●卷四
◎夏官司(si)马第四
[疏]郑(zheng)云：“象夏所立(li)之官(guan)。马(ma)者(zhe)，武也，言(yan)为(wei)武者(zhe)也。夏整齐万物，天子立(li)司马(ma)，共(gong)掌(zhang)邦(bang)政，政可以平诸(zhu)侯，正天下，故曰(yue)统六师平邦(bang)国(guo)。”
惟王建国，辨方正(zheng)(zheng)位，体国经野，设(she)官(guan)(guan)分职(zhi)，以为民(min)极。乃立夏官(guan)(guan)司马，使(shi)帅(shuai)其属而掌邦(bang)政，以佐王平邦(bang)国。（政，正(zheng)(zheng)也(ye)(ye)，政所以正(zheng)(zheng)不正(zheng)(zheng)者也(ye)(ye)。《孝经说》曰(yue)：“政者，正(zheng)(zheng)也(ye)(ye)，正(zheng)(zheng)德名以行道。”）
[疏]注“政正”至“行道”
○释曰：为正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)者(zhe)(zhe)，取平正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)之(zhi)(zhi)义。大司马(ma)主(zhu)六军，所(suo)以正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)诸侯(hou)违王命(ming)不(bu)(bu)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)者(zhe)(zhe)，故(gu)郑云“所(suo)以正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)不(bu)(bu)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)”，是以康(kang)子问(wen)政，孔子云：“子帅(shuai)以正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，孰敢不(bu)(bu)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。”“《孝经说》”者(zhe)(zhe)，是《孝经纬》文。云“政者(zhe)(zhe)，正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)也，正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)德名以行道”者(zhe)(zhe)，亦是正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)者(zhe)(zhe)先自(zi)(zi)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)已之(zhi)(zhi)德名以行道，则天下自(zi)(zi)然正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)。引之(zhi)(zhi)，以证正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)不(bu)(bu)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)之(zhi)(zhi)事。
政官之属：大司马，卿一人；小司马，中大夫二人；军司马，下大夫四人；舆司马，上士八人；行司马，中士十有六人；旅下士三十有二人。府六人，史十有六人，胥三十有二人，徒三百有二十人。（舆，众也。行，谓军行列。晋作六军而有三行，取名於此。
○舆(yu)，音馀。行，户(hu)刚反(fan)，注同(tong)。行，行列(lie)反(fan)。）
[疏]“政官”至“十人”
○释曰：此序官从大司马至府六人，其数与诸官同。自史以下则异，诸官皆云：“史十二人，胥十二人，徒百二十人。”独此官“史十有六人，胥三十二人，徒三百二十人”，与诸官异者，以大司马大灾六军，军事尚严，特须监察，故胥徒独多。是以襄公三年六月，晋悼公会诸侯，盟于鸡泽。秋，晋侯之弟扬于乱行於曲梁，魏绛戮其仆。晋侯怒，对曰：“使臣斯司马，臣闻师众以顺为武。”是其尚严也。
○注“舆众”至“於此”
○释曰：“舆，众”者，按《左(zuo)氏传(chuan)》僖二十八(ba)年“晋(jin)侯听舆人(ren)之(zhi)(zhi)诵”，是舆为众之(zhi)(zhi)义(yi)也。云(yun)“行(xing)(xing)谓军(jun)(jun)(jun)行(xing)(xing)列(lie)”者，《诗》云(yun)“彼(bi)周行(xing)(xing)”，是行(xing)(xing)得为行(xing)(xing)列(lie)。云(yun)“晋(jin)作六(liu)(liu)军(jun)(jun)(jun)而(er)有三(san)行(xing)(xing)，取名(ming)於此”者，《左(zuo)氏》僖二十八(ba)年云(yun)：“晋(jin)侯作三(san)行(xing)(xing)以御狄。”注云(yun)：“晋(jin)置上中(zhong)下三(san)军(jun)(jun)(jun)，令复增置三(san)行(xing)(xing)，避天子六(liu)(liu)军(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)名(ming)，以所加三(san)军(jun)(jun)(jun)者谓之(zhi)(zhi)三(san)行(xing)(xing)。”彼(bi)名(ming)军(jun)(jun)(jun)为行(xing)(xing)，取於此行(xing)(xing)司马(ma)之(zhi)(zhi)名(ming)也。
凡制军，万有二千五百人为军，王六军，大国三军，次国二军，小国一军，军将皆命卿；二千有五百人为师，师帅皆中大夫；五百人为旅，旅帅皆下大夫；百人为卒，卒长皆上士；二十五人为两，两司马皆中士；五人为伍，伍皆有长。（军、师、旅、卒、两、伍，皆众名也。伍一比，两一闾，卒一旅，旅一党，师一州，军一乡，家所出一人。将、帅、长、司马者，其师吏也。言军将皆命卿，则凡军帅不特置，选於六官、六乡之吏。自乡以下，德任者使兼官焉。郑司农云：“王六军，大国三军，次国二军，小国一军，故《春秋传》有大国、次国、小国，又曰：‘成国不过半天子之军。周为六军，诸侯之大者三军可也。’《诗·大雅·常武》曰：‘赫赫明明，王命卿士，南仲大祖，大师皇父，整我六师，以修我戎，既儆既戒，惠此南国。’《大雅·文王》曰：‘周王于迈，六师及之。’此周为六军之见于经也。《春秋传》曰：‘王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯。’此小国一军之见于传也。百人为卒，二十五人为两，故《春秋传》曰：‘广有一卒，卒偏之两。’”
○军(jun)将(jiang)，子匠反(fan)(fan)，凡军(jun)将(jiang)将(jiang)帅之类放此。帅，所类反(fan)(fan)。下“将(jiang)帅”之字皆同(tong)。卒，子忽反(fan)(fan)，後皆同(tong)。卒长(zhang)，丁丈反(fan)(fan)，卷内不出者放此。比(bi)，毗志反(fan)(fan)。大(da)(da)祖，音泰，下“大(da)(da)师”及下文“大(da)(da)仆”同(tong)。皇父，音甫。儆，本(ben)亦(yi)作敬，京领(ling)反(fan)(fan)。见，贤遍(bian)反(fan)(fan)，下同(tong)。广，光浪反(fan)(fan)。）
[疏]“凡制”至“有长”
○释曰：云此大国、次国、小国者，皆以命数，同者军数则同，则上公为大国，侯伯为次国，子男为小国也。鲁是侯爵，而《鲁颂》云“公徒三万”，注云：“万二千五百人为军，大国三军，合三万七千五百人。言三万者，举成数也。”然当公之时，其实二军，故襄公十一年“作三军”，则前无三军矣。若僖公时有三军，则中间应有舍文。注《诗》为三军者，作诗之人举鲁盛时而言。若然，鲁公伯禽之时则三军矣。《鲁语》季武子为三军，叔孙昭子曰“不可”，又云“今我小侯也”，明大侯之时有三军矣。郑答林硕为二军之大数者，以实言之也。此言“军将皆命卿”，及“师帅皆中大夫”，“旅帅皆下大夫”，“卒长皆上士”，“两司马皆中士”，“伍皆有长”者，皆据在乡为乡大夫、州长、党正、族师、闾胥、比长时尊卑命数而言。伍皆有长是比长下士，不言皆下士者，以众多官卑，故略而不言也。
○注“军师”至“之两”
○释(shi)曰(yue)(yue)：郑(zheng)(zheng)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)经(jing)伍(wu)两(liang)卒(zu)(zu)(zu)旅师(shi)(shi)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)皆(jie)据(ju)在(zai)(zai)乡(xiang)(xiang)(xiang)内民数(shu)而(er)(er)言者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)凡(fan)(fan)出(chu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)皆(jie)据(ju)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)乡(xiang)(xiang)(xiang)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)数(shu)，是以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)《小(xiao)司徒》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“凡(fan)(fan)起徒役(yi)无(wu)(wu)(wu)过(guo)家(jia)(jia)一(yi)(yi)(yi)人(ren)”，是以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)郑(zheng)(zheng)据(ju)在(zai)(zai)乡(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)数(shu)而(er)(er)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)(jia)出(chu)一(yi)(yi)(yi)人(ren)结(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。郑(zheng)(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“言凡(fan)(fan)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)将(jiang)(jiang)皆(jie)命(ming)卿(qing)(qing)(qing)，则(ze)(ze)凡(fan)(fan)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)帅(shuai)(shuai)不(bu)(bu)(bu)特置，选(xuan)於(wu)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)官(guan)(guan)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)乡(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吏(li)(li)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，郑(zheng)(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)选(xuan)於(wu)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)官(guan)(guan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓王(wang)朝六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)卿(qing)(qing)(qing)，此(ci)(ci)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)将(jiang)(jiang)，还选(xuan)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)卿(qing)(qing)(qing)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)武(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)君(jun)将(jiang)(jiang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。