尊严

尊严(yan)(yan)是做人的基本准则(ze)，是为人处世的底(di)线，古往(wang)今来，围绕(rao)尊严(yan)(yan)发生了(le)许(xu)许(xu)多多动人故事(shi)，我们(men)应该(gai)究(jiu)竟(jing)怎样(yang)对待尊严(yan)(yan)呢？

在(zai)大(da)是大(da)非面前，有许多(duo)先烈志士，视尊(zun)(zun)严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦(wa)全，在(zai)历史的(de)长河中(zhong)留下了(le)许多(duo)千(qian)古(gu)美谈。西汉时(shi)苏(su)武(wu)出使西域，身陷(xian)大(da)漠牧羊几十年，但(dan)始终心(xin)系皇上，忠于汉朝(chao)，在(zai)威(wei)逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降(jiang)，写下了(le)“人生自古(gu)谁无(wu)死，留取丹心(xin)照汗青。”刘胡兰(lan)面对敌人的(de)铡刀，昂(ang)首挺胸，大(da)义凛然，被喻为“生的(de)伟大(da)，死的(de)光荣”。在(zai)他们看来(lai)，国家、民族，信仰就是尊(zun)(zun)严，是置于自已的(de)一切利益之上的(de)，千(qian)万不能违(wei)反的(de)。

在平凡(fan)的(de)日常生(sheng)活中，有些人能(neng)够脱颖而(er)出，突显骨气，体(ti)现了(le)人格(ge)尊(zun)严，绘(hui)出了(le)动人的(de)篇章(zhang)。孙天帅(shuai)，这(zhei)个(ge)(ge)神州大地众所周(zhou)知的(de)青年(nian)，在韩国老板大发淫威(wei)，责令全厂职工下跪(gui)的(de)时候，只有他一个(ge)(ge)人高高昂起尊(zun)贵的(de)头颅，宁失工作，不(bu)失尊(zun)严。在他眼(yan)里，一个(ge)(ge)没有尊(zun)严的(de)人，无异于行尸走肉，已经失去了(le)生(sheng)活的(de)意(yi)义。

但(dan)也有一(yi)(yi)些人(ren)在(zai)(zai)名利面前放(fang)弃了尊严，胡长清(qing)，成(cheng)克杰(jie)，程维高之流(liu)为了一(yi)(yi)已(yi)(yi)私利，出卖(mai)人(ren)格，出卖(mai)尊严，全然忘却(que)了自已(yi)(yi)做(zuo)人(ren)基(ji)本(ben)准则，基(ji)本(ben)底(di)线(xian)。李真之流(liu)，放(fang)弃尊严，阿谀奉承，跑(pao)官要官，无所不用其极。还(hai)有在(zai)(zai)抗日(ri)战争(zheng)时(shi)期，中国(guo)出现几十万仰人(ren)鼻息的伪军(jun)，这些都是没有人(ren)格的猥琐小人(ren)，在(zai)(zai)他们眼里，名利高于一(yi)(yi)切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为(wei)了更为(wei)远大的理想(xiang)，暂时委曲求全，将(jiang)以有为(wei)也。

当年韩信如果受(shou)不(bu)了(le)胯下之辱，怎(zen)么有后来名(ming)振天下的(de)将兵多(duo)多(duo)益善的(de)准阴候呢(ni)？司马迁如果受(shou)不(bu)了(le)宫刑之辱，怎(zen)么写出史(shi)家(jia)之绝唱，无韵之离骚的(de)《史(shi)纪》呢(ni)，还有时(shi)下一些小青(qing)年，一句(ju)话(hua)不(bu)合，就大动干戈，为害(hai)他(ta)人，这不(bu)叫维持(chi)尊严，是叫顾(gu)不(bu)必要的(de)面子。我(wo)们(men)千(qian)成要引以为戒。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

