阳货第十七
『1』阳货欲见(jian)孔子，孔子不(bu)见(jian)，归孔子豚(tun)。孔子时(shi)其亡也，而往拜之。遇诸涂(tu)。谓孔子曰(yue)∶“来(lai)！予与尔言。”曰(yue)∶“怀其宝而迷(mi)其邦，可(ke)谓仁(ren)乎？”曰(yue)∶“不(bu)可(ke)。”“好(hao)从事而亟失时(shi)，可(ke)谓知(zhi)乎？”曰(yue)∶“不(bu)可(ke)。”“日月(yue)逝(shi)矣！岁不(bu)我与！”孔子曰(yue)∶“诺(nuo)，吾(wu)将仕矣！”
『2』子曰∶“性相(xiang)近也，习相(xiang)远(yuan)也。”子曰∶“唯上(shang)知与下愚，不移。”
『3』子(zi)(zi)之(zhi)武城，闻弦歌(ge)之(zhi)声，夫(fu)子(zi)(zi)莞尔而笑曰∶“割鸡(ji)焉用(yong)牛刀？”子(zi)(zi)游对曰∶“昔者，偃(yan)也闻诸夫(fu)子(zi)(zi)曰∶
『君子(zi)学(xue)道则爱(ai)人(ren)；小人(ren)学(xue)道则易使也。』”子(zi)曰∶“二三子(zi)！偃之言是也；前(qian)言戏之耳！”
『4』公(gong)山(shan)弗扰以费(fei)畔(pan)，召，子(zi)(zi)欲往。子(zi)(zi)路不说，曰∶“末(mo)之也已，何必公(gong)山(shan)民(min)之之也？”子(zi)(zi)曰∶“未召我者，而岂(qi)走哉？如有用我者，吾其(qi)为东(dong)周乎！”
『5』子张问“仁”于孔子。孔子曰(yue)∶“能(neng)行五者(zhe)于天(tian)下，为仁矣(yi)。”“请问之？”曰(yue)∶“恭、宽、信、敏、惠∶恭则(ze)(ze)不侮，宽则(ze)(ze)得众(zhong)，信则(ze)(ze)人任焉，敏则(ze)(ze)有功，惠则(ze)(ze)足以使人。”
『6』佛(fo)(fo)肸召，子(zi)欲(yu)往。子(zi)路曰(yue)∶“昔者由也(ye)闻诸夫(fu)子(zi)曰(yue)∶『亲(qin)于其(qi)身为不善(shan)者，君子(zi)不入也(ye)』。佛(fo)(fo)肸以中牟畔，子(zi)之往也(ye)如之何？”子(zi)曰(yue)∶“然，有是言也(ye)。不曰(yue)『坚』乎？磨而不磷；不曰(yue)『白』乎？涅而不缁。吾岂匏瓜也(ye)哉？焉能系而不食！”
『7』子曰∶“由(you)也(ye)，女闻六(liu)言六(liu)蔽(bi)(bi)矣乎？”对曰∶“未也(ye)。”“居！吾语女∶好(hao) 『仁』不好(hao)学，其(qi)蔽(bi)(bi)也(ye)『愚(yu)』；好(hao)『知』不好(hao)学，其(qi)蔽(bi)(bi)也(ye)『荡』；好(hao)『信』不好(hao)学，其(qi)蔽(bi)(bi)也(ye)『贼(zei)』；好(hao)『直(zhi)』不好(hao)学，其(qi)蔽(bi)(bi)也(ye)『绞』；好(hao)『勇』不好(hao)学，其(qi)蔽(bi)(bi)也(ye)『乱』；好(hao)『刚』不好(hao)学，其(qi)蔽(bi)(bi)也(ye)『狂』。”
『8』子曰∶“小子！何莫(mo)学夫诗(shi)？诗(shi)∶可(ke)(ke)以(yi)兴，可(ke)(ke)以(yi)观，可(ke)(ke)以(yi)群，可(ke)(ke)以(yi)怨(yuan)；迩之(zhi)事父，远之(zhi)事君；多识于(yu)鸟、兽、草、木之(zhi)名(ming)。”子谓(wei)伯鱼曰∶“女为周南(nan)召(zhao)南(nan)矣乎？人而不为周南(nan)，召(zhao)南(nan)，其犹(you)正墙(qiang)面而立(li)也与？”
『9』子曰∶“礼(li)云礼(li)云！玉(yu)帛云乎(hu)哉(zai)！乐(le)云乐(le)云！锺鼓云乎(hu)哉(zai)！”
『10』子曰∶“色厉而内荏(ren)，譬(pi)诸小人(ren)，其犹穿窬之盗也(ye)与！”
『11』子曰∶“乡(xiang)原，德之贼也！”
『12』子曰∶“道听而涂(tu)说，德之(zhi)弃也(ye)！”
『13』子曰∶“鄙(bi)夫！可与事君也与哉(zai)！其(qi)未得之(zhi)(zhi)也，患(huan)得之(zhi)(zhi)；既得之(zhi)(zhi)，患(huan)失(shi)(shi)之(zhi)(zhi)；苟患(huan)失(shi)(shi)之(zhi)(zhi)，无所不至矣！”