又(you)别言六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)乡(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吏(li)(li)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，整六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)卿(qing)(qing)(qing)大(da)(da)夫(fu)(fu)及州长(zhang)(zhang)(zhang)、党(dang)正(zheng)、六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)师(shi)(shi)、闾胥、比长(zhang)(zhang)(zhang)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)武(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，今出(chu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)爵，还选(xuan)在(zai)(zai)乡(xiang)(xiang)(xiang)所(suo)管(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)长(zhang)(zhang)(zhang)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)吏(li)(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。郑(zheng)(zheng)必知(zhi)还遣本长(zhang)(zhang)(zhang)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)吏(li)(li)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，见(jian)《管(guan)子(zi)(zi)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“因(yin)内政寄军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)令”，且经(jing)并据(ju)在(zai)(zai)卿(qing)(qing)(qing)时尊卑(bei)而(er)(er)言，故(gu)(gu)(gu)知(zhi)因(yin)遣其(qi)(qi)(qi)乡(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)官(guan)(guan)而(er)(er)领之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。是以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)《州长(zhang)(zhang)(zhang)职》注(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“掌其(qi)(qi)(qi)戒令赏(shang)罚。”自党(dang)已下(xia)(xia)(xia)，注(zhu)皆(jie)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“因(yin)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)旅帅(shuai)(shuai)”，“因(yin)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)卒(zu)(zu)(zu)长(zhang)(zhang)(zhang)”。闾胥以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)，虽不(bu)(bu)(bu)言“因(yin)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)”，义可知(zhi)。又(you)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“自卿(qing)(qing)(qing)已下(xia)(xia)(xia)，德(de)任(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)使兼(jian)官(guan)(guan)焉”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，按《大(da)(da)司马(ma)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“师(shi)(shi)都载(zai)(zai)旃，乡(xiang)(xiang)(xiang)遂载(zai)(zai)物”，郑(zheng)(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“乡(xiang)(xiang)(xiang)遂大(da)(da)夫(fu)(fu)或(huo)载(zai)(zai)旃，或(huo)载(zai)(zai)物，众(zhong)属(shu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)吏(li)(li)无(wu)(wu)(wu)所(suo)将(jiang)(jiang)。”则(ze)(ze)自卿(qing)(qing)(qing)已下(xia)(xia)(xia)至伍(wu)长(zhang)(zhang)(zhang)，有(you)(you)(you)武(wu)(wu)(wu)德(de)堪任(ren)(ren)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吏(li)(li)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)乃兼(jian)官(guan)(guan)。兼(jian)官(guan)(guan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，在(zai)(zai)乡(xiang)(xiang)(xiang)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)乡(xiang)(xiang)(xiang)官(guan)(guan)，在(zai)(zai)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)吏(li)(li)。若(ruo)无(wu)(wu)(wu)武(wu)(wu)(wu)德(de)不(bu)(bu)(bu)堪任(ren)(ren)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)吏(li)(li)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，则(ze)(ze)众(zhong)属(shu)他军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)吏(li)(li)，身不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)吏(li)(li)，是无(wu)(wu)(wu)所(suo)将(jiang)(jiang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。是以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)《诗(shi)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“有(you)(you)(you)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)作六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)师(shi)(shi)”，郑(zheng)(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“诸(zhu)侯(hou)世(shi)子(zi)(zi)除三年之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)丧，不(bu)(bu)(bu)遇爵命(ming)，服士(shi)服而(er)(er)来(lai)(lai)，时有(you)(you)(you)征(zheng)伐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，天子(zi)(zi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)吏(li)(li)任(ren)(ren)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)将(jiang)(jiang)。”是代为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)将(jiang)(jiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)。则(ze)(ze)王(wang)朝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)官(guan)(guan)有(you)(you)(you)武(wu)(wu)(wu)德(de)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，皆(jie)君(jun)使为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)吏(li)(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。先郑(zheng)(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“王(wang)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)”已下(xia)(xia)(xia)复(fu)引(yin)诸(zhu)文(wen)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)当时有(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)信《周礼》者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，故(gu)(gu)(gu)引(yin)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)证。言《春(chun)(chun)秋》有(you)(you)(you)大(da)(da)国(guo)(guo)(guo)(guo)、有(you)(you)(you)次(ci)(ci)国(guo)(guo)(guo)(guo)、有(you)(you)(you)小(xiao)国(guo)(guo)(guo)(guo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)亦《春(chun)(chun)秋》正(zheng)文(wen)。成三年：“冬十(shi)一(yi)(yi)(yi)月，晋侯(hou)使荀庚来(lai)(lai)聘，卫(wei)(wei)侯(hou)使孙良夫(fu)(fu)来(lai)(lai)聘，公问诸(zhu)臧宣叔曰(yue)(yue)：‘中(zhong)(zhong)行伯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)晋，其(qi)(qi)(qi)位(wei)在(zai)(zai)三。