尊严是山，尊严是水

4.尊严

尊严是什么？尊严是礼貌。当你不小心踩到了别人的脚，一声诚恳的对不起好似你的尊严。你也会让他人领略到你的尊严。

尊严是什么？尊严是意志。董存瑞舍身炸暗堡，他的举动名留千古，他的事迹广为流传，他也有他的尊严。

尊严是什么？尊严是毅力。当你在800米终点不连声抱怨路程长，那你的尊严立即展现。全场对你肃然起敬。

石油大王哈墨有尊严，他不白白接受他人的施舍，他靠劳动换来了他的食物，他也换来了他的尊严。

你有尊严吗？记住，带给别人的尊严就在一点一滴。

尊(zun)(zun)严是(shi)凌(ling)云(yun)壮志。雄鹰翱(ao)翔(xiang)，振翅而(er)飞，冲破乌云(yun)，经历风(feng)雨，搏击长空(kong)。风(feng)的(de)(de)雕刻，沙的(de)(de)砥砺，雨的(de)(de)锤(chui)炼，成(cheng)就一(yi)个不朽的(de)(de)灵(ling)魂，锲而(er)不舍地向着自己的(de)(de)目标奋(fen)斗—————尊(zun)(zun)严就蕴藏其中。

5.尊严

何谓尊严？对于“尊严”这一词，词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我并不满足这一简单抽象的结论。于是，我带着疑问，来到历史的长河寻找更圆满的答案。

在时间老人的带领下，我沿着历史的长河漫步。首先，我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪，穿着一身破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道，他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对 ”时间老人说，“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑，拒绝投降；面对生与死的考 验，他能够选择死亡也不辱使命；在这样恶劣的环境中，他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的，他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方，不辱君命’，并且为此敢于牺牲才是尊严。”

在时间老人的指引下，我又来到了一个地方。大概是年景不好，那里到处是饥民，饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角，他多么需要一点吃的东西啊 在他的身边，一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭，将脖子扭向一边，以一副救世主的口吻对他说：“喂，来吃吧 ”老人头也没有抬，有气无力但又不屑一顾的答道：“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后，老人饿死了。时间老人对我说：“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气 ”

走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝六、耀武扬威，显出一副不可一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢 他们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四招待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”

跟随着阅历丰富的时间老人，我接触到了历史上许多的人和事，对“尊严”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓尊严”。

它就是(shi)——在任(ren)何情况下都不能出卖的、无论(lun)如何都不能丧失的气节、品质。

6.生命的尊严

雨，撒野似地扑天盖地，没头没脑地侵吞着大地；雷，象几十面铜鼓在天空的地板上划过，声东击西；闪电，银蛇般挥舞，魔鬼般闪现。宽大的雨帘，从天直垂到地，水点贯穿作丝，地面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭，息息不停。

两个小时前打的送水电话，到现在还没送来，要在以前，我会再打电话催促的，可现在下这么大雨，我完全可以理解。随手翻开一本杂志，是乔叶的《感谢生活》。无意间，似乎听到咚咚的敲门声，那声音和哗哗的雨声混在一起，好比梦里的呓语难以分辨。仔细一听，没错，敲门声来自我家门口，我知道，一定是送水的来了。开了门，果然是。还是以前送水那小伙，一脸的憨气，头上的雨水正沿着他的刚盔帽沿往下滴，一点、两点......我有一种想哭的感觉,不为所谓的诚信,而为生命的负荷。

他换完水，我给他十元，小声说：“那两元你不用找了。”因为只有两元，连我就羞于启齿，生怕他感到生命的卑微，所以声音小得不能再小了。他似乎没有听见，因为我看到他在口袋里摸钱。我急了，再重复了我的话语，这次我确信他是听见了，但是他什么也没说，摸出两元钱就放在我的鞋柜上，我哑然无语，难道是钱太少他不屑？还是不想被人瞧不起？他轻轻地带上门，一任我在门前的诚惶诚恐，步履匆匆地消失在楼道中，外面的风雨仍像饕餮吞吃的声音。我呆呆地立在原地，一个劲地自责，我想我一定是伤害了他。

外面的雨，还在肆意地渲泄着，夜的黑，提前在屋子里漫延，在广漠澎湃的黑暗深处，我的自尊心也像泄尽了气的橡皮车胎，慢慢地搅动得缩小以至全无了，心忽然也软得没有力量跳跃。

手里，还是那翻开的《感谢生活》——“我感谢生活，它值得我感谢，悲伤，喜悦，残缺，遗憾，它的一切我都在感谢中照单全收......”

