卷三(san)十(shi)三(san) 襄十(shi)六(liu)年，尽十(shi)八年
【经】十(shi)有六年，春，王正(zheng)月，葬晋悼公。（逾月而葬，速(su)也。）
[疏]注“逾月而葬速”。
○正(zheng)义(yi)(yi)曰：四年七月，夫人姒(si)氏薨(hong)，八月葬(zang)我小君定姒(si)，才(cai)别月耳，杜(du)云“逾(yu)(yu)月而(er)葬(zang)，速(su)也”。今晋悼往(wang)年十一月卒，此年正(zheng)月葬(zang)，积三月也，杜(du)亦云：“逾(yu)(yu)月而(er)葬(zang)”者(zhe)，逾(yu)(yu)，越也，所越有多有少(shao)，俱是逾(yu)(yu)越之义(yi)(yi)，故杜(du)弘(hong)通两解之。
三月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于溴梁。不书高厚，逃归故也。溴水出河内轵县，东南至温入河。
○溴(xiu)。古(gu)阒反，徐公壁(bi)反。轵(zhi)，之氏反，韦昭音(yin)枳。
[疏]注“不书”至“故也”。
○正义曰：传於会(hui)溴梁之下，晋(jin)(jin)侯(hou)与诸(zhu)(zhu)侯(hou)宴，乃言(yan)“高(gao)厚逃(tao)归”，则高(gao)厚会(hui)讫乃逃(tao)也。於会(hui)不(bu)(bu)书齐(qi)者，以高(gao)厚逃(tao)归，晋(jin)(jin)人怒之，诸(zhu)(zhu)侯(hou)即有伐齐(qi)之志(zhi)，不(bu)(bu)与高(gao)厚得为来会(hui)。公归告庙，历告所会(hui)，不(bu)(bu)告高(gao)厚，故不(bu)(bu)书也。
戊寅，大夫盟。诸大夫本欲盟高厚，高厚逃归，故遂自共盟。鸡泽会重序诸侯，今此间无异事，即上诸侯大夫可知。
○重，直用反。
[疏]注“诸大”至“可知”。
○正义曰：《公羊》以(yi)(yi)为溴梁之(zhi)盟，君若赘旒然。《穀梁》云：“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)曰诸(zhu)侯之(zhi)大(da)(da)夫(fu)，大(da)(da)夫(fu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)臣也(ye)(ye)(ye)。”皆(jie)以(yi)(yi)为此时诸(zhu)侯微弱，权(quan)在大(da)(da)夫(fu)。诸(zhu)侯皆(jie)在，而大(da)(da)夫(fu)自盟。政(zheng)教(jiao)约(yue)信，在於大(da)(da)夫(fu)，其(qi)事(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)由君也(ye)(ye)(ye)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)曰诸(zhu)侯之(zhi)大(da)(da)夫(fu)者(zhe)，刺大(da)(da)夫(fu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)臣也(ye)(ye)(ye)。贾、服取以(yi)(yi)为说，言(yan)恶大(da)(da)夫(fu)专，而君失(shi)权(quan)也(ye)(ye)(ye)。案传荀偃怒，“使诸(zhu)侯大(da)(da)夫(fu)盟高厚(hou)”。以(yi)(yi)君臣不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敌，故(gu)使大(da)(da)夫(fu)盟之(zhi)。君使之(zhi)盟，非自专也(ye)(ye)(ye)。以(yi)(yi)齐人既有二心，高厚(hou)歌诗不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)类，知(zhi)小国必有从齐者(zhe)也(ye)(ye)(ye)。诸(zhu)侯大(da)(da)夫(fu)本意欲盟高厚(hou)，高厚(hou)虽已逃归，仍恐馀国有二，故(gu)大(da)(da)夫(fu)遂(sui)自共(gong)盟，使同会(hui)(hui)之(zhi)国，皆(jie)一其(qi)志也(ye)(ye)(ye)。鸡泽之(zhi)会(hui)(hui)，又隔袁侨(qiao)如会(hui)(hui)，故(gu)重(zhong)言(yan)诸(zhu)侯之(zhi)大(da)(da)夫(fu)。今(jin)此间无(wu)异(yi)事(shi)，直言(yan)大(da)(da)夫(fu)，即(ji)是上会(hui)(hui)诸(zhu)侯之(zhi)大(da)(da)夫(fu)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)言(yan)诸(zhu)侯，以(yi)(yi)可(ke)知(zhi)故(gu)也(ye)(ye)(ye)。
晋人执莒子、邾子以归。邾、莒二国数侵鲁，又无道於其民，故称“人”以执。不以归京师，非礼也。
○数，所角(jiao)反。
[疏]注“邾莒”至“礼也”。
○正(zheng)义曰：十二年(nian)(nian)，莒(ju)人伐(fa)(fa)我东鄙，十四(si)年(nian)(nian)，莒(ju)人侵我东鄙；十五年(nian)(nian)，邾人伐(fa)(fa)我南鄙；是(shi)邾、莒(ju)二国，数(shu)侵伐(fa)(fa)鲁也。凡例云：“君(jun)不(bu)道(dao)於其民(min)，则称‘人’以执(zhi)。”知此(ci)二国君(jun)，又皆无(wu)道(dao)於民(min)，故(gu)称“人”以执(zhi)之也。诸侯不(bu)得相治，故(gu)成十五年(nian)(nian)晋侯执(zhi)曹伯，僖二十八(ba)年(nian)(nian)晋人执(zhi)卫侯，皆书归于京师。此(ci)言“以归”，乃是(shi)自归晋国，故(gu)非礼也。
齐侯伐我北(bei)鄙。无传。齐贰(er)晋故。
夏，公至自会。无传(chuan)。
五月，甲子，地震(zhen)。无传(chuan)。
叔老(lao)(lao)会郑伯、晋荀(xun)偃(yan)、卫(wei)甯殖(zhi)、宋人伐许(xu)。荀(xun)偃(yan)主兵，当(dang)序郑上。方示叔老(lao)(lao)可以会郑伯，故(gu)荀(xun)偃(yan)在下。
[疏]注“荀偃”至“在下”。
○正义曰：《春秋(qiu)》之(zhi)例(li)，征伐则主兵者为先。虽(sui)大(da)夫为将，诸侯(hou)从之(zhi)，亦以主兵为先。僖二十七年，楚(chu)人(ren)、陈侯(hou)、蔡侯(hou)、郑伯、许男围宋，是其(qi)事也。但礼，卿(qing)不会(hui)(hui)公侯(hou)，会(hui)(hui)伯子男可也。方示(shi)叔老可以会(hui)(hui)郑伯，故(gu)(gu)退荀偃(yan)於下，所以特见此义，故(gu)(gu)发(fa)传云“为夷故(gu)(gu)也”。宋大(da)於卫，称(cheng)人(ren)而在卫下，宋使大(da)夫为将故(gu)(gu)也。
秋，齐侯伐我北鄙，围郕。
○郕音成。
大雩。无传。书(shu)过。
冬，叔孙豹如晋。
【传】十六年，春，葬晋悼公。平公即位。（平公，悼公子彪。
○彪，彼虬反。）羊舌肸为傅，（肸，叔向也，代士渥浊。
○肸(xi)，许乙反。向，许丈反。）
[疏]“传羊舌肸为傅”。
○正义曰：成十八年传，士渥浊为大傅。此代士渥浊，亦当为大傅也。
○宣十六年，士(shi)会将(jiang)中(zhong)军(jun)，且为(wei)大(da)(da)傅，注云(yun)：“大(da)(da)傅，孤(gu)卿(qing)。”彼以中(zhong)军(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)将(jiang)兼(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)，故知是(shi)孤(gu)卿(qing)也(ye)(ye)。士(shi)渥浊(zhuo)以大(da)(da)夫居(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)，今(jin)此复代渥浊(zhuo)，亦是(shi)大(da)(da)夫也(ye)(ye)。昭五年传，楚子称叔(shu)向为(wei)上大(da)(da)夫，明此以上大(da)(da)夫为(wei)傅也(ye)(ye)。诸侯之(zhi)(zhi)(zhi)有孤(gu)卿(qing)，犹(you)天子之(zhi)(zhi)(zhi)有三公，无人则阙，故随其本官高下而兼(jian)摄之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。而卫冀隆不达此意，以士(shi)渥浊(zhuo)，叔(shu)向等皆为(wei)卿(qing)，故为(wei)大(da)(da)傅。若是(shi)，大(da)(da)夫何得居(ju)孤(gu)卿(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)任(ren)？妄以难杜，於(wu)义非也(ye)(ye)。