孙子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)卫(wei)(wei)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，位(wei)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)上(shang)卿(qing)(qing)(qing)，将(jiang)(jiang)谁先？’对曰(yue)(yue)：‘次(ci)(ci)国(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)卿(qing)(qing)(qing)，当大(da)(da)国(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)当其(qi)(qi)(qi)下(xia)(xia)(xia)，下(xia)(xia)(xia)当其(qi)(qi)(qi)上(shang)大(da)(da)夫(fu)(fu)。小(xiao)国(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)卿(qing)(qing)(qing)，当大(da)(da)国(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)卿(qing)(qing)(qing)，中(zhong)(zhong)当其(qi)(qi)(qi)上(shang)大(da)(da)夫(fu)(fu)，下(xia)(xia)(xia)当其(qi)(qi)(qi)下(xia)(xia)(xia)大(da)(da)夫(fu)(fu)。上(shang)下(xia)(xia)(xia)如(ru)是，古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。卫(wei)(wei)在(zai)(zai)晋，不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)次(ci)(ci)国(guo)(guo)(guo)(guo)。晋为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)盟(meng)主，其(qi)(qi)(qi)将(jiang)(jiang)先之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。’丙午，盟(meng)晋。丁未(wei)，盟(meng)卫(wei)(wei)。”盖指(zhi)此(ci)(ci)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)国(guo)(guo)(guo)(guo)、次(ci)(ci)国(guo)(guo)(guo)(guo)、小(xiao)国(guo)(guo)(guo)(guo)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“又(you)曰(yue)(yue)成国(guo)(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)过(guo)半天子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，周为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，诸(zhu)侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)可也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，襄十(shi)四：“年晋侯(hou)舍(she)新(xin)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，礼也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。成国(guo)(guo)(guo)(guo)礼不(bu)(bu)(bu)过(guo)半天子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，周为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，诸(zhu)侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)可也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”晋虽为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)侯(hou)爵，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)世(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)霸(ba)主，得(de)(de)置三军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，故(gu)(gu)(gu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)礼也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“此(ci)(ci)周为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)见(jian)于经(jing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)引(yin)《春(chun)(chun)秋》及《大(da)(da)雅(ya)·常武(wu)(wu)(wu)》与《文(wen)王(wang)》，皆(jie)是正(zheng)经(jing)，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)见(jian)于经(jing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。此(ci)(ci)经(jing)言“军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)”，而(er)(er)《诗(shi)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“师(shi)(shi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)皆(jie)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。故(gu)(gu)(gu)郑(zheng)(zheng)答林硕云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，兵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)名(ming)(ming)(ming)，军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)礼重言军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)大(da)(da)悉，故(gu)(gu)(gu)《春(chun)(chun)秋》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵，虽有(you)(you)(you)累(lei)万之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)众(zhong)，皆(jie)听师(shi)(shi)。《诗(shi)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)‘六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)师(shi)(shi)’，即六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”然军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)旅卒(zu)(zu)(zu)两(liang)皆(jie)众(zhong)名(ming)(ming)(ming)，独举师(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，故(gu)(gu)(gu)《易·师(shi)(shi)·彖》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“师(shi)(shi)贞，丈人(ren)吉(ji)(ji)，无(wu)(wu)(wu)咎(jiu)。”军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)二(er)(er)千五百人(ren)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)师(shi)(shi)，丈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言长(zhang)(zhang)(zhang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)法度为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)长(zhang)(zhang)(zhang)，故(gu)(gu)(gu)吉(ji)(ji)无(wu)(wu)(wu)咎(jiu)。谓天子(zi)(zi)诸(zhu)侯(hou)而(er)(er)主军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)将(jiang)(jiang)皆(jie)命(ming)卿(qing)(qing)(qing)，天子(zi)(zi)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，兵众(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)(ming)(ming)移矣。正(zheng)言师(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，出(chu)兵而(er)(er)多，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)(ming)，次(ci)(ci)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)师(shi)(shi)名(ming)(ming)(ming)，少(shao)旅为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)(ming)，言众(zhong)，举中(zhong)(zhong)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。由此(ci)(ci)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)(gu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)师(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)名(ming)(ming)(ming)，不(bu)(bu)(bu)言军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)大(da)(da)悉。不(bu)(bu)(bu)言旅，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)。故(gu)(gu)(gu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)师(shi)(shi)表名(ming)(ming)(ming)，见(jian)其(qi)(qi)(qi)得(de)(de)中(zhong)(zhong)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兼(jian)上(shang)下(xia)(xia)(xia)。