爱上海

卷二十三 礼器第十

　　陆(lu)曰：“郑云：‘以其记礼，使人成(cheng)器(qi)。孔子(zi)谓子(zi)贡(gong)瑚琏之器(qi)是也。’”

[疏]正义曰(yue)：案(an)郑《目录》云：“名为《礼器(qi)》者，以其记礼，使人(ren)成器(qi)之义也(ye)。故孔子谓子贡：‘汝，器(qi)也(ye)。’曰(yue)‘何器(qi)也(ye)’？曰(yue)‘瑚(hu)琏也(ye)’。此(ci)於(wu)《别录》属(shu)《制度》。”

礼器，是故大备。大备，盛德也。礼器，言礼使人成器，如耒耜之为用也。“人情以为田”，“脩礼以耕之”，此是也。大备，自耕至於食之而肥。礼，释回，增美质，措则正，施则行。释犹去也。回，邪辟也。质犹性也。措，置也。
　　○错，七路反，本又作措，又厝，音同。去，起吕反。邪，似嗟反。辟，四亦反。其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。箭，筱也。端，本也。四物於天下最得气之本，或柔刃於外，或和泽於内，用此不变伤也。人之得礼，亦犹然也。
　　○箭，节见反(fan)。筠，于贫反(fan)，郑云：“竹之青皮也。”贯，古(gu)乱反(fan)。柯，古(gu)何反(fan)。筱，西(xi)了反(fan)，徐(xu)音小。刃，而慎(shen)反(fan)。故君子有礼，则外(wai)谐而内无怨。人(ren)协服也。故物(wu)无不(bu)怀仁(ren)，鬼(gui)神飨(xiang)德。怀，归也。

[疏]“礼器”至“飨德”。
　　○正义曰：此一节论礼能使人成器，则於外物无不备。各依文解之。
　　○“礼器”至“德也”。
　　○言礼能使人成器，故云礼器也。既得成器，则於事无不足，故云“是故大备”也。身既成器，又能备足，则是盛德也。此“大备”者，则上《礼运》所云自“人情以为田”，“脩礼以耕之”，至“食而弗肥”是也。
　　○“礼释”至“则行”。
　　○“礼，释回”，此以下用礼为器，以耕人情之事释去也。回，邪也。用礼为器，能除去人之邪恶也。“增美质”者，增，益也；质，性也。礼非唯去邪而已，人有美性者，礼又能益之也。“措则正”者，措，置也。言置礼在身，则身正也。“施则行”者，施，用也。若以礼用事，事皆行也。
　　○“其在”至“易叶”。
　　○“其在人也，如竹箭之有筠也”，礼道既深，此为设譬也。竹，大竹也。箭，筱也。言人情备德由於礼礼，譬如竹箭四时葱翠由於外有筠也。筠是竹外青皮。《顾命》云：“敷重笋席”。郑云：“笋，析竹青皮也。《礼记》曰：‘如竹箭之有筠。’”按郑引《礼记》之“筠”以为“青皮”，是知呼竹为筠。“如松柏之有心也”者，又设譬也。人经夷险，不变其德，由礼使然，譬如松柏陵寒而郁茂，由其内心贞和故也。“二者居天下之大端矣”者，二者，竹、松也。端犹本也。松、竹居於天下，比於众物，最得气之本也，“故贯四时不改柯易叶”。贯，经也，既得气之本，故经四时柯叶无凋改也。改、易，互言也。
　　○“故君”至“无怨”。
　　○解“外谐内无怨”者，谓於外疏远之处，与人谐和，於内亲近之处，无相怨恨，以其有礼接人，故内外协服也。为譬既毕，此合之也。前并举筠、心二事，正欲譬於君子内外俱美，外柔刀如筠，故能与一切物相谐，内和泽如松心，故能与人无怨。经云二者，据譬也。郑云四物者，析别言之。
　　○“故物”至“飨德”。
　　○“故(gu)物(wu)无不(bu)(bu)怀(huai)(huai)仁(ren)”者，怀(huai)(huai)，归(gui)也(ye)(ye)。由(you)外内协服(fu)，故(gu)悉归(gui)仁(ren)，故(gu)云(yun)物(wu)无不(bu)(bu)怀(huai)(huai)仁(ren)。“鬼神飨德(de)(de)”者，鬼神聪明(ming)正直，依(yi)人而行，物(wu)既怀(huai)(huai)仁(ren)，故(gu)神亦飨德(de)(de)也(ye)(ye)。

先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也。义理，礼之文也。无本不立，无文不行。言必外内具也。
　　○礼也者，合於天时，设於地财，顺於鬼神，合於人心，理万物者也。鬼神，所祀事有德也。是故天时有生也，地理有宜也，人官有能也，物曲有利也。言皆有异。故天不生，地不养，君子不以为礼，鬼神弗飨也。天不生，谓非其时物也。地不养，谓非此地所生。居山以鱼鳖为礼，居泽以鹿豕为礼，君子谓之不知礼。不顺其乡之所有也。故必举其定国之数，以为礼之大经。定国之数，谓地物所出多少。礼之大伦，以地广狭。谓贡赋之常差。
　　○狭音洽，又户夹反。差，初隹反，徐初宜反。礼之薄厚，与年之上下。用年之丰凶也。
　　○上，时掌反。是故年虽大杀，众不匡惧，则上之制礼也节矣。言用之有节也。杀谓穀不熟也。匡犹恐也。
　　○杀(sha)，色戒反(fan)，徐所例反(fan)，注同。匡惧音匡，又丘往反(fan)。恐(kong)，丘勇反(fan)。

[疏]“先王”至“节矣”。
　　○正义曰：此一节论因上礼则人外内谐和，遂云礼须信义，兼说行礼之事。各依文解之。
　　○“忠信，礼之本也”者，礼之为本，即忠信是也。忠者内尽於心也，信者外不欺於物也。内尽於心，故与物无怨；外不欺物，故与物相谐也。义理，礼之文也。礼虽用忠信为本，而又须义理为文饰也。得理合宜，是其文也。无本不立，解须本也。无忠信，则礼不立也。无文不行，解须文也。行礼若不合宜得理，则礼不行也。
　　○“礼也”至“知礼”。
　　○此一节论礼者合於天地，协於鬼神，合於人心，而行其礼，若不得天时，不得地财，而行其礼，则不知礼也。“礼也者，合於天时”者，前云忠信为本易见，而义理为文难睹，故此以下，广说义理为文之事也。夫君子行礼，必须使仰合天时，俯会地理，中趣人事，则其礼乃行也。仰合天时，即依於四时，及丰俭随时也。
　　○“设於地财”者，俯会地理也。财，物也。所设用物为礼，各是其土地之物也。
　　○“顺於鬼神”者，鬼神助天地为化之鬼神也，祀之必顺，不滥逆也。
　　○“合於人心”者，中趣人事也。虽合天会地，顺於鬼神，又须与人心符合，其神乃行也，是以《书》云“谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮”是也。
　　○“理万物者也”者，若能使事事如上，则行苇得所，豚鱼戴赖，是万物各得其理也。
　　○“是故天时有生也”者，言天四时自然，各有所生，若春荐韭卵，夏荐麦鱼是也。
　　○“地理有宜也”者，地之分理，自然各有所宜，若高田宜黍稷，下田宜稻麦是也。
　　○“人官有能也”者，人居其官，各有所能，若司徒奉牛，司马奉羊，及庖人治庖，祝治尊俎是也。
　　○“物曲有利也”者，谓万物委曲，各有所利，若曲糵利为酒醴，丝竹利为琴笙，皆自然有其性各异也。皇氏云：“有圣人制礼得宜，故致天时有生，地理有宜之等。”非其义也。
　　○“故天不生”者，既得时财，而为天地人物美功，故君子行礼，不为失时非财之事。故此以下明之也：此是不合天时也。“天不生”，谓非时之物，若寒瓜夏橘，及李梅冬实之属也。
　　○“地不养”者，此是不设地财也。“地不养”，若山之鱼鳖，泽之鹿豕也。
　　○“君子不以为礼”者，此是不合人心也。
　　○“鬼神弗飨”者，此是不顺鬼神也。
　　○“居山以鱼鳖为礼，居泽以鹿豕为礼，君子谓之不知礼”者，此翻广设地财也，鹿豕是山养，鱼鳖是泽物，今若非其地所养而设为礼，此是谓为不知礼也。
　　○注“鬼神”至“德也”。
　　○正义曰：以经云“顺於鬼神”，先王制礼，所以能顺鬼神者，以鬼神是有德之人，死乃祀为鬼神。礼既合於人心，故得顺於鬼神也。
　　○“故必”至“节矣”。
　　○此一节，以上文制礼，因合天时地宜，故此论随地之所有以制礼也。举其定国之数，以为礼之大经。礼，物必乡之所有，故有国者，必书其国内所生物多少定数，以为国之大法也。经，法也。
　　○“礼之大伦，以地广狭”者，伦犹例也。制礼之大例，又宜随地广狭为法，谓贡赋之常差也。
　　○“礼之薄厚，与年之上下”者，此广顺天时。上犹丰也，下犹荒也。虽以地广狭为制，而又皆须随於天时也。多少随年丰荒也。
　　○“是故年虽(sui)(sui)大杀，众不匡惧(ju)”者，此言得(de)时之美也。大杀谓五穀不孰也。匡犹恐也。虽(sui)(sui)大凶(xiong)杀之年，则人主随(sui)而(er)(er)省敛(lian)狭(xia)用，故天下(xia)之众不恐惧(ju)也，则上之制(zhi)礼也节矣。合结地财天时也，广狭(xia)随(sui)地而(er)(er)赋，丰凶(xiong)逐时而(er)(er)敛(lian)，众之不恐，并由(you)君上制(zhi)礼有节故也。

礼，时为大，顺次之，体次之，宜次之，称次之。言圣人制礼所先后也。
　　○称，尺证反，后皆同。尧授舜，舜授禹，汤放桀，武王伐纣，时也。言受命改制度。《诗》云：“匪革其犹，聿追来孝。”革，急也。犹，道也。聿，述也。言文王改作者，非必欲急行巳之道，乃追述先祖之业，来居此为孝。
　　○革，纪力反，注同。
　　○天地之祭，宗庙之事，父子之道，君臣之义，伦也。伦之言顺也。
　　○社稷山川之事，鬼神之祭，体也。天地人之别体也。
　　○丧祭之用，宾客之交，义也。义之言宜也，人道之宜。
　　○羔豚而(er)祭(ji)，百(bai)官(guan)皆足，大牢而(er)祭(ji)，不必(bi)有馀(yu)，此(ci)之谓称(cheng)也(ye)。足犹得也(ye)。称(cheng)，称(cheng)牲之大小而(er)为俎(zu)，此(ci)指谓助祭(ji)者(zhe)耳(er)。而(er)云(yun)百(bai)官(guan)，喻众也(ye)。

[疏]“礼时”至“称也”。
　　○正义曰：此一节明亦因上制礼得节，故以下诸事皆由礼洽天时。今各依文解之。
　　○“礼，时为大”者，揖让干戈之时，於礼中最大，故云“时为大”也。
　　○“顺次之”者，虽合天时，又须顺序，故顺次之也。
　　○“体次之”者，有时有顺，又须小大各有体别也。
　　○“宜次之”者，大小虽有体，行之又须各当其宜也。
　　○“称次之”者，称犹足也，行礼又须各自足也。
　　○“尧舜”至“来孝”。
　　○此释时为大也，尧、舜所以相授者，尧、舜知子不贤，自能逊退而授人，此时使之然也。桀、纣凶虐，不能传立与人，汤、武救民之灾，不可不伐，亦时使之然也。
　　○“《诗》云：‘匪革其犹，聿追来孝’”，此《大雅·文王有声》之篇。革，急也。犹，道也。聿，述也。言文王改作丰邑，非是急行巳之道，能述追先祖之业，来行孝道於此丰邑，时使之然，不得不尔，释时之义也。今《诗》本“革”作“棘”，“犹”作“欲”，“聿”作“遹”，字不同者，郑答炅模云：“为记注之时，依循旧本，此文是也。后得《毛诗传》而为《诗》注，更从毛本，故与记不同。”革、棘、聿、遹，字异义同，《诗》注“来，勤也”，言作丰邑，“非急成巳之欲”，“乃追述王季勤行孝之道也”。
　　○注“革急”至“述也”。
　　○正义曰：革，急；聿，述，并《释言》文。犹，道也，《释诂》文。
　　○“天地”至“伦也”。
　　○此事皆是下之事上，以敬顺为本，故云伦也。以前经云时为大，顺次之，故以伦为顺也。
　　○“社稷”至“体也”。
　　○以前经云体次之，此覆说体也。社稷山川为天地之别体，鬼神是人之别体，各有躯体也。
　　○注“天地”至“体也”。
　　○正义曰：神是天之别体，社稷山川是地之别体，鬼是人之别体，兼云天者，社稷山川虽形属於地，精灵上连於天也。此经鬼神之祭，则上宗庙之事而别属体者，宗庙至尊，事之须顺，故属顺也，体是人死所为，故后属体也，故云天地人之别体也。
　　○“丧祭”至“义也”。
　　○此释宜次之也。宜，义也。主人有丧祭之事，应须费用，而宾客有赙赗之交，是人道之宜也。故后云：丧礼，忠之至，宾客用币，义之至也。
　　○“羔豚”至“称也”。
　　○此释称次之。“羔豚而祭，百官皆足”，足犹得也。夫臣助祭，则各有俎。祭竟，播及胞翟，虽复羔豚之小，而百官一切皆悉得也。
　　○“大牢而祭，不必有馀”者，假令大牢亦不至有馀也。
　　○“此之谓称也”者，小而皆得，大而不馀，是各称在体也。
　　○注“此指”至“众也”。
　　○正义曰：按《仪礼》：“士祭(ji)(ji)用特牲(sheng)，大(da)夫(fu)祭(ji)(ji)用少(shao)牢(lao)，皆以成牲(sheng)，不(bu)用羔豚。”此得有(you)羔豚祭(ji)(ji)者，按《王(wang)制》云(yun)(yun)：“大(da)夫(fu)士有(you)田则(ze)祭(ji)(ji)，无(wu)田则(ze)荐。”则(ze)无(wu)地大(da)夫(fu)士荐羔豚也(ye)。无(wu)地则(ze)无(wu)臣助祭(ji)(ji)，故云(yun)(yun)百官喻众也(ye)。

诸侯以龟为宝，以圭为瑞；家不宝龟，不藏圭，不台门，言有称也。古者货贝宝龟，大夫以下有货耳。《易》曰：“十朋之龟。”瑞，信也。诸侯执瑞，孤卿以下执挚。阇者谓之台。
　　○堵，本又作阇(du)，音都，又丁古(gu)反，徐音常邪反。