张君臣为中军司马，张老子，代其父。祁奚、韩襄、栾盈、士鞅为公族大夫，祁奚去中军尉，为公族大夫，去剧职，就间官。韩襄，无忌子也。
○间音闲。虞丘书为乘马御。代程郑。
○乘，绳证反。改服、脩官，烝于曲沃。既葬，改丧服。脩官，选贤能。曲沃，晋祖庙。烝，冬祭也。诸侯五月而葬，既葬，卒哭作主，然后烝、尝於庙。今晋逾月葬，作主而烝祭。传言晋将有溴梁之会，故速葬。
○烝，之承反。警守而下，会于溴梁，顺河东行，故曰下。
○警，居领反。守，手又反。命归侵田。诸侯相侵取之田。以我故，执邾宣公、莒犁比公，犁比，莒子号也。十二年、十四年，莒人侵鲁。前年，邾人伐鲁。晋将为鲁讨之，悼公卒，不克会，故平公终其事。
○犁，徐力私反，一音力兮反。比音毗，注同。为，于伪反，下文“为夷”同。且曰“通齐楚之使”。邾、莒在齐、楚往来道中，故并以此责之。经书“执”在大夫盟下，既盟而后告。
○使，所吏反。
晋侯(hou)与诸侯(hou)宴(yan)于温，使(shi)诸大夫舞，曰：“歌诗(shi)必类(lei)。”歌古诗(shi)，当(dang)使(shi)各从(cong)义类(lei)。齐高(gao)厚之诗(shi)不类(lei)。齐有(you)二心故。
[疏]注“齐有二心故”。
○正义曰：歌(ge)古诗(shi)，各从其恩(en)好(hao)之(zhi)义类(lei)。高厚所歌(ge)之(zhi)诗(shi)，独不(bu)取(qu)恩(en)好(hao)之(zhi)义类(lei)，故云“齐(qi)有二(er)心(xin)”。刘(liu)炫云：“歌(ge)诗(shi)不(bu)类(lei)，知有二(er)心(xin)者，不(bu)服晋，故违其令(ling)；违其令(ling)，是有二(er)心(xin)也。”
荀偃怒，且曰：“诸(zhu)侯有异志矣。”使诸(zhu)大夫盟高(gao)(gao)厚，高(gao)(gao)厚逃归。齐为大国(guo)，高(gao)(gao)厚若此，知小(xiao)国(guo)必当有从者。
[疏]注“齐为”至“从者”。
○正义曰：荀偃(yan)不言齐(qi)有(you)(you)异(yi)(yi)志，而云诸侯有(you)(you)异(yi)(yi)志，故(gu)解(jie)之以(yi)“高厚(hou)若此，故(gu)知(zhi)小国必当(dang)有(you)(you)从者”。总疑诸侯有(you)(you)异(yi)(yi)志，不独疑齐(qi)，故(gu)高厚(hou)虽逃，犹自诸国共盟(meng)也。
於是叔孙豹、晋荀偃、宋向戌、卫甯殖、郑公孙虿、小邾之大夫盟，曰：“同讨不庭。”自曹以下，大夫不书，故传举小邾以包之。
○向，舒亮反。戌音恤(xu)。虿(chai)。敕迈反。
许男请迁于晋，许欲叛楚。诸侯遂迁许。许大夫不可。晋人归诸侯。唯以其师讨许之不肯迁。郑子蟜闻将伐许，遂相郑伯以从诸侯之师。郑与许有宿怨，故其君亲行。
○蟜，居表反。相，息亮反。穆叔从公。从公归。
○从，才用反，又如字，注同(tong)。齐子(zi)帅(shuai)师会晋(jin)荀偃(yan)。书曰(yue)“会郑(zheng)(zheng)伯(bo)(bo)”，为夷故也。夷，平(ping)(ping)也。《春秋》於鲁事，所记不与外(wai)事同(tong)者(zhe)，客主之言，所以为文，固(gu)当异也。鲁卿每会公侯，《春秋》无(wu)讥，故於此示例(li)。不先书主兵(bing)之荀偃(yan)，而(er)书后至之郑(zheng)(zheng)伯(bo)(bo)，时皆诸侯大夫，义取皆平(ping)(ping)，故得(de)会郑(zheng)(zheng)伯(bo)(bo)。
[疏]注“夷平”至“郑伯”。
○正义曰：《春(chun)秋》於鲁(lu)事，所(suo)记不与外(wai)事同者(zhe)，於外(wai)则依实而(er)(er)言(yan)，於鲁(lu)则言(yan)不以(yi)实。不实者(zhe)，鲁(lu)国(guo)大(da)(da)小，是宋、卫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)匹。其(qi)(qi)(qi)常(chang)会(hui)(hui)序列，当在宋下卫上(shang)。及其(qi)(qi)(qi)书(shu)策，皆云(yun)公(gong)(gong)会(hui)(hui)某侯(hou)。虽会(hui)(hui)霸(ba)主，亦鲁(lu)在其(qi)(qi)(qi)上(shang)。大(da)(da)夫出会(hui)(hui)，鲁(lu)亦在先。如此者(zhe)，客主之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)，所(suo)以(yi)为文，其(qi)(qi)(qi)言(yan)固(gu)当有(you)异耳。以(yi)主客之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故，先鲁(lu)而(er)(er)后(hou)他国(guo)，鲁(lu)非实在先也。传称在礼(li)卿(qing)(qing)不会(hui)(hui)公(gong)(gong)侯(hou)，而(er)(er)鲁(lu)卿(qing)(qing)每会(hui)(hui)公(gong)(gong)侯(hou)，《春(chun)秋》无(wu)讥。文元年，公(gong)(gong)孙敖会(hui)(hui)晋侯(hou)于戚是也。杜云(yun)体例已(yi)(yi)举，据用鲁(lu)史成文，是《春(chun)秋》无(wu)讥。既(ji)常(chang)不讥，无(wu)以(yi)示(shi)可否之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义，故於此变文以(yi)示(shi)例。特言(yan)“书(shu)曰”，是仲(zhong)尼新意。旧史当书(shu)荀(xun)偃(yan)在前，今仲(zhong)尼改之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不先书(shu)主兵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)荀(xun)偃(yan)，而(er)(er)书(shu)后(hou)至之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郑(zheng)(zheng)伯(bo)(bo)，以(yi)当时共(gong)伐许(xu)者(zhe)，皆是诸侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)夫，义取与郑(zheng)(zheng)伯(bo)(bo)尊卑皆平，得(de)会(hui)(hui)郑(zheng)(zheng)伯(bo)(bo)故也。言(yan)后(hou)至之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郑(zheng)(zheng)伯(bo)(bo)者(zhe)，三月会(hui)(hui)于溴梁，夏，公(gong)(gong)至自(zi)会(hui)(hui)，则郑(zheng)(zheng)伯(bo)(bo)亦已(yi)(yi)归矣(yi)。五月之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下，始(shi)书(shu)伐许(xu)，郑(zheng)(zheng)伯(bo)(bo)闻将伐许(xu)，乃(nai)从诸侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)师，是诸侯(hou)谋(mou)伐已(yi)(yi)定，郑(zheng)(zheng)伯(bo)(bo)始(shi)来从之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故杜言(yan)后(hou)至也。
夏，六月，次于棫林。庚寅，伐许，次于函氏。棫林、函氏，皆许地。
○棫(yu)，为逼反，徐于日反。函音(yin)咸。
晋荀偃、栾黡帅师伐楚，以报宋扬梁之役。晋师独进。扬梁役在十二年。
○黡，其斩反。楚公子格帅师，及晋师战于湛阪。襄城昆阳县北有湛水，东入汝。
○格，古核反。湛，而林反，徐又丈林反，一音直斩反。阪音反，徐或扶板反。楚师败绩。晋师遂侵方城之外，不书，不告。复伐许而还。许未迁故。
○复，扶又反(fan)。
秋，齐侯围郕。郕，鲁孟氏邑。贰晋，故伐鲁。孟孺子速徼之。孟献子之子庄子速也。徼，要也。
