子路第十三
『1』子路问“政”。子曰∶“先之，劳之。”请益(yi)。曰∶“无(wu)倦。”
『2』仲弓为季(ji)氏宰，问“政”。子曰∶“先有司，赦小过，举(ju)(ju)贤(xian)才。”曰∶“焉(yan)知贤(xian)才而举(ju)(ju)之？”曰∶“举(ju)(ju)尔所不(bu)知，人其舍诸！”
『3』子(zi)(zi)路(lu)曰∶“卫(wei)君(jun)待子(zi)(zi)而为政，子(zi)(zi)将奚先？”子(zi)(zi)曰∶“必(bi)也(ye)正名(ming)(ming)乎！”子(zi)(zi)路(lu)曰∶“有(you)是哉(zai)？子(zi)(zi)之迂也(ye)！奚其(qi)(qi)(qi)正？”子(zi)(zi)曰∶“野哉(zai)，由也(ye)！君(jun)子(zi)(zi)于其(qi)(qi)(qi)所(suo)不知，盖阙如也(ye)。名(ming)(ming)不正，则言(yan)不训；言(yan)不训，则事(shi)不成(cheng)；事(shi)不成(cheng)，则礼(li)乐不兴；礼(li)乐不兴，则刑罚(fa)不中(zhong)；刑罚(fa)不中(zhong)，则民无所(suo)措手足。故(gu)君(jun)子(zi)(zi)名(ming)(ming)之必(bi)可言(yan)也(ye)，言(yan)之必(bi)可行也(ye)。君(jun)子(zi)(zi)于其(qi)(qi)(qi)言(yan)，无所(suo)苟而已矣！”
『4』樊迟(chi)(chi)请学稼，子曰(yue)∶“吾不(bu)如老农。”请学为圃，曰(yue)∶“吾不(bu)如老圃。”樊迟(chi)(chi)出，子曰(yue)∶“小人哉，樊须也！上好(hao)礼，则民(min)莫敢(gan)不(bu)敬；上好(hao)义，则民(min)莫敢(gan)不(bu)服(fu)；上好(hao)信，则民(min)莫敢(gan)不(bu)用情。夫如是，则四方之民(min)，襁负其子而至(zhi)矣；焉用稼！”
『5』子曰(yue)∶“诵诗三百；授之以(yi)(yi)政，不达(da)；使于四(si)方(fang)，不能(neng)专对(dui)；虽(sui)多(duo)，亦奚(xi)以(yi)(yi)为？”
『6』子曰(yue)∶“其身正，不(bu)(bu)令(ling)而行(xing)；其身不(bu)(bu)正，虽令(ling)不(bu)(bu)从。”
『7』子(zi)曰∶“鲁、卫之政，兄弟也。”
『8』子谓卫公子荆善(shan)居屋∶“始(shi)有(you)，曰(yue)∶『苟(gou)合矣；』少有(you)，曰(yue)∶『苟(gou)完矣；』富有(you)，曰(yue)∶『苟(gou)美矣。』”
『9』子适卫，冉(ran)有仆(pu)。子曰(yue)(yue)∶“庶矣(yi)哉！”冉(ran)有曰(yue)(yue)∶“既(ji)庶矣(yi)，又(you)何加焉？”曰(yue)(yue)∶“富之。”曰(yue)(yue)∶“既(ji)富矣(yi)，又(you)何加焉？”曰(yue)(yue)∶“教之。”
『10』子曰∶“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
『11』子(zi)曰∶“『善人(ren)为(wei)邦百年(nian)，亦可以媵残去杀矣。』诚(cheng)哉是言也！”
『12』子曰∶“如有王(wang)者，必世而后仁。”
『13』子(zi)曰∶“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
『14』冉子退朝，子曰∶“何晏也？”对曰∶“有政(zheng)。”子曰∶“其事也！如有政(zheng)，虽不吾(wu)以，吾(wu)其与闻之(zhi)！”
『15』定(ding)公问(wen)∶“一(yi)言而(er)可(ke)以(yi)兴邦(bang)，有诸？”孔(kong)子(zi)对曰(yue)(yue)∶“言不(bu)可(ke)以(yi)若是其(qi)几(ji)也(ye)！人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)言曰(yue)(yue)∶『为君难，为臣不(bu)易。』如(ru)知为君之(zhi)(zhi)(zhi)难也(ye)，不(bu)几(ji)乎(hu)一(yi)言而(er)兴邦(bang)乎(hu)？”曰(yue)(yue)∶“一(yi)言而(er)丧邦(bang)，有诸？”