[疏]“诸侯”至“称也”。
　　○正义曰：此一节还明上经称次之事也。但礼主威仪，以尊卑大小，多少质文，各有所宜，其称非一，故从此以下，更广明为称之事。各依文解之。
　　○“诸侯以龟为宝”者，诸侯有保土之重，宜须占详吉凶，故得以龟为宝也。
　　○“以圭为瑞”者，圭兼五等玉也。诸侯之於天子，如天子之於天也。天子得天之物谓之瑞，故诸侯受封於天子，天子与之玉，亦谓为瑞也。《书》云“辑五瑞”，又云“班瑞于群后”是也。此云圭，不云璧，从可知也。
　　○“家不宝龟”者，家，卿大夫也。大夫卑轻，不得宝龟，故臧文仲居蔡为僣也。
　　○“不藏圭”者，卿大夫不得执玉，故不得藏圭。
　　○“不台门”者，两边筑阇为基，基上起屋曰台门，诸侯有保捍之重，故为台门，而大夫轻，故不得也。
　　○“言有称”者，结上得与不得，各有所称。
　　○注“古者”至“之台”。
　　○正义曰：言古者货贝，以贝为货，若今之用钱为货也。贝有五种，按《食货志》：王莽作金银龟贝钱布之品，名曰宝货。大贝四寸八分以上，二枚为一朋，直二百一十六文；壮贝三寸六分以上，二枚为一朋，直五十文；么贝二寸四分以上，二枚为一朋，直三十文也；小贝一寸二分以上，二枚为一朋，直十文也；
　　○不(bu)盈寸(cun)(cun)二(er)(er)(er)分，漏度(du)不(bu)得为(wei)(wei)(wei)(wei)朋(peng)，率枚直(zhi)(zhi)钱三(san)(san)文，是(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)货贝(bei)五品。又以(yi)(yi)(yi)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)为(wei)(wei)(wei)(wei)宝(bao)(bao)(bao)，故(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)“古者(zhe)(zhe)货贝(bei)宝(bao)(bao)(bao)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)”。云(yun)(yun)(yun)(yun)“《易(yi)》曰‘十(shi)朋(peng)之(zhi)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)’”者(zhe)(zhe)，按《损卦·六(liu)五爻》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“或益之(zhi)十(shi)朋(peng)之(zhi)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)。”郑注(zhu)引《尔雅》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“一(yi)(yi)曰神龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)。”郭注(zhu)：“此当龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)以(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)畜(chu)在(zai)宫沼者(zhe)(zhe)。”“二(er)(er)(er)曰灵龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)。”注(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)：“今江东所用卜(bu)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)黄灵黑(hei)灵者(zhe)(zhe)，此盖(gai)与天龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)灵属一(yi)(yi)也。”“三(san)(san)曰摄龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)。”注(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)“以(yi)(yi)(yi)腹甲(jia)翕然摄敛头闭(bi)藏之(zhi)”，即当《周礼》地与四方之(zhi)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)，知者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)皆有(you)(you)(you)奄敛之(zhi)义(yi)故(gu)(gu)也。“四曰宝(bao)(bao)(bao)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)”。即“遗我(wo)大(da)宝(bao)(bao)(bao)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)”，及《乐记》曰“青(qing)(qing)黑(hei)绿者(zhe)(zhe)，天子之(zhi)宝(bao)(bao)(bao)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)”，及《公羊》定公八(ba)年“龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)青(qing)(qing)纯”皆是(shi)也。“五曰文龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)”。注(zhu)“甲(jia)有(you)(you)(you)文采者(zhe)(zhe)，《河图》云(yun)(yun)(yun)(yun)灵龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)负书丹甲(jia)青(qing)(qing)文”是(shi)也。言灵者(zhe)(zhe)直(zhi)(zhi)是(shi)神龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)之(zhi)义(yi)，非天龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)也。“六(liu)曰筮龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)”。注(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)“常在(zai)蓍丛下(xia)”者(zhe)(zhe)。“七(qi)曰山(shan)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)，八(ba)曰泽龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)，九曰水(shui)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)，十(shi)曰火龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)”。注(zhu)“此皆说龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)所生处”也。大(da)凡神、灵、宝(bao)(bao)(bao)、文、摄，唯五体而巳。《家语》臧氏(shi)家有(you)(you)(you)守龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)，名(ming)曰蔡(cai)。文仲(zhong)三(san)(san)年为(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)兆(zhao)，武(wu)仲(zhong)三(san)(san)年而为(wei)(wei)(wei)(wei)二(er)(er)(er)兆(zhao)，孺子容三(san)(san)年而为(wei)(wei)(wei)(wei)三(san)(san)兆(zhao)，此云(yun)(yun)(yun)(yun)家不(bu)宝(bao)(bao)(bao)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)。按《三(san)(san)正记》、《白虎通》天子之(zhi)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)尺(chi)二(er)(er)(er)寸(cun)(cun)，诸(zhu)侯(hou)(hou)一(yi)(yi)尺(chi)，大(da)夫(fu)八(ba)寸(cun)(cun)者(zhe)(zhe)，彼谓(wei)卜(bu)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)。士亦有(you)(you)(you)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)，故(gu)(gu)《士丧礼》卜(bu)宅(zhai)是(shi)也。龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)出於(wu)蔡(cai)，故(gu)(gu)得以(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)也。臣瓒(zan)注(zhu)《汉书》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“蔡(cai)，龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)名(ming)。”非也。臧氏(shi)又有(you)(you)(you)偻(lou)句，故(gu)(gu)《左(zuo)氏(shi)》昭二(er)(er)(er)十(shi)五年传云(yun)(yun)(yun)(yun)“偻(lou)句不(bu)余(yu)欺”是(shi)也。《食货志》云(yun)(yun)(yun)(yun)：“元龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)尺(chi)二(er)(er)(er)寸(cun)(cun)，直(zhi)(zhi)二(er)(er)(er)千(qian)一(yi)(yi)百六(liu)十(shi)，为(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)贝(bei)十(shi)朋(peng)。公龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)九寸(cun)(cun)以(yi)(yi)(yi)上，直(zhi)(zhi)五百，为(wei)(wei)(wei)(wei)壮(zhuang)贝(bei)十(shi)朋(peng)。侯(hou)(hou)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)七(qi)寸(cun)(cun)以(yi)(yi)(yi)上，直(zhi)(zhi)三(san)(san)百，为(wei)(wei)(wei)(wei)玄(xuan)贝(bei)十(shi)朋(peng)。子龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)五寸(cun)(cun)以(yi)(yi)(yi)上，直(zhi)(zhi)百，为(wei)(wei)(wei)(wei)小贝(bei)十(shi)朋(peng)。”此等(deng)皆为(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)贝(bei)有(you)(you)(you)十(shi)朋(peng)，与十(shi)朋(peng)之(zhi)龟(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)义(yi)同也。云(yun)(yun)(yun)(yun)“阇者(zhe)(zhe)谓(wei)之(zhi)台”，《尔雅·释宫》文。

礼有以多为贵者。天子七庙，诸侯五，大夫三，士一。天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。诸侯七介七牢，大夫五介五牢。天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。天子崩，七月而葬，五重八翣；诸侯五月而葬，三重六翣；大夫三月而葬，再重四翣。此以多为贵也。豆之数，谓天子朔食，诸侯相食，及食大夫。《公食大夫礼》曰：“宰夫自东房荐豆六，设于酱东。”此食下大夫而豆六，则其馀著矣。《聘礼》：“致饔饩於上大夫，堂上八豆，设于户西。”则凡致饔饩，堂上之豆数亦如此。《周礼》：公之豆四十，其东西夹各十有二。侯伯之豆三十有二，其东西夹各十。子男之豆二十有四，其东西夹各六。诸侯七介七牢者，周之侯伯也。大夫五介五牢者，侯伯之卿使聘者也。《周礼》：上公九介九牢，侯伯七介七牢，子男五介五牢。《聘仪》所云“上公七介，侯伯五介，子男三介”，乃谓其使者也。天子葬五重者，谓杭木与茵也。葬者，杭木在上，茵在下。《士丧礼》下篇陈器曰：“杭木横三缩二，加杭席三，加茵，用疏布缁翦，有幅，亦缩二横三。”此士之礼一重者，以此差之，上公四重。
　　○介音(yin)介，副也，后皆(jie)同；俗读古(gu)贺(he)反(fan)(fan)，非也。重，直龙反(fan)(fan)，下及注(zhu)皆(jie)同。翣，所(suo)甲反(fan)(fan)。相食(shi)音(yin)嗣，下同。饩，许既反(fan)(fan)。夹，古(gu)洽反(fan)(fan)，又古(gu)协反(fan)(fan)。使(shi)，色吏反(fan)(fan)。杭木，苦浪反(fan)(fan)，又音(yin)刚，又户刚反(fan)(fan)。茵音(yin)因。缩(suo)，所(suo)六反(fan)(fan)。