我(wo)知道：此(ci)时(shi)，我(wo)是一个醒了(le)的天使(shi)。

7.　压力

物竞天择，适者生存”社会的竞争是激烈的、残酷的。我们都有自己的梦想，且我们都为这梦想而奋斗着，因此，我们有了自己的竞争对手。与此同时，我们也与压力相遇并从此形影不离了。

压力是一支强心剂，促使我们驾着生命的车轮，不断地快节奏地向上滚动，伴着我们在人生之书上写下辉煌的篇章。在人生大舞台上尽情展现自己的风采。试想，一个懒散没有压力的人是如何的堕落与沉寂。他只会为别人的成功而喝彩。而自己却事无成，安于现状，任岁月蹉跎，在风尘中死去。 　

压力又是一个恶魔。它使得多少人跌入失败的深渊，进入伤心的沼泽地。下因为这压力，使得他们从此没了昔的欢声笑语，没有往日自信的面庞，没有勇气去面对生活中一切的一切。此时，压力似乎是罪大恶极的。 　

或许，每个人都不想饱尝压力下悲怆的惨痛吧？那么，御下你的包袱，活得潇洒自如些。有这样则故事：

两个人一同经过宝藏地带。那里有琳琅满目的珠宝、紫宝石、玛瑙、、、、、、无奇不有，层出不穷。其中一个人很是贪婪，不住地往自己口袋里塞宝贝。而另一个人却只挑选了一颗最漂亮的蓝宝石。两人走了一段时间后，就拉开了距离。背着沉重宝贝的那个人累得气喘吁吁，上气不接下气，为了赶路，只好不停地忍痛割爱，丢弃自己的宝贝。

当到达目的地时，他已累得不省人事了。而他手中却连一颗宝石也没有了。只拿了一颗宝石的那个人却安然无恙。有人问他：“你为什么能这么轻松地到达目的地？”“因为我始终只有一颗宝石。”

我们且不论其贪婪与否。只拿了一颗宝石的人，正是因为没有给自己背上沉重的包袱，所以以很轻松地成功了。

生(sheng)活中(zhong)不能没有压力(li)，但不能过量。生(sheng)活因压力(li)而精彩，人类因压力(li)而有不懈(xie)的(de)动(dong)力(li)。但生(sheng)活也(ye)因压力(li)而沉(chen)重(zhong)。放(fang)平你心中(zhong)的(de)砝码，调节(jie)好压力(li)吧！

8.别让生活的压力挤走快乐

人，哭着喊(han)着跑到这个世界上来，面临的首(shou)要(yao)问题就是生(sheng)存(cun)。要(yao)生(sheng)存(cun)，就必然(ran)遇(yu)到竞争(zheng)；有竞争(zheng)，就必然(ran)有压力(li)(li)。所以，只要(yao)你选择(ze)活(huo)着，就注定(ding)要(yao)承受生(sheng)存(cun)所带来的各种各样的压力(li)(li)，如升学、就业、晋职(zhi)等，不胜枚举(ju)，不一(yi)而足。我们(men)只有勇于(yu)正视压力(li)(li)，学会承受压力(li)(li)，才能在日趋(qu)激(ji)烈(lie)乃至(zhi)残酷(ku)的生(sheng)存(cun)竞争(zheng)中，永远立于(yu)不败之地。