○孺，本作，如住反。速，本亦作<辶敕>，音同。徼，古尧反。要，一遥反。齐侯曰：“是好勇，去之以为之名。”速遂塞海陉而还。海陉，鲁隘道。
○好，呼报反。陉音刑，徐古定反。隘，於懈反。
冬，穆叔如晋聘，且言齐故。言齐再伐鲁。晋人曰：“以寡君之未禘祀，禘祀，三年丧毕之吉祭。
○禘，大计反。
[疏]注“禘祀”至“吉祭”。
○正(zheng)义曰：僖三十三年(nian)传云：“凡(fan)君薨，卒哭而祔，祔而作主，特祀於(wu)主，烝、尝、禘(di)於(wu)庙。”如彼传文(wen)，则(ze)既祔之(zhi)(zhi)后，可以为(wei)烝、尝也。闵(min)二(er)年(nian)五月，“吉(ji)(ji)禘(di)于庄(zhuang)公”，以其(qi)时未可吉(ji)(ji)，书“吉(ji)(ji)”以讥之(zhi)(zhi)。此年(nian)正(zheng)月，晋(jin)已烝于曲沃(wo)，仍云“未得禘(di)祀”，知(zhi)其(qi)禘(di)祀，是三年(nian)丧毕之(zhi)(zhi)吉(ji)(ji)祭也。
与民之未息。新伐许及楚。不然，不敢忘。”穆叔曰：“以齐人之朝夕释憾於敝邑之地，是以大请。敝邑之急，朝不及夕，引领西望曰‘庶几乎’！庶几晋来救。
○朝夕，如字，下同。憾，本亦作感，户暗反。比执事之间，恐无及也。”见中行献子，赋《圻父》。《圻父》，《诗·小雅》。周司马掌封畿之兵甲，故谓之圻父。诗人责圻父为王爪牙，不脩其职，使百姓受困苦之忧，而无所止居。
○比(bi)，必利(li)反(fan)。间音闲。行，户郎反(fan)。圻，其依反(fan)。父音甫，注同。
[疏]“圻父”。
○正(zheng)义曰：此《诗·小雅》篇(pian)，刺宣王也。云(yun)：“圻(qi)父，予(yu)王之(zhi)(zhi)爪牙。胡转予(yu)于恤，靡所止居？”注云(yun)：“宣王之(zhi)(zhi)末，司马职废。此勇(yong)力之(zhi)(zhi)士，责司马云(yun)，我乃王之(zhi)(zhi)爪牙之(zhi)(zhi)士，当(dang)为王闲守之(zhi)(zhi)卫。女何移我於忧，使(shi)我无所止居乎？谓(wei)见使(shi)从(cong)军，与姜戎战于千亩而(er)败之(zhi)(zhi)时也。
献子曰：“偃知罪矣。敢不从执事以同恤社稷，而使鲁及此！”及此忧。见范宣子，赋《鸿雁》之卒章。《鸿雁》，《诗·小雅》卒章曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗸々。唯此哲人，谓我劬劳。”言鲁忧困，嗸々然若鸿雁之失所。大曰鸿，小曰雁。
○嗸，五刀反。劬，求于反。宣子曰：“匄在此，敢使鲁无鸠乎？”鸠，集也。
○匄，古害(hai)反。鸠，居牛反。
[疏]注“鸠，集也”。
○正(zheng)义(yi)曰：《释诂》云：“鸠，聚也(ye)。”聚亦集之义(yi)。国有(you)兵(bing)寇，则民(min)人不得集聚也(ye)。
【经】十有七年，春，王二月，庚午，邾子牼卒。（无传。宣公也，四同盟。
○牼，苦耕(geng)反，又(you)户耕(geng)反。）
[疏]十七年注“宣公也，四同盟”。
○正义曰(yue)：经(jing)不(bu)书葬，故详(xiang)言其(qi)谥。牼以成十(shi)八年即位，其(qi)年盟(meng)(meng)(meng)于(yu)(yu)虚(xu)(xu)朾，襄三年于(yu)(yu)鸡泽，五年于(yu)(yu)戚(qi)，九年于(yu)(yu)戏(xi)，十(shi)一年于(yu)(yu)亳(bo)城北，十(shi)六(liu)年于(yu)(yu)溴梁(liang)(liang)，皆鲁、邾俱在，凡六(liu)同盟(meng)(meng)(meng)。沈(shen)氏云：“去虚(xu)(xu)朾之盟(meng)(meng)(meng)，又不(bu)数溴梁(liang)(liang)，故为(wei)四(si)。”刘炫(xuan)以为(wei)杜(du)氏误，非也(ye)。
宋人伐陈。
夏，卫石买帅师伐曹。买，石稷(ji)子。
秋，齐侯伐我北(bei)鄙，围桃(tao)。
高厚帅师伐我北鄙，围防。弁县东南有桃虚。
○虚，起居反。
九月(yue)，大(da)雩(yu)。无传。书过(guo)。
宋华臣出奔陈。暴乱宗室，惧而出奔。实以冬出，书秋者，以始作乱时来告。
○华，户化反。
[疏]注“暴乱”至“来告”。
○正义曰：传(chuan)说此事文在(zai)冬(dong)，不知其(qi)实以(yi)冬(dong)出(chu)(chu)。经书在(zai)秋，故知追以(yi)秋告。实冬(dong)出(chu)(chu)而(er)告以(yi)秋，明以(yi)华(hua)臣始作乱(luan)时来告也。但传(chuan)因华(hua)臣之出(chu)(chu)，本其(qi)惧罪之由(you)，故於(wu)冬(dong)之下，追言华(hua)阅卒(zu)耳(er)。其(qi)实华(hua)阅之卒(zu)，或在(zai)九(jiu)月(yue)之前(qian)。华(hua)臣弱(ruo)其(qi)室，杀其(qi)宰(zai)，不在(zai)九(jiu)月(yue)内耳(er)。
冬，邾(zhu)人伐我南(nan)鄙(bi)。
【传】十七年，春，宋庄朝伐陈，获司徒卬，卑宋也。（司徒卬，陈大夫。卑宋，不设备。
○朝，如字(zi)。凡(fan)人名字(zi)，皆放此 ＃卐(wan)五郎(lang)反，注同(tong)。）
卫孙蒯田于曹隧，越竟而猎。孙蒯，林父之子。
○蒯，苦怪反。隧音遂。竟音境。饮马于重丘，重丘，曹邑。
○饮，於鸩反。重，直龙反。毁其瓶。重丘人闭门而訽之，訽，骂也。
○瓶，步经反(fan)。訽，呼豆反(fan)。骂，马嫁反(fan)。曰：“亲(qin)逐(zhu)(zhu)而君，尔(er)父为厉。厉，恶鬼。林(lin)父逐(zhu)(zhu)君在十四年。
[疏]传“亲逐”至“为厉”。
○正义曰：蒯与其(qi)父共逐其(qi)君，则是(shi)身亲为(wei)恶，故言“亲逐而君”。“尔(er)父为(wei)厉”者(zhe)，父为(wei)恶首，故以恶鬼骂之(zhi)。
是(shi)之不忧(you)，而何以田为(wei)？”夏，卫石买、孙(sun)蒯伐曹，取重丘。孙(sun)蒯不书，非卿。
[疏]注“孙蒯不书非卿”。
○正(zheng)义曰：经(jing)书他国(guo)征伐，例书元帅(shuai)而(er)已(yi)。此经(jing)已(yi)书石(shi)买，纵蒯是(shi)卿(qing)亦(yi)不(bu)书。杜为此注者(zhe)，苏(su)氏云(yun)“孙氏世为上卿(qing)”，蒯若是(shi)上卿(qing)，应书蒯，不(bu)书石(shi)买，故云(yun)“非卿(qing)”也。或可事由孙蒯，故决之。
曹人愬于晋。为明年晋人执石买传。
○愬，悉路反。齐人以其未得志于我故，前年围成，辟孟孺子。秋，齐侯伐我北鄙，围桃。高厚围臧纥于防。防，臧纥邑。
○纥，恨发反。师自阳关逆臧孙，至于旅松。阳关，在泰山钜平县东。旅松，近防地也。鲁师畏齐，不敢至防。
○近，附近之近，下“居近”同。郰叔纥、臧畴、臧贾帅甲三百，宵犯齐师，送之而复。郰叔纥，叔梁纥。臧畴、臧贾，臧纥之昆弟也。三子与臧纥共在防，故夜送臧纥於旅松，而复还守防。
○郰，侧留反。复还，扶又反。齐师去之。失臧纥故。齐人获臧坚。坚，臧纥之族。齐侯使夙沙卫唁之，且曰：“无死。”使无自杀。
○唁音彦。坚稽首曰：“拜命之辱，抑君赐不终，姑又使其刑臣礼於士。”以杙抉其伤而死。言使贱人来唁已，是惠赐不终也。夙沙卫，奄人，故谓之刑臣。
○杙，羊职反(fan)。抉，乌穴反(fan)，徐又古穴反(fan)。伤，如字(zi)，一(yi)本作疡，音羊。
[疏]“君(jun)赐(ci)(ci)不(bu)终(zhong)”。正义曰(yue)：来唁(yan)(yan)，是(shi)君(jun)之恩赐(ci)(ci)。使贱者(zhe)唁(yan)(yan)，是(shi)为惠(hui)不(bu)终(zhong)也。服虔云：“言君(jun)义己，故来唁(yan)(yan)之，是(shi)惠(hui)赐(ci)(ci)也。谓(wei)已无死，不(bu)以义望己，是(shi)不(bu)终(zhong)也。”
冬，邾人伐我南鄙，为齐故也。齐未得志於鲁，故邾助之。
○为，于(yu)伪反(fan)。
宋华阅卒。华臣弱皋比之室，臣，阅之弟。皋比，阅之子。弱，侵易之。
○比音毗。易，以豉反。使贼杀其宰华吴，贼六人以铍杀诸卢门合左师之后。卢门，宋城门。合，向戌邑。后，屋后。
○铍，普皮反。左师惧，曰：“老夫无罪。”贼曰：“皋比私有讨於吴。”遂幽其妻，幽吴妻也。曰：“畀余而大壁。”畀，与也。
○畀，必利反，注同。宋公闻之，曰：“臣也不唯其宗室是暴，大乱宋国之政，必逐之。”左师曰：“臣也，亦卿也。大臣不顺，国之耻也。不如盖之。”乃舍之。左师为己短策，苟过华臣之门，必聘。恶之。
○聘，敕领(ling)反。恶(e)，乌路反，年末(mo)注同。
[疏]“不如盖之”。
○正义曰：服虔云：“盖，覆盖之。言左师无鹰鹯之志，而盖不义之人，故尢之。”此未必然。正是左师讳国恶，耻闻於外，故盖之耳，非是畏华臣也。
○“为己短策”。