[疏]“礼有”至“为贵也”。正义曰：“天子七庙”，尊者诚深孝笃，故立庙乃多世为称也。“诸侯五，大夫三，士一”者，德转薄，故庙少为称也。“士一庙”者，据下士为言，若適士则二庙也。
　　○“天子之豆二十有六”者，谓天子朔食也。尊者宜备味，多乃称之，故多致豆二十有六也。
　　○“诸公十有六”，上公也，谓更相朝时堂上之豆数也。
　　○“诸侯十有二”者，侯、伯、子、男也，亦谓相朝时堂上之豆数也。
　　○“上大夫八，下大夫六”者，皆谓主国食使臣堂上之豆数。
　　○“诸侯七介七牢”者，介，副也；牢，大牢也。谓诸侯朝天子，天子以大牢礼赐之也。《周礼》：公九介九牢，侯伯七，子男五。今言七，举中言之也。
　　○“大夫五介五牢”者，臣为君使，各降其君二等，此五介五牢，谓侯伯之卿，亦举中言之。
　　○“诸侯之席三重”者，谓相朝时宾主皆然也。尊者须温厚，故多重乃称也。三重则四席也。熊氏云：“三重则三席也。”
　　○“大夫再重”者，卑於人君故也。
　　○“天子崩，七月而葬，五重”者，五重谓杭木与茵也。尊者宜坚固，故多重也。
　　○“八翣”者，尊宜多鄣蔽以称之也。
　　○“三重六翣”者，五等同也，卑於王，故鄣蔽少也。然前介及牢不云天子者，天子无介，牢礼无等，及为宾客之事。
　　○“再重四翣”者，诸侯大夫又卑，故从而少饰也。此以多为贵也者，都结上之文也。
　　○注“豆之”至“四重”。
　　○正(zheng)义(yi)曰(yue)(yue)：“豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)数(shu)(shu)(shu)，谓(wei)(wei)天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)朔(shuo)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)相(xiang)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)文连(lian)下(xia)(xia)(xia)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)六(liu)(liu)(liu)(liu)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)，上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)八豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)，皆(jie)(jie)(jie)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)飨(xiang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，明(ming)(ming)(ming)天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)数(shu)(shu)(shu)，亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)为(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)朔(shuo)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)相(xiang)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。其(qi)(qi)(qi)天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)齐则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)无(wu)(wu)文，亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)当与(yu)(yu)朔(shuo)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。皇氏(shi)(shi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)六(liu)(liu)(liu)(liu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)庶(shu)(shu)羞(xiu)(xiu)百(bai)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)品，笾豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)各(ge)(ge)六(liu)(liu)(liu)(liu)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。今云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)(liu)(liu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，说堂(tang)(tang)(tang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)数(shu)(shu)(shu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。堂(tang)(tang)(tang)下(xia)(xia)(xia)东(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)夹(jia)(jia)各(ge)(ge)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七，两十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七合(he)(he)(he)三(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)，三(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)就二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)(liu)(liu)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)合(he)(he)(he)六(liu)(liu)(liu)(liu)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”今按(an)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)有(you)(you)正(zheng)羞(xiu)(xiu)庶(shu)(shu)羞(xiu)(xiu)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)《公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)》设(she)(she)韭(jiu)菹醓醢(hai)六(liu)(liu)(liu)(liu)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)，“设(she)(she)于(yu)(yu)(yu)酱东(dong)(dong)(dong)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)羞(xiu)(xiu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。将(jiang)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)士(shi)，羞(xiu)(xiu)庶(shu)(shu)羞(xiu)(xiu)，设(she)(she)于(yu)(yu)(yu)稻南膷臐膮牛炙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)(deng)。十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)(liu)(liu)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)，谓(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)庶(shu)(shu)羞(xiu)(xiu)。又(you)(you)《掌客》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)四(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，又(you)(you)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)盛正(zheng)羞(xiu)(xiu)。食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，谓(wei)(wei)庶(shu)(shu)羞(xiu)(xiu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)郑(zheng)(zheng)(zheng)注(zhu)(zhu)《掌客》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)(qi)庶(shu)(shu)羞(xiu)(xiu)美(mei)可(ke)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)庶(shu)(shu)羞(xiu)(xiu)与(yu)(yu)正(zheng)羞(xiu)(xiu)别(bie)。此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)八豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)、下(xia)(xia)(xia)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)六(liu)(liu)(liu)(liu)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)，皆(jie)(jie)(jie)为(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)羞(xiu)(xiu)，而(er)天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)(liu)(liu)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)羞(xiu)(xiu)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)熊氏(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)羞(xiu)(xiu)，醯醢(hai)百(bai)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)罋(weng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)(deng)。但不(bu)知堂(tang)(tang)(tang)夹(jia)(jia)，若为(wei)(wei)(wei)(wei)陈(chen)列皇氏(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)庶(shu)(shu)羞(xiu)(xiu)，其(qi)(qi)(qi)义(yi)非也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)》曰(yue)(yue)宰夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)自东(dong)(dong)(dong)房(fang)荐豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)六(liu)(liu)(liu)(liu)，设(she)(she)于(yu)(yu)(yu)酱东(dong)(dong)(dong)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，郑(zheng)(zheng)(zheng)引以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)证下(xia)(xia)(xia)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)六(liu)(liu)(liu)(liu)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)，云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)下(xia)(xia)(xia)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)而(er)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)六(liu)(liu)(liu)(liu)，则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)其(qi)(qi)(qi)馀(yu)著矣”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，下(xia)(xia)(xia)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)六(liu)(liu)(liu)(liu)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)，设(she)(she)于(yu)(yu)(yu)堂(tang)(tang)(tang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)六(liu)(liu)(liu)(liu)、诸(zhu)(zhu)(zhu)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)六(liu)(liu)(liu)(liu)、诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)设(she)(she)于(yu)(yu)(yu)堂(tang)(tang)(tang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)显著可(ke)知，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“其(qi)(qi)(qi)馀(yu)著矣”。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《聘(pin)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)》致(zhi)(zhi)饔饩(xi)(xi)於(wu)(wu)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，堂(tang)(tang)(tang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)八豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)，设(she)(she)于(yu)(yu)(yu)户(hu)西(xi)(xi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，证明(ming)(ming)(ming)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)经上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)八豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。按(an)《公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)》亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)有(you)(you)“上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)八豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文，必引《聘(pin)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)》上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)《公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，《聘(pin)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)》上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)致(zhi)(zhi)饔饩(xi)(xi)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，欲(yu)见(jian)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)与(yu)(yu)饔饩(xi)(xi)，堂(tang)(tang)(tang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)数(shu)(shu)(shu)同(tong)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)郑(zheng)(zheng)(zheng)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“凡致(zhi)(zhi)饔饩(xi)(xi)，堂(tang)(tang)(tang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)数(shu)(shu)(shu)亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)如(ru)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”，谓(wei)(wei)亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)如(ru)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)下(xia)(xia)(xia)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《周(zhou)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)》；公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)四(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，其(qi)(qi)(qi)东(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)夹(jia)(jia)各(ge)(ge)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)，侯(hou)(hou)(hou)(hou)伯(bo)(bo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)三(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)，其(qi)(qi)(qi)东(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)夹(jia)(jia)各(ge)(ge)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)男(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)四(si)，其(qi)(qi)(qi)东(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)夹(jia)(jia)各(ge)(ge)六(liu)(liu)(liu)(liu)”，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)数(shu)(shu)(shu)皆(jie)(jie)(jie)《周(zhou)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)·掌客》文。其(qi)(qi)(qi)陈(chen)于(yu)(yu)(yu)堂(tang)(tang)(tang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)东(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)夹(jia)(jia)，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)郑(zheng)(zheng)(zheng)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)意量(liang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。按(an)《聘(pin)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)》“致(zhi)(zhi)饔饩(xi)(xi)於(wu)(wu)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，堂(tang)(tang)(tang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)八豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)，西(xi)(xi)夹(jia)(jia)六(liu)(liu)(liu)(liu)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)，东(dong)(dong)(dong)方(fang)亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)如(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)堂(tang)(tang)(tang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)东(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)夹(jia)(jia)各(ge)(ge)设(she)(she)其(qi)(qi)(qi)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)，东(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)夹(jia)(jia)又(you)(you)减於(wu)(wu)堂(tang)(tang)(tang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)数(shu)(shu)(shu)。上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)堂(tang)(tang)(tang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)(liu)(liu)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)知东(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)夹(jia)(jia)各(ge)(ge)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)。侯(hou)(hou)(hou)(hou)伯(bo)(bo)堂(tang)(tang)(tang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)知东(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)夹(jia)(jia)各(ge)(ge)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)男(nan)堂(tang)(tang)(tang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)知东(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)夹(jia)(jia)各(ge)(ge)六(liu)(liu)(liu)(liu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)七介(jie)(jie)七牢(lao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，周(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)侯(hou)(hou)(hou)(hou)伯(bo)(bo)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，《大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)行(xing)人(ren)(ren)(ren)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)介(jie)(jie)九人(ren)(ren)(ren)，礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)九牢(lao)，侯(hou)(hou)(hou)(hou)伯(bo)(bo)介(jie)(jie)七人(ren)(ren)(ren)，礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)七牢(lao)，子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)男(nan)介(jie)(jie)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)，礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)牢(lao)。”此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)独言(yan)侯(hou)(hou)(hou)(hou)伯(bo)(bo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，举中(zhong)言(yan)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)介(jie)(jie)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)牢(lao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，侯(hou)(hou)(hou)(hou)伯(bo)(bo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)(qing)(qing)(qing)使聘(pin)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，按(an)《大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)行(xing)人(ren)(ren)(ren)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：凡卿(qing)(qing)(qing)(qing)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，各(ge)(ge)下(xia)(xia)(xia)其(qi)(qi)(qi)君(jun)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)等(deng)(deng)，侯(hou)(hou)(hou)(hou)伯(bo)(bo)七介(jie)(jie)七牢(lao)，其(qi)(qi)(qi)臣(chen)既降(jiang)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)等(deng)(deng)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)卿(qing)(qing)(qing)(qing)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)介(jie)(jie)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)牢(lao)，其(qi)(qi)(qi)介(jie)(jie)数(shu)(shu)(shu)得各(ge)(ge)下(xia)(xia)(xia)其(qi)(qi)(qi)君(jun)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)等(deng)(deng)。君(jun)牢(lao)，则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)爵等(deng)(deng)。五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)等(deng)(deng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)(qing)(qing)(qing)同(tong)牢(lao)。今言(yan)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)牢(lao)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，唯据侯(hou)(hou)(hou)(hou)伯(bo)(bo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)(qing)(qing)(qing)降(jiang)君(jun)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)等(deng)(deng)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，其(qi)(qi)(qi)馀(yu)牢(lao)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)否。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)葬五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)杭(hang)木(mu)(mu)(mu)(mu)与(yu)(yu)茵也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，明(ming)(ming)(ming)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“葬者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，杭(hang)木(mu)(mu)(mu)(mu)在(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，茵在(zai)(zai)下(xia)(xia)(xia)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，古者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)为(wei)(wei)(wei)(wei)椁，累木(mu)(mu)(mu)(mu)於(wu)(wu)其(qi)(qi)(qi)四(si)边，上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)不(bu)不(bu)周(zhou)，致(zhi)(zhi)茵於(wu)(wu)椁下(xia)(xia)(xia)，所以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)藉棺(guan)从上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，下(xia)(xia)(xia)棺(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，又(you)(you)置杭(hang)木(mu)(mu)(mu)(mu)於(wu)(wu)椁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，所以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)杭(hang)载於(wu)(wu)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)。引“《士(shi)丧(sang)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)》下(xia)(xia)(xia)篇陈(chen)器曰(yue)(yue)：‘杭(hang)木(mu)(mu)(mu)(mu)横(heng)(heng)(heng)(heng)三(san)(san)(san)缩(suo)(suo)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)，加(jia)(jia)(jia)杭(hang)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)三(san)(san)(san)，加(jia)(jia)(jia)茵，用疏布缁翦，有(you)(you)幅(fu)，亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)缩(suo)(suo)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)横(heng)(heng)(heng)(heng)三(san)(san)(san)。’此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)一(yi)(yi)(yi)(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，引之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，证此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)经葬五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)三(san)(san)(san)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。皇氏(shi)(shi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“下(xia)(xia)(xia)棺(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，先加(jia)(jia)(jia)折於(wu)(wu)壙上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)承(cheng)杭(hang)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。折，犹庪也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。方(fang)凿连(lian)木(mu)(mu)(mu)(mu)为(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，盖如(ru)床，缩(suo)(suo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三(san)(san)(san)，横(heng)(heng)(heng)(heng)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。无(wu)(wu)箦，於(wu)(wu)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)加(jia)(jia)(jia)抗木(mu)(mu)(mu)(mu)。杭(hang)木(mu)(mu)(mu)(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)加(jia)(jia)(jia)杭(hang)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)三(san)(san)(san)，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)为(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。如(ru)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)为(wei)(wei)(wei)(wei)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。茵者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，藉棺(guan)外下(xia)(xia)(xia)缛，用浅色(se)缁布为(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，每将(jiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)，辄合(he)(he)(he)缝(feng)为(wei)(wei)(wei)(wei)囊，将(jiang)茅秀及香草着其(qi)(qi)(qi)中(zhong)，如(ru)今有(you)(you)絮(xu)缛也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。而(er)缩(suo)(suo)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)横(heng)(heng)(heng)(heng)三(san)(san)(san)，每为(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。杭(hang)木(mu)(mu)(mu)(mu)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)横(heng)(heng)(heng)(heng)三(san)(san)(san)，下(xia)(xia)(xia)缩(suo)(suo)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)在(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)象(xiang)天(tian)，天(tian)数(shu)(shu)(shu)奇，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)三(san)(san)(san)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；下(xia)(xia)(xia)象(xiang)地(di)，地(di)数(shu)(shu)(shu)偶(ou)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)下(xia)(xia)(xia)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。茵则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)直二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)，下(xia)(xia)(xia)横(heng)(heng)(heng)(heng)三(san)(san)(san)，茵既在(zai)(zai)下(xia)(xia)(xia)，下(xia)(xia)(xia)法(fa)(fa)地(di)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)数(shu)(shu)(shu)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)象(xiang)地(di)，下(xia)(xia)(xia)数(shu)(shu)(shu)三(san)(san)(san)象(xiang)天(tian)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)三(san)(san)(san)合(he)(he)(he)地(di)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)，人(ren)(ren)(ren)中(zhong)央也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)郑(zheng)(zheng)(zheng)注(zhu)(zhu)《士(shi)丧(sang)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)》下(xia)(xia)(xia)篇云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“谓(wei)(wei)天(tian)三(san)(san)(san)合(he)(he)(he)地(di)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)，人(ren)(ren)(ren)藏其(qi)(qi)(qi)中(zhong)焉(yan)。’”此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)皆(jie)(jie)(jie)皇氏(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)说也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。今按(an)《既夕礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)》“杭(hang)木(mu)(mu)(mu)(mu)横(heng)(heng)(heng)(heng)三(san)(san)(san)缩(suo)(suo)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)”，“茵缩(suo)(suo)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)横(heng)(heng)(heng)(heng)三(san)(san)(san)”，郑(zheng)(zheng)(zheng)注(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“其(qi)(qi)(qi)用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)木(mu)(mu)(mu)(mu)三(san)(san)(san)在(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，茵二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)在(zai)(zai)下(xia)(xia)(xia)，象(xiang)天(tian)三(san)(san)(san)合(he)(he)(he)地(di)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)，人(ren)(ren)(ren)藏其(qi)(qi)(qi)中(zhong)。”如(ru)郑(zheng)(zheng)(zheng)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)注(zhu)(zhu)，则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)茵缩(suo)(suo)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)在(zai)(zai)下(xia)(xia)(xia)。皇氏(shi)(shi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“茵缩(suo)(suo)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)在(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，横(heng)(heng)(heng)(heng)三(san)(san)(san)在(zai)(zai)下(xia)(xia)(xia)，象(xiang)天(tian)裹於(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)。”与(yu)(yu)郑(zheng)(zheng)(zheng)注(zhu)(zhu)违，其(qi)(qi)(qi)义(yi)非也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)差之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)四(si)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，按(an)天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)既五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)乃三(san)(san)(san)，按(an)豆(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)数(shu)(shu)(shu)及棺(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)数(shu)(shu)(shu)，上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)与(yu)(yu)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)不(bu)同(tong)，今诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)既三(san)(san)(san)，明(ming)(ming)(ming)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)四(si)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。熊氏(shi)(shi)於(wu)(wu)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)明(ming)(ming)(ming)筵(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)例，既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)通(tong)义(yi)，今略(lve)载焉(yan)。熊氏(shi)(shi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)祫(xia)祭(ji)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)文是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。禘则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)宜四(si)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。时(shi)祭(ji)三(san)(san)(san)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，《司(si)(si)几(ji)(ji)筵(yan)(yan)(yan)职(zhi)》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。受神(shen)酢席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)然(ran)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)朝(chao)(chao)觐(jin)、大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)飨(xiang)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、封(feng)国、命(ming)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)皆(jie)(jie)(jie)然(ran)。”知者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，《司(si)(si)几(ji)(ji)筵(yan)(yan)(yan)职(zhi)》文。其(qi)(qi)(qi)平常(chang)朝(chao)(chao)觐(jin)及燕(yan)(yan)，綯亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)三(san)(san)(san)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，知者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)燕(yan)(yan)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)有(you)(you)加(jia)(jia)(jia)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。其(qi)(qi)(qi)卧席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“下(xia)(xia)(xia)莞(guan)(guan)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)簟”，则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)《诗(shi)·斯干》所云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)待(dai)(dai)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)莞(guan)(guan)筵(yan)(yan)(yan)纷纯(chun)(chun)，加(jia)(jia)(jia)缫(sao)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)画(hua)纯(chun)(chun)，待(dai)(dai)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孤(gu)亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)然(ran)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)《公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)》注(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“孤(gu)为(wei)(wei)(wei)(wei)宾(bin)(bin)(bin)，则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)莞(guan)(guan)筵(yan)(yan)(yan)纷纯(chun)(chun)，加(jia)(jia)(jia)缫(sao)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)画(hua)纯(chun)(chun)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。待(dai)(dai)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)(qing)(qing)(qing)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)《公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)下(xia)(xia)(xia)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)“蒲(pu)筵(yan)(yan)(yan)，常(chang)，缁布纯(chun)(chun)，加(jia)(jia)(jia)萑(huan)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)寻，玄(xuan)帛纯(chun)(chun)”，注(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“谓(wei)(wei)三(san)(san)(san)命(ming)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)虽(sui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)，然(ran)天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)待(dai)(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)然(ran)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)於(wu)(wu)已(yi)臣(chen)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)孤(gu)卿(qing)(qing)(qing)(qing)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)，盖亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)然(ran)。若其(qi)(qi)(qi)燕(yan)(yan)，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)等(deng)(deng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)皆(jie)(jie)(jie)单席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)燕(yan)(yan)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)宾(bin)(bin)(bin)无(wu)(wu)加(jia)(jia)(jia)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，注(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“燕(yan)(yan)，私礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，臣(chen)屈(qu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”然(ran)天(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)燕(yan)(yan)臣(chen)亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)然(ran)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。祭(ji)天(tian)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)蒲(pu)越瑽鞂(jia)，《郊特(te)牲(sheng)(sheng)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。自天(tian)地(di)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)外，日月山川五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)祀(si)(si)，则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)《郊特(te)牲(sheng)(sheng)》鬼(gui)(gui)神(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祭(ji)单席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。及《司(si)(si)几(ji)(ji)筵(yan)(yan)(yan)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“甸役则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)设(she)(she)熊席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。”注(zhu)(zhu)：“表貉所设(she)(she)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。”亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。“顾命(ming)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”郑(zheng)(zheng)(zheng)注(zhu)(zhu)：“不(bu)用生时(shi)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，新(xin)鬼(gui)(gui)神(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)《司(si)(si)几(ji)(ji)筵(yan)(yan)(yan)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“祭(ji)祀(si)(si)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，蒲(pu)筵(yan)(yan)(yan)缋纯(chun)(chun)，加(jia)(jia)(jia)莞(guan)(guan)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)酢席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，纷纯(chun)(chun)加(jia)(jia)(jia)缫(sao)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)祭(ji)祀(si)(si)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)相(xiang)朝(chao)(chao)，亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。相(xiang)飨(xiang)，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)经三(san)(san)(san)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，及《郊特(te)牲(sheng)(sheng)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)飨(xiang)君(jun)三(san)(san)(san)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)而(er)酢焉(yan)。”於(wu)(wu)燕(yan)(yan)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)两重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)介(jie)(jie)为(wei)(wei)(wei)(wei)宾(bin)(bin)(bin)，或可(ke)宾(bin)(bin)(bin)亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)单席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。待(dai)(dai)聘(pin)卿(qing)(qing)(qing)(qing)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)诸(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)，自坐(zuo)，盖亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)两重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。其(qi)(qi)(qi)聘(pin)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)身则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，时(shi)及飨(xiang)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，孤(gu)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)莞(guan)(guan)筵(yan)(yan)(yan)藻席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，卿(qing)(qing)(qing)(qing)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)蒲(pu)筵(yan)(yan)(yan)萑(huan)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)聘(pin)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宾(bin)(bin)(bin)改筵(yan)(yan)(yan)。注(zhu)(zhu)引《公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)》曰(yue)(yue)：“蒲(pu)筵(yan)(yan)(yan)萑(huan)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)燕(yan)(yan)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)介(jie)(jie)为(wei)(wei)(wei)(wei)宾(bin)(bin)(bin)。”故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)《郊特(te)牲(sheng)(sheng)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“三(san)(san)(san)献之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)介(jie)(jie)，君(jun)专席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)而(er)酢焉(yan)。”此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)降(jiang)尊以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)就卑是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。於(wu)(wu)已(yi)臣(chen)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)燕(yan)(yan)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)宾(bin)(bin)(bin)无(wu)(wu)加(jia)(jia)(jia)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。卿(qing)(qing)(qing)(qing)辞重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)司(si)(si)宫彻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。诸(zhu)(zhu)(zhu)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)无(wu)(wu)加(jia)(jia)(jia)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)射，则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)宾(bin)(bin)(bin)有(you)(you)加(jia)(jia)(jia)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)射辩(bian)尊卑故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。然(ran)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)飨(xiang)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)已(yi)卿(qing)(qing)(qing)(qing)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。其(qi)(qi)(qi)祭(ji)社稷山川亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)单席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)祭(ji)祀(si)(si)止一(yi)(yi)(yi)(yi)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)《特(te)牲(sheng)(sheng)》、《少(shao)牢(lao)》无(wu)(wu)异席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。其(qi)(qi)(qi)卿(qing)(qing)(qing)(qing)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)依法(fa)(fa)再重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，燕(yan)(yan)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，宾(bin)(bin)(bin)及卿(qing)(qing)(qing)(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，屈(qu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。聘(pin)，宾(bin)(bin)(bin)为(wei)(wei)(wei)(wei)苟(gou)敬席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)屈(qu)。大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)射，宾(bin)(bin)(bin)虽(sui)加(jia)(jia)(jia)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，馀(yu)卿(qing)(qing)(qing)(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)屈(qu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。然(ran)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)孤(gu)卿(qing)(qing)(qing)(qing)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)再重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)正(zheng)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)《乡射》注(zhu)(zhu)“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)再重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)正(zheng)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”。然(ran)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)《乡饮酒》诸(zhu)(zhu)(zhu)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)三(san)(san)(san)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，乡人(ren)(ren)(ren)特(te)尊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)诸(zhu)(zhu)(zhu)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)“升如(ru)宾(bin)(bin)(bin)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，辞一(yi)(yi)(yi)(yi)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，使人(ren)(ren)(ren)去(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”，注(zhu)(zhu)“谦(qian)自同(tong)於(wu)(wu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)再重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”，“有(you)(you)诸(zhu)(zhu)(zhu)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)辞加(jia)(jia)(jia)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，委于(yu)(yu)(yu)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)端(duan)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)不(bu)彻，无(wu)(wu)诸(zhu)(zhu)(zhu)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)辞加(jia)(jia)(jia)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)对，不(bu)去(qu)加(jia)(jia)(jia)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)”，注(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)再重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”。卿(qing)(qing)(qing)(qing)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)为(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)正(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)宾(bin)(bin)(bin)，乡人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)贤者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)下(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》“宾(bin)(bin)(bin)坐(zuo)，遂卷加(jia)(jia)(jia)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)不(bu)辞”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，注(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“赞者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)告公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)听之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)来(lai)优(you)宾(bin)(bin)(bin)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”凡仪礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)例，一(yi)(yi)(yi)(yi)种席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)皆(jie)(jie)(jie)称(cheng)(cheng)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)《燕(yan)(yan)礼(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)》注(zhu)(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)蒲(pu)筵(yan)(yan)(yan)。”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。所以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)乡射大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)辞加(jia)(jia)(jia)席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)种。称(cheng)(cheng)加(jia)(jia)(jia)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)己云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)三(san)(san)(san)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)再重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)变云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)加(jia)(jia)(jia)耳。若馀(yu)经虽(sui)异席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)称(cheng)(cheng)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)经是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。凡席(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)有(you)(you)两则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)称(cheng)(cheng)二(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)则(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)称(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，与(yu)(yu)棺(guan)重(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)别(bie)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。

