子张第十九
『1』子张曰∶"士见危致命，见得思义，祭思敬(jing)，丧思哀，其可已矣。"
『2』子张曰∶"执德不弘，信道不笃，焉能为(wei)有？焉能为(wei)亡？"
『3』子(zi)(zi)(zi)夏(xia)之门人，问"交"于子(zi)(zi)(zi)张(zhang)。子(zi)(zi)(zi)张(zhang)曰(yue)(yue)∶"子(zi)(zi)(zi)夏(xia)云何？"对曰(yue)(yue)∶"子(zi)(zi)(zi)夏(xia)曰(yue)(yue)∶ 『可者与(yu)之，其不(bu)可者拒之。』"子(zi)(zi)(zi)张(zhang)曰(yue)(yue)∶"异乎吾所闻(wen)∶『君(jun)子(zi)(zi)(zi)尊贤(xian)而(er)容众，嘉(jia)善而(er)矜不(bu)能。』我(wo)之大贤(xian)与(yu)，于人何所不(bu)容。我(wo)之不(bu)贤(xian)与(yu)，人将拒我(wo)，如之何其拒人也！"
『4』子(zi)夏曰∶"虽小道，必有可观者(zhe)焉；致远(yuan)恐(kong)泥，是以君子(zi)不为也(ye)。"
『5』子夏(xia)曰∶"日知其所亡，月(yue)无忘其所能，可谓好学也已(yi)矣！"
『6』子夏曰∶"博学而笃志，切问(wen)而近思；仁在其中矣。"
『7』子夏曰∶"百工居(ju)肆以成其事；君子学以致其道。"
『8』子夏曰∶"小人之过也(ye)必文。"
『9』子(zi)夏曰∶"君子(zi)有三变∶望之俨然；即之也温；听(ting)其言也厉。"
『10』子夏(xia)曰："君子信而(er)后劳(lao)其民；未(wei)(wei)信，则以(yi)(yi)为厉己也。信而(er)后谏；未(wei)(wei)信，则以(yi)(yi)为谤己也。"
子(zi)夏(xia)曰："大德不逾闲；小(xiao)德出入可也。"
子游曰："子夏之(zhi)门人小子，当洒扫，应对，进退(tui)，则(ze)可矣。抑末也(ye)；本之(zhi)则(ze)无，如之(zhi)何(he)？"子夏闻之(zhi)曰："噫！言游过矣！君子之(zhi)道，孰先传焉(yan)？孰后倦(juan)焉(yan)？譬诸草(cao)木，区以别矣。君子之(zhi)道，焉(yan)可诬也(ye)？有(you)始有(you)卒者，其惟圣人乎！"
子夏(xia)曰："仕而优则(ze)学；学而优则(ze)仕。"
子游曰(yue)："丧致乎哀而(er)止(zhi)。"
子游曰："吾友张也(ye)，为难能也(ye)；然(ran)而未仁。"
曾子曰："堂堂乎张也！难与并为仁矣。" 曾子曰："吾(wu)闻诸(zhu)夫子：人未有(you)自致者也必也，亲丧乎！』"
曾子曰："吾闻(wen)诸夫子：『孟庄子之(zhi)孝也(ye)(ye)，其(qi)他可能也(ye)(ye)，其(qi)不改父之(zhi)臣与父之(zhi)政，是难能也(ye)(ye)。』"
孟氏(shi)使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰："上失其道(dao)，民散(san)久矣！如(ru)得其情，则哀(ai)矜而勿喜。"
子(zi)贡曰(yue)："纣之(zhi)不善(shan)，不如是之(zhi)甚也。是以君子(zi)恶(e)居下流，天下之(zhi)恶(e)皆归焉。"
子贡曰："君子之过也，如(ru)日月之食焉。过也，人(ren)皆见之；更也，人(ren)皆仰之。"
卫公孙朝问(wen)于子(zi)贡曰(yue)："仲尼焉(yan)(yan)学(xue)？"子(zi)贡曰(yue)："文(wen)(wen)武(wu)之道，未坠于地，在人。贤者(zhe)(zhe)(zhe)识(shi)其大(da)者(zhe)(zhe)(zhe)，不(bu)贤者(zhe)(zhe)(zhe)识(shi)其小者(zhe)(zhe)(zhe)，莫不(bu)有文(wen)(wen)武(wu)之道焉(yan)(yan)。夫子(zi)焉(yan)(yan)不(bu)学(xue)，而亦何常师之有！"
叔(shu)孙武叔(shu)语(yu)大夫于朝曰(yue)："子(zi)贡贤于仲尼。"子(zi)服景伯以告子(zi)贡。
子(zi)贡曰："譬(pi)之宫墙(qiang)：赐之墙(qiang)也及肩，窥见(jian)屋(wu)家之好；夫子(zi)之墙(qiang)数仞(ren)，不得其门(men)而(er)入，不见(jian)宗庙之美，百官(guan)之富。得其门(men)者或寡矣！夫子(zi)之云，不亦(yi)宜(yi)乎(hu)！"
叔孙(sun)武叔毁(hui)仲(zhong)(zhong)尼。子贡曰(yue)："无以为也(ye)(ye)！仲(zhong)(zhong)尼不可毁(hui)也(ye)(ye)。他人(ren)之贤者，丘陵也(ye)(ye)，犹(you)可逾(yu)也(ye)(ye)；仲(zhong)(zhong)尼，日月也(ye)(ye)，无得而逾(yu)焉。人(ren)虽欲自绝，其何伤于日月乎(hu)？多见其不知量(liang)也(ye)(ye)！"
陈(chen)子禽谓子贡曰："子为恭也(ye)，仲尼岂贤于子乎？"子贡曰： "君子一言以为知，一言以为不(bu)知，言不(bu)可(ke)不(bu)慎也(ye)！夫(fu)子之(zhi)(zhi)不(bu)可(ke)及也(ye)，犹天之(zhi)(zhi)不(bu)可(ke)阶而升也(ye)。夫(fu)子之(zhi)(zhi)得邦家者。所谓『立之(zhi)(zhi)斯立，道之(zhi)(zhi)期行(xing)，绥之(zhi)(zhi)期来，动之(zhi)(zhi)斯和。其(qi)生也(ye)荣，其(qi)死也(ye)哀』；如之(zhi)(zhi)何其(qi)可(ke)及也(ye)？"