○正义曰(yue)：服虔云：“策，马捶(chui)也(ye)。自(zi)为短策，过华(hua)臣之门，助御者(zhe)击马而(er)驰，恶之甚也(ye)。必为短策者(zhe)，私助御者(zhe)，不欲使人(ren)知也(ye)。”
十一月，甲午，国人逐瘈狗。瘈狗入於华臣氏，国人从之。华臣惧，遂奔陈。华臣心不自安，见逐狗而惊走。
○瘈，徐居世反(fan)，一音制，《字林》作(zuo)“狾”，九世反(fan)，云(yun)狂(kuang)犬也。
宋皇国父为大宰，为平公筑台，妨於农功。周十一月，今九月，收敛时。
○大音泰，后放此。为平，于伪反。妨音芳。收，如字，又手又反。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰：“泽门之晳，实兴我役。泽门，宋东城南门也。皇国父白晳而居近泽门。
○讴，乌侯反。泽门，本或作“皋门”者，误也。晳，星历反，徐思益反。邑中之黔，实慰我心。”子罕黑色而居邑中。
○黔，徐音琴，一音其廉反。子罕闻之，亲执扑，扑，杖。
○扑，普卜反。以行筑者，而抶其不勉者，曰：“吾侪小人皆有阖庐以辟燥湿寒暑。阖，谓门户闭塞。
○行，下孟(meng)反。抶音耻乙(yi)反。侪，仕皆反。阖，户腊(la)反。庐，力居反。
[疏]注“阖谓门户闭塞”。
○正义(yi)曰(yue)(yue)：《月令》：“仲春(chun)脩阖扇(shan)(shan)。”郑玄(xuan)云：“用(yong)木曰(yue)(yue)阖，用(yong)竹苇曰(yue)(yue)扇(shan)(shan)。”是(shi)阖为门扇(shan)(shan)，所以(yi)闭塞庐舍(she)之门户也。
今君为一台而不速成，何以为役？”役，事也。讴者乃止。或问其故。子罕曰：“宋国区区，而有诅有祝，祸之本也。”传善子罕分谤。
○区，丘于反(fan)。诅，庄虑反(fan)。祝，之又反(fan)。
齐晏桓子卒，晏婴父也。晏婴粗縗斩，斩，不缉之也。縗在胸前。粗，三升布。
○粗，本又作“<分鹿}”。縗(shuai)，本又作“衰”，七雷反，注同。缉，七入(ru)反。
[疏]注“斩不”至“升布”。
○正义曰(yue)(yue)(yue)：《丧(sang)服》：“斩(zhan)(zhan)衰(shuai)(shuai)裳。”传(chuan)曰(yue)(yue)(yue)：“斩(zhan)(zhan)者何？不缉也(ye)。”马融云(yun)(yun)：“不缉，不緶(bian)也(ye)。谓斩(zhan)(zhan)布(bu)(bu)用(yong)之(zhi)，不緶(bian)其端也(ye)。”衰(shuai)(shuai)用(yong)布(bu)(bu)为之(zhi)，广(guang)四寸(cun)(cun)，长六(liu)寸(cun)(cun)，当心，故(gu)云(yun)(yun)“在胸前”也(ye)。《丧(sang)服传(chuan)》曰(yue)(yue)(yue)：“衰(shuai)(shuai)三(san)升(sheng)。”郑玄云(yun)(yun)：“布(bu)(bu)八十缕为升(sheng)。”然则传(chuan)以(yi)三(san)升(sheng)之(zhi)布(bu)(bu)，布(bu)(bu)之(zhi)最粗，故(gu)谓之(zhi)粗也(ye)。以(yi)粗布(bu)(bu)为衰(shuai)(shuai)而斩(zhan)(zhan)之(zhi)，故(gu)以(yi)“粗縗斩(zhan)(zhan)”为文(wen)之(zhi)次(ci)。
苴绖、带、杖，菅屦，苴，麻之有子者，取其粗也。杖，竹杖。菅屦，草屦。
○苴，七徐反(fan)。绖，直结反(fan)。以苴麻为绖及带。杖，《礼记》云：“苴杖，竹也(ye)。”菅，古颜反(fan)。屦，九具反(fan)。
[疏]“苴绖带杖菅屦”。
○正义曰(yue)：《丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)》云(yun)：“苴(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)绖(die)(die)(die)(die)杖(zhang)绞带(dai)(dai)(dai)(dai)。”此(ci)传带(dai)(dai)(dai)(dai)不言(yan)(yan)(yan)绞，亦当为(wei)绞带(dai)(dai)(dai)(dai)也(ye)(ye)。若要(yao)带(dai)(dai)(dai)(dai)，则谓之(zhi)(zhi)绖(die)(die)(die)(die)。故(gu)(gu)《丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)》注云(yun)：“麻(ma)在(zai)(zai)首(shou)在(zai)(zai)要(yao)皆曰(yue)绖(die)(die)(die)(die)。”《丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)传》曰(yue)：“苴(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)绖(die)(die)(die)(die)者(zhe)(zhe)(zhe)，麻(ma)之(zhi)(zhi)有蕡者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。苴(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)杖(zhang)，杖(zhang)也(ye)(ye)。绞带(dai)(dai)(dai)(dai)者(zhe)(zhe)(zhe)，绳带(dai)(dai)(dai)(dai)也(ye)(ye)。”马融(rong)云(yun)：“蕡者(zhe)(zhe)(zhe)枲(xi)实。枲(xi)麻(ma)之(zhi)(zhi)有子(zi)者(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)色(se)粗恶，故(gu)(gu)用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)。苴(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)者(zhe)(zhe)(zhe)，麻(ma)之(zhi)(zhi)色(se)。”郑玄(xuan)(xuan)《士丧(sang)(sang)(sang)(sang)礼》注云(yun)：“苴(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)麻(ma)者(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)貌苴(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。服(fu)重者(zhe)(zhe)(zhe)，尚粗恶。”《丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)》及此(ci)传绖(die)(die)(die)(die)、带(dai)(dai)(dai)(dai)、杖(zhang)三者(zhe)(zhe)(zhe)，皆在(zai)(zai)苴(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)下，言(yan)(yan)(yan)其(qi)色(se)皆苴(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)也(ye)(ye)。绖(die)(die)(die)(die)带(dai)(dai)(dai)(dai)用(yong)(yong)麻(ma)，杖(zhang)用(yong)(yong)竹。麻(ma)竹虽异，而其(qi)苴(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)则同，故(gu)(gu)三者(zhe)(zhe)(zhe)共蒙苴(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)也(ye)(ye)。郑玄(xuan)(xuan)云(yun)：“麻(ma)在(zai)(zai)首(shou)在(zai)(zai)要(yao)皆曰(yue)绖(die)(die)(die)(die)。”此(ci)言(yan)(yan)(yan)绖(die)(die)(die)(die)者(zhe)(zhe)(zhe)，谓首(shou)绖(die)(die)(die)(die)也(ye)(ye)。凡丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)冠(guan)缨带(dai)(dai)(dai)(dai)屦(ju)，皆象吉时常服(fu)，但变之(zhi)(zhi)使(shi)粗恶耳。