言军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)(ming)，谓征(zheng)伐。次(ci)(ci)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)师(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)(ming)，谓君(jun)行师(shi)(shi)从。少(shao)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旅为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)(ming)，谓卿(qing)(qing)(qing)行旅从之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《春(chun)(chun)秋传(chuan)》曰(yue)(yue)：‘王(wang)使虢公命(ming)曲沃(wo)伯以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)晋侯(hou)。’此(ci)(ci)小(xiao)国(guo)(guo)(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)见(jian)於(wu)传(chuan)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，庄十(shi)六(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)年传(chuan)文(wen)。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)新(xin)并晋国(guo)(guo)(guo)(guo)，虽为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)侯(hou)爵，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)国(guo)(guo)(guo)(guo)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)法命(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)(gu)一(yi)(yi)(yi)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“故(gu)(gu)(gu)《春(chun)(chun)秋传(chuan)》曰(yue)(yue)‘广(guang)(guang)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)卒(zu)(zu)(zu)，卒(zu)(zu)(zu)偏(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)两(liang)’”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，宣十(shi)二(er)(er)年，栾武(wu)(wu)(wu)子(zi)(zi)说楚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)法云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“其(qi)(qi)(qi)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)戎，分为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)二(er)(er)广(guang)(guang)”，服氏(shi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“左右(you)广(guang)(guang)各十(shi)五乘”。“广(guang)(guang)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)卒(zu)(zu)(zu)”，服氏(shi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“百人(ren)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)卒(zu)(zu)(zu)，言广(guang)(guang)有(you)(you)(you)卒(zu)(zu)(zu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)承(cheng)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”“卒(zu)(zu)(zu)偏(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)两(liang)”，服氏(shi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“五十(shi)人(ren)曰(yue)(yue)偏(pian)，二(er)(er)十(shi)五人(ren)曰(yue)(yue)两(liang)。广(guang)(guang)既(ji)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)卒(zu)(zu)(zu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)承(cheng)，承(cheng)有(you)(you)(you)偏(pian)，偏(pian)有(you)(you)(you)两(liang)，故(gu)(gu)(gu)曰(yue)(yue)卒(zu)(zu)(zu)偏(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)两(liang)。”引(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)证卒(zu)(zu)(zu)是百人(ren)、两(liang)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)二(er)(er)十(shi)五人(ren)意也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。
一军则二(er)府，六史，胥十人(ren)，徒百人(ren)。
[疏]“一军”至“百人”
○释曰：此非掌(zhang)也，有军则置(zhi)之，无则已。府史不言(yan)府二人(ren)、史六人(ren)，而逆言(yan)其数(shu)者，欲见所置(zhi)非常，故倒言(yan)以见义也。
司勋，上士二人，下士四人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人。（故书“勋”作“勋”。郑司农云：“勋读为<熏力>。<熏力>，功也。此官主功赏，故曰掌六乡赏地之法以等其功。”
○勋，香云反，刘(liu)音训。）
[疏]“司勋”至“十人”
○释曰：此已下六十官，以大司马主军法，所有军事及武勇、官爵、赏赉、整齐之等皆属焉。序官前後，亦不据尊卑，直取事急者居前，事缓者居後。是以司勋及马质已下，皆士官而居前，射人、诸子、司士之等，大夫官而居後也。但司马主征伐，军无赏，士不往，凡军以赏为先。故僖二十八年秋，七月，晋文公献俘、授馘、饮至、大赏。武王入殷，封功臣谋士，师尚父为首，故司勋列位在前。上士二人为官，下士四人为之佐。府二人主藏文书，史四人作文书草。胥二人为十长，徒二十人给徭役。
○注“故书”至“其功”
○释曰：先郑不从古(gu)书“勋(xun)(xun)”而从“<熏力>”者，勋(xun)(xun)是(shi)古(gu)字，从今之<熏力>也。云“掌六乡赏地之法以等其功”者，《司(si)<熏力>职》文。
马质，中士二人，府一人，史二人，贾四人，徒八人。（质，平也。主买马，平其大小之贾直。
○贾(jia)，音嫁，注及下同(tong)。）
[疏]注“质平”至“贾直”
○释曰：司马(ma)(ma)者，主以(yi)供军之用，马(ma)(ma)质(zhi)主平(ping)马(ma)(ma)贾买之，故(gu)(gu)亦(yi)列职居前也。然(ran)不使与校(xiao)人(ren)相(xiang)近(jin)(jin)而(er)在此者，平(ping)马(ma)(ma)大小(xiao)贾直(zhi)，故(gu)(gu)使与量人(ren)相(xiang)近(jin)(jin)故(gu)(gu)也。以(yi)其主司马(ma)(ma)，故(gu)(gu)属(shu)夏官。
量人，下士二人，府一人，史四人，徒八人。（量犹度也，谓以丈尺度地。
○量，音亮，或音良(liang)，下同(tong)。度，待洛反，下同(tong)。）
[疏]注“量犹”至“度地”
○释曰：在此者，以(yi)其(qi)(qi)掌营军之垒舍，量其(qi)(qi)市朝(chao)州涂军社(she)之所理，其(qi)(qi)中虽(sui)有馀事(shi)，要以(yi)军事(shi)为重，故亦列职於此也。
小(xiao)子(zi)，下士二人(ren)，史一人(ren)，徒八人(ren)。（小(xiao)子(zi)主祭(ji)祀之小(xiao)事。）
[疏]注“小子”至“小事”
○释曰：在此(ci)者(zhe)，以其(qi)职有掌小祭祀羞羊肆，衅军器，师田掌斩牲徇陈之事，故属(shu)此(ci)也。
羊(yang)人，下士二人，史一人，贾(jia)二人，徒(tu)八人。
[疏]“羊人”
○释曰：羊(yang)(yang)人在(zai)此者(zhe)(zhe)，以其职(zhi)有(you)掌羊(yang)(yang)牲(sheng)又祭祀割牲(sheng)等之(zhi)事(shi)，羊(yang)(yang)属(shu)(shu)南方火，司马(ma)火官，故(gu)在(zai)此。按(an)(an)《说(shuo)卦》云(yun)“《兑》为羊(yang)(yang)”，注云(yun)：“其畜好(hao)刚卤(lu)。”又《易说(shuo)》云(yun)：“大山失金鸡，西(xi)岳亡玉(yu)(yu)羊(yang)(yang)。”玉(yu)(yu)羊(yang)(yang)者(zhe)(zhe)，西(xi)岳之(zhi)精，而(er)羊(yang)(yang)不在(zai)西(xi)方者(zhe)(zhe)，羊(yang)(yang)有(you)二义。按(an)(an)《五行传(chuan)》云(yun)：“视(shi)之(zhi)不明(ming)，则有(you)羊(yang)(yang)祸(huo)。”注云(yun)：“羊(yang)(yang)，畜之(zhi)远视(shi)者(zhe)(zhe)，属(shu)(shu)视(shi)。”故(gu)列在(zai)夏官，兑为羊(yang)(yang)，又属(shu)(shu)西(xi)方也。
司，下士二人，徒六人。（故书“”为“ㄡ”。杜子春云：“ㄡ当为，书亦或为，为私火。”玄谓读如予若观火之观。今燕俗名汤热为观，则火谓热火与？
○司，古唤反。ㄡ，哉约反，李又音灼。观，古唤反，下同。与(yu)，音馀(yu)。）
[疏]注“故书”至“火与”
○释曰：在(zai)此(ci)者(zhe)，按其(qi)职有(you)行(xing)火(huo)之(zhi)政令，火(huo)属南方，故(gu)(gu)在(zai)此(ci)也(ye)。子春不(bu)(bu)从古书“ㄡ”，还从“”。“为(wei)(wei)(wei)(wei)私(si)火(huo)”者(zhe)，民间理(li)爨(cuan)之(zhi)火(huo)为(wei)(wei)(wei)(wei)私(si)火(huo)，亦如後(hou)郑(zheng)为(wei)(wei)(wei)(wei)热(re)火(huo)也(ye)。後(hou)郑(zheng)“读如予(yu)若观(guan)火(huo)”者(zhe)，盘庚告(gao)其(qi)群臣，不(bu)(bu)欲(yu)徙而匿情者(zhe)，予(yu)若观(guan)热(re)也(ye)。我(wo)有(you)刑(xing)罚(fa)如热(re)火(huo)可畏。故(gu)(gu)引(yin)燕俗以(yi)汤热(re)为(wei)(wei)(wei)(wei)观(guan)，亦取热(re)火(huo)之(zhi)义。後(hou)郑(zheng)云(yun)“谓热(re)火(huo)与(yu)”者(zhe)，对《秋(qiu)官(guan)·司(si)ピ氏》“以(yi)夫燧取火(huo)於日”，中为(wei)(wei)(wei)(wei)明者(zhe)，为(wei)(wei)(wei)(wei)冷(leng)火(huo)，破字为(wei)(wei)(wei)(wei)疑，故(gu)(gu)云(yun)“与(yu)”也(ye)。孔安国以(yi)观(guan)为(wei)(wei)(wei)(wei)视(shi)，我(wo)观(guan)汝情如视(shi)火(huo)，与(yu)郑(zheng)义异也(ye)。若然，司(si)ピ氏不(bu)(bu)在(zai)此(ci)者(zhe)，彼取金义，故(gu)(gu)在(zai)秋(qiu)官(guan)也(ye)。