当(dang)(dang)过(guo)(guo)运动员或看过(guo)(guo)运动员训(xun)练(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)知道，为了(le)(le)增强(qiang)腰(yao)部和(he)下(xia)(xia)肢(zhi)力(li)(li)量，运动员常(chang)在教练(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)指导(dao)下(xia)(xia)做一种压(ya)(ya)杠(gang)(gang)铃(ling)的(de)(de)(de)(de)负(fu)重(zhong)练(lian)(lian)习(xi)。通过(guo)(guo)压(ya)(ya)杠(gang)(gang)铃(ling)的(de)(de)(de)(de)练(lian)(lian)习(xi)，运动员的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量尤其是腰(yao)部和(he)下(xia)(xia)肢(zhi)力(li)(li)量会(hui)(hui)迅速增强(qiang)，奔跑和(he)跳跃的(de)(de)(de)(de)能力(li)(li)会(hui)(hui)突飞猛进。当(dang)(dang)然，杠(gang)(gang)铃(ling)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)量一定要适当(dang)(dang)，轻了(le)(le)效果甚(shen)微，重(zhong)了(le)(le)运动员受不了(le)(le)会(hui)(hui)闪了(le)(le)腰(yao)，而且(qie)杠(gang)(gang)铃(ling)重(zhong)量的(de)(de)(de)(de)增加要因人(ren)(ren)而异，循序渐进。由此我(wo)想到，这杠(gang)(gang)铃(ling)，就像(xiang)我(wo)们(men)所必(bi)须背负(fu)的(de)(de)(de)(de)压(ya)(ya)力(li)(li)，适当(dang)(dang)地背负(fu)一些压(ya)(ya)力(li)(li)，既能锻(duan)炼个人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)能力(li)(li)，也能促进的(de)(de)(de)(de)发(fa)展(zhan)和(he)进步。但压(ya)(ya)力(li)(li)过(guo)(guo)度，突破了(le)(le)身体和(he)心理的(de)(de)(de)(de)极限，就会(hui)(hui)使人(ren)(ren)身心俱损，甚(shen)至彻底(di)崩(beng)溃。当(dang)(dang)你感到实在承受不了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)时(shi)候，要及时(shi)给自己减压(ya)(ya)。

于是，压(ya)(ya)力，就像我们平时(shi)训(xun)练(lian)时(shi)的杠(gang)铃(ling)。每天都压(ya)(ya)压(ya)(ya)杠(gang)铃(ling)，才有足够的力量奔(ben)跑和跳跃啊。记得时(shi)时(shi)调整你那副杠(gang)铃(ling)左右(you)两边(bian)的杠(gang)铃(ling)片。

人(ren)生的道路千万条，你只(zhi)有量力而行，才(cai)不(bu)至于(yu)总(zong)因得不(bu)到实现而。

人生，是需(xu)要理由的。

不(bu)快乐(le)也是需要理(li)由(you)的。

什么都有好(hao)的一面和(he)不(bu)好(hao)的一面。

每个人都有自己(ji)快(kuai)乐(le)的理由，也有自己(ji)不快(kuai)乐(le)的理由。

关键(jian)是(shi)(shi)，你是(shi)(shi)否主动(dong)去寻找那些(xie)快乐的理由。

比如，有(you)的人(ren)工(gong)作轻松，，压力小，但工(gong)资有(you)点低。他要想(xiang)感到快(kuai)乐(le)，眼睛就不能老盯(ding)着工(gong)资低不放，而应该(gai)多想(xiang)想(xiang)——自(zi)己多自(zi)在啊(a)。

反过来，有的人工资(zi)很高(gao)，但压力(li)大，不自由(you)。他(ta)要想(xiang)感(gan)到(dao)快乐(le)，眼睛就不能老盯着工作(zuo)压力(li)大不放，而应该多想(xiang)想(xiang)——自己的工资(zi)待(dai)遇是大多数人所没(mei)有的。

上帝不(bu)可能(neng)把(ba)什(shen)么都给(ji)你。

紧(jin)(jin)紧(jin)(jin)抓(zhua)住不快乐的理由，无视快乐的理由，就是你总是觉得(de)难受的原(yuan)因了。

当你感(gan)到实在承受不了的时(shi)候，要及时(shi)给自己减压。

人生的道路千万条，你只有(you)量力(li)而(er)行，才(cai)不(bu)至于总(zong)因目标得不(bu)到实现而(er)痛苦不(bu)堪。

所(suo)以，我们要正确地估量自(zi)(zi)己(ji)，一般(ban)不要去做自(zi)(zi)己(ji)力不从心的事情(qing)。“盈则满，花(hua)至半开，酒至微醉，是为最佳。”做自(zi)(zi)己(ji)无法胜任的事情(qing)，无疑是自(zi)(zi)找(zhao)苦(ku)吃。