有以少为贵者。天子无介，祭天特牲。天子適诸侯，诸侯膳以犊。诸侯相朝，灌用郁鬯，无笾豆之荐。大夫聘礼以脯醢。天子一食，诸侯再，大夫、士三，食力无数。大路繁缨一就，次路繁缨七就，圭璋特，琥璜爵。鬼神之祭单席。诸侯视朝，大夫特，士旅之。此以少为贵也。天子无介，无客礼也。灌，献也。一食、再食、三食，谓告饱也。食力谓工商农也。大路繁缨一就，殷祭天之车也。《周礼》“王之五路”，“玉路繁缨十有二就”，“金路九就”，“象路七就”，“革路五就”，“木路翦繁鹄缨”。圭璋特，朝聘以为瑞，无币帛也。琥璜爵者，天子酬诸侯，诸侯相酬，以此玉将币也。大夫特，士旅之，谓君揖之。
　　○犊音独，本亦作特。朝，直遥反(fan)(fan)，下及注同(tong)(tong)。灌，古乱反(fan)(fan)，注同(tong)(tong)。鬯，丑亮反(fan)(fan)。脯醢，上音甫，下音海(hai)。繁，步(bu)干反(fan)(fan)，下及注同(tong)(tong)。琥音虎，又(you)作虎。璜音黄。单(dan)音丹(dan)。翦，子浅(qian)反(fan)(fan)，一音笺(jian)。鹄，胡(hu)毒反(fan)(fan)。

[疏]“有以”至“贵也”。
　　○正义曰：此一节明以少为贵，亦是称之义也。
　　○“天子无介”者，为宾用介，而天子以天下为家，既不为宾客，故无介也。
　　○“祭天特牲”者，特，一也。天神尊，尊质，故止一特也。
　　○“天子適诸侯，诸侯膳以犊”者，诸侯事天子如天子事天，天子事天既用一牛，故天子巡守过诸侯境土，诸侯奉膳亦止一牛而已也。
　　○“诸侯相朝，灌用郁鬯”者，转卑，须味转多也。诸侯相朝，谓五等自相朝也。灌，献也。天子祭天不用郁鬯，诸侯膳天子亦无郁鬯，而自相朝，朝享礼毕，未飨食之前，主君酌郁鬯之酒以献宾，示相接以芬芳之德，不在殽味也。何以知朝享毕而灌？按《司仪职》云：凡诸公相为宾，将币毕，云傧亦如之。郑云：傧，谓以郁鬯礼傧也。上於下曰礼，敌者曰傧，而引《礼器》“诸侯相朝，灌用郁鬯，无笾豆之荐”，谓此朝礼毕。傧，宾也。按《大行人》云：“上公”、“王礼再祼而酢”，则诸侯朝天子，天子灌用郁鬯。此特云“诸侯相朝”者，此经据以少为贵，诸侯於天子无郁鬯，诸侯相朝，则设郁鬯，欲见卑者礼多，故特举诸侯相朝也。
　　○“无笾豆之荐”者，义在少而不在味，故唯有鬯而无殽也。
　　○“大夫聘礼以脯醢”者，大夫出使行聘礼毕，主国礼之，酌以酒，而又有脯醢，无芬芳之德，故须味稍多也。
　　○“天子一食”者，食犹飧也。尊者常以德为饱，不在食味，故每一飧辄告饱，而待劝之乃更飧，故云一食也。
　　○“诸侯再”者，德降天子，故至再飧而告饱，须劝乃又食。
　　○“大夫士三”者，德转少，告转疏也，故《少牢特牲礼》皆三饭而告饱也。
　　○“食力无数”者，食力谓工商农庶人之属也。以其无德不仕，无禄代耕，故但陈力就业乃得食，故呼食力也。此等无德，以饱为度，不须告劝，故飧无数也。庾云：“食力，力作以得食也。”
　　○“大路繁缨一就”者，大路，殷祭天之车也。殷犹质，以木为车，无别雕饰，乘以祭天，谓之大路也。繁谓马腹带也。缨，鞅也。染丝而织之曰罽，五色一匝曰就，就，成也，言五色匝一成，车既朴素，故马亦少饰，止一就也。
　　○“次路繁缨七就”者，次路，殷之第三路也。供卑用，故就多也。然《郊特牲》云：“大路一就，先路三就，次路五就。”而此云次路七就，郑注《郊特牲》以此云“七”为误。
　　○“圭璋特”者，圭璋，玉中之贵也。特，谓不用他物媲之也。诸侯朝王以圭，朝后执璋，表德特达，不加物也。
　　○“琥璜爵”者，琥璜，是玉劣於圭璋者也。天子飨诸侯，或诸侯自相飨，行礼至酬时，则有币将送酬爵，又有琥璜之玉将币，故云琥璜爵也。琥璜既贱，不能特达，故附爵乃通也。崔氏云：诸侯贵者以琥，贱者以璜，则公侯以琥，伯子男以璜也。
　　○“鬼神之祭单席”者，神道异人，不假多重自温，故单席也。
　　○“诸侯视朝，大夫特，士旅之”者，视朝，谓日出视诸臣之朝者也。特犹独也。旅，众也。君行日出路门视诸臣之朝，若大夫，则君人人揖之；若士，则不问多少，而君众共一揖之也。是大夫贵，故人人得揖，士贱，故众共得一揖。是以少为贵也。此诸侯所尊者少，故大夫特、士旅之。若天子之朝，所尊者多，故《司士》云：“孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。”是也。
　　○注“天子”至“揖之”。
　　○正(zheng)义曰(yue)(yue)：此云(yun)(yun)(yun)天(tian)(tian)子(zi)(zi)无(wu)(wu)介(jie)，谓(wei)无(wu)(wu)以(yi)(yi)(yi)客礼(li)(li)陈(chen)摈介(jie)也(ye)。其实馀事亦(yi)有(you)(you)介(jie)副，故(gu)(gu)(gu)鬯人(ren)共介(jie)鬯，是(shi)天(tian)(tian)子(zi)(zi)临鬼神使(shi)介(jie)执鬯也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“一(yi)食(shi)(shi)、再食(shi)(shi)、三(san)(san)食(shi)(shi)，谓(wei)告饱也(ye)”者(zhe)，按《仪礼(li)(li)·特(te)牲》有(you)(you)九(jiu)饭，《少(shao)牢》十(shi)(shi)(shi)一(yi)饭，郑云(yun)(yun)(yun)：“诸(zhu)侯十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)饭，天(tian)(tian)子(zi)(zi)十(shi)(shi)(shi)五饭。”此云(yun)(yun)(yun)“一(yi)食(shi)(shi)、再食(shi)(shi)”，与彼不同，此据(ju)食(shi)(shi)毕(bi)更加饭告饱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)数也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“食(shi)(shi)力(li)谓(wei)工(gong)商(shang)农(nong)也(ye)”者(zhe)，以(yi)(yi)(yi)经(jing)既云(yun)(yun)(yun)“大(da)夫(fu)、士”，别云(yun)(yun)(yun)“食(shi)(shi)力(li)”，大(da)夫(fu)士之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下，唯有(you)(you)工(gong)商(shang)农(nong)，故(gu)(gu)(gu)知食(shi)(shi)力(li)是(shi)工(gong)商(shang)农(nong)也(ye)。若(ruo)对(dui)文言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，则(ze)庶人(ren)食(shi)(shi)力(li)，故(gu)(gu)(gu)《晋(jin)语》云(yun)(yun)(yun)：“士食(shi)(shi)田(tian)，庶人(ren)食(shi)(shi)力(li)，工(gong)商(shang)食(shi)(shi)官也(ye)。”云(yun)(yun)(yun)《周(zhou)礼(li)(li)》王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)五路，玉(yu)(yu)路繁缨(ying)(ying)十(shi)(shi)(shi)有(you)(you)二(er)就(jiu)(jiu)，金路九(jiu)就(jiu)(jiu)，象路七就(jiu)(jiu)，革路五就(jiu)(jiu)，水路翦繁鹄(hu)缨(ying)(ying)”者(zhe)，皆《周(zhou)礼(li)(li)·巾车(che)》文。按《巾车(che)》云(yun)(yun)(yun)：“一(yi)曰(yue)(yue)玉(yu)(yu)路，钖樊缨(ying)(ying)十(shi)(shi)(shi)有(you)(you)再就(jiu)(jiu)，建(jian)大(da)常，十(shi)(shi)(shi)有(you)(you)二(er)斿以(yi)(yi)(yi)祀。二(er)曰(yue)(yue)金路，钩樊缨(ying)(ying)九(jiu)就(jiu)(jiu)，建(jian)大(da)旂(qi)以(yi)(yi)(yi)宾。三(san)(san)曰(yue)(yue)象路，朱(zhu)樊缨(ying)(ying)七就(jiu)(jiu)，建(jian)大(da)赤(chi)以(yi)(yi)(yi)朝(chao)。四曰(yue)(yue)革路，龙(long)勒条(tiao)缨(ying)(ying)五就(jiu)(jiu)，建(jian)大(da)白(bai)以(yi)(yi)(yi)即戎。五曰(yue)(yue)木路，前樊鹄(hu)缨(ying)(ying)，建(jian)大(da)麾以(yi)(yi)(yi)田(tian)。”云(yun)(yun)(yun)“圭(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)璋特(te)，朝(chao)聘(pin)(pin)(pin)以(yi)(yi)(yi)为瑞，无(wu)(wu)币(bi)帛(bo)也(ye)”者(zhe)，《聘(pin)(pin)(pin)礼(li)(li)》曰(yue)(yue)：聘(pin)(pin)(pin)君以(yi)(yi)(yi)圭(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)，聘(pin)(pin)(pin)夫(fu)人(ren)以(yi)(yi)(yi)璋。是(shi)聘(pin)(pin)(pin)也(ye)。《典瑞》云(yun)(yun)(yun)：“公执桓圭(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)，侯执信圭(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)，伯执躬圭(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)。”诸(zhu)侯以(yi)(yi)(yi)相见及朝(chao)天(tian)(tian)子(zi)(zi)亦(yi)无(wu)(wu)束(shu)帛(bo)。是(shi)圭(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)璋朝(chao)聘(pin)(pin)(pin)以(yi)(yi)(yi)为瑞无(wu)(wu)币(bi)帛(bo)。按《聘(pin)(pin)(pin)礼(li)(li)》行享之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，则(ze)璧以(yi)(yi)(yi)帛(bo)，琮以(yi)(yi)(yi)锦(jin)，是(shi)加束(shu)帛(bo)。又《小行人(ren)》云(yun)(yun)(yun)“以(yi)(yi)(yi)玉(yu)(yu)合六币(bi)，圭(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)以(yi)(yi)(yi)马”，注云(yun)(yun)(yun)：“二(er)王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后享天(tian)(tian)子(zi)(zi)。”“璋以(yi)(yi)(yi)皮(pi)“，注云(yun)(yun)(yun)：“二(er)王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后享后。”皮(pi)马不上堂(tang)，唯圭(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)璋特(te)升堂(tang)，亦(yi)是(shi)圭(gui)(gui)(gui)(gui)(gui)璋特(te)义也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“琥(hu)(hu)璜(huang)(huang)爵”者(zhe)，天(tian)(tian)子(zi)(zi)酬(chou)诸(zhu)侯，诸(zhu)侯相酬(chou)，以(yi)(yi)(yi)此玉(yu)(yu)将币(bi)也(ye)者(zhe)，琥(hu)(hu)璜(huang)(huang)非爵名，经(jing)云(yun)(yun)(yun)“琥(hu)(hu)璜(huang)(huang)爵”，故(gu)(gu)(gu)知琥(hu)(hu)璜(huang)(huang)送爵也(ye)。按《聘(pin)(pin)(pin)礼(li)(li)》：礼(li)(li)宾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)币(bi)，束(shu)帛(bo)乘(cheng)马，又“致飨(xiang)以(yi)(yi)(yi)酬(chou)币(bi)”，又“致食(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)侑币(bi)”。郑云(yun)(yun)(yun)：“礼(li)(li)束(shu)帛(bo)乘(cheng)马，亦(yi)不是(shi)过(guo)也(ye)。”则(ze)诸(zhu)侯於聘(pin)(pin)(pin)宾唯用束(shu)帛(bo)乘(cheng)马，皆不用玉(yu)(yu)，今琥(hu)(hu)璜(huang)(huang)送爵，故(gu)(gu)(gu)知是(shi)天(tian)(tian)子(zi)(zi)酬(chou)诸(zhu)侯及诸(zhu)侯自相酬(chou)也(ye)。