掌固，上士(shi)二人(ren)，下(xia)士(shi)八人(ren)，府(fu)二人(ren)，史四人(ren)，胥四人(ren)，徒四十人(ren)。（固，国所依阻(zu)者(zhe)也。国曰固，野曰险。《易》曰“王公设(she)险，以守其国”。）
[疏]注“固国”至“其国”
○释曰(yue)：郑云(yun)“固，国(guo)所依阻者(zhe)也(ye)”者(zhe)，欲见固据(ju)在(zai)(zai)(zai)国(guo)而言(yan)(yan)(yan)。云(yun)“国(guo)曰(yue)固，野曰(yue)险(xian)(xian)(xian)(xian)”者(zhe)，对下(xia)文(wen)司险(xian)(xian)(xian)(xian)是在(zai)(zai)(zai)野之(zhi)(zhi)义(yi)(yi)也(ye)。以其(qi)(qi)《掌固职(zhi)》云(yun)“掌城郭、沟池、树渠之(zhi)(zhi)固”，并据(ju)国(guo)而言(yan)(yan)(yan)，《司险(xian)(xian)(xian)(xian)职(zhi)》云(yun)“周知(zhi)山林川泽(ze)之(zhi)(zhi)阻，而达(da)其(qi)(qi)道路(lu)”，皆据(ju)在(zai)(zai)(zai)野而言(yan)(yan)(yan)，故(gu)知(zhi)在(zai)(zai)(zai)野曰(yue)险(xian)(xian)(xian)(xian)。又引(yin)《易(yi)》者(zhe)，《易(yi)·坎卦(gua)·彖》云(yun)：“天险(xian)(xian)(xian)(xian)，不可升。地险(xian)(xian)(xian)(xian)，山川丘陵，王公(gong)设(she)险(xian)(xian)(xian)(xian)以守其(qi)(qi)国(guo)。”引(yin)之(zhi)(zhi)证固是在(zai)(zai)(zai)国(guo)，王公(gong)设(she)之(zhi)(zhi)以守国(guo)。若然，《易(yi)》云(yun)“王公(gong)设(she)险(xian)(xian)(xian)(xian)”，险(xian)(xian)(xian)(xian)即此(ci)固，以其(qi)(qi)言(yan)(yan)(yan)王公(gong)设(she)之(zhi)(zhi)，非是在(zai)(zai)(zai)野自然之(zhi)(zhi)险(xian)(xian)(xian)(xian)者(zhe)也(ye)。是对文(wen)则险(xian)(xian)(xian)(xian)固异，散则险(xian)(xian)(xian)(xian)固通名(ming)也(ye)。掌固、司险(xian)(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)此(ci)者(zhe)，取整齐之(zhi)(zhi)义(yi)(yi)故(gu)也(ye)。
司(si)险，中(zhong)士二(er)人(ren)，下(xia)士四(si)人(ren)，史二(er)人(ren)，徒(tu)四(si)十人(ren)。
掌疆，中士八人，史四人，胥十有六人，徒百有六十人。（疆，界也。
○疆，居良反，注及後(hou)同。）
[疏]“掌疆”至“十人”
○释曰：在(zai)此者，按其职阙，虽未知(zhi)其事，盖掌(zhang)守(shou)疆(jiang)界，亦是禁戒之事，故在(zai)此也。
候(hou)(hou)人(ren)，上士六人(ren)，下(xia)士十有二人(ren)，史六人(ren)，徒百有二十人(ren)。（候(hou)(hou)，候(hou)(hou)迎(ying)宾客之(zhi)来者。）
[疏]注“候候”至“来者”
○释曰：在此者(zhe)，按其职云：“各(ge)掌其方之道治，与其禁(jin)令，以设候人。”是迎宾客之事。故(gu)《诗》云“彼候人兮(xi)，荷戈(ge)与衤(yi)殳”，亦是武事，故(gu)在此也。
环人，下士六人，史二人，徒十有二人。（环犹也，以勇力敌。
○环(huan)，户(hu)(hu)关反，刘户(hu)(hu)串反。，起略反，下(xia)同(tong)。）
[疏]注“环犹”至“敌”
○释曰：在此(ci)者，按其职云：“掌致师，察军(jun)慝”，皆是军(jun)师之(zhi)事也，故在此(ci)也。
挈壶氏，下士六人，史二人，徒十有二人。（“挈”读如“发”之。壶，盛水器也。世主挈壶水以为漏。
○挈，刘苦结反，一(yi)音(yin)结，又户结反。盛，音(yin)成。）
[疏]注“挈读”至“为漏”
○释曰：在此(ci)(ci)者，按(an)其职云：“掌(zhang)挈(qie)壶以(yi)(yi)(yi)令军(jun)井(jing)，挈(qie)辔以(yi)(yi)(yi)令舍，挈(qie)畚(ben)以(yi)(yi)(yi)令粮。”又云：“凡军(jun)事(shi)悬壶，以(yi)(yi)(yi)序聚(ju)柝。”皆(jie)为军(jun)事(shi)，按(an)在此(ci)(ci)也(ye)。郑(zheng)读“挈(qie)”如发之(zhi)(zhi)“”者，《诗》云“总(zong)(zong)角之(zhi)(zhi)宴”，《毛(mao)传(chuan)》云：“总(zong)(zong)角，结发。”此(ci)(ci)郑(zheng)依毛(mao)传(chuan)，即结之(zhi)(zhi)义也(ye)。郑(zheng)云“世主(zhu)(zhu)挈(qie)壶水以(yi)(yi)(yi)为漏(lou)”者，以(yi)(yi)(yi)其称“氏”，此(ci)(ci)则官(guan)有世功(gong)，则以(yi)(yi)(yi)官(guan)为氏，故以(yi)(yi)(yi)世主(zhu)(zhu)解之(zhi)(zhi)也(ye)。
射人(ren)，下大(da)夫(fu)二人(ren)，上(shang)士四(si)人(ren)，下士八(ba)人(ren)，府(fu)二人(ren)，史四(si)人(ren)，胥二人(ren)，徒(tu)二十人(ren)。
[疏]“射人”
○释(shi)曰：在此者，以其主射事。射即(ji)武事，故(gu)在此也。
服不(bu)氏，下士(shi)一人(ren)，徒四(si)人(ren)。（服不(bu)，服不(bu)服之兽者(zhe)。）
[疏]注“服不”至“兽者”
○释曰(yue)：在此者，以其服不服之兽，象王者伐叛(pan)柔服之义，故在此也(ye)。
射鸟氏，下士一人，徒四人。（
○射，食亦反。）
[疏]“射鸟氏”
○释曰：在此(ci)者，按其职云：“掌射鸟。”亦是武(wu)事(shi)，在此(ci)宜也。
罗氏，下士一人，徒八人。（能以罗罔捕鸟者。《郊特牲》曰：“大罗氏天子之掌鸟兽者。”
○搏鸟(niao)，音(yin)(yin)博，一音(yin)(yin)付，本(ben)又(you)作捕，音(yin)(yin)步。）
[疏]注“能以”至“兽者”
○释(shi)曰：在此(ci)(ci)者(zhe)，按其识(shi)云：“掌罗(luo)(luo)乌(wu)鸟(niao)。”亦是武事，故(gu)在此(ci)(ci)也(ye)。引《郊(jiao)特(te)牲》云“大罗(luo)(luo)氏天子(zi)之掌鸟(niao)兽(shou)”者(zhe)，按彼(bi)(bi)(bi)云：“大罗(luo)(luo)氏，天子(zi)之掌鸟(niao)兽(shou)者(zhe)，诸侯(hou)(hou)贡(gong)属焉(yan)。”彼(bi)(bi)(bi)大罗(luo)(luo)氏则(ze)(ze)此(ci)(ci)罗(luo)(luo)氏，为一。彼(bi)(bi)(bi)称大，对诸侯(hou)(hou)。此(ci)(ci)直曰罗(luo)(luo)氏，此(ci)(ci)无所对，故(gu)不(bu)称大。此(ci)(ci)职唯罗(luo)(luo)鸟(niao)，不(bu)主兽(shou)，彼(bi)(bi)(bi)兼言兽(shou)者(zhe)，诸侯(hou)(hou)所贡(gong)鸟(niao)兽(shou)属焉(yan)，则(ze)(ze)兼掌所贡(gong)之兽(shou)也(ye)。
掌畜，下士二人，史二人，胥二人，徒二十人。（畜谓敛而养之。
○畜，许六反，注(zhu)同(tong)，刘许又反。）
[疏]注“畜谓敛而养之”
○释曰：在(zai)此者，按其职(zhi)(zhi)云：“掌养鸟而阜藩教扰之。”是(shi)专(zhuan)养鸟，其职(zhi)(zhi)注谓“鹅鹜(wu)之属”，是(shi)敛而养之。鸟是(shi)羽虫，属南(nan)方(fang)，故在(zai)此也。
司士(shi)(shi)，下大夫(fu)二人(ren)(ren)，中(zhong)士(shi)(shi)六人(ren)(ren)，下士(shi)(shi)十(shi)有(you)二人(ren)(ren)，府二人(ren)(ren)，史四(si)人(ren)(ren)，胥(xu)四(si)人(ren)(ren)，徒四(si)十(shi)人(ren)(ren)。
[疏]“司士”
○释曰：在此者，以(yi)其职云“掌以(yi)德诏爵，以(yi)功诏禄”，与(yu)《大司(si)马》云“进贤兴功”同，故列(lie)职於此也。
诸(zhu)子(zi)(zi)，下(xia)大夫(fu)二(er)人(ren)，中士(shi)四人(ren)，府二(er)人(ren)，史二(er)人(ren)，胥二(er)人(ren)，徒二(er)十人(ren)。（诸(zhu)子(zi)(zi)，主公卿大夫(fu)士(shi)之子(zi)(zi)者(zhe)，或曰庶子(zi)(zi)。）
[疏]注“诸子”至“庶子”
○释曰：在(zai)此者，按(an)(an)(an)其职(zhi)云(yun)(yun)：“若有(you)甲(jia)兵之(zhi)(zhi)(zhi)事，则授之(zhi)(zhi)(zhi)车甲(jia)。”故(gu)亦在(zai)此也。郑云(yun)(yun)：“诸子(zi)(zi)(zi)，主公(gong)卿(qing)大夫士(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)者。”按(an)(an)(an)其职(zhi)云(yun)(yun)：“掌国子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)ヘ。”ヘ，副代父者，是公(gong)卿(qing)大夫士(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)皆(jie)是ヘ，故(gu)郑历言之(zhi)(zhi)(zhi)。”云(yun)(yun)“或曰庶(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)”者，按(an)(an)(an)《礼记·燕义》称(cheng)此诸子(zi)(zi)(zi)为庶(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)，故(gu)言或曰，以其《燕礼》有(you)庶(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)执(zhi)烛(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)事，彼称(cheng)诸子(zi)(zi)(zi)谓之(zhi)(zhi)(zhi)庶(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)，故(gu)《燕义》兼说天(tian)子(zi)(zi)(zi)诸子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)事，诸庶(shu)(shu)为一，皆(jie)掌公(gong)卿(qing)大夫士(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)通(tong)谓之(zhi)(zhi)(zhi)庶(shu)(shu)子(zi)(zi)(zi)也。
司右，上士二人(ren)，下士四人(ren)，府四人(ren)，史四人(ren)，胥八人(ren)，徒八十(shi)人(ren)。（右谓有(you)勇力之士，充王车(che)右。）
[疏]注“右谓”至“车右”