　

9.学会生存

春夏秋冬，人的四季。岁月蹉跎，人的足迹。人类从呱呱落地的那一刻起，就开始了生命季节里的徘徊，开始了新长征路上的生存。

学(xue)会生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存，就要有(you)所追求。人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命需要有(you)水(shui)和空气(qi)的(de)(de)(de)孕育(yu)滋养(yang)。但只(zhi)有(you)水(shui)和空气(qi)保(bao)持(chi)这唇上(shang)热气(qi)的(de)(de)(de)呼出(chu)，这不(bu)是(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存，是(shi)(shi)“植(zhi)物式”的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存。车尔(er)尼雪夫斯基说过：“一个人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命如果(guo)没有(you)追求的(de)(de)(de)鼓舞，是(shi)(shi)空虚(xu)而渺小的(de)(de)(de)。”所以人(ren)不(bu)能做天上(shang)的(de)(de)(de)风筝，盲目(mu)无目(mu)标地被线牵着走，要为追求而生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)存。

学会生存，就要学会坚强。人的生存受环境制约，但我们要做环境的主人。生活也少不了坎坷，但我们不能迷失生活的道路。不要在生存中耗尽了自己，我们要战胜脆弱。

学会生存，就要勇敢超越。水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为进步的两栖动物呢？陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类。佛家俗语“超度”也是要人类学会生存，发掘人类的超能力。上天永远不会偏爱那些双手合十、虔诚祈祷的人。而把机遇留给勇于超越的人。做好自己，做回自己。因为不能主宰自己的人，是世上最可怜的奴隶。

也许，你明白了生存的真谛，懂得了生存的意义。正决心全心全意的生存下去。但，那并不是生存的全部……

太阳的生存，为人类提供火与热，照亮人的心田。指南针的生存，为人类引航导航。花儿的生存，为化作春泥给果实的成长输送营养。它们的生存不是为了自己，而是为把千丝万缕的爱献给人间。

于是(shi)，我懂(dong)得了(le)，生(sheng)存的(de)(de)目的(de)(de)不是(shi)生(sheng)存，而是(shi)奉(feng)献。人生(sheng)在世(shi)，生(sheng)存的(de)(de)是(shi)否长久(jiu)，获得的(de)(de)是(shi)多(duo)是(shi)少，并不重要，重要的(de)(de)是(shi)为人类为社会奉(feng)献过，真切动人地生(sheng)存过。

春夏秋冬，人的四季；岁月蹉跎，人的足迹……

春季，有融融的绿意，人们追求着生存；

夏季，有冰凉的清泉，人们超越着生存；

秋季，收获累累硕果，人们奉献着生存；

冬季，冰封的世界里，人们坚强地生存。

原来，生(sheng)存的四季(ji)那样美(mei)。学(xue)会(hui)(hui)生(sheng)存，学(xue)会(hui)(hui)了把握自己。从此，不必再(zai)惧(ju)怕冬季(ji)的寒(han)冷，而(er)天(tian)(tian)天(tian)(tian)企(qi)盼着(zhe)春(chun)(chun)天(tian)(tian)的到(dao)来，因为——冬天(tian)(tian)既然来了，春(chun)(chun)天(tian)(tian)还会(hui)(hui)远吗？

10.绝境中的生存

我曾经看过一个故事，这个故事发生在第二次世界大战中。

一架美军飞机由于机械故障迫降在太平洋上，机上3名飞行员乘坐一艘充气的救生筏逃生。

在经历了死里逃生的短暂兴奋后，他们陷入了新的困境中。他们随身携带的食物只能支撑3天，而且他们没有指南针和地图，谁都不知道，在漫无边际的太平洋上怎么走出去。

有限的食物和水很快用完了，求生的本能迫使他们想出各种办法应对所面临的威胁：没有食物，他们钓鱼充饥；没有水，就收集雨水解渴。就这样，靠着这种最原始的生存方式苦撑了一个多月。时间一天天过去，他们面前依然是无边无际的海水，获救的希望越来越渺茫。