有以大为贵者。宫室之量，器皿之度，棺椁之厚，丘封之大，此以大为贵也。
　　○有以小为贵者。宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散，尊者举觯，卑者举角。五献之尊，门外缶，门内壶，君尊瓦甒。此以小为贵也。凡觞一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散。五献，子男之飨礼也。壶大一石，瓦甒五斗，缶大小未闻也。《易》曰：“尊酒簋贰用缶。”
　　○量音亮(liang)。皿，命(ming)景反(fan)，《字林》音猛。散，悉旦反(fan)，注同。觯，文豉反(fan)。缶，方有反(fan)。甒音武。觚(gu)音孤。

[疏]“有以”至“贵也”。
　　○正义曰：“贵者献以爵，贱者献以散”，按《特牲》云：“主人献尸用角，角受四升，其器小。佐食洗散以献尸，散受五升，其器大。”是尊者小，卑者大。按天子诸侯及大夫皆献尸以爵，无贱者献以散之文，礼文散亡，略不具也。《特牲》“主人献尸用角”者，下大夫也。“尊者举觯，卑者举角”者，崔氏云：按《特牲》、《少牢礼》，尸入举奠觯，是尊者举觯。《特牲》“主人受尸，酢受角饮”者，是卑者举角，此是士礼耳。天子诸侯祭礼亡失，不具也。
　　○“五献之尊”者，五献，子男之飨礼也。凡王飨臣，及其自相飨，行礼献数，各随其命，子男五命，知五献是子男。其飨有酒列尊之法，故云尊也。
　　○“门外缶”者，缶，尊名也。列尊之法，缶盛酒在门外。
　　○“门内壶”者，壶亦尊也，盛酒陈尊在门内。
　　○“君尊瓦甒”者，君尊，子男尊也，子男用瓦甒为尊，故云君尊。瓦甒云君尊，则壶、缶但饮诸臣也。不云内外，则陈之在堂，人君而尊专惠也。
　　○“此以小为贵也”者，小尊近君，大尊在门，是不重味，故以小为贵爵也。
　　○注“凡觞”至“用缶”。
　　○正义曰(yue)(yue)(yue)：“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)曰(yue)(yue)(yue)爵(jue)，二升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)曰(yue)(yue)(yue)觚(gu)，三(san)(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)曰(yue)(yue)(yue)觯(zhi)，四升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)曰(yue)(yue)(yue)角，五(wu)(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)曰(yue)(yue)(yue)散(san)”者(zhe)(zhe)，皆《韩(han)诗(shi)(shi)说(shuo)》文。按(an)《异义》：“今《韩(han)诗(shi)(shi)说(shuo)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)曰(yue)(yue)(yue)爵(jue)，爵(jue)，尽也(ye)(ye)(ye)，足也(ye)(ye)(ye)。二升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)曰(yue)(yue)(yue)觚(gu)，觚(gu)，寡(gua)也(ye)(ye)(ye)，饮(yin)(yin)当寡(gua)少。三(san)(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)曰(yue)(yue)(yue)觯(zhi)，觯(zhi)，適也(ye)(ye)(ye)，饮(yin)(yin)当自適也(ye)(ye)(ye)。四升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)曰(yue)(yue)(yue)角，角，触也(ye)(ye)(ye)，不能自適，触罪过(guo)也(ye)(ye)(ye)。五(wu)(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)曰(yue)(yue)(yue)散(san)，散(san)，讪也(ye)(ye)(ye)，饮(yin)(yin)不能自节，为人所(suo)谤讪也(ye)(ye)(ye)。总名曰(yue)(yue)(yue)爵(jue)，其实曰(yue)(yue)(yue)觞，觞者(zhe)(zhe)饷也(ye)(ye)(ye)。觥亦五(wu)(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，所(suo)以(yi)罚(fa)不敬，觥，廓(kuo)也(ye)(ye)(ye)，所(suo)以(yi)著(zhu)(zhu)(zhu)明(ming)之(zhi)貌，君子(zi)有过(guo)，廓(kuo)然明(ming)著(zhu)(zhu)(zhu)，非(fei)所(suo)以(yi)饷，不得名觞。古《周礼(li)(li)(li)(li)说(shuo)》：爵(jue)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，觚(gu)三(san)(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，献(xian)(xian)以(yi)爵(jue)而(er)(er)酬(chou)(chou)以(yi)觚(gu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)献(xian)(xian)而(er)(er)三(san)(san)酬(chou)(chou)则(ze)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)豆矣(yi)。食一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)豆肉，饮(yin)(yin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)豆酒(jiu)，中人之(zhi)食。《毛诗(shi)(shi)说(shuo)》：觥大(da)(da)七升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。许慎谨按(an)：《周礼(li)(li)(li)(li)》云一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)献(xian)(xian)三(san)(san)酬(chou)(chou)当一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)豆，若觚(gu)二升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不满一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)豆。又觥罚(fa)不过(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)饮(yin)(yin)而(er)(er)七升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)为过(guo)多。”即(ji)(ji)駮之(zhi)云：“《周礼(li)(li)(li)(li)》献(xian)(xian)以(yi)爵(jue)而(er)(er)酬(chou)(chou)以(yi)觚(gu)，觚(gu)，寡(gua)也(ye)(ye)(ye)。觯(zhi)字角旁著(zhu)(zhu)(zhu)氏(shi)，是(shi)与觚(gu)相涉误为觚(gu)也(ye)(ye)(ye)。南郡太守(shou)马季长说(shuo)：‘一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)献(xian)(xian)三(san)(san)酬(chou)(chou)则(ze)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)豆，豆当为斗(dou)，与一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)爵(jue)三(san)(san)觯(zhi)相应。’”如郑(zheng)(zheng)此(ci)言，是(shi)《周礼(li)(li)(li)(li)》与《韩(han)诗(shi)(shi)说(shuo)》同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)。此(ci)《周礼(li)(li)(li)(li)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)献(xian)(xian)三(san)(san)酬(chou)(chou)，按(an)《燕(yan)(yan)礼(li)(li)(li)(li)》献(xian)(xian)以(yi)觚(gu)，又《燕(yan)(yan)礼(li)(li)(li)(li)》四举(ju)酬(chou)(chou)，熊(xiong)氏(shi)云：“此(ci)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)献(xian)(xian)三(san)(san)酬(chou)(chou)，是(shi)士(shi)之(zhi)飨礼(li)(li)(li)(li)也(ye)(ye)(ye)。若是(shi)君燕(yan)(yan)礼(li)(li)(li)(li)，则(ze)行无筭爵(jue)，非(fei)唯三(san)(san)酬(chou)(chou)而(er)(er)巳(si)。若是(shi)大(da)(da)夫以(yi)上(shang)飨礼(li)(li)(li)(li)，则(ze)献(xian)(xian)数又多，不唯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)献(xian)(xian)也(ye)(ye)(ye)。故(gu)知士(shi)之(zhi)飨礼(li)(li)(li)(li)也(ye)(ye)(ye)。”云“壶(hu)(hu)大(da)(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)石，瓦甒五(wu)(wu)斗(dou)”者(zhe)(zhe)，《汉礼(li)(li)(li)(li)器制度》文也(ye)(ye)(ye)。此(ci)瓦甒即(ji)(ji)《燕(yan)(yan)礼(li)(li)(li)(li)》公尊瓦大(da)(da)也(ye)(ye)(ye)。云“缶大(da)(da)小未(wei)闻也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，今以(yi)小为贵，近(jin)者(zhe)(zhe)小，则(ze)远者(zhe)(zhe)大(da)(da)，缶在门外，则(ze)大(da)(da)於壶(hu)(hu)矣(yi)。按(an)《礼(li)(li)(li)(li)图》，瓦大(da)(da)受五(wu)(wu)斗(dou)，口径尺，颈高二寸，径尺大(da)(da)中，身锐下(xia)平。瓦甒与瓦大(da)(da)同(tong)。引《易》曰(yue)(yue)(yue)：“尊酒(jiu)簋贰(er)用(yong)(yong)缶。”《易·坎卦·六(liu)四爻辞》。按(an)《六(liu)四》“尊酒(jiu)簋贰(er)用(yong)(yong)缶，纳约(yue)自牖(you)，终无咎”，郑(zheng)(zheng)云：“六(liu)四上(shang)承九五(wu)(wu)，又五(wu)(wu)体在震(zhen)上(shang)，天(tian)子(zi)大(da)(da)臣(chen)以(yi)王(wang)命出会诸侯。尊於簋副，设玄(xuan)酒(jiu)而(er)(er)用(yong)(yong)缶也(ye)(ye)(ye)。”

有以高为贵者。天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。天子诸侯台门。此以高为贵也。
　　○有以下为贵者。至敬不坛，埽地而祭。天子、诸侯之尊废禁，大夫、士棜禁。此以下为贵也。废犹去也。棜，斯禁也，谓之棜者，无足，有似於棜，或因名云耳。大夫用斯禁，士用棜禁，如今方案，隋长局足，高三寸。
　　○坛，大丹反(fan)。棜，於(wu)据反(fan)。去，起(qi)吕(lv)反(fan)。斯禁，如字，刘昌(chang)宗音赐。隋，池果反(fan)。高如字，又古根反(fan)。

[疏]“有以”至“贵也”。
　　○正义曰：“天子之堂九尺”，此周法也。按《考工记》“殷人重屋”，“堂崇三尺”，郑差之，云“夏高一尺”，故知此九尺者，周法也。
　　○“至敬不坛，扫地而祭”者，此谓祭五方之天，初则燔柴於大坛，燔柴讫，於坛下扫地而设正祭，此周法也。
　　○“天子，诸侯之尊废禁”者，谓废去其禁。《司尊彝》爵鬯之尊用舟以承之，其牺象等六尊皆无用舟。又《燕礼》诸侯之法，“瓦大两，有丰”，是无禁也。是天子诸侯废禁。
　　○“大夫、士棜禁”者，谓大夫用棜，士用禁。
　　○注“棜斯”至“高三寸”。
　　○正义(yi)曰：棜(yu)(yu)，斯(si)(si)(si)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，此文谓(wei)之棜(yu)(yu)。按《乡饮酒》是大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)礼(li)(li)(li)(li)谓(wei)之斯(si)(si)(si)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)也(ye)(ye)(ye)。棜(yu)(yu)长(zhang)四尺(chi)，广二尺(chi)四寸(cun)，深五寸(cun)，无(wu)(wu)(wu)足(zu)，赤(chi)中(zhong)(zhong)，画青云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)气(qi)，菱苕华为饰(shi)。禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)长(zhang)四尺(chi)，广二尺(chi)四寸(cun)，通局(ju)足(zu)高三寸(cun)，漆赤(chi)中(zhong)(zhong)，画青云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)气(qi)，菱苕华为饰(shi)，刻其(qi)足(zu)为褰帷之形也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“谓(wei)之棜(yu)(yu)者，无(wu)(wu)(wu)足(zu)，有(you)(you)似於棜(yu)(yu)，或因(yin)(yin)名(ming)(ming)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)耳(er)(er)”者，棜(yu)(yu)是舆名(ming)(ming)，故(gu)《既夕礼(li)(li)(li)(li)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“设棜(yu)(yu)於东(dong)堂下(xia)(xia)”，注云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“棜(yu)(yu)，今(jin)(jin)(jin)之轝(yu)(yu)也(ye)(ye)(ye)。”又(you)注《特牲(sheng)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“棜(yu)(yu)之制(zhi)，如今(jin)(jin)(jin)大(da)(da)木(mu)轝(yu)(yu)矣。”上(shang)有(you)(you)四周，下(xia)(xia)无(wu)(wu)(wu)足(zu)，今(jin)(jin)(jin)大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)斯(si)(si)(si)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)亦(yi)(yi)无(wu)(wu)(wu)足(zu)，似木(mu)轝(yu)(yu)之棜(yu)(yu)。故(gu)周公(gong)制(zhi)礼(li)(li)(li)(li)，或因(yin)(yin)名(ming)(ming)此斯(si)(si)(si)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)棜(yu)(yu)耳(er)(er)，故(gu)《少牢》“司宫尊两甒于房户(hu)之间，同棜(yu)(yu)”，是周公(gong)时已名(ming)(ming)斯(si)(si)(si)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)为棜(yu)(yu)也(ye)(ye)(ye)。今(jin)(jin)(jin)定本无(wu)(wu)(wu)“世(shi)人”二字，熊(xiong)氏以(yi)为后(hou)(hou)世(shi)人因(yin)(yin)名(ming)(ming)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)耳(er)(er)，谓(wei)后(hou)(hou)世(shi)作记之人，始名(ming)(ming)为棜(yu)(yu)。其(qi)义(yi)非也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)用(yong)斯(si)(si)(si)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)”者，按《玉(yu)藻》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)侧尊用(yong)棜(yu)(yu)，则斯(si)(si)(si)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)也(ye)(ye)(ye)。”按《乡饮酒》“两壶(hu)斯(si)(si)(si)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)”，是大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)用(yong)斯(si)(si)(si)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)也(ye)(ye)(ye)。《玉(yu)藻》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“士(shi)用(yong)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。”又(you)《士(shi)冠礼(li)(li)(li)(li)》、《士(shi)昏礼(li)(li)(li)(li)》承尊皆(jie)用(yong)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，是士(shi)用(yong)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)也(ye)(ye)(ye)。谓(wei)之禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)者，郑(zheng)注《士(shi)冠礼(li)(li)(li)(li)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“名(ming)(ming)之禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)者，因(yin)(yin)为酒戒也(ye)(ye)(ye)。”按《乡射》是士(shi)礼(li)(li)(li)(li)，而用(yong)斯(si)(si)(si)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)者，以(yi)礼(li)(li)(li)(li)乐贤从(cong)大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)也(ye)(ye)(ye)。按《特牲(sheng)》是士(shi)礼(li)(li)(li)(li)，而云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“棜(yu)(yu)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)在东(dong)序”，士(shi)亦(yi)(yi)言棜(yu)(yu)者，郑(zheng)注云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“棜(yu)(yu)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)者，祭(ji)尚厌饫，故(gu)得与大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)同也(ye)(ye)(ye)。”云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，如今(jin)(jin)(jin)方案，随长(zhang)局(ju)足(zu)，高三寸(cun)”者，按《汉礼(li)(li)(li)(li)器制(zhi)度》而知。今(jin)(jin)(jin)按郑(zheng)注《仪礼(li)(li)(li)(li)》“棜(yu)(yu)，今(jin)(jin)(jin)无(wu)(wu)(wu)足(zu)”。轝(yu)(yu)，皇氏以(yi)为棜(yu)(yu)，一头足(zu)，一头无(wu)(wu)(wu)足(zu)。未知有(you)(you)何冯(feng)据(ju)？且高下(xia)(xia)不等，何以(yi)承尊？其(qi)义(yi)非也(ye)(ye)(ye)。