○释曰：在此者(zhe)，王车之右，执(zhi)干(gan)戈以卫王，亦是武事(shi)，故(gu)在此也(ye)。郑知(zhi)勇(yong)力(li)者(zhe)，其职(zhi)云(yun)：“国之勇(yong)力(li)之士能用五兵(bing)者(zhe)属焉(yan)。”郑云(yun)：“选(xuan)右当於(wu)中。”是用勇(yong)力(li)充之者(zhe)也(ye)。
虎贲氏，下大夫二人，中士十有二人，府二人，史八人，胥八十人，虎士八百人。（不言徒，曰虎士，则虎士徒之选有勇力者。
○贲，音奔，下同。）
[疏]注“不言”至“力者”
○释曰(yue)(yue)：在(zai)此(ci)者(zhe)，亦卫守(shou)王，在(zai)此(ci)宜(yi)也。郑云“不(bu)言(yan)徒曰(yue)(yue)虎(hu)士(shi)，则虎(hu)士(shi)徒之(zhi)还勇力者(zhe)”，以(yi)其在(zai)胥下，例皆是徒，今不(bu)言(yan)徒而曰(yue)(yue)虎(hu)士(shi)，明(ming)先是徒之(zhi)选(xuan)有勇力者(zhe)，乃为之(zhi)以(yi)当徒处。
旅贲氏，中(zhong)士(shi)二(er)人，下士(shi)十有六人，史二(er)人，徒八(ba)人。
[疏]“旅贲氏”
○释曰：在此者(zhe)，按(an)其(qi)职(zhi)云：“掌(zhang)执戈盾(dun)，夹王车而趋，左八人，右八人，车止则持轮。”言旅，见(jian)其(qi)众，言贲，见(jian)其(qi)勇(yong)。亦是卫守(shou)王事，故在此也。
节服氏，下士八人，徒四人。（世为王节所衣服。
○为，于(yu)伪反(fan)。）
[疏]注“世为”至“衣服”
○释(shi)曰：在(zai)此者，按其(qi)职云：“郊祀，二人执戈，送逆尸，从车。”亦是武事，故(gu)在(zai)此也。郑(zheng)云“世为王节所(suo)衣服”，以其(qi)著服与(yu)王为节而称(cheng)“氏”，故(gu)知官有世功，则曰官旅。然凡称(cheng)氏者，郑(zheng)虽不释(shi)为世功，但注(zhu)有详略，从可知也。
方相氏，狂夫四人。（方相犹言放想，可畏怖之貌。
○放(fang)想，方丈反，本或作[A105]，音同。）
[疏]注“方相”至“之貌”
○释(shi)曰：在此者(zhe)，按其职云：“蒙熊(xiong)皮，黄金四目，玄衣(yi)朱裳，执戈扬盾(dun)。”可(ke)畏(wei)怖，亦是武事(shi)，故在此也。郑云“方相(xiang)犹言放想”者(zhe)，汉(han)时有(you)此语(yu)，是可(ke)畏(wei)布(bu)之貌，故云方相(xiang)也。
大仆(pu)，下大夫二(er)人(ren)；小臣，上士(shi)四(si)(si)人(ren)；祭仆(pu)，中士(shi)六人(ren)；御仆(pu)，下士(shi)十有二(er)人(ren)，府二(er)人(ren)，史四(si)(si)人(ren)，胥(xu)二(er)人(ren)，徒二(er)十人(ren)。（仆(pu)，侍御於尊者之名(ming)，大仆(pu)其(qi)长也。）
[疏]注“仆侍”至“长也”
○释曰：在(zai)此(ci)(ci)者(zhe)，凡言仆(pu)(pu)御(yu)者(zhe)，是(shi)武卫之事。又《大(da)仆(pu)(pu)职》“凡军(jun)旅田役赞王(wang)(wang)鼓”，是(shi)几仆(pu)(pu)御(yu)皆连类在(zai)此(ci)(ci)也。大(da)仆(pu)(pu)已(yi)下(xia)四官因仍同府(fu)(fu)史(shi)(shi)(shi)之等者(zhe)，六仆(pu)(pu)已(yi)下(xia)至御(yu)仆(pu)(pu)，乃(nai)是(shi)别(bie)职同官，故(gu)同府(fu)(fu)史(shi)(shi)(shi)也。《小(xiao)臣》其职云：“掌王(wang)(wang)之小(xiao)命，诏(zhao)相王(wang)(wang)之小(xiao)法仪。”《祭仆(pu)(pu)》其职云：“掌受(shou)命於王(wang)(wang)以视(shi)祭祀。”《御(yu)仆(pu)(pu)》其职云：“掌群(qun)吏之逆及庶氏之复。大(da)仆(pu)(pu)为长，故(gu)连类在(zai)此(ci)(ci)。若(ruo)然(ran)，府(fu)(fu)、史(shi)(shi)(shi)、胥(xu)(xu)、徒在(zai)御(yu)仆(pu)(pu)下(xia)者(zhe)，是(shi)四官别(bie)职同官，故(gu)共府(fu)(fu)史(shi)(shi)(shi)胥(xu)(xu)徒也。
隶仆，下士二人，府一人，史二人，胥四人，徒四十人。（此吏而曰隶，以其事亵。
○亵(xie)，息列反。）
[疏]注“此吏”至“事亵”
○释曰(yue)(yue)：在(zai)此(ci)(ci)者(zhe)，以仆皆在(zai)此(ci)(ci)，故亦在(zai)此(ci)(ci)。但所掌(zhang)事亵(xie)，故别官职，不属大(da)仆。郑云“此(ci)(ci)吏而曰(yue)(yue)隶(li)(li)，以其事亵(xie)”者(zhe)，此(ci)(ci)经言下士二人，即是(shi)吏。按《秋官》有“罪隶(li)(li)”已下，是(shi)奴(nu)称(cheng)隶(li)(li)，以其掌(zhang)亵(xie)，故与贱(jian)同(tong)称(cheng)隶(li)(li)也(ye)。
弁师，下士二人，工四人，史二人，徒四人。（弁者，古冠之大称。委貌、缁布曰冠。
○弁，皮彦反(fan)。称，尺证反(fan)。）
[疏]“弁师”至“四人”
○释曰：在此者，以夏物长大而盛壮，人年长大乃冠，以象夏，故不同司服在《春官》，而在此也。
○注“弁者”至“曰冠”
○释(shi)曰(yue)：按《礼记·郊特牲》及《士(shi)冠(guan)记》，皆云(yun)夏(xia)收、殷旱(han)、周(zhou)弁(bian)(bian)(bian)，三代(dai)皆祭冠(guan)，则弁(bian)(bian)(bian)亦(yi)冕(mian)也。即是六冕(mian)皆得(de)称弁(bian)(bian)(bian)。若然(ran)(ran)，皮弁(bian)(bian)(bian)、爵(jue)弁(bian)(bian)(bian)自(zi)然(ran)(ran)是弁(bian)(bian)(bian)，故(gu)(gu)郑云(yun)“弁(bian)(bian)(bian)者，古冠(guan)之大称”也。云(yun)“委貌、缁布曰(yue)冠(guan)”者，此二者对皮弁(bian)(bian)(bian)、爵(jue)弁(bian)(bian)(bian)、六冕(mian)，惟(wei)曰(yue)冠(guan)。若散(san)文亦(yi)得(de)言弁(bian)(bian)(bian)，故(gu)(gu)《司服》云(yun)：“凡田冠(guan)弁(bian)(bian)(bian)服，凶事服弁(bian)(bian)(bian)服。”皆得(de)言弁(bian)(bian)(bian)也。
司甲，下大夫二人，中士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。（甲，今之铠也。司甲，兵戈盾官之长。
○铠，苦(ku)爱反(fan)。盾，常九反(fan)，又音九。）
[疏]注“甲今”至“之长”
○释曰(yue)：在(zai)此(ci)(ci)者(zhe)，其职虽阙(que)，但甲(jia)者(zhe)军师(shi)所(suo)用(yong)，在(zai)此(ci)(ci)宜(yi)也。言“甲(jia)今之(zhi)铠(kai)”者(zhe)，今古用(yong)物不同，其名亦异。古用(yong)皮谓(wei)之(zhi)甲(jia)，今用(yong)金(jin)谓(wei)之(zhi)铠(kai)，从金(jin)为字也。云“司甲(jia)兵戈盾官之(zhi)长(zhang)”者(zhe)，以其此(ci)(ci)官下大夫(fu)，又在(zai)上，已下皆士官，故云长(zhang)也。
司(si)兵，中士(shi)四人(ren)(ren)，府二(er)人(ren)(ren)，史四人(ren)(ren)，胥二(er)人(ren)(ren)，徒二(er)十人(ren)(ren)。
[疏]“司兵”
○释(shi)曰：在(zai)此者，按(an)其职云：“掌五(wu)兵、五(wu)盾及授兵，从司马之法。”此亦为军事(shi)，在(zai)此宜(yi)也。
司戈盾，下士二人，府一人，史二人，徒四人。（戈，今时句孑戟。
○句孑，古侯反，下(xia)音(yin)结。）
[疏]“司戈”至“四人”
○释曰：在此者，按其职云：“祭祀，授旅贲殳、故士戈盾，授舞者兵。”皆武事，故在此也。
○注“戈今时句孑戟”
○释曰：按《冬官·冶氏》“为(wei)戈(ge)戟”，戈(ge)则(ze)两刃(ren)，长六尺(chi)六寸(cun)。戟则(ze)三刃(ren)，长丈六尺(chi)。形(xing)既不同，郑云“戈(ge)句孑(jie)戟”而为(wei)一(yi)物解之者，郑举汉法以况之，汉时见(jian)戈(ge)有旁(pang)出者为(wei)句孑(jie)，亦名胡(hu)孑(jie)，故号戈(ge)为(wei)句孑(jie)戟也。
司弓矢，下大夫二人，中士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。（司弓矢，弓弩矢ゅ官之长。
○ゅ，音服。）
[疏]注“司弓”至“之长”
○释(shi)曰(yue)：在(zai)此(ci)者(zhe)，按(an)其职云：“掌六弓(gong)(gong)、四弩、八(ba)矢(shi)。”给武之所用，在(zai)此(ci)宜(yi)也。云“司(si)弓(gong)(gong)矢(shi)，弓(gong)(gong)弩矢(shi)ゅ官之长”者(zhe)，司(si)弓(gong)(gong)矢(shi)下(xia)大夫，已下(xia)缮人(ren)、槁人(ren)皆士官，故得与人(ren)为长也。郑云：“司(si)弓(gong)(gong)弩，即缮人(ren)也。”
缮人(ren)，上(shang)士二人(ren)，下士四(si)人(ren)，府一人(ren)，史二人(ren)，胥二人(ren)，徒二十(shi)人(ren)。（缮之言劲也(ye)(ye)，善(shan)也(ye)(ye)。）
[疏]注“缮之”至“善也”
○释(shi)曰：在(zai)此(ci)(ci)者，按其职云：“掌王(wang)之(zhi)用弓(gong)、弩(nu)、矢、ゅ。”亦是(shi)武事，故在(zai)此(ci)(ci)也。云“缮之(zhi)言(yan)劲(jing)也，善也”者，以(yi)其所掌弓(gong)弩(nu)有(you)坚(jian)劲(jing)而善堪为(wei)王(wang)用者，乃(nai)入缮人以(yi)共王(wang)，故郑为(wei)此(ci)(ci)解之(zhi)也。
槁人，中士四人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人。（郑司农云：“槁读为刍槁之槁，箭谓之槁。此官主弓弩箭矢，故谓之槁人。”
○槁，古老反。，如字，沈(shen)古旱反。）
[疏]注“郑司”至“槁人”
○释(shi)曰：在此者，职云(yun)(yun)(yun)：“掌六弓(gong)、八(ba)矢(shi)、四弩(nu)。”是军事所(suo)用，故(gu)在此也。先郑云(yun)(yun)(yun)“箭(jian)谓(wei)之(zhi)槁(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)”，按《冬(dong)官(guan)·矢(shi)人(ren)(ren)》云(yun)(yun)(yun)“以其厚(hou)，为(wei)之(zhi)羽深”，後郑云(yun)(yun)(yun)“读为(wei)槁(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)，谓(wei)矢(shi)，古文假借字(zi)。”则此槁(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)人(ren)(ren)非直掌矢(shi)槁(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)，兼主(zhu)弓(gong)弩(nu)矢(shi)ゅ等，而(er)云(yun)(yun)(yun)槁(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)人(ren)(ren)者，以槁(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)为(wei)主(zhu)耳(er)。故(gu)云(yun)(yun)(yun)“此官(guan)主(zhu)弓(gong)弩(nu)箭(jian)矢(shi)，故(gu)谓(wei)之(zhi)槁(gao)(gao)(gao)(gao)(gao)人(ren)(ren)”。