这时，两名飞行员奇怪地发现一名同伴在用手指蘸着海水品尝，并且每隔一段时间就尝上一两口。“埃里克已经疯掉了！”两个同伴同情地看着他。

埃里克淡淡一笑说：“不，我在试着寻找生机。

又是几天过去，奇迹还是没出现。无边的海水无情地吞噬着他们求生的信念，把他们折磨得越来越虚弱。两个同伴对获救已不抱任何幻想，慢慢地等待着死神的降临，只有埃里克还在重复着那件似乎毫无意义的事。

一天，在尝了海水之后，埃里克忽然兴奋地大叫起来：“我们有救了，我们快到陆地了。从昨天开始，我发现海水的味道没有以往那样咸了，现在这里的咸味更淡了，这是河水把它冲淡的缘故。伙计们，我们有救了，附近就是陆地！”

终于，一路尝着海水，他们到达了大河的入海口。凭着埃里克不屈的抗争，他们得救了。

身处绝(jue)境，我们需要做的不是(shi)认命，而是(shi)在绝(jue)望的边缘顽强地寻觅出那一线生(sheng)机。

11.学会生存

荒岛上可以练就毅力，毅力可以磨练雄心，雄心可以开凿智慧，智慧就是希望的征帆！“生存”简单，但不可忽视，“学会”容易，但是做起来是毅力的往途，两个词组在一起，就是今天的正题——学会生存。

烈日炎(yan)炎(yan)，蝉鸣不断。我(wo)(wo)(wo)(wo)与爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)妈(ma)妈(ma)一(yi)起去华联，买完了(le)(le)(le)(le)东西，爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)去付(fu)钱， 稀里糊(hu)涂(tu)的(de)(de)(de)(de)跟着(zhe)爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)走了(le)(le)(le)(le)，可是(shi)爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)一(yi)转(zhuan)弯就不见了(le)(le)(le)(le)，顿(dun)时间，恐(kong)惧、惊(jing)慌一(yi)齐向我(wo)(wo)(wo)(wo)袭(xi)来(lai)(lai)，那些拐骗小孩(hai)啦，被绑架啦的(de)(de)(de)(de)事情一(yi)下(xia)子(zi)都(dou)(dou)涌入我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)脑(nao)海(hai)，面前熙熙攘(rang)(rang)攘(rang)(rang)的(de)(de)(de)(de)人流仿佛都(dou)(dou)充满了(le)(le)(le)(le)危险(xian)，这个(ge)熟(shu)悉的(de)(de)(de)(de)地方一(yi)下(xia)子(zi)变(bian)的(de)(de)(de)(de)陌生，我(wo)(wo)(wo)(wo)吓的(de)(de)(de)(de)毛(mao)骨悚然，都(dou)(dou)快哭了(le)(le)(le)(le)，如果当时给我(wo)(wo)(wo)(wo)戴上一(yi)顶(ding)帽子(zi)，都(dou)(dou)会被头(tou)发(fa)顶(ding)下(xia)来(lai)(lai)！我(wo)(wo)(wo)(wo)漫无目的(de)(de)(de)(de)地跑(pao)来(lai)(lai)跑(pao)去，我(wo)(wo)(wo)(wo)身边好像(xiang)危机四伏，我(wo)(wo)(wo)(wo)浑身的(de)(de)(de)(de)血液都(dou)(dou)要沸腾了(le)(le)(le)(le)，情急(ji)之下(xia)，我(wo)(wo)(wo)(wo)急(ji)中(zhong)生智，找到(dao)了(le)(le)(le)(le)一(yi)位服务员阿(a)(a)(a)姨(yi)，告诉了(le)(le)(le)(le)阿(a)(a)(a)姨(yi)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)“倒霉之旅”，阿(a)(a)(a)姨(yi)用温暖的(de)(de)(de)(de)大(da)手(shou)拉(la)住我(wo)(wo)(wo)(wo)冰冷的(de)(de)(de)(de)小手(shou)，温柔的(de)(de)(de)(de)拂平我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)头(tou)发(fa)，我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)心好像(xiang)一(yi)头(tou)受(shou)惊(jing)的(de)(de)(de)(de)小鹿，惊(jing)魂未(wei)定，阿(a)(a)(a)姨(yi)要带(dai)我(wo)(wo)(wo)(wo)去广播室。我(wo)(wo)(wo)(wo)连(lian)连(lian)后(hou)退，但阿(a)(a)(a)姨(yi)用手(shou)拉(la)着(zhe)我(wo)(wo)(wo)(wo)去了(le)(le)(le)(le)，一(yi)路上嗔(chen)怪(guai)我(wo)(wo)(wo)(wo)、嘱咐我(wo)(wo)(wo)(wo)、安(an)慰我(wo)(wo)(wo)(wo)、教育我(wo)(wo)(wo)(wo)。到(dao)了(le)(le)(le)(le)广播室，阿(a)(a)(a)姨(yi)问(wen)清了(le)(le)(le)(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)情况，对着(zhe)广播喊，让爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)妈(ma)妈(ma)来(lai)(lai)领我(wo)(wo)(wo)(wo)，爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)妈(ma)妈(ma)正为我(wo)(wo)(wo)(wo)走丢(diu)急(ji)的(de)(de)(de)(de)像(xiang)热(re)锅(guo)上的(de)(de)(de)(de)蚂(ma)蚁，妈(ma)妈(ma)还(hai)差一(yi)点(dian)哭，听(ting)到(dao)这儿，他们发(fa)疯似的(de)(de)(de)(de)来(lai)(lai)找我(wo)(wo)(wo)(wo)，见到(dao)爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)妈(ma)妈(ma)，我(wo)(wo)(wo)(wo)憋闷已(yi)久的(de)(de)(de)(de)心情一(yi)下(xia)子(zi)哭了(le)(le)(le)(le)出(chu)来(lai)(lai)，这种(zhong)经历，对于一(yi)个(ge)5岁(sui)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)来(lai)(lai)说，该是(shi)怎样的(de)(de)(de)(de)惊(jing)心动魄呀！