孔(kong)子(zi)对曰(yue)(yue)∶“言不(bu)可(ke)以(yi)若是其(qi)几(ji)也(ye)！人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)言曰(yue)(yue)∶『予(yu)无乐乎(hu)为君，唯(wei)其(qi)言而(er)莫(mo)(mo)予(yu)违也(ye)。』如(ru)其(qi)善(shan)(shan)而(er)莫(mo)(mo)之(zhi)(zhi)(zhi)违也(ye)，不(bu)亦善(shan)(shan)乎(hu)？如(ru)不(bu)善(shan)(shan)而(er)莫(mo)(mo)之(zhi)(zhi)(zhi)违也(ye)，不(bu)几(ji)乎(hu)一(yi)言而(er)丧邦(bang)乎(hu)？”
『16』叶公问政(zheng)。子曰(yue)∶“近者说(shuo)，远者来。”
『17』子(zi)夏为(wei)莒(ju)父宰，问政。子(zi)曰(yue)∶“无(wu)欲(yu)速(su)；无(wu)见(jian)小利(li)。欲(yu)速(su)则(ze)(ze)不达(da)；见(jian)小利(li)则(ze)(ze)大事(shi)不成。”
『18』叶公语(yu)孔子曰(yue)∶“吾党有直(zhi)躬者∶其父攘羊而子证之。”孔子曰(yue)∶“吾党之直(zhi)者异于(yu)是∶父为子隐，子为父隐，直(zhi)在其中矣。”
『19』樊(fan)迟问(wen)仁。子曰∶“居处恭，执事敬(jing)，与人忠；虽之夷狄(di)，不(bu)可弃也(ye)。”
『20』子(zi)(zi)贡问(wen)(wen)曰∶“何(he)(he)如(ru)斯可(ke)谓之士(shi)(shi)矣？”子(zi)(zi)曰∶“行己有耻；使(shi)于四方，不辱君命；可(ke)谓士(shi)(shi)矣。”曰∶“敢(gan)问(wen)(wen)其(qi)(qi)次？”曰∶“宗族称孝(xiao)焉(yan)，乡党称弟焉(yan)。”曰∶“敢(gan)问(wen)(wen)其(qi)(qi)次？”曰∶“言必信(xin)，行必果；硁硁然(ran)，小人哉！抑亦可(ke)以为次矣。”曰∶“今之从政者何(he)(he)如(ru)？”子(zi)(zi)曰∶“噫！斗筲(shao)之人，何(he)(he)足算也！”
『21』子曰∶“不(bu)得中(zhong)行而与之，必也(ye)狂狷乎？狂者进(jin)取(qu)，狷者有所不(bu)为也(ye)。”
『22』子曰(yue)∶“南人(ren)(ren)有言(yan)曰(yue)∶『人(ren)(ren)而(er)无恒(heng)，不(bu)可以作(zuo)巫医。』善夫！『不(bu)恒(heng)其德(de)，或承之羞。』”子曰(yue)∶“不(bu)占而(er)已(yi)矣。”
『23』子曰(yue)∶“君子和(he)而不同；小人(ren)(ren)同而不和(he)。” 『24』子贡问曰(yue)∶“乡(xiang)人(ren)(ren)皆好之(zhi)，何如？”子曰(yue)∶“未(wei)(wei)可也。”“乡(xiang)人(ren)(ren)皆恶(e)之(zhi)，何如？”子曰(yue)∶“未(wei)(wei)可也。不如乡(xiang)人(ren)(ren)之(zhi)善(shan)者好之(zhi)，其不善(shan)者恶(e)之(zhi)。”
『25』子曰∶“君子易事而难(nan)说(shuo)(shuo)也(ye)(ye)(ye)∶说(shuo)(shuo)之不以道，不说(shuo)(shuo)也(ye)(ye)(ye)；及其使人(ren)也(ye)(ye)(ye)，器之。小人(ren)难(nan)事而易说(shuo)(shuo)也(ye)(ye)(ye)；说(shuo)(shuo)之虽不以道，说(shuo)(shuo)也(ye)(ye)(ye)；及其使人(ren)也(ye)(ye)(ye)，求(qiu)备焉(yan)。”
『26』子曰∶“君子泰而不骄(jiao)；小人骄(jiao)而不泰。”
『27』子(zi)曰∶“刚、毅、木(mu)讷，近仁。”
『28』子(zi)路(lu)问曰∶“何(he)如斯可谓之(zhi)『士(shi)』矣？”子(zi)曰∶“切(qie)切(qie)偲偲，怡怡如也，可谓『士(shi)』矣。朋友切(qie)切(qie)偲偲，兄弟怡怡。”
『29』子曰∶“善人教(jiao)民七年(nian)，亦(yi)可以(yi)即(ji)戎矣。”
『30』子(zi)曰∶“以不教民(min)战，是(shi)谓弃之。”