戎右，中大夫二人，上士二人。（右者，参乘。此充戎路之右，田猎亦为之右焉。
○乘，绳(sheng)证反。）
[疏]注“右者”至“右焉”
○释曰：此(ci)戎(rong)右(you)(you)并下(xia)(xia)仆(pu)驭在(zai)此(ci)者(zhe)(zhe)(zhe)，皆是防卫之(zhi)官(guan)，故皆在(zai)此(ci)。云(yun)“古者(zhe)(zhe)(zhe)参乘(cheng)”者(zhe)(zhe)(zhe)，若(ruo)在(zai)军为元帅，则(ze)将居(ju)(ju)鼓下(xia)(xia)，将在(zai)中(zhong)(zhong)，御者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)左(zuo)。若(ruo)凡平(ping)兵车，则(ze)射(she)者(zhe)(zhe)(zhe)左(zuo)，御者(zhe)(zhe)(zhe)居(ju)(ju)中(zhong)(zhong)。若(ruo)在(zai)国，则(ze)尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)左(zuo)，御者(zhe)(zhe)(zhe)亦中(zhong)(zhong)央。其右(you)(you)是勇力之(zhi)士(shi)，执(zhi)干(gan)戈(ge)常在(zai)左(zuo)右(you)(you)。故云(yun)古者(zhe)(zhe)(zhe)参乘(cheng)也(ye)。云(yun)“此(ci)充(chong)戎(rong)路(lu)之(zhi)右(you)(you)，田猎亦为之(zhi)右(you)(you)”者(zhe)(zhe)(zhe)，按《巾(jin)车》玉(yu)(yu)路(lu)有(you)五，按下(xia)(xia)文仆(pu)亦有(you)五，惟此(ci)戎(rong)右(you)(you)已下(xia)(xia)有(you)三，不见玉(yu)(yu)路(lu)、祀(si)之(zhi)路(lu)之(zhi)右(you)(you)，又(you)(you)不见木(mu)路(lu)、田路(lu)之(zhi)右(you)(you)，故以田戎(rong)相类，齐(qi)祀(si)相因，故以类相兼(jian)，故戎(rong)右(you)(you)兼(jian)田右(you)(you)，齐(qi)右(you)(you)兼(jian)祀(si)右(you)(you)。若(ruo)然，仆(pu)有(you)五，不兼(jian)者(zhe)(zhe)(zhe)，仆(pu)难於(wu)右(you)(you)，是以六艺之(zhi)中(zhong)(zhong)有(you)五御，而不言右(you)(you)也(ye)。按《巾(jin)车》，玉(yu)(yu)路(lu)居(ju)(ju)前，戎(rong)路(lu)在(zai)後。此(ci)右(you)(you)在(zai)前，又(you)(you)戎(rong)右(you)(you)大夫，齐(qi)右(you)(you)下(xia)(xia)大夫，道右(you)(you)上(shang)士(shi)，戎(rong)右(you)(you)官(guan)又(you)(you)尊(zun)(zun)者(zhe)(zhe)(zhe)，夏官(guan)主事(shi)尚(shang)威(wei)武，故戎(rong)右(you)(you)居(ju)(ju)前，使官(guan)尊(zun)(zun)也(ye)。
齐右，下大夫二人。（充玉路、金路之右。
○齐，侧皆(jie)反，下“齐仆”并注(zhu)同。）
[疏]注“充玉路之右”
○释曰：充玉(yu)路为(wei)主，故云齐(qi)(qi)。按《曲礼》云“立如齐(qi)(qi)”，注“齐(qi)(qi)谓(wei)祭(ji)祀时”。则(ze)齐(qi)(qi)虽施(shi)於祭(ji)前，当祭(ji)时亦名(ming)齐(qi)(qi)，故得兼金(jin)玉(yu)二路。而郑不言，亦以(yi)其齐(qi)(qi)同(tong)故也(ye)。
道右(you)，上士二(er)人(ren)。（充象路之右(you)。）
[疏]注“充象路之右”
○释曰：在朝(chao)所以(yi)行道，是以(yi)名(ming)车(che)为道车(che)。以(yi)中车(che)五路(lu)差之(zhi)(zhi)，上(shang)已(yi)有(you)玉(yu)、金、革(ge)、木(mu)之(zhi)(zhi)等(deng)，此道右当充象路(lu)之(zhi)(zhi)右可(ke)知。不兼(jian)而官(guan)卑(bei)者，以(yi)其上(shang)四事(shi)(shi)简，故使兼(jian)。此道右每日视朝(chao)，行事(shi)(shi)繁，故不兼(jian)。以(yi)其事(shi)(shi)卑(bei)於齐(qi)戎之(zhi)(zhi)等(deng)，故官(guan)职卑(bei)也。
大驭，中大夫二人。（驭之最尊。
○驭，音御。）
[疏]注“驭之最尊”
○释曰(yue)：在(zai)(zai)此(ci)者(zhe)(zhe)，亦是卫守(shou)之(zhi)事(shi)，在(zai)(zai)此(ci)宜也。云“驭(yu)(yu)之(zhi)最尊”者(zhe)(zhe)，以其御玉路以祀，故云最尊。以是特尊，不与下(xia)同名仆(pu)(pu)，而谓之(zhi)大(da)驭(yu)(yu)也。若然，戎右在(zai)(zai)前，尚(shang)威武(wu)，此(ci)戎仆(pu)(pu)在(zai)(zai)前者(zhe)(zhe)，以其仆(pu)(pu)虽驾驭(yu)(yu)为(wei)难，仍(reng)非武(wu)事(shi)，故退戎仆(pu)(pu)於後(hou)，进(jin)大(da)驭(yu)(yu)於前也。仍(reng)尊戎仆(pu)(pu)在(zai)(zai)齐仆(pu)(pu)之(zhi)上，而使中大(da)夫为(wei)之(zhi)，与戎右尊卑同也。
戎仆，中(zhong)大夫二(er)人。（驭言仆者，此亦侍御於车。）
[疏]注“驭言”至“於车”
○释曰：上大仆已下言“仆”，并是(shi)(shi)侍御之(zhi)(zhi)官称仆。今此驭车之(zhi)(zhi)人亦言仆者，在车亦是(shi)(shi)侍御之(zhi)(zhi)类，故云“亦侍御於车”也。
齐仆，下大夫二人。（古者王将朝觐会同，必齐，所以敬宗庙及神明。
○朝，直遥反，後“朝觐”皆(jie)同。）
[疏]注“古者”至“神明”
○释曰：齐而(er)敬神(shen)明(ming)者，按《曲(qu)礼》下注云：“春夏受贽於(wu)朝，受享於(wu)庙，秋冬一受之(zhi)於(wu)庙。”是朝觐敬宗(zong)庙。按《觐礼》及《司仪》，会(hui)(hui)同(tong)(tong)之(zhi)时(shi)，设方明(ming)於(wu)坛上，设六玉以(yi)礼方明(ming)之(zhi)神(shen)，是会(hui)(hui)同(tong)(tong)敬神(shen)明(ming)。《巾车(che)》云：“金(jin)路，建大以(yi)宾。”则(ze)金(jin)路主为(wei)宾路。宾路则(ze)诸(zhu)侯与王行朝觐会(hui)(hui)同(tong)(tong)之(zhi)礼，故郑以(yi)朝觐会(hui)(hui)同(tong)(tong)以(yi)释齐也(ye)。
道仆，上士十有二人。（王朝朝莫夕，主御王以与诸臣行先王之道。
○朝，朝上如字，下直遥反。莫，音(yin)暮。）
[疏]注“王朝”至“之道”
○释(shi)曰：按上齐右(you)见下至齐仆皆三人(ren)，唯戎右(you)与道仆人(ren)数(shu)多者，则(ze)戎右(you)有所斩杀，故《左(zuo)氏传》晋缚秦(qin)囚，莱驹为右(you)，使莱驹斩之，故人(ren)多也。道仆所以特多者，以朝(chao)夕(xi)在朝(chao)，来往驾(jia)脱，难而(er)且(qie)烦，故人(ren)最多也。郑(zheng)云“王朝(chao)朝(chao)莫夕(xi)主御”者，此释(shi)人(ren)多之意。云“王以与诸臣行(xing)先王之道”者，此释(shi)称道之言也。
田仆，上(shang)士十有(you)二人。
[疏]“田仆”
○释(shi)曰：人(ren)亦多者，王(wang)有四时之田，兼有园囿游猎及取鲜(xian)兽之等，亦是(shi)事繁(fan)而难，故亦特多也。
驭夫，中(zhong)士二十人(ren)，下(xia)士四十人(ren)。
[疏]“驭夫”
○释曰(yue)：按其职云“掌(zhang)驭(yu)(yu)贰车(che)、从车(che)、使(shi)车(che)”之(zhi)等，驭(yu)(yu)仆之(zhi)类，故亦在此(ci)(ci)。驭(yu)(yu)夫(fu)总六(liu)(liu)(liu)十人(ren)(ren)，按《校人(ren)(ren)》：“三(san)(san)(san)(san)乘为皂(zao)，皂(zao)一趣马。三(san)(san)(san)(san)皂(zao)为系，系一驭(yu)(yu)夫(fu)。”则(ze)马三(san)(san)(san)(san)十六(liu)(liu)(liu)匹(pi)一驭(yu)(yu)夫(fu)，计良二(er)千一百(bai)六(liu)(liu)(liu)十匹(pi)，则(ze)六(liu)(liu)(liu)十驭(yu)(yu)夫(fu)。又驽六(liu)(liu)(liu)丽一师，六(liu)(liu)(liu)师一趣马，六(liu)(liu)(liu)趣马一驭(yu)(yu)夫(fu)，则(ze)一驭(yu)(yu)夫(fu)主(zhu)四百(bai)三(san)(san)(san)(san)十二(er)匹(pi)。驽千二(er)百(bai)九十六(liu)(liu)(liu)匹(pi)，则(ze)驭(yu)(yu)夫(fu)三(san)(san)(san)(san)人(ren)(ren)，并前六(liu)(liu)(liu)十三(san)(san)(san)(san)人(ren)(ren)，与此(ci)(ci)不合者，盖此(ci)(ci)《序官》脱三(san)(san)(san)(san)人(ren)(ren)也。
校人，中大夫二人，上士四人，下士十有六人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。（校之为言校也，主马者必仍校视之。校人，马官之长。
○校(xiao)，户教反(fan)，字从(cong)木，若从(cong)手旁作(zuo)，是(shi)比校(xiao)之字耳，今人多(duo)乱之，注“校(xiao)之”、“校(xiao)人”同。）
[疏]“校人”至“十人”
○释曰：在此者，以马共军所用，故其职云：“凡军事，物马而颁之。”故在此。官特尊而多者，以王马多故也。
○注“校之”至“之长”
○释曰：云“校(xiao)之(zhi)为言校(xiao)也(ye)”者(zhe)，读(du)从《曲礼》与《少仪》效(xiao)(xiao)(xiao)马、效(xiao)(xiao)(xiao)羊(yang)，取效(xiao)(xiao)(xiao)见(jian)义，以其养官畜(chu)者(zhe)必(bi)效(xiao)(xiao)(xiao)见(jian)之(zhi)。故(gu)郑(zheng)云：“主马者(zhe)必(bi)仍(reng)校(xiao)视(shi)之(zhi)。”仍(reng)者(zhe)，相(xiang)仍(reng)有时数(shu)数(shu)程见(jian)之(zhi)也(ye)。云“校(xiao)人马官之(zhi)长”者(zhe)，与下趣马至圉人为长，有事皆(jie)取长官法度。
趣马，下士，皂一人，徒四人。（趣马，趣养马者也。郑司农说以《诗》曰“蹶维趣马”。
○趣(qu)，七(qi)(qi)口反(fan)(fan)，刘清须反(fan)(fan)，注同。皂，才(cai)早反(fan)(fan)。趣(qu)养，清须反(fan)(fan)，又七(qi)(qi)口反(fan)(fan)，一音七(qi)(qi)句反(fan)(fan)。蹶，居卫反(fan)(fan)。）
[疏]注“趣马”至“趣马”
○释曰：在此者，按其职云(yun)“掌正(zheng)良(liang)马(ma)而齐其饮食”，是(shi)以郑云(yun)“趣(qu)马(ma)趣(qu)养马(ma)者”，故在此也(ye)。先郑说以《诗(shi)》云(yun)“蹶惟趣(qu)马(ma)”者，彼《诗(shi)》是(shi)剌幽王之诗(shi)，其诗(shi)臣名蹶，惟作趣(qu)马(ma)之官，权宠(chong)之例，引以证趣(qu)马(ma)是(shi)官名也(ye)。
巫(wu)(wu)马(ma)，下士二(er)人(ren)，医(yi)四人(ren)，府一(yi)人(ren)，史二(er)人(ren)，贾(jia)二(er)人(ren)，徒二(er)十人(ren)。（巫(wu)(wu)马(ma)，知马(ma)祖(zu)、先牧、马(ma)社、马(ma)步之神者。马(ma)疾若有(you)犯焉则(ze)知之，是以使与医(yi)同职(zhi)。）