其(qi)衰(shuai)(shuai)与绖(die)(die)(die)(die)，是(shi)新造(zao)以明义，故(gu)(gu)特为(wei)立(li)(li)其(qi)名(ming)。衰(shuai)(shuai)之(zhi)(zhi)言(yan)(yan)(yan)摧也(ye)(ye)，绖(die)(die)(die)(die)之(zhi)(zhi)言(yan)(yan)(yan)实也(ye)(ye)。明孝子(zi)之(zhi)(zhi)心(xin)实摧痛，故(gu)(gu)制(zhi)此(ci)服(fu)、立(li)(li)此(ci)名(ming)也(ye)(ye)。衰(shuai)(shuai)当心(xin)，绖(die)(die)(die)(die)在(zai)(zai)首(shou)，独立(li)(li)名(ming)於心(xin)首(shou)者(zhe)(zhe)(zhe)，心(xin)是(shi)发哀之(zhi)(zhi)主(zhu)，首(shou)是(shi)四体所先，故(gu)(gu)制(zhi)服(fu)以表之(zhi)(zhi)。要(yao)绖(die)(die)(die)(die)之(zhi)(zhi)下，又有绞带(dai)(dai)(dai)(dai)。绖(die)(die)(die)(die)杀首(shou)绖(die)(die)(die)(die)五分之(zhi)(zhi)一，绞带(dai)(dai)(dai)(dai)杀要(yao)绖(die)(die)(die)(die)亦然(ran)。虽大(da)小有三等，而同用(yong)(yong)苴(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)麻(ma)。《丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)》，杖(zhang)在(zai)(zai)带(dai)(dai)(dai)(dai)上(shang)。此(ci)传杖(zhang)在(zai)(zai)带(dai)(dai)(dai)(dai)下者(zhe)(zhe)(zhe)，《丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)》具明其(qi)服(fu)，故(gu)(gu)杖(zhang)在(zai)(zai)上(shang)。然(ran)后言(yan)(yan)(yan)绞带(dai)(dai)(dai)(dai)、冠(guan)绳缨。此(ci)传略言(yan)(yan)(yan)其(qi)礼，欲明带(dai)(dai)(dai)(dai)与绖(die)(die)(die)(die)俱用(yong)(yong)麻(ma)，故(gu)(gu)杖(zhang)在(zai)(zai)带(dai)(dai)(dai)(dai)下。《丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)传》云(yun)：“菅屦(ju)者(zhe)(zhe)(zhe)，菅菲也(ye)(ye)。”菲者(zhe)(zhe)(zhe)，屦(ju)之(zhi)(zhi)别名(ming)，故(gu)(gu)杜(du)注云(yun)“草屦(ju)也(ye)(ye)”。
食鬻，居倚庐，寝苫，枕草。此礼与《士丧礼》略同，其异唯枕草耳。然枕凷亦非《丧服》正文。
○鬻，之(zhi)六反(fan)，一音(yin)(yin)羊六反(fan)，谓朝一溢米，暮一溢米。倚庐，於绮反(fan)。庐倚东墙而为之(zhi)，故曰“倚庐”。苫，伤廉反(fan)，编草也。枕，之(zhi)鸩反(fan)，注同。王俭云(yun)：“夏枕凷，冬枕草。”凷音(yin)(yin)苦对反(fan)，一音(yin)(yin)苦怪(guai)反(fan)。
[疏]注“此礼与士丧礼”至“正文”。
○正义曰(yue)：《丧(sang)服(fu)传》文及《士丧(sang)礼(li)记》皆云：“居(ju)倚(yi)庐(lu)(lu)，寝苫，枕(zhen)(zhen)(zhen)凷。歠(chuo)粥，朝一溢米，夕一溢米。”是(shi)此礼(li)与《士丧(sang)礼(li)》略同。其(qi)异者(zhe)(zhe)，唯彼(bi)言“枕(zhen)(zhen)(zhen)凷”，此言“枕(zhen)(zhen)(zhen)草”耳(er)。然(ran)(ran)枕(zhen)(zhen)(zhen)凷者(zhe)(zhe)，乃是(shi)《礼(li)记》及《丧(sang)服(fu)传》耳(er)，亦(yi)非《丧(sang)服(fu)》正文。杜意言古(gu)礼(li)未必(bi)无枕(zhen)(zhen)(zhen)草之法也(ye)。居(ju)倚(yi)庐(lu)(lu)、寝苫者(zhe)(zhe)，郑玄云：“倚(yi)木为(wei)庐(lu)(lu)，在中门外(wai)东方，北户。苫，编瑽(cong)也(ye)。”此初丧(sang)为(wei)然(ran)(ran)，其(qi)既(ji)虞之后，则每事有(you)变(bian)，具於礼(li)文。郑玄云：“二(er)(er)(er)十(shi)两(liang)曰(yue)溢，为(wei)米一升(sheng)二(er)(er)(er)十(shi)四(si)分(fen)升(sheng)之一。”知者(zhe)(zhe)，古(gu)者(zhe)(zhe)一斛百二(er)(er)(er)十(shi)斤，一斗十(shi)二(er)(er)(er)斤，十(shi)二(er)(er)(er)斤百九十(shi)二(er)(er)(er)两(liang)。一升(sheng)十(shi)九两(liang)二(er)(er)(er)分(fen)少八(ba)分(fen)，未充二(er)(er)(er)十(shi)两(liang)。更取一升(sheng)分(fen)作百九十(shi)二(er)(er)(er)分(fen)，二(er)(er)(er)十(shi)四(si)分(fen)取一得八(ba)分(fen)，添前十(shi)九两(liang)二(er)(er)(er)分(fen)，是(shi)为(wei)二(er)(er)(er)十(shi)两(liang)也(ye)。
其老曰：“非大夫之礼也。”时之所行，士及大夫縗服各有不同。晏子为大夫而行士礼，其家臣不解，故讥之。
○解音蟹。
[疏]注“时之”至“讥之”。
○正义曰：《杂(za)记(ji)(ji)》云：“大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)为(wei)其(qi)(qi)父(fu)(fu)母兄(xiong)弟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)未为(wei)大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)者之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)丧服，如(ru)士(shi)服。士(shi)为(wei)其(qi)(qi)父(fu)(fu)母兄(xiong)弟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)者之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)丧服，如(ru)士(shi)服。”如(ru)彼(bi)记(ji)(ji)文(wen)，则大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)与(yu)士(shi)丧服不(bu)同(tong)(tong)。《记(ji)(ji)》是后人所(suo)记(ji)(ji)，记(ji)(ji)当时之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事。今此晏子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)老(lao)，亦(yi)讥晏子(zi)所(suo)为(wei)非(fei)大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)。是时之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)行，士(shi)及大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)丧服，各有不(bu)同(tong)(tong)也(ye)。晏子(zi)实为(wei)大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)而(er)(er)行当时之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)礼(li)。晏子(zi)反时以从(cong)正，其(qi)(qi)家(jia)老(lao)不(bu)解，谓(wei)晏子(zi)为(wei)失，故据时所(suo)行而(er)(er)讥之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。晏子(zi)其(qi)(qi)父(fu)(fu)始卒，则晏子(zi)未为(wei)大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)。言晏子(zi)为(wei)大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)者，《礼(li)》：丧服，大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)，行从(cong)大(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法。