在社会中(zhong)生存，要有(you)奋斗不止的意(yi)志和豁达的乐观精神，如(ru)果遇(yu)到危(wei)险，向人求(qiu)助，不是本(ben)身的错误(wu)，而是本(ben)能的智慧。只有(you)有(you)了智慧、坚(jian)强、毅(yi)力(li)、信念，才能生存下去。

学(xue)(xue)会生(sheng)存(cun)，现在中国许多父(fu)母(mu)只(zhi)顾溺爱(ai)孩子们(men)(men)，却使孩子们(men)(men)养成“衣来(lai)伸(shen)手，饭来(lai)张口”的(de)不(bu)(bu)(bu)良习惯，导致(zhi)孩子们(men)(men)把劳动和生(sheng)存(cun)技能抛之不(bu)(bu)(bu)顾。我(wo)(wo)曾(ceng)经看(kan)到过这样一篇报道(dao)，读高(gao)三的(de)学(xue)(xue)生(sheng)居然(ran)还(hai)不(bu)(bu)(bu)会坐公(gong)共汽车(che)！这太令人惊讶了；还(hai)有些(xie)大(da)学(xue)(xue)生(sheng)，就(jiu)连(lian)微波炉也不(bu)(bu)(bu)会使用。我(wo)(wo)们(men)(men)这个社会不(bu)(bu)(bu)需要(yao)只(zhi)有高(gao)学(xue)(xue)历，而连(lian)人类(lei)最基(ji)本的(de)生(sheng)存(cun)都(dou)不(bu)(bu)(bu)会的(de)人。所以，我(wo)(wo)们(men)(men)要(yao)学(xue)(xue)会生(sheng)存(cun)，我(wo)(wo)们(men)(men)要(yao)做环境的(de)主人，我(wo)(wo)们(men)(men)要(yao)主宰(zai)自己 。