[疏]“巫马”至“十人”
○释曰：巫知马崇，医知马病，故连类在此也。有贾者，治马死生，须知马价，故有贾人也。
○注“巫马”至“同职”
○释(shi)曰：“马祖”之等(deng)，并在(zai)下文(wen)。有人犯者(zhe)(zhe)与为崇(chong)，巫则知(zhi)之，为之谢过。必与医同职者(zhe)(zhe)，巫言无崇(chong)，则是时气，及损(sun)伤付医治之，故二(er)官同职也。
牧师，下士四人，胥四人，徒四十人。（主牧放马而养之。
○牧，旧音目(mu)，刘音茂，沈音木(mu)。）
[疏]注“主牧放马而养之”
○释(shi)曰：在此者，按(an)其职云“掌(zhang)牧地”，是放马，故与(yu)校(xiao)人(ren)连(lian)类在此也。
人，下士，闲二人，史二人，徒二十人。（之言数。
○，所求(qiu)反(fan)。数，色(se)主反(fan)，数之同。）
[疏]注“之言数”
○释(shi)曰：在(zai)此(ci)者，按其职(zhi)云“掌十有二闲之政阜(fu)马(ma)佚特”之等(deng)，故与马(ma)官连类在(zai)此(ci)也。
圉师，乘一人，徒二人。圉人，良马匹一人，驽马丽一人。（养马曰圉。四马为乘。良，善也。丽，耦也。
○圉，鱼吕反。乘，绳证反，注同。丽，如字。）
[疏]“圉师”至“一人”
○释曰：在此者，以其掌养马也。
○注“养马”至“耦也”
○释曰：在此者，按其(qi)职云(yun)掌养马刍牧之(zhi)事，以役圉师。亦(yi)是为马，故(gu)亦(yi)连类(lei)在此也。
职(zhi)方氏(shi)，中(zhong)大夫(fu)四人，下大夫(fu)八(ba)人，中(zhong)士十(shi)有(you)六人，府四人，史十(shi)有(you)六人，胥十(shi)有(you)六人，徒(tu)百有(you)六十(shi)人。（职(zhi)，主(zhu)也，主(zhu)四方之职(zhi)贡者。职(zhi)方氏(shi)，主(zhu)四方官之长(zhang)。）
[疏]注“职主”至“之长”
○释曰：在(zai)(zai)此(ci)者(zhe)，司马主(zhu)九畿(ji)，职(zhi)方(fang)制(zhi)其贡，事相成，故在(zai)(zai)此(ci)。官尊而人多，以(yi)其主(zhu)天下人民贡赋之事，事繁故也。云“主(zhu)四方(fang)官之长”者(zhe)，与下诸(zhu)言方(fang)者(zhe)为长也。
土方(fang)(fang)氏(shi)(shi)，上(shang)士(shi)五(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)，下士(shi)十(shi)人(ren)(ren)，府二人(ren)(ren)，史五(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)，胥五(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)，徒(tu)五(wu)(wu)(wu)十(shi)人(ren)(ren)。（土方(fang)(fang)氏(shi)(shi)主四方(fang)(fang)邦国之土地。）
[疏]注“土方”至“土地”
○释曰：在此(ci)者(zhe)，按其职(zhi)云：“以土(tu)地相宅，而建邦国(guo)都鄙。”与职(zhi)方连类(lei)在此(ci)也(ye)，故主四方邦国(guo)之土(tu)地。
怀方氏，中(zhong)士八(ba)人(ren)(ren)，府四(si)人(ren)(ren)，史四(si)人(ren)(ren)，胥四(si)人(ren)(ren)，徒四(si)十(shi)人(ren)(ren)。（怀，来也，主来四(si)方之(zhi)民及其物。）
[疏]注“怀来”至“其物”
○释曰：在(zai)此(ci)者(zhe)，按其职云：“掌来远(yuan)方之民，致(zhi)方贡(gong)，致(zhi)远(yuan)物(wu)。”故与职方连类在(zai)此(ci)也。
合方(fang)氏，中士八(ba)人(ren)，府四(si)人(ren)，史四(si)人(ren)，胥四(si)人(ren)，徒(tu)四(si)十人(ren)。（合方(fang)氏主(zhu)合同(tong)四(si)方(fang)之事。）
[疏]注“合方”至“之事”
○释曰：在此者，按其职云：“掌(zhang)达天(tian)下(xia)之(zhi)道路，通其财利(li)，同其数(shu)器(qi)。”故(gu)注云“主合同四方之(zhi)事”，故(gu)亦连数(shu)在此也。
训方氏，中士四人，府四人，史四人，胥四人，徒四十人。（训，道也，主教道四方之民。
○道(dao)，音导(dao)，下同。）
[疏]注“训道”至“之民”
○释曰：在(zai)(zai)此(ci)者，按其职云：“掌道四(si)方(fang)之(zhi)政事(shi)与其上下之(zhi)志(zhi)，诵四(si)方(fang)之(zhi)传道。”故注云“教导四(si)方(fang)之(zhi)民”，故连(lian)类在(zai)(zai)此(ci)也。
形(xing)方(fang)氏，中士四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)，府(fu)四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)，史四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)，胥四(si)(si)人(ren)(ren)(ren)，徒四(si)(si)十人(ren)(ren)(ren)。（形(xing)方(fang)氏主制四(si)(si)方(fang)邦(bang)国之(zhi)形(xing)体。）
[疏]注“形方”至“形体”
○释曰：在(zai)此(ci)者，按其(qi)职云(yun)：“掌制邦国之地域，而正其(qi)封疆。”故(gu)注云(yun)“主(zhu)制四方邦国之形体”，故(gu)连(lian)类在(zai)此(ci)。
山(shan)师，中(zhong)士二人，下士四(si)人，府二人，史(shi)四(si)人，胥四(si)人，徒(tu)四(si)十人。
[疏]“山师”
○释曰：在(zai)此(ci)者，按其(qi)职云：“掌山林(lin)之(zhi)名，辨其(qi)物(wu)与其(qi)利害，而颁之(zhi)于(yu)邦国，使(shi)致其(qi)珍异(yi)之(zhi)物(wu)。”按《王(wang)制》云：“名山大泽(ze)不(bu)以封。”故(gu)天(tian)子立山师(shi)，以遥掌之(zhi)使(shi)贡，故(gu)与职方亦连(lian)类在(zai)此(ci)也。
川师，中士二人(ren)，下(xia)士四人(ren)，府二人(ren)，史四人(ren)，胥四人(ren)，徒(tu)四十人(ren)。
[疏]“川师”
○释(shi)曰(yue)：在(zai)此者，按(an)其职(zhi)与山师同，故亦连(lian)类在(zai)此。
{备逯}师，中士四人，下士八人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。（{备逯}，地之广平者。
○{备逯}，音原。）
[疏]注“{备逯}地之广平者”
○释曰：在此者，按其职云(yun)：“掌四方之(zhi)地(di)名，辨其丘(qiu)陵、坟衍(yan)、原隰(xi)之(zhi)名。”故连(lian)类在此也。注云(yun)“{备(bei)逯}，地(di)之(zhi)广平者”，《尔雅(ya)》文也。
匡人，中士四(si)人，史四(si)人，徒八(ba)人。（匡，正也，主正诸(zhu)侯以法则(ze)。）
[疏]“匡人”至“八人”
○释曰：在此者，按其职云：“掌达法(fa)则、匡邦国而观其慝，使无敢反侧(ce)，以听王(wang)命(ming)。”注云“主(zhu)正诸侯以法(fa)则”，故连类在此也。
扌覃人，中士四人，史四人，徒八人。（扌覃人，主扌覃序王意，以语天下。
○扌覃，他南反，与(yu)探同(tong)。语，鱼据反。）
[疏]注“扌覃人”至“天下”
○释曰：在此者，按(an)其职云：“掌诵王志，道国之政(zheng)事，以巡(xun)天(tian)下之邦国而语之。”故注云“主扌覃序(xu)王意(yi)，以语天(tian)下”，故连(lian)类在此也。
都司马，每都上(shang)士(shi)二(er)(er)人，中士(shi)四人，下士(shi)八人，府二(er)(er)人，史(shi)八人，胥八人，徒八十人。（都，王子弟所封及(ji)三(san)公采地也。司马主其(qi)军(jun)赋。）
[疏]“都司”至“十人”
○释曰：言“每都上士二人”已下者，此王自以臣为司马，遥掌都内。故其职云“掌都之士庶子及其众庶、车马、兵甲之戒令”，听於国司马，既是军，故在此也。
○注“都王”至“军赋”
○释曰：郑(zheng)据(ju)何知都惟有王(wang)子(zi)弟所封及三(san)公采地，不通卿(qing)大夫(fu)者，按(an)《司(si)裘》云(yun)(yun)：“诸侯(hou)则共熊侯(hou)、豹侯(hou)，卿(qing)大夫(fu)则共麋侯(hou)。”卿(qing)不入诸侯(hou)之中，故知义然。云(yun)(yun)“司(si)马(ma)(ma)主其军赋”者，即(ji)《司(si)马(ma)(ma)法(fa)》云(yun)(yun)“成出士十人(ren)，徒二十人(ren)”之等，并是(shi)都司(si)马(ma)(ma)所主也(ye)。
家(jia)司(si)马，各使(shi)其(qi)臣，以正於公(gong)司(si)马。（家(jia)，卿大夫采地(di)(di)。正犹听(ting)也。公(gong)司(si)马，国(guo)司(si)马也。卿大夫之(zhi)(zhi)采地(di)(di)，王(wang)不(bu)特置(zhi)司(si)马，各自使(shi)其(qi)家(jia)臣为司(si)马，主其(qi)地(di)(di)之(zhi)(zhi)军赋，往听(ting)政於王(wang)之(zhi)(zhi)司(si)马。王(wang)之(zhi)(zhi)司(si)马其(qi)以王(wang)命来有事，则(ze)曰国(guo)司(si)马。）
[疏]注“家卿”至“司马”
○释曰：云“家(jia)(jia)卿大(da)夫采(cai)地(di)”者(zhe)，按(an)《载师职》“家(jia)(jia)邑任(ren)稍地(di)”谓(wei)大(da)夫采(cai)地(di)，“小都(dou)(dou)任(ren)县(xian)地(di)”谓(wei)卿之采(cai)地(di)，“大(da)都(dou)(dou)任(ren)疆(jiang)地(di)”谓(wei)三公采(cai)地(di)，则(ze)卿入(ru)小都(dou)(dou)中(zhong)。今此经直言“家(jia)(jia)”，而小都(dou)(dou)入(ru)家(jia)(jia)中(zhong)，不(bu)(bu)在(zai)上都(dou)(dou)中(zhong)者(zhe)，司(si)马(ma)(ma)(ma)(ma)主(zhu)军事(shi)，严凝为主(zhu)，须辨尊卑，故依《司(si)裘》卿与大(da)夫不(bu)(bu)得称诸(zhu)侯(hou)者(zhe)为家(jia)(jia)，又(you)不(bu)(bu)使王(wang)(wang)(wang)(wang)臣(chen)为之也。若然(ran)，都(dou)(dou)宗(zong)人、家(jia)(jia)宗(zong)人及都(dou)(dou)士、家(jia)(jia)士皆使王(wang)(wang)(wang)(wang)臣(chen)为之者(zhe)，都(dou)(dou)家(jia)(jia)宗(zong)人有(you)祖(zu)王(wang)(wang)(wang)(wang)之庙，九皇六十四民，王(wang)(wang)(wang)(wang)所当祭，故使王(wang)(wang)(wang)(wang)臣(chen)为之。都(dou)(dou)家(jia)(jia)之士，以(yi)狱讼(song)刑罪，王(wang)(wang)(wang)(wang)政之重，非王(wang)(wang)(wang)(wang)臣(chen)不(bu)(bu)决，故亦使王(wang)(wang)(wang)(wang)臣(chen)为之，但非严凝，故卿入(ru)都(dou)(dou)耳。云“王(wang)(wang)(wang)(wang)之司(si)马(ma)(ma)(ma)(ma)其以(yi)王(wang)(wang)(wang)(wang)命(ming)来有(you)事(shi)，则(ze)曰国(guo)司(si)马(ma)(ma)(ma)(ma)”者(zhe)，其职云“以(yi)听於国(guo)司(si)马(ma)(ma)(ma)(ma)”，对此从下向上则(ze)曰公司(si)马(ma)(ma)(ma)(ma)。