曰：“唯卿为(wei)大夫(fu)。”晏子恶直己以斥时失礼，故孙辞略答(da)家老。
[疏]注“晏子”至“家老”。
○正(zheng)义(yi)曰(yue)：《檀(tan)弓》云(yun)：“鲁穆公之(zhi)(zhi)(zhi)母(mu)(mu)卒，使人问(wen)於曾申。曾申对曰(yue)：“哭(ku)泣之(zhi)(zhi)(zhi)哀，齐(qi)(qi)(qi)斩(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)情，饘粥之(zhi)(zhi)(zhi)食(shi)，自天(tian)子达。”然则天(tian)子以(yi)(yi)(yi)下，其服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)父(fu)母(mu)(mu)，尊卑(bei)皆同，无大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)士(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)异。晏子所行，是(shi)正(zheng)礼(li)也(ye)。言(yan)唯(wei)卿(qing)得(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，我(wo)是(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)，得(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。又言(yan)己位卑(bei)，不得(de)从大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)法者，是(shi)恶其直己以(yi)(yi)(yi)斥时(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)失礼(li)，故孙(sun)辞(ci)(ci)略(lve)答(da)家老也(ye)。《家语》曾子问(wen)此(ci)事，孔子云(yun)：“晏平(ping)(ping)仲(zhong)可(ke)谓(wei)能辟害也(ye)。不以(yi)(yi)(yi)己是(shi)而(er)(er)駮人之(zhi)(zhi)(zhi)非。孙(sun)辞(ci)(ci)以(yi)(yi)(yi)辟咎，义(yi)也(ye)。”夫(fu)《家语》虽未必是(shi)孔子之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)，要其辞(ci)(ci)合理，故王肃与(yu)(yu)杜(du)，皆为(wei)(wei)此(ci)说。郑(zheng)(zheng)玄注《杂记(ji)》，引(yin)此(ci)传言(yan)晏子云(yun)：“‘唯(wei)卿(qing)为(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)’，此(ci)平(ping)(ping)仲(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)谦也(ye)。”言(yan)丧服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)布(bu)，粗衰(shuai)(shuai)斩(zhan)衰(shuai)(shuai)三(san)升(sheng)(sheng)(sheng)，义(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，斩(zhan)衰(shuai)(shuai)三(san)升(sheng)(sheng)(sheng)半(ban)(ban)为(wei)(wei)母(mu)(mu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。齐(qi)(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)四升(sheng)(sheng)(sheng)，正(zheng)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。齐(qi)(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)五升(sheng)(sheng)(sheng)，义(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。齐(qi)(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)六(liu)升(sheng)(sheng)(sheng)，降服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。大(da)(da)(da)(da)(da)功(gong)(gong)七(qi)升(sheng)(sheng)(sheng)，正(zheng)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。大(da)(da)(da)(da)(da)功(gong)(gong)八(ba)升(sheng)(sheng)(sheng)，义(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。大(da)(da)(da)(da)(da)功(gong)(gong)九升(sheng)(sheng)(sheng)，降服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。小功(gong)(gong)十(shi)升(sheng)(sheng)(sheng)，正(zheng)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。小功(gong)(gong)十(shi)一升(sheng)(sheng)(sheng)，义(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。小功(gong)(gong)十(shi)二升(sheng)(sheng)(sheng)，緦麻十(shi)五升(sheng)(sheng)(sheng)去其半(ban)(ban)。郑(zheng)(zheng)注《杂记(ji)》云(yun)：“士(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)父(fu)斩(zhan)衰(shuai)(shuai)，缕(lv)如三(san)升(sheng)(sheng)(sheng)半(ban)(ban)，而(er)(er)三(san)升(sheng)(sheng)(sheng)不缉。”言(yan)缕(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)粗，如三(san)升(sheng)(sheng)(sheng)半(ban)(ban)成布(bu)，而(er)(er)缕(lv)三(san)升(sheng)(sheng)(sheng)。故云(yun)：“粗衰(shuai)(shuai)在(zai)齐(qi)(qi)(qi)、斩(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)间”。郑(zheng)(zheng)又云(yun)：“士(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)母(mu)(mu)，衰(shuai)(shuai)五升(sheng)(sheng)(sheng)，缕(lv)而(er)(er)四升(sheng)(sheng)(sheng)。