礼有以文为贵者。天子龙衮，诸侯黼，大夫黻，士玄衣纁裳。天子之冕，朱绿藻，十有二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五，士三。此以文为贵也。此祭冕服也。朱绿，似夏、殷礼也。周礼，天子五采藻。
　　○卷本又作衮，同古本反。黼音甫。黻音弗。熏字又作纁，详云反。繰，本又作璪，亦作藻，同子老反，注同。
　　○有以素为贵者，至敬无文，父党无容。大圭不琢，大羹不和，大路素而越席，牺尊疏布鼏，椫杓，此以素为贵也。大圭长三尺，抒上，终葵首。琢当为“篆”，字之误也。《明堂位》曰：“大路，殷路也。”鼏或作幕。椫，木白理也。
　　○“琢字又作琢，文转反，徐又依字丁角反。大羹(geng)音(yin)泰。和，胡卧反。越席音(yin)活(huo)。牺尊，郑素何反，王如字。幎，本又作幕，又作鼏，莫(mo)历反。椫(shan)，章(zhang)善(shan)反，又市(shi)(shi)战反。杓(shao)，市(shi)(shi)幼反。长，直亮(liang)反。杼，直吕(lv)反。幕音(yin)莫(mo)。

孔子曰：“礼不可不省也。礼不同、不丰、不杀。”此之谓也。盖言称也。省，察也。不同，言异也。
　　○杀(sha)，所戒反(fan)，又所例反(fan)，下(xia)“而杀(sha)”、注“芟(shan)杀(sha)”皆同。

[疏]“礼有”至“称也”。
　　○正义曰：“天子龙衮，诸侯黼，大夫黻，士玄衣纁裳”，人君因天之文章以表於德，德多则文备，故天子龙衮，诸侯以下，文稍少也。然《周礼》上公亦衮，侯伯鷩，子男毳，孤卿絺，大夫玄，士爵弁玄衣纁裳。今言诸侯黼，大夫黻，杂明夏、殷礼也。但夏、殷衣有日月星辰山龙，今云龙衮者，举多文为首耳。日月之文，不及龙也。崔云然也。
　　○“天子之冕，朱绿藻，十有二旒”者，亦是夏、殷也。周藻五采也。十二谓旒数也。
　　○“诸侯九，上大夫七，下大夫五，士三”者，亦夏、殷也，周家旒数随命数，又士但爵弁无旒也。
　　○“此以文为贵也”者，是其称也。
　　○注“此祭”至“采藻”。正义曰：此祭冕服也。既漫云龙衮黼黻，故郑云此是祭祀冕服也。云“朱绿，似夏、殷礼也。周礼，天子五采藻”者，郑据经，非周法也。而云“似夏、殷”者，夏、殷无服礼文，今此文非周制，故云似也。熊氏云：“朱绿以下，是夏、殷礼，其天子龙衮，诸侯黼，大夫黻等，皆周法，无嫌。诸侯虽九章七章以下，其中有黼也。孤絺冕而下，其中有黻，特举黼黻而言耳。故《诗·采蘋》云：‘玄衮及黼。’是特言黼也。《诗·终南》美秦襄公‘黻衣绣裳’，是特言黻也。”熊氏之义，逾於皇氏耳。
　　○“有以素”至“贵也”。
　　○“至敬无文”，“至敬”谓敬之至极，谓祭天服用大裘，是“无文”也。
　　○“父党无容”者，谓父之族党，是亲质素，故事之无有折旋揖让之容。
　　○“大圭不琢”者，大圭，天子朝日月之圭也，尚质之义但抒上，终葵首，而无琢桓蒲之文也。
　　○“大羹不和”者，大羹，肉汁也；不和，无盐梅也。大古初变腥，但煮肉而饮其汁，未知调和，后人祭既重古，故但盛肉汁，谓之大羹不和。
　　○“大路素而越席”者，大路，殷家祭天车也。越席，蒲席也。祭天本质素，故素车蒲席也。
　　○“牺尊”者，先儒云：“刻尊为牺牛之形，用以为尊。”郑云：“画尊作凤羽婆娑然，故谓娑尊也。”祭天既用陶匏，盖以瓦为尊，画牺羽於上，或可用牺为尊，是夏、殷礼也。周用陶也。皇氏以为牺尊，即《周礼》牺象也。而祭天用陶匏者，谓盛牲牢及酌酒器，其义非也。具在《特牲疏》。“疏布鼏”者，疏，粗也；鼏，覆也。谓郊天时以粗布为巾以覆尊也。故《幂人》云：“祭祀，以疏布巾幂八尊。”注云：“以疏布者，天地之神尚质也。”
　　○“椫杓”者，椫，白理木也。贵素，故用白理木为杓，而郑注《周礼》亦云：“祭天爵不用玉也。”
　　○注“大圭”至“葵首”。
　　○正义曰：杼，杀也。长三尺，下头方而杀其上，故云杼上。“终葵首”者，椎名也。於杼上之头又为方椎，故云终葵首也。
　　○“孔子”至“称也”。
　　○“礼不可不省”，记者引孔子语证上诸事也。省，察也。礼既有诸事，所趣不同，不可不察，不察则礼道无由可知也。“礼不同”者，此是可省之事也，不同谓或高下、大小、文素之异也。
　　○“不丰”者，应少不可多，是不丰也。
　　○“不杀”者，应多不可少也，是不杀也。此之谓也。
　　○“盖(gai)言称(cheng)也”者，此之谓上(shang)诸事(shi)也，上(shang)事(shi)各(ge)异，盖(gai)是各(ge)言其有称(cheng)故也。此经总说在人称(cheng)之事(shi)也。

礼之以多为贵者，以其外心者也。外心，用心於外，其德在表也。德发扬，诩万物，诩犹普也，徧也。
　　○诩，况矩反。徧音遍。大理物博，如此，则得不以多为贵乎？故君子乐其发也。发犹见也。乐，多其外见也。
　　○乐，五孝反(fan)(fan)，注同。见(jian)，贤遍反(fan)(fan)，下“外见(jian)”、“告见(jian)”皆同。

[疏]“礼之”至“发也”。
　　○正义曰：此一节以上言称，作记之人因广明称之事。
　　○“礼之以多为贵”者，此说礼之所以须多为贵之意。
　　○“以其外心者也”，谓其用心於外也。用心於外，谓起自朝廷，广及九州四海也。王者居四海之上，宜为四海所畏服，故礼须自多厚显德於外，於外亦以接物也，故云以其外心者也。《隐义》云：“万物在人，外非已所有，故以多为贵也。”
　　○“德发扬，诩万物”者，此以下解心在外义也。诩，普也，遍也。言王者抚有四海，宜发扬其德普遍万物也。
　　○“大理物博”者，言王者大领理万物之事，广博如此，则得不以多为贵乎者，结上也。既有德发於外，遍万物，理博事条如此，则岂得不贵多乎？故贵之也。
　　○“故(gu)君子(zi)乐(le)其(qi)发也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)，君子(zi)，则天子(zi)也(ye)(ye)(ye)。发，见(jian)也(ye)(ye)(ye)。既须(xu)外(wai)接，故(gu)所(suo)行事乐(le)得其(qi)礼迹发见(jian)於(wu)外(wai)也(ye)(ye)(ye)。一云君子(zi)谓民下识礼道者(zhe)也(ye)(ye)(ye)。庾云：“王功被於(wu)物，君子(zi)乐(le)其(qi)外(wai)见(jian)也(ye)(ye)(ye)。”

礼之以少为贵者，以其内心者也。内心，用心於内，其德在内。德产之致也精微，致，致密也。
　　○致，直置反，注皆同。观天下之物无可以称其德者，万物皆天所生，孰可奉荐以称也。如此，则得不以少为贵乎？是故君子慎其独也。少其牲物，致诚悫。
　　○壳(qiao)字又作(zuo)悫，苦角反，下文同。

[疏]“礼之”至“独也”。
　　○正义曰：此一节亦覆说礼之以少为贵之意，以其内心者也。内心谓用心於内也。用心於内，谓行礼不使外迹彰著也。
　　○“德产之致也精微”者，此以下解心在内义也。德，天地之德也。产，生也。致，密也。言天地之德，生於万物，深密，唯精唯微，无所遗忘者也。卢云：“天地之德，所生至精至微也。”
　　○“观天下之物，无可以称其德”者，观犹览视也。言视天下万物，皆是天地所生。若待彼所生，以报於彼，终非报义，故云无可以称其德者也。如此则得不以少为贵乎者，既无物可称，则宜少外多内也。是其外迹，岂得不贵少乎？王云：欲遍取万物以祭天，终不能称其德报其功，故以特犊贵诚悫之义也。
　　○“是故(gu)君(jun)子(zi)慎(shen)(shen)其独也”者(zhe)，独，少也。既外迹(ji)应少，故(gu)君(jun)子(zi)用少而极敬慎(shen)(shen)也。前云(yun)“故(gu)”，此云(yun)“是故(gu)”者(zhe)，慎(shen)(shen)之(zhi)情深，故(gu)加(jia)“是”也。

古(gu)之(zhi)圣人，内之(zhi)为尊(zun)，外之(zhi)为乐，少之(zhi)为贵，多之(zhi)为美(mei)。是故先王之(zhi)制礼(li)也，不可多也，不可寡也，唯(wei)其称(cheng)也。

[疏]“古之”至“称也”。
　　○正义曰：此一节覆说圣人制礼，或内或外，或少或多，然后为称也。
　　○“古之圣人，内之为尊”者，解内心也。天不可外报，所以内极敬慎，而其理为尊也。
　　○“外之为乐”者，解外心接物须广大，故外极繁富，而其事可乐也。《隐义》云：“乐多其外见者，谓衣服万物，悉外见物也。已有功德，故得使有此物，以光辉祀先人为乐也。”
　　○“少之为贵”者，极心於内，故外以少为贵也。
　　○“多之为美”者，极礼迹於表，故以外多为美也。
　　○“是故(gu)先王之制礼也(ye)，不(bu)可多(duo)也(ye)，不(bu)可寡也(ye)”者，合结多(duo)少乃(nai)异(yi)，而以有称为礼也(ye)。

是故君子大牢而祭谓之礼，匹士大牢而祭谓之攘。君子谓大夫以上。攘，盗窃也。
　　○匹士(shi)，本或作(zuo)正士(shi)。攘，如羊(yang)反。上，时掌(zhang)反。

[疏]“是故”至“之攘”。
　　○正义曰：此一节说礼既须称中，则得礼，僣则盗窃。
　　○“君子大牢而祭谓之礼”者，君子，大夫以上。大夫常祭少牢，遣奠及卒哭、祔用大牢，故祭用大牢而谓之礼也。
　　○“匹(pi)士大牢(lao)(lao)(lao)(lao)而祭(ji)谓(wei)之(zhi)(zhi)攘”者(zhe)(zhe)，匹(pi)士，士也(ye)。攘，盗也(ye)。士常祭(ji)特豚(tun)，遣奠、卒哭、祔加(jia)(jia)一等少(shao)牢(lao)(lao)(lao)(lao)。若(ruo)用大牢(lao)(lao)(lao)(lao)，则是盗窃用君(jun)子之(zhi)(zhi)礼也(ye)。然(ran)不直言(yan)士而言(yan)匹(pi)士者(zhe)(zhe)，更云(yun)(yun)士，言(yan)其微(wei)贱，不得特使为介乃(nai)行，故谓(wei)之(zhi)(zhi)匹(pi)也(ye)。《白虎通》云(yun)(yun)“庶人称(cheng)匹(pi)夫”者(zhe)(zhe)，匹(pi)，偶也(ye)，与其妻偶，阴阳相戒之(zhi)(zhi)义(yi)(yi)也(ye)，故《论语(yu)》云(yun)(yun)“匹(pi)夫匹(pi)妇(fu)”。检於礼，本(ben)(ben)时有“匹(pi)”字作“正(zheng)”字者(zhe)(zhe)，有通者(zhe)(zhe)云(yun)(yun)：天子大夫常祭(ji)亦大牢(lao)(lao)(lao)(lao)，故此(ci)文(wen)云(yun)(yun)大夫大牢(lao)(lao)(lao)(lao)，谓(wei)之(zhi)(zhi)礼正(zheng)也(ye)。若(ruo)诸侯大夫自(zi)常祭(ji)少(shao)牢(lao)(lao)(lao)(lao)，加(jia)(jia)一等乃(nai)大牢(lao)(lao)(lao)(lao)耳，少(shao)牢(lao)(lao)(lao)(lao)馈食是诸侯大夫礼也(ye)。崔氏亦用此(ci)义(yi)(yi)，然(ran)卢、王《礼》本(ben)(ben)并作“匹(pi)”字矣，今(jin)定本(ben)(ben)及诸本(ben)(ben)并作“正(zheng)”字，熊(xiong)氏依(yi)此(ci)本(ben)(ben)而为“正(zheng)”字，恐(kong)误也(ye)。

管仲镂簋朱纮、山节藻棁，君子以为滥矣。滥亦盗窃也。镂簋谓刻而饰之，大夫刻为龟耳，诸侯饰以象，天子饰以玉。朱纮，天子冕之纮也，诸侯青组纮，大夫士当缁组纮纁边。栭谓之节，梁上楹谓之棁。宫室之饰，士首本，大夫达棱，诸侯斫而砻之，天子加密石焉。无画山藻之礼也。
　　○镂簋，力豆反(fan)(fan)，下音轨。纮音宏。藻(zao)棁，章悦反(fan)(fan)，依字当(dang)作棳，梁上朱儒柱。栭音而。棱，力登反(fan)(fan)。斫(zhuo)，陟角反(fan)(fan)。砻，力工反(fan)(fan)。

[疏]“管仲”至“滥矣”。
　　○正义曰：此一节明奢而失礼之事。
　　○“管仲镂簋朱纮”者，此是不称之人也。管仲，齐大夫也。簋，黍稷器也。纮，冕之饰，用组为之，以其组从下屈而上属之，於两旁垂馀为缨。此镂簋朱纮，是天子之饰，而管仲僣滥为之也。
　　○“山节”者，山节谓刻柱头为斗拱，形如山也。
　　○“藻棁”者，谓画梁上短柱为藻文也。此是天子庙饰，而管仲僣为之也。郑注《明堂》云：山节，刻卢为山也；藻棁，画侏儒柱为藻文也。
　　○“君子以为滥矣”者，君子识礼者也，谓管仲行此事是为窃滥也。
　　○注“镂簋”至“礼也”。
　　○正义曰：镂簋谓刻而饰之，镂谓刻镂，故知刻而饰之。云“大夫刻为龟耳”者，按《少牢》“敦皆南首”郑注云：“敦有首者，尊者器饰也。饰盖象龟，周之礼：饰器各以其类，龟有上下甲也。龟、簋声相近，故知为龟形也。
　　○云“诸侯饰以象”者，按《燕礼》有象觚，故知饰以象也。云“天子饰以玉”者，按《周礼》九嫔云：“赞玉齍。”《玉府》云：“共玉敦。”是也。云“朱纮，天子冕之纮也，诸侯青组纮”，皆《祭义》文也。
　　○云(yun)(yun)(yun)“大夫士(shi)(shi)(shi)(shi)当(dang)缁组(zu)(zu)纮(hong)纁边”者，按《士(shi)(shi)(shi)(shi)冠(guan)礼(li)(li)》“缁组(zu)(zu)纮(hong)纁边”是士(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)。天子诸侯(hou)用纯(chun)，大夫当(dang)用杂，故(gu)宜与士(shi)(shi)(shi)(shi)同(tong)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“栭谓(wei)(wei)之(zhi)节(jie)，梁上(shang)楹谓(wei)(wei)之(zhi)棁”者，《释宫》文。其(qi)梁上(shang)楹谓(wei)(wei)之(zhi)棁，孙(sun)炎云(yun)(yun)(yun)：“梁上(shang)侏儒柱(zhu)也(ye)。”又(you)云(yun)(yun)(yun)：“栭谓(wei)(wei)之(zhi)节(jie)，李巡本(ben)‘节(jie)’作‘楶’，谓(wei)(wei)薄(bo)卢(lu)一(yi)名(ming)节(jie)，皆谓(wei)(wei)斗栱也(ye)。”熊(xiong)氏云(yun)(yun)(yun)：“栭上(shang)著木(mu)须檼，谓(wei)(wei)之(zhi)卢(lu)，即今之(zhi)<木(mu)沓>木(mu)也(ye)。”以卢(lu)与栭异(yi)物，其(qi)说非也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“宫室(shi)之(zhi)饰，士(shi)(shi)(shi)(shi)首本(ben)，大夫达棱(leng)，诸侯(hou)斫(zhuo)而(er)砻之(zhi)，天子加(jia)密(mi)石焉(yan)”者，此庄二十四年(nian)《穀梁传》文，彼云(yun)(yun)(yun)“大夫斫(zhuo)之(zhi)，士(shi)(shi)(shi)(shi)斫(zhuo)本(ben)”，与此异(yi)。按《礼(li)(li)纬·含(han)文嘉》云(yun)(yun)(yun)：“大夫达棱(leng)，谓(wei)(wei)斫(zhuo)为四棱(leng)，以达两端。”士(shi)(shi)(shi)(shi)首本(ben)者，士(shi)(shi)(shi)(shi)斫(zhuo)去(qu)木(mu)之(zhi)首本(ben)，令细与尾(wei)头相应，《晋语》及《含(han)文嘉》并《穀梁传》，虽其(qi)文小异(yi)，大意(yi)略同(tong)也(ye)。此管仲(zhong)所(suo)僣，皆天子之(zhi)礼(li)(li)。知者，《明堂位》云(yun)(yun)(yun)“山节(jie)，藻棁”，“棁子之(zhi)庙饰”故(gu)也(ye)。