『14』子曰∶“古者民有三疾，今(jin)也(ye)或是之(zhi)(zhi)亡也(ye)。古之(zhi)(zhi)狂也(ye)肆，今(jin)之(zhi)(zhi)狂也(ye)荡；古之(zhi)(zhi)矜也(ye)廉，今(jin)之(zhi)(zhi)矜也(ye)忿戾；古之(zhi)(zhi)愚也(ye)直，今(jin)之(zhi)(zhi)愚也(ye)诈而已矣。”
『15』子曰∶“巧言令色(se)，详矣仁。”
『16』子曰∶“恶紫之夺朱也(ye)。恶郑(zheng)声(sheng)之乱雅乐也(ye)。恶利口之覆邦(bang)家(jia)者。”
『17』子(zi)曰(yue)∶“予欲无言！”子(zi)贡曰(yue)∶“子(zi)如不言，则小子(zi)何(he)述焉(yan)？”子(zi)曰(yue)∶“天(tian)何(he)言哉！四(si)时(shi)行焉(yan)，百物(wu)生焉(yan)；天(tian)何(he)言哉？”
『18』孺悲欲(yu)见孔(kong)子，孔(kong)子辞以疾，将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。
『19』宰(zai)我问(wen)∶“三(san)年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)丧期(qi)已(yi)久矣(yi)！君(jun)子(zi)(zi)三(san)年(nian)(nian)为(wei)礼(li)，礼(li)必坏；三(san)年(nian)(nian)不(bu)为(wei)乐(le)，乐(le)必崩。旧(jiu)谷既没，新谷既升；钻燧(sui)改火，期(qi)可(ke)已(yi)矣(yi)。”子(zi)(zi)曰∶“食夫(fu)稻，衣夫(fu)锦，于(yu)女安(an)乎？”曰∶“安(an)！”“女安(an)，则(ze)为(wei)之(zhi)(zhi)！夫(fu)君(jun)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)居丧，食旨不(bu)甘，闻乐(le)不(bu)乐(le)，居处不(bu)安(an)，故(gu)不(bu)为(wei)也(ye)(ye)。今女安(an)，则(ze)为(wei)之(zhi)(zhi)！”宰(zai)我出(chu)。子(zi)(zi)曰∶“予之(zhi)(zhi)不(bu)仁也(ye)(ye)！子(zi)(zi)生三(san)年(nian)(nian)，然后免(mian)于(yu)父母之(zhi)(zhi)怀(huai)。夫(fu)三(san)年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)丧，天下之(zhi)(zhi)通丧也(ye)(ye)；予也(ye)(ye)，有三(san)年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)爱于(yu)其父母乎？”
『20』子曰∶“饱食(shi)终(zhong)日，无所用心(xin)，难矣哉！不有(you)博弈者乎？为之犹(you)贤乎已！”
『21』子(zi)路曰(yue)∶“君子(zi)尚勇乎？”子(zi)曰(yue)∶“君子(zi)义(yi)以为上。君子(zi)有(you)勇而无义(yi)为乱，小人有(you)勇而无义(yi)为盗。”
『22』子(zi)贡曰∶“君(jun)子(zi)亦(yi)有(you)(you)恶(e)乎？”子(zi)曰∶“有(you)(you)恶(e)。恶(e)称人之恶(e)者(zhe)(zhe)，恶(e)居下流而(er)讪上者(zhe)(zhe)，恶(e)勇而(er)无礼者(zhe)(zhe)，恶(e)果(guo)敢而(er)窒(zhi)者(zhe)(zhe)。”曰∶“赐也(ye)亦(yi)有(you)(you)恶(e)乎？”“恶(e)徼(jiao)以(yi)(yi)为(wei)知者(zhe)(zhe)，恶(e)不(bu)孙以(yi)(yi)为(wei)勇者(zhe)(zhe)，恶(e)讦以(yi)(yi)为(wei)直(zhi)者(zhe)(zhe)。”
『23』子(zi)曰∶“唯女子(zi)与(yu)小(xiao)人为难养(yang)也！近之则(ze)(ze)不孙，远之则(ze)(ze)怨。”
『24』子(zi)曰(yue)∶“年四十而(er)见恶焉，其终(zhong)也已(yi)！”