为(wei)(wei)兄弟，衰(shuai)(shuai)六(liu)升(sheng)(sheng)(sheng)，缕(lv)而(er)(er)五升(sheng)(sheng)(sheng)。”郑(zheng)(zheng)玄以(yi)(yi)(yi)《杂记(ji)》之(zhi)(zhi)(zhi)文，士(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)父(fu)母(mu)(mu)兄弟之(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，不得(de)与(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)同，皆缕(lv)细降一等。其缕(lv)数(shu)与(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)同。但(dan)《杂记(ji)》之(zhi)(zhi)(zhi)文，记(ji)当时(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)制。以(yi)(yi)(yi)当时(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)与(yu)(yu)士(shi)(shi)(shi)有(you)异，故为(wei)(wei)此(ci)解(jie)，非杜(du)义(yi)也(ye)。
【经】十有八年，春，白狄来(lai)。（不言朝，不能行朝礼。）
夏，晋人执卫行人石买。石买，即是伐曹者，宜即惩治本罪。而晋因其为行人之使执之，故书“行人”以罪晋。
○使，所吏反。
秋，齐师伐我北鄙。不书齐侯，齐侯不入竟。
○竟音境。
冬，十月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子同围齐。齐数行不义，诸侯同心俱围之。
○数，所角反。曹伯负刍卒于师。无传。礼当与许男同。三同盟。
○刍，初俱反(fan)。
[疏]“十八年注礼当”至“同盟”。
○正(zheng)义曰(yue)：僖四年(nian)(nian)(nian)，许(xu)男(nan)新臣卒(zu)(zu)，传曰(yue)：“葬之(zhi)(zhi)以(yi)侯(hou)(hou)礼(li)(li)”也(ye)。凡诸侯(hou)(hou)薨于(yu)(yu)(yu)朝会(hui)，加(jia)(jia)一等(deng)(deng)。诸侯(hou)(hou)命有三(san)等(deng)(deng)，男(nan)加(jia)(jia)一等(deng)(deng)，葬之(zhi)(zhi)以(yi)侯(hou)(hou)礼(li)(li)。此曹是(shi)伯爵，与(yu)许(xu)男(nan)同，当葬以(yi)公礼(li)(li)也(ye)。彼许(xu)男(nan)之(zhi)(zhi)卒(zu)(zu)，不(bu)书于(yu)(yu)(yu)师(shi)(shi)。此言“卒(zu)(zu)于(yu)(yu)(yu)师(shi)(shi)”者，《释例》曰(yue)：“若卒(zu)(zu)于(yu)(yu)(yu)朝会(hui)，或书师(shi)(shi)，或书地者，史之(zhi)(zhi)成文，非(fei)义例所存也(ye)。”负刍以(yi)成十四年(nian)(nian)(nian)即位(wei)，十五年(nian)(nian)(nian)盟于(yu)(yu)(yu)戚(qi)，十七(qi)年(nian)(nian)(nian)于(yu)(yu)(yu)阿陵(ling)，襄五年(nian)(nian)(nian)于(yu)(yu)(yu)戚(qi)，九年(nian)(nian)(nian)于(yu)(yu)(yu)戏，十一年(nian)(nian)(nian)于(yu)(yu)(yu)亳城北，十六年(nian)(nian)(nian)于(yu)(yu)(yu)溴梁，凡六同盟。不(bu)数成公之(zhi)(zhi)盟，溴梁是(shi)大夫，去之(zhi)(zhi)，是(shi)为三(san)。刘炫以(yi)杜为误，非(fei)也(ye)。
楚公子午(wu)帅师(shi)伐(fa)郑。
【传(chuan)】十八年，春，白狄始来。（白狄，狄之(zhi)别名，未尝与鲁接，故曰(yue)始。）
夏，晋人执卫行人石买于长子，执孙蒯于纯留，长子、纯留二县，今皆属上党郡。孙蒯不书，父在位，蒯非卿。
○长，丁丈反，或如字。纯，徒温反，或如字，《地理志》作“屯”。为曹故也。前年卫伐曹。
○为(wei)，于伪(wei)反。
秋，齐侯伐我北鄙。中行献子将伐齐，梦与厉公讼，弗胜。厉公，献子所弑者。
○弑，申志反。公以戈击之，首队於前，跪而戴之，奉之以走，见梗阳之巫皋。梗阳，晋邑，在太原晋阳县南。皋，巫名也。梦并见之。
○队，直位反。跪，其委反。奉，芳勇反。梗，古杏反。皋，古刀反。他日，见诸道，与之言，同。巫亦梦见献子与厉公讼。巫曰：“今兹主必死。若有事於东方，则可以逞。”巫知献子有死徵，故劝使快意伐齐。献子许诺。晋侯伐齐，将济河，献子以朱丝系玉二瑴双玉曰瑴。
○瑴，古学反。而祷曰：“齐环怙恃其险，负其众庶，环，齐灵公名。负，依也。
○祷，丁老反，一音丁报反。怙音户。弃好背盟，陵虐神主。神主，民也。谓数伐鲁，残民人。
○好，呼报反(fan)。背音佩。数，所角反(fan)。曾(ceng)臣彪(biao)将率诸侯(hou)以(yi)讨焉，彪(biao)，晋(jin)平公(gong)名。称臣者，明(ming)上有(you)天子，以(yi)谦告神。曾(ceng)臣，犹末臣。
[疏]“传注彪晋”至“末臣”。
○正(zheng)义(yi)曰：《王制》云：“五(wu)岳(yue)视(shi)三公，四渎视(shi)诸(zhu)侯(hou)。”则诸(zhu)侯(hou)於(wu)河神，其辞不(bu)得称(cheng)臣。故解其意，称(cheng)臣者(zhe)，以(yi)明上有天子(zi)。言已是天子(zi)之(zhi)臣，以(yi)谦告神也。曾(ceng)祖(zu)、曾(ceng)孙者(zhe)，曾(ceng)为重(zhong)义(yi)。诸(zhu)侯(hou)之(zhi)於(wu)天子(zi)，无所可重(zhong)。曾(ceng)臣犹末臣，谦卑之(zhi)意耳。
其官臣偃实先后之。守官之臣，偃，献子名。
○先，悉荐反。后，户豆反。守，手又反，又如字。苟捷有功，无作神羞，羞，耻也。官臣偃无敢复济。偃信巫言，故以死自誓。
○复(fu)，扶(fu)又反，下注(zhu)“复(fu)欲”同。唯尔有神裁之(zhi)。”沈玉而(er)济。
冬，十月，会于鲁济，寻溴梁之言，同伐齐。溴梁，在十六年，盟曰：“同讨不庭。
○沈音鸩，或如字。济，子礼反。齐侯御诸平阴，堑防门而守之，广里。平阴城，在济北卢县东北。其城南有防，防有门。於门外作堑横行，广一里，故经书“围”。
○御，鱼吕反(fan)。堑，七艳反(fan)。广，古旷反(fan)，注同。
[疏]注“平阴”至“书围”。
○正(zheng)义曰：平(ping)阴城南有防者(zhe)，地形(xing)犹在，杜(du)观其(qi)(qi)迹而(er)(er)知之也(ye)。言(yan)“堑(qian)防门(men)而(er)(er)守之”，明是(shi)齐(qi)人自(zi)於(wu)门(men)外作(zuo)堑(qian)以固(gu)守也(ye)。此平(ping)阴，齐(qi)邑，而(er)(er)言(yan)围齐(qi)者(zhe)，沈氏云(yun)：“君在，故称(cheng)(cheng)(cheng)围。”刘炫云(yun)：“案下传范鞅(yang)门(men)于雍门(men)，又门(men)于扬门(men)，州绰门(men)于东闾。既(ji)门(men)其(qi)(qi)三(san)门(men)，即是(shi)围事。杜(du)何知不(bu)以门(men)于三(san)门(men)为围，必以御诸(zhu)平(ping)阴为围乎？”今删定，知不(bu)然者(zhe)，案上九年，诸(zhu)侯伐(fa)郑(zheng)，传称(cheng)(cheng)(cheng)门(men)其(qi)(qi)三(san)门(men)，而(er)(er)经不(bu)称(cheng)(cheng)(cheng)围，则攻门(men)非围也(ye)。此传云(yun)“堑(qian)防门(men)而(er)(er)守之”，则是(shi)被围之道。刘以门(men)其(qi)(qi)三(san)门(men)为围而(er)(er)规杜(du)氏，非也(ye)。
夙沙卫曰：“不能战，莫如守险。”谓防门不足为险。弗听。诸侯之士门焉，齐人多死。范宣子告析文子，析文子，齐大夫子家。
○析，星历反。曰：“吾知子，敢匿情乎？鲁人、莒人皆请以车千乘，自其乡入，既许之矣。若入，君必失国。子盍图之？”子家以告公，公恐。晏婴闻之，曰：“君固无勇，而又闻是，弗能久矣。”不能久敌晋。