晏平仲祀其先人，豚肩不揜豆，澣衣濯冠以朝，君子以为隘矣。隘犹狭陋也。祀不以少牢，与无田者同，不盈礼也。大夫士有田则祭，无田则荐。澣衣濯冠，俭不务新。
　　○澣又作浣，户管反。濯，直角反。朝，直遥反。隘，本又作阨，於卖反。
　　○是故君子之(zhi)行礼(li)也(ye)，不可不慎也(ye)。众之(zhi)纪也(ye)，纪散而众乱。言二大(da)夫皆非也(ye)。纪，丝缕之(zhi)数有纪。

[疏]“晏平”至“众乱”。
　　○正义曰：此一节论俭而不中礼，非称之事。
　　○“豚肩不揜豆”者，晏平仲，齐大夫也。大夫祭用少牢，士用特豚，而平仲今用豚，豚又过小，并豚两肩不揜豆也。必言肩者，周人贵肩也。肩在俎，今云豆，喻其小，假豆言之，其实在俎，不在豆也。
　　○“澣衣濯冠以朝”者，大夫须鲜华之美，而晏氏澣衣濯冠以朝君，是不华也。
　　○“君子以为隘矣”者，隘，狭也。识礼君子，评其大俭褊狭。
　　○注“祀不”至“者同”。
　　○正义曰：“与(yu)无田者(zhe)同”，谓与(yu)无田之士(shi)同，不关大夫也(ye)。无田大夫，犹用羔羊也(ye)。

孔子曰：“我(wo)(wo)战则(ze)克(ke)，祭则(ze)受福，盖(gai)得(de)其道矣(yi)。”我(wo)(wo)，我(wo)(wo)知礼者也。克(ke)，胜也。

[疏]“孔子”至“道矣”。
　　○此一节论孔子述知礼之人，自称战、克、祭、受福之事。
　　○“我战则克，祭则受福”者，又引《郊特牲》语结称也。我谓知礼者。克，胜也。言知礼之人，战必胜，祭必受福，盖得其道矣者，解所以战胜而祭受福也。战胜、祭受福，是所为得道，不多不少，随而称当也，祗为二大夫之不称也。然此无战事，祇应云祭受福，而此连言战者，彼为二句相连，故合引之也，且彼因祭之田猎，而教战选兵，祭有战事。
　　○注“我，我知礼者也”。
　　○正义(yi)曰：知(zhi)非孔子自我者(zhe)，君子务(wu)在(zai)谦光，不(bu)应自言祭祀受福之事，故知(zhi)述知(zhi)礼(li)者(zhe)而言我也。

君子曰：“祭祀不祈，祈，求也。祭祀不为求福也。《诗》云“自求多福”，福由巳耳。
　　○为，于伪反，下“为母”、“为父母”皆同。不麾蚤，麾之言快也。祭有时，不以先之为快也。齐人所善曰麾。
　　○摩，本又作麾，毁皮反，齐人谓快为麾。蚤音早。不乐葆大，谓器币也。葆之言褒也。
　　○葆音保，又保毛反，本又作保。不善嘉事，嘉事之(zhi)祭，致夫人(ren)是也(ye)。礼宜告(gao)见於先祖耳，不善之(zhi)而祭。牲不及(ji)肥大，荐不美多品。”以礼之(zhi)义(yi)，有以小少为贵也(ye)。

[疏]“君子”至“多品”。
　　○正义曰：此一节论祭祀之事，依礼而行，不乐华美。祭祀不祈者，祈，求也。凡祭祀之礼，本为感践霜露思亲，而宜设祭以存亲耳，非为就亲祈福报也。
　　○“不麾蚤”者，麾，快也；蚤谓先时也。孝子感霜露应心而思亲，思亲而宜祭，不以霜露未至而先时早设为快也。
　　○“不乐葆大”者，葆者，褒也。褒，崇高之称也。祭之器币，大小长短自有常宜，币通丈八尺，豆盛四升，不以贵者贪高大为之也。
　　○“不善嘉”者，嘉事，冠、昏也。人年二十成人，自宜冠，三十嗣世自宜昏。若无亲者，昏三月祭以告庙，冠毕扫地而祭祢，并是有为而然，非谓善之而设祭。
　　○“牲不及肥大”者，谓郊牛茧栗、宗庙角握、社稷尺，各有所宜，不必须并及肥大也。
　　○“荐不美多品”者，荐祭品味宜有其定，不以多为美，故《郊特牲》而社稷大牢是也。
　　○注“祈求”至“已耳”。
　　○正义曰：按《郑志》答赵商问：“祭祀不祈，商按：《周礼》设六祈之科祷攘而祭，无不祈，故敢问《礼记》者何义也？”郑答云：“祭祀常礼，以序孝敬之心，当专一其志而已。祷祈有为言之，主於求福，岂礼之常也。又郑《发墨守》云：“孝子祭祀，虽致其诚信与其忠敬而巳，不求其为，而祝、尸嘏主人曰：皇尸命工祝，承致多福无疆于女孝孙，来女孝孙，使女受禄于天，宜稼于田，眉寿万年，勿替引之。”若此祭祀，内尽巳心，外亦有祈福之义也。
　　○注“嘉事”至“是也”。
　　○正义曰：按桓(huan)三年齐侯使仲年来聘致(zhi)夫人(ren)，于(yu)时公取文(wen)姜三月(yue)(yue)庙见(jian)，故仲年来致(zhi)夫人(ren)。于(yu)时无祭，而云嘉事(shi)之祭者，当致(zhi)夫人(ren)之时，必告庙也(ye)。故《曾子问(wen)》卿大夫取妻三月(yue)(yue)，有庙见(jian)之礼。

孔子曰：“臧文仲安知礼！夏父弗綦逆祀而弗止也。燔柴於奥。文仲，鲁公子彄之曾孙臧孙辰也。庄、文之间为大夫，於时为贤，是以非之不正礼也。文二年“八月丁卯，大事于大庙，跻僖公”，始逆祀，是夏父弗綦为宗人之为也。奥当为爨字之误也，或作灶。礼，尸卒事，而祭饎爨饔爨也。时人以为祭火神乃燔柴。
　　○父音甫。不綦音忌；不，亦作弗。燔音烦，又芳云反。奥依注作爨，七乱反，下同。彄，苦侯反。大庙音太，下注“太平”、下文“太庙”并同。跻，子西反，升也，本又作跻。饎爨，昌志反，下七乱反。夫奥者，老妇之祭也。盛於盆，尊於瓶。”老妇，先炊者也。盆、瓶，炊器也。明此祭先炊，非祭火神，燔柴似失之。
　　○盛音成(cheng)。瓶(ping)，步丁反。

[疏]“孔子”至“於瓶”。
　　○正义曰：此以下引仲尼证不得所宜之人也。文仲，鲁大夫也，事庄闵僖文四君，时人众尊为知礼，故孔子证其不知礼之事，以讥时人也。
　　○“夏父弗綦逆祀而弗止也”者，此非礼之一事也。鲁闵公、僖公俱是庄公之子，闵適而小，僖庶而大。庄公死而立闵为君，僖时为臣，闵少而死，后乃立僖为君。僖死，僖公子文公立。文二年八月丁卯大事于大庙，是时夏父弗綦为宗伯典礼，佞文公云：“吾见新鬼大故鬼小。”使列昭穆，以闵置僖下，是臣在君上为逆乱昭穆。时臧文仲为卿大夫，见有此逆祀之事而不谏使止，故云安知礼也。
　　○“燔柴於奥”者，此又非礼之事。奥音爨，爨以爨煮为义也。礼，祭至尸食竟而祭爨神，言其有功於人，人得饮食，故祭报之。而夏父弗綦为礼官，谓爨神是火神，而遂燔柴祭之，此是失礼。而文仲又不能谏止之，又为不知礼也。
　　○“夫奥者，老妇之祭也”者，既讥燔柴於爨，又明祭爨不可以燔柴之义。爨者，是老妇之祭，其祭卑，唯盛食於盆，盛酒於瓶，卑贱若此，何得燔柴祭之也？
　　○注“文仲”至“燔柴”。
　　○正(zheng)义(yi)(yi)(yi)曰：云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“文(wen)(wen)仲(zhong)，鲁公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子彄(kou)(kou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曾孙臧孙辰也(ye)(ye)(ye)”者，按(an)(an)(an)《世本(ben)》：”孝公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)生(sheng)僖(xi)(xi)(xi)伯(bo)(bo)(bo)彄(kou)(kou)，彄(kou)(kou)生(sheng)哀伯(bo)(bo)(bo)达，达生(sheng)伯(bo)(bo)(bo)氏(shi)瓶(ping)(ping)，瓶(ping)(ping)生(sheng)文(wen)(wen)仲(zhong)辰“，是(shi)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子彄(kou)(kou)曾孙也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“庄、文(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间(jian)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)夫(fu)(fu)”者，按(an)(an)(an)庄二(er)(er)(er)十八年臧孙辰告籴(di)于齐(qi)，文(wen)(wen)二(er)(er)(er)年纵(zong)逆(ni)(ni)祀(si)(si)(si)(si)，是(shi)庄、文(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间(jian)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)夫(fu)(fu)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“於(wu)时(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)贤(xian)”者，襄二(er)(er)(er)十四年《左传(chuan)(chuan)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：先大(da)夫(fu)(fu)曰臧文(wen)(wen)仲(zhong)，既没，其(qi)言(yan)立於(wu)后世，死犹(you)不朽。是(shi)於(wu)时(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)贤(xian)也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“文(wen)(wen)二(er)(er)(er)年八月(yue)丁卯，大(da)事(shi)于大(da)庙，跻(ji)(ji)僖(xi)(xi)(xi)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，始(shi)逆(ni)(ni)祀(si)(si)(si)(si)”者，按(an)(an)(an)文(wen)(wen)二(er)(er)(er)年《公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)羊(yang)传(chuan)(chuan)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“大(da)事(shi)者何？大(da)祫(xia)也(ye)(ye)(ye)。逆(ni)(ni)祀(si)(si)(si)(si)奈何？先祢而后祖(zu)也(ye)(ye)(ye)。”何休(xiu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“近(jin)取法《春秋》，惠公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)与(yu)(yu)庄公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)当(dang)(dang)同(tong)(tong)南面西上，隐、桓(huan)与(yu)(yu)闵(min)(min)、僖(xi)(xi)(xi)亦当(dang)(dang)同(tong)(tong)北面西上。闵(min)(min)、僖(xi)(xi)(xi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兄(xiong)弟，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)继代言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)父子君(jun)臣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道。”此(ci)(ci)(ci)恩义(yi)(yi)(yi)逆(ni)(ni)顺，故(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“先祢后祖(zu)”，此(ci)(ci)(ci)《公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)羊(yang)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)。按(an)(an)(an)《外传(chuan)(chuan)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“跻(ji)(ji)僖(xi)(xi)(xi)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，弗綦(qi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：明(ming)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)昭(zhao)，其(qi)次为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)穆(mu)。”以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)此(ci)(ci)(ci)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，终文(wen)(wen)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)至惠公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)七世，惠公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)昭(zhao)，隐公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)穆(mu)，桓(huan)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)昭(zhao)，庄公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)穆(mu)，闵(min)(min)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)昭(zhao)，僖(xi)(xi)(xi)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)穆(mu)。今(jin)跻(ji)(ji)僖(xi)(xi)(xi)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)昭(zhao)，闵(min)(min)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)穆(mu)，自此(ci)(ci)(ci)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)，昭(zhao)、穆(mu)皆(jie)逆(ni)(ni)，故(gu)(gu)定公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)八年顺祀(si)(si)(si)(si)先公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，服(fu)氏(shi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“自跻(ji)(ji)僖(xi)(xi)(xi)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)来，昭(zhao)、穆(mu)皆(jie)逆(ni)(ni)。”是(shi)同(tong)(tong)《国(guo)语》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)说(shuo)(shuo)，与(yu)(yu)何休(xiu)义(yi)(yi)(yi)异。《公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)羊(yang)》董(dong)仲(zhong)舒说(shuo)(shuo)跻(ji)(ji)僖(xi)(xi)(xi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)逆(ni)(ni)祀(si)(si)(si)(si)，小恶也(ye)(ye)(ye)；《左氏(shi)》说(shuo)(shuo)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)恶也(ye)(ye)(ye)。许(xu)君(jun)谨(jin)按(an)(an)(an)：同(tong)(tong)《左氏(shi)》说(shuo)(shuo)。郑駮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“兄(xiong)弟无(wu)相后之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道，登僖(xi)(xi)(xi)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)主(zhu)於(wu)闵(min)(min)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)主(zhu)上，不顺，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)小恶也(ye)(ye)(ye)。”如(ru)郑此(ci)(ci)(ci)意(yi)，正(zheng)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)僖(xi)(xi)(xi)在闵(min)(min)上谓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)昭(zhao)，非昭(zhao)穆(mu)也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“奥(ao)(ao)，当(dang)(dang)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)爨字之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)误也(ye)(ye)(ye)”者，下(xia)(xia)文(wen)(wen)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“老(lao)妇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，盛於(wu)盆，尊(zun)於(wu)瓶(ping)(ping)”，故(gu)(gu)知(zhi)非奥(ao)(ao)也(ye)(ye)(ye)。奥(ao)(ao)者，夏(xia)祀(si)(si)(si)(si)灶(zao)(zao)(zao)神，其(qi)礼(li)(li)(li)(li)尊(zun)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)老(lao)妇配(pei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)耳。故(gu)(gu)《中霤礼(li)(li)(li)(li)》祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)灶(zao)(zao)(zao)，先荐於(wu)奥(ao)(ao)，有(you)主(zhu)有(you)尸(shi)，用(yong)特(te)(te)牲迎尸(shi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)略如(ru)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)宗(zong)庙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)(li)，是(shi)其(qi)事(shi)大(da)也(ye)(ye)(ye)。爨者，宗(zong)庙祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)祀(si)(si)(si)(si)，尸(shi)卒食(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，特(te)(te)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)老(lao)妇，盛於(wu)盆，尊(zun)於(wu)瓶(ping)(ping)，是(shi)其(qi)事(shi)小也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“或作灶(zao)(zao)(zao)”者，诸(zhu)《礼(li)(li)(li)(li)记(ji)》本(ben)有(you)作“灶(zao)(zao)(zao)”字，故(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“或”也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“礼(li)(li)(li)(li)，尸(shi)卒食(shi)，而祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)饎爨饔(yong)爨也(ye)(ye)(ye)”者，《特(te)(te)牲记(ji)》注旧说(shuo)(shuo)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“宗(zong)妇祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)饎爨，亨者祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)饔(yong)爨，用(yong)黍肉而已，无(wu)笾豆俎(zu)。”云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“时(shi)人(ren)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)火神乃(nai)(nai)(nai)燔柴(chai)(chai)(chai)”者，依尸(shi)卒食(shi)而祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)饎爨饔(yong)爨，当(dang)(dang)时(shi)失(shi)礼(li)(li)(li)(li)，又(you)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)此(ci)(ci)(ci)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)火神，遂乃(nai)(nai)(nai)燔柴(chai)(chai)(chai)，故(gu)(gu)文(wen)(wen)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)燔柴(chai)(chai)(chai)於(wu)奥(ao)(ao)，明(ming)失(shi)礼(li)(li)(li)(li)也(ye)(ye)(ye)。皇氏(shi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“弗綦(qi)既以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)逆(ni)(ni)祀(si)(si)(si)(si)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)，又(you)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)燔柴(chai)(chai)(chai)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)爨为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)。”云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)火神乃(nai)(nai)(nai)燔柴(chai)(chai)(chai)”者，熊氏(shi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“宗(zong)伯(bo)(bo)(bo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)实柴(chai)(chai)(chai)祀(si)(si)(si)(si)日月(yue)星辰，有(you)大(da)火之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)次，故(gu)(gu)祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)火神乃(nai)(nai)(nai)燔柴(chai)(chai)(chai)。”按(an)(an)(an)《异义(yi)(yi)(yi)》：灶(zao)(zao)(zao)神，今(jin)礼(li)(li)(li)(li)戴说(shuo)(shuo)引此(ci)(ci)(ci)燔柴(chai)(chai)(chai)盆瓶(ping)(ping)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，古(gu)《周(zhou)(zhou)礼(li)(li)(li)(li)》说(shuo)(shuo)颛顼氏(shi)有(you)子曰黎，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)祝(zhu)融，祀(si)(si)(si)(si)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)灶(zao)(zao)(zao)神。许(xu)君(jun)谨(jin)按(an)(an)(an)：同(tong)(tong)《周(zhou)(zhou)礼(li)(li)(li)(li)》。郑駮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“祝(zhu)融乃(nai)(nai)(nai)古(gu)火官之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)长，犹(you)后稷为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)尧司(si)马，其(qi)尊(zun)如(ru)是(shi)。王(wang)者祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，但就(jiu)灶(zao)(zao)(zao)陉，一何陋也(ye)(ye)(ye)？祝(zhu)融乃(nai)(nai)(nai)是(shi)五(wu)祀(si)(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神，祀(si)(si)(si)(si)於(wu)四郊(jiao)，而祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)火神於(wu)灶(zao)(zao)(zao)陉，於(wu)礼(li)(li)(li)(li)乖也(ye)(ye)(ye)。”如(ru)郑此(ci)(ci)(ci)言(yan)，则祝(zhu)融是(shi)五(wu)祀(si)(si)(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神，祀(si)(si)(si)(si)於(wu)郊(jiao)。奥(ao)(ao)者，正(zheng)是(shi)灶(zao)(zao)(zao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神，常祀(si)(si)(si)(si)在夏(xia)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)老(lao)妇配(pei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)俎(zu)及(ji)笾、豆，设(she)於(wu)灶(zao)(zao)(zao)陉，又(you)延尸(shi)入奥(ao)(ao)。爨者，宗(zong)庙祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)后，直祭(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)先炊(chui)老(lao)妇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神，在於(wu)爨灶(zao)(zao)(zao)。此(ci)(ci)(ci)祝(zhu)融并(bing)奥(ao)(ao)及(ji)爨三者所以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不同(tong)(tong)也(ye)(ye)(ye)。

