爱上海

外受傅训 入奉母仪——千字文翻译与详细解析

一、注音：外(wai)受傅训(xun) (wài shòu fù xùn)， 入(ru)奉母仪 (rù fèng mǔ yí)。

二、翻译：在外接受师(shi)傅(fu)的(de)训诲，在家遵从父(fu)母的(de)教导。

三、详细解析：（整理资料(liao)，仅供(gong)参(can)考(kao)）

这两句是谈教育的原则，要将师教与家教结合起来。在外面要接受老师的训诲，在家中要奉持母亲的规范。古代的规矩是，父亲在外做(zuo)事、挣(zheng)钱养(yang)家(jia)，所以(yi)(yi)常年(nian)(nian)不(bu)(bu)在家(jia)，只有(you)到了年(nian)(nian)底(di)放长(zhang)假(jia)的(de)(de)时候才(cai)(cai)回来。小(xiao)(xiao)孩(hai)子(zi)在家(jia)里的(de)(de)教(jiao)(jiao)育，主要由母(mu)亲(qin)负(fu)责，所以(yi)(yi)女人的(de)(de)主要职责就是相夫教(jiao)(jiao)子(zi)，两项(xiang)内容(rong)。小(xiao)(xiao)孩(hai)子(zi)自(zi)降生至三岁以(yi)(yi)前，接触最多的(de)(de)就是母(mu)亲(qin)，母(mu)亲(qin)的(de)(de)一言一行、一举(ju)一动都是小(xiao)(xiao)孩(hai)子(zi)模仿和学习的(de)(de)样(yang)板(ban)，所以(yi)(yi)中(zhong)国(guo)自(zi)古以(yi)(yi)来就重视母(mu)仪(yi)母(mu)教(jiao)(jiao)。世上先有(you)孟母(mu)，然后才(cai)(cai)有(you)孟子(zi)，周(zhou)有(you)三太(tai)：太(tai)姜、太(tai)任(ren)、太(tai)姒，才(cai)(cai)有(you)文王、武王、周(zhou)公，才(cai)(cai)有(you)周(zhou)朝八(ba)百年(nian)(nian)的(de)(de)天下。现代(dai)的(de)(de)妇女都嫌丈夫挣(zheng)钱少(shao)，不(bu)(bu)管孩(hai)子(zi)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育，自(zi)己出去做(zuo)女强(qiang)人了，这个(ge)世界上哪里还会(hui)有(you)忠(zhong)臣孝子(zi)呢(ni)？

“傅训”是(shi)师(shi)(shi)傅、师(shi)(shi)长的(de)(de)训诲，属于师(shi)(shi)道。传(chuan)(chuan)统教育中的(de)(de)“师(shi)(shi)”分为(wei)(wei)“人(ren)师(shi)(shi)”与“经(jing)师(shi)(shi)”，人(ren)师(shi)(shi)的(de)(de)责任是(shi)教学生(sheng)化(hua)性、立命，学做人(ren)，经(jing)师(shi)(shi)则(ze)负责知识的(de)(de)传(chuan)(chuan)授(shou)。韩愈在《师(shi)(shi)说》里(li)面提(ti)出(chu)，“师(shi)(shi)者，所以(yi)传(chuan)(chuan)道授(shou)业解惑也”。传(chuan)(chuan)道、教做人(ren)是(shi)第一位的(de)(de)，知识的(de)(de)传(chuan)(chuan)授(shou)在其次。不会做人(ren)，知识越(yue)多危害性越(yue)大(da)，因为(wei)(wei)“行止(zhi)不端，读书无益”。古代的(de)(de)“傅”多为(wei)(wei)“人(ren)师(shi)(shi)”，要(yao)对一个学生(sheng)的(de)(de)品(pin)行负责，所以(yi)专(zhuan)制时(shi)代的(de)(de)学生(sheng)犯过，常(chang)常(chang)要(yao)追究“傅”的(de)(de)责任。“师(shi)(shi)”则(ze)多为(wei)(wei)传(chuan)(chuan)授(shou)技艺的(de)(de)“经(jing)师(shi)(shi)”，一师(shi)(shi)之(zhi)徒(tu)，往(wang)往(wang)有十(shi)(shi)几个、几十(shi)(shi)个之(zhi)多。

“母(mu)仪”是母(mu)亲(qin)的(de)举止仪表，过去大臣(chen)给皇(huang)太(tai)后送匾(bian)额，都题写“母(mu)仪天下”，这是恭维话(hua)，但也(ye)是劝勉的(de)话(hua)，勉励(li)皇(huang)太(tai)后做天下人(ren)的(de)榜样(yang)，所以母(mu)亲(qin)在子女面前的(de)言行举止不(bu)(bu)可不(bu)(bu)谨慎。

教育(yu)必须是老(lao)师(shi)与家长联合起来，有些(xie)话只能老(lao)师(shi)说，有些(xie)话又非家长讲(jiang)不可。家教与师(shi)教象人的两(liang)条(tiao)腿一(yi)样缺一(yi)不可，所以《三字经》上说：“养(yang)不教，父(fu)之(zhi)过；教不严，师(shi)之(zhi)惰(duo)”。现代(dai)人将对子女的教育(yu)完(wan)全推给(ji)学校、推给(ji)社会，自己大撒把、坐享其成，这怎么能行呢？

四、说明：

《千字文》语句平白如话，易诵易记，是我国影响很大的儿童启蒙读物。现在国学之风渐起，很多孩子在朗诵，但年代久远，很多意思我们已经不易弄明白，故华语网[binful.cn]精心整理了《千字文》相关解析资料，内容参考多方面资料，不能确保绝对准确，仅供参考。

[1] [2]