礼也者，犹体也。若人身体。体不备，君子谓之不成人。设之不当，犹不备也。礼有大有小，有显有微。大者不可损，小者不可益，显者不可揜，微者不可大也。故《经礼》三百，《曲礼》三千，其致一也。致之言至也。一，谓诚也。《经礼》谓《周礼》也，《周礼》六篇，其官有三百六十。曲犹事也，事礼谓今礼也。礼篇多亡，本数未闻，其中事仪三千。
　　○当(dang)，丁浪反。未有(you)入室(shi)而不由户(hu)者(zhe)，三百、三千(qian)，皆(jie)犹诚也(ye)。

[疏]“礼也”至“尸者”。
　　○正义曰：此一节论因上礼之有称，故此以下，广明三代之礼皆由诚信乃合。亦各依文解之。
　　○“礼也者，犹体也”者，犹若人身体也。
　　○“体不备，君子谓之不成人”，释体也。人身体发肤、骨肉、筋脉备足，乃为成人。若片许不备，便不为成人也。
　　○“设之不当，犹不备也”者，合譬也。礼既犹如人之有体，体虽备，但设之不当，则不成人，则设礼不当亦不成礼，犹人体之不当也。所以已祭天地，复祭山川社稷；已事生人，复祭宗庙，是备祭之义也。“礼有大”者，谓有大及多为贵也。“有小”者，谓有小及少为贵也。“有显”者，谓有高及文为贵也。“有微”者，谓有素及下为贵也。“大者不可损，小者不可益，显者不可揜，微者不可大也”者，各随其体而设礼，不得不当也。
　　○“故《经礼》三百，《曲礼》三千”者，既设礼大小随於万体，不可不备，故周公制礼，遂有三千三百之多也。“其致一也”者，致，至也。一，诚也。虽三千三百之多，而行之者皆须至诚，故云一也。若损大益小，揜显大微，皆失至诚也。周公摄政七年，制礼作乐，为设官分职之法，亦名《周官》，有六卿，每卿下各有属官六十，凡三百六十经。秦焚烧之后，至汉孝文帝时，求得此书，不见《冬官》一篇，乃使博士作《考工记》补之，非上之义，唯证《周礼》三百六十职也。
　　○“未(wei)有入室(shi)而(er)不由(you)户(hu)(hu)”者(zhe)(zhe)，室(shi)犹(you)礼也。户(hu)(hu)犹(you)诚(cheng)也。入室(shi)必由(you)户(hu)(hu)，行礼必由(you)诚(cheng)，故云未(wei)有入室(shi)而(er)不由(you)户(hu)(hu)，行礼不由(you)诚(cheng)者(zhe)(zhe)，言皆由(you)诚(cheng)也。

君(jun)子之(zhi)於礼也，有(you)所(suo)竭情尽(jin)慎，致其敬而诚若(ruo)，谓以(yi)少小下素(su)为贵也。若(ruo)，顺也。有(you)美而文而诚若(ruo)。谓以(yi)多大高文为贵也。

[疏]“君子”至“诚若”。
　　○正义曰：此经覆明上以少小下素之义。
　　○“有所竭情尽慎，致其敬而诚若”者，谓所以少小下素为贵者，当求诸於内，有所求竭已情，尽其戒慎，致其恭敬而行，至诚和顺，故以少小下素为贵也。
　　○“有美而(er)文(wen)(wen)而(er)诚(cheng)(cheng)若”：此(ci)一经明多大(da)高文(wen)(wen)为贵之义。“有美而(er)文(wen)(wen)”者，谓(wei)有威仪之美，而(er)文(wen)(wen)章(zhang)显著，而(er)行至诚(cheng)(cheng)和顺(shun)者，章(zhang)之於外，故须(xu)多大(da)高文(wen)(wen)也(ye)。言内行诚(cheng)(cheng)顺(shun)，则(ze)以(yi)少小(xiao)下素求诸内也(ye)，外行诚(cheng)(cheng)顺(shun)，则(ze)以(yi)多大(da)高文(wen)(wen)章(zhang)之外也(ye)。

君子之於礼也，有直而行也，谓若始死哭踊无节也。有曲而杀也，谓若父在为母期也。
　　○期音基。有经而等也，谓若天子以下至士庶人为父母三年。有顺而讨也，讨犹去也，谓若天子以十二，公以九，侯伯以七，子男以五为节也。
　　○去，起吕反，下“去之”同。有摲而播也，摲之言芟也，谓芟杀有所与也。若祭者贵贱皆有所得，不使虚也。
　　○摲，所监反，又所览反。芟，所咸反。有推而进也，谓若王者之后，得用天子之礼。有放而文也。谓若天子之服，服日月以至黼黻。
　　○放，方往反，下“有放”、“必放”同。有放而不致也，谓若诸侯自山龙以下。
　　○不致，本或作“不至”。有顺而摭也。谓若君沐梁，大夫沐稷，士沐梁。
　　○摭，之石反。

[疏]“君子”至“摭也”。
　　○正义曰：此经广明礼意不同。
　　○“有直而行也”者：君子於礼，一事也。直而行，谓亲始死，孝子哀慼哭踊无节，直在已天性而行也。
　　○“有曲而杀也”者：二事也。曲杀谓服父斩衰三年，为母齐衰期，是曲杀也。
　　○“有经而等也”者：三事也。经，常也。常而等，谓上自天子，下至庶人，虽尊卑有异，而服其父母，则贵贱同等也。
　　○“有顺而讨也”者：四事也。顺犹顺序，讨犹去也，谓天子至尊，每十二为节，自此以下，转相降差，公九，侯伯七，子男五，顺序而稍去之也。
　　○“有摲而播也”者：五事也。摲，芟也。播，布也。谓君祭而群臣助祭得俎，而下至胞翟一切悉有所得，是芟上贵之分，以布遍於下也。
　　○“有推而进也”者：六事也。谓二王之后，已丧天位，而天子必推而进之，使用王礼也。
　　○“有放而文也”者：七事也。放，法也。谓天子画日月星辰於衣服，是法天以为文。
　　○“有放而不致也”者：八事也。致，极也。谓诸侯以下，亦有放法而不得极也。
　　○“有顺而摭(zhi)也”者：九事(shi)也。摭(zhi)犹拾取也。谓(wei)若君沐梁，大夫用稷，士用梁，士卑不嫌，是(shi)拾君之礼而用之也。

三代之礼(li)一也，民共由之，或(huo)素或(huo)青(qing)，夏(xia)造(zao)殷(yin)因(yin)。一也，俱趋诚(cheng)也。由，用也。素尚(shang)(shang)白(bai)(bai)，黑(hei)尚(shang)(shang)青(qing)者(zhe)也。言所尚(shang)(shang)虽异，礼(li)则相(xiang)因(yin)耳。孔(kong)子曰：“殷(yin)因(yin)於夏(xia)礼(li)，所损(sun)益(yi)可知也。周因(yin)於殷(yin)礼(li)，所损(sun)益(yi)可知也。”变白(bai)(bai)黑(hei)言素青(qing)者(zhe)，秦(qin)二世时，赵高欲(yu)作乱，或(huo)以青(qing)为黑(hei)、黑(hei)为黄，民言从之，至今语犹存也。

[疏]“三代”至“殷因”。
　　○正义曰：此一节广明三代损益不同。
　　○“三代之礼一也”者，谓三代所行之礼虽各别，一皆趍於至诚，故云一也。
　　○“民共由之”者：由，用也。非唯君行礼用诚如一也，民亦共用诚如一也。
　　○“或素”者：前明三代虽异，而俱用诚是同，此述其迹异也。或素，尚白也，尚白，殷世之礼也。
　　○“或青”者：尚黑，夏世之礼也。然夏先殷后，今先云“或素”者，记是周时，今欲见周因於殷，殷因於夏礼也。
　　○“夏造”者，往来之礼虽同，而先从夏始，故云夏造也。
　　○“殷因”者，因於夏礼而用之，故云殷因也。
　　○注“一也”至“存也”。
　　○正义曰：“一也(ye)，俱趋诚也(ye)”，文(wen)承上“《经礼(li)》三(san)(san)百，《曲礼(li)》三(san)(san)千，其致一也(ye)”。一谓(wei)至诚，故知此(ci)一亦至诚也(ye)。云“青尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)黑(hei)者也(ye)”者，夏以(yi)十三(san)(san)月为(wei)正，於时草之(zhi)(zhi)萌(meng)牙变白(bai)而(er)青也(ye)，夏正尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)黑(hei)，故也(ye)青谓(wei)黑(hei)也(ye)。云“秦(qin)二(er)世(shi)时，赵高(gao)欲作乱，或以(yi)青为(wei)黑(hei)、黑(hei)为(wei)黄(huang)，民言从(cong)之(zhi)(zhi)，至今语犹(you)存也(ye)”者，按《史记》秦(qin)二(er)世(shi)名胡(hu)亥，於时丞相(xiang)赵高(gao)欲杀二(er)世(shi)，未知人从(cong)己否，乃指鹿为(wei)马，人畏赵高(gao)，皆(jie)称(cheng)鹿为(wei)马，是其事(shi)也(ye)。其以(yi)青为(wei)黑(hei)以(yi)黑(hei)为(wei)黄(huang)，即(ji)鹿马之(zhi)(zhi)类也(ye)。郑去(qu)胡(hu)亥既(ji)近，相(xiang)传知之(zhi)(zhi)。此(ci)作记之(zhi)(zhi)人在(zai)胡(hu)亥之(zhi)(zhi)后，故或素或青。若王(wang)(wang)(wang)肃之(zhi)(zhi)说(shuo)，则(ze)异於此(ci)，故《家语》云：“夏后以(yi)水(shui)德(de)(de)而(er)王(wang)(wang)(wang)，色(se)(se)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)黑(hei)。周以(yi)木(mu)德(de)(de)王(wang)(wang)(wang)，色(se)(se)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)黄(huang)。舜(shun)以(yi)土德(de)(de)王(wang)(wang)(wang)，色(se)(se)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)白(bai)。”《圣证论》王(wang)(wang)(wang)肃以(yi)为(wei)夏同尧，皆(jie)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)其紫色(se)(se)，舜(shun)土德(de)(de)王(wang)(wang)(wang)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)白(bai)，而(er)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)青者，土以(yi)生为(wei)功，东(dong)方生物之(zhi)(zhi)始，故尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)青。土既(ji)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)青，水(shui)则(ze)辟之(zhi)(zhi)青而(er)用白(bai)也(ye)，故殷(yin)是水(shui)德(de)(de)而(er)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)白(bai)。王(wang)(wang)(wang)肃此(ci)说(shuo)，与《檀弓(gong)》、《纬(wei)候》文(wen)乖，不可用也(ye)。

【十三经注疏目录】　　【上一页】　　【礼记正义目录】　　【下一页】