○匿，女力反。乘，绳证反。盍，户腊反。恐，曲勇反。齐侯登巫山以望晋师。巫山，在卢县东北。晋人使司马斥山泽之险，虽所不至，必旆而疏陈之。斥，候也。疏建旌旗以为陈，示众也。
○斥音尺，一音昌夜反。旆，步盖反。陈，直觐反，注同。使乘车者左实右伪，以旆先，伪以衣服为人形也。建旆以先驱。舆曳柴而从之。以扬尘。齐侯见之，畏其众也，乃脱归。脱，不张旗帜。
○脱，敕括反，注同，一音他外反。帜，申志反，一音赤志反。丙寅晦，齐师夜遁。师旷告晋侯曰：“鸟乌之声乐，齐师其遁。”鸟乌得空营，故乐也。
○遁，徒困反。乐音洛，注同。邢伯告中行伯邢伯，晋大夫邢侯也。中行伯，献子。曰：“有班马之声，夜遁，马不相见，故鸣。班，别也。
○别，彼列反。齐师其遁。”叔向告晋侯曰：“城上有乌，齐师其遁。”十一月，丁卯，朔，入平阴，遂从齐师。夙沙卫连大车以塞隧而殿。此卫所欲守险。
○连、大，并如字。隧者，遂道也。殿，都练反，下及注同。殖绰、郭最曰：“子殿国师，齐之辱也。奄人殿师，故以为辱。
○最，徐子会反。子姑先乎！”乃代之殿。卫杀马於隘以塞道。恨二子，故塞其道，欲使晋得之。隘，於懈反。晋州绰及之，射殖绰，中肩，两矢夹脰。脰，颈也。
○射，食(shi)亦反，下注同。中，丁(ding)仲反。夹(jia)，古洽反，或古协反。脰(dou)音豆。
[疏]注“脰颈也”。
○正义曰(yue)(yue)：《说(shuo)文》云(yun)：“脰(dou)，项(xiang)(xiang)也。”《考(kao)工记》云(yun)“以(yi)脰(dou)鸣者(zhe)”，又曰(yue)(yue)“大体短(duan)脰(dou)”，“数目头脰(dou)”。《公羊传(chuan)》称“宋万搏闵(min)公，绝其脰(dou)”。郑(zheng)玄(xuan)、何(he)休(xiu)皆以(yi)脰(dou)为颈，颈之与(yu)项(xiang)(xiang)，亦一物也。
曰：“止，将为三军获；不止，将取其衷。”不止，复欲射两矢中央。
○衷音忠。顾曰：“为私誓。”州绰曰：“有如日！”言必不杀女，明如日。
○女音汝。乃弛弓而自后缚之。反缚之。
○弛，式氏反，本又作“施”，音同。其右具丙州绰之右。亦舍兵而缚郭最。皆衿甲而缚，衿甲，不解甲。
○舍(she)音(yin)舍(she)。衿，其鸩反。
[疏]“乃弛弓”。
○正义曰：下云“其右具丙(bing)亦(yi)舍(she)兵”，则此(ci)是州绰弛弓也。
坐于中军之鼓下。晋人欲逐归者，鲁、卫请攻险。险，固城守者。
○守，手又反。己卯，荀偃、士匄以中军克京兹。在平阴城东南。乙酉，魏绛、栾盈以下军克邿。栾黡死，其子盈佐下军。平阴西有邿山。
○邿音诗。赵武、韩起以上军围卢，弗克。十二月，戊戌，及秦周伐雍门之萩。秦周，鲁大夫。赵武及之共伐萩也。雍门，齐城门。
○雍，於用反。萩音秋，本又作“秋”。范鞅门于雍门，其御追喜以戈杀犬于门中；杀犬示间暇。
○间音闲。孟庄子斩其橁以为公琴。庄子，孺子速也。橁，木名。
○橁，敕伦反，又相伦反。己亥，焚雍门及西郭、南郭。刘难、士弱率诸侯之师焚申池之竹木。二子，晋大夫。
○难，乃多反，又如字。壬寅，焚东郭、北郭，范鞅门于扬门。齐西门。州绰门于东闾，齐东门。左骖迫，还于东门中，以枚数阖。枚，马楇也。阖，门扇也。数其板，示不恐。
○骖，士南反。迫音百。还音旋，一音患。枚，每回反。数，所主反，注同。阖，户腊反。楇，陟瓜反。恐，曲勇反。齐侯驾，将走邮棠。邮棠，齐邑。
○邮音尢。大子与郭荣扣马，大子，光也。荣，齐大夫。
○扣音口。曰：“师速而疾，略也。言欲略行其地，无久攻意。
○行，下孟反。将退矣，君何惧焉？且社稷之主不可以轻，轻则失众。君必待之！”将犯之。大子抽剑断鞅，乃止。甲辰，东侵及濰，南及沂。濰水在东莞东北，至北海都昌县入海。沂水出东莞盖县，至下邳入泗。
○轻，遣政反(fan)，下同。断(duan)音短。濰，本又作“维”，音同。沂，鱼依反(fan)。莞音官(guan)。盖，古害反(fan)。邳(pi)，蒲悲反(fan)。泗(si)音四。
郑子孔欲去诸大夫，欲专权。
○去，起吕反，下同。将叛晋而起楚师以去之。使告子庚，子庚弗许。子庚，楚令尹公子午。楚子闻之，使杨豚尹宜告子庚曰：“国人谓不穀主社稷而不出师，死不从礼。不能承先君之业，死将不能先君之礼。
○豚，徒门反。不穀即位，於今五年，师徒不出，人其以不穀为自逸而忘先君之业矣。谓已未尝统师自出。大夫图之，其若之何？”子庚叹曰：“君王其谓午怀安乎！吾以利社稷也。”见使者，稽首而对曰：“诸侯方睦於晋，臣请尝之。尝，试其难易也。
○使，所吏反。易，以豉反。若可，君而继之。不可，收师而退，可以无害，君亦无辱。”子庚帅师治兵於汾。襄城县东北有汾丘城。
○汾，扶云反。於是子蟜、伯有、子张从郑伯伐齐。子张，公孙黑肱。子孔、子展、子西守。二子知子孔之谋，二子，子展、子西。
○守，手又反，下“完守”同。完守人保。完城郭，内保守。子孔不敢会楚师。楚师伐郑，次於鱼陵。鱼陵，鱼齿山也，在南阳犨县北，郑地。
○犨，尺由反。右师城上棘，遂涉颍，次于旃然。将涉颍，故於水边权筑小城，以为进退之备。旃然水出荧阳城皋县，东入汴。
○旃，之然反。汴，皮彦反。蒍子冯、公子格率锐师侵费滑、胥靡、献于、雍梁。胥靡、献于、雍梁，皆郑邑。河南阳翟县东北有雍氏城。
○蒍，本又作“薳”，于委反。冯，皮冰反。费，扶味反。滑，于八反。雍，於用反。右回梅山，在荧阳密县东北。
○回，如字，徐胡猥反。侵郑东北，至于蟲牢而反。子庚门于纯门，信于城下而还，信，再宿也。
○牢，力刀反。纯，如字，一音市荀反。涉於鱼齿之下。鱼齿山之下有滍水，故言涉。
○滍音雉。甚雨及之，楚师多冻，役徒几尽。晋人闻有楚师，师旷曰：“不害。吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，歌者，吹律以咏八风。南风音微，故曰“不竞”也。师旷唯歌南北风者，听晋、楚之强弱。
○冻，丁弄反。几音(yin)祈。骤，仕救(jiu)反。
[疏]“甚雨及之”。
○正义曰：楚师南行，有大雨从北而南，逐及楚师。
○注“歌者”至“彊弱”。
○正义曰：律(lv)吕(lv)虽有(you)十二(er)，其风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)有(you)八。八风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)者，乾风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)不周，坎风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)广(guang)莫，艮风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)调，震风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)明庶，巽风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)清明，离(li)风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)景(jing)，坤风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凉，兑风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)闾(lv)阖。八方之风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)别(bie)先有(you)音(yin)(yin)曲，总吹(chui)律(lv)吕(lv)，以(yi)(yi)咏(yong)八方音(yin)(yin)曲。今师旷以(yi)(yi)律(lv)吕(lv)歌南(nan)风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)音(yin)(yin)曲，南(nan)风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)音(yin)(yin)微(wei)，不与律(lv)声相(xiang)应，故云(yun)“不竞”。服(fu)虔以(yi)(yi)为(wei)卯酉以(yi)(yi)北律(lv)吕(lv)为(wei)北风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，以(yi)(yi)南(nan)为(wei)南(nan)风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)。与杜八风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)义违(wei)，非杜义也。
多(duo)死声。楚必无功。”董叔曰：“天道多(duo)在西北(bei)。岁在豕韦，月(yue)又(you)建亥，故曰“多(duo)在西北(bei)”。南师不时(shi)，必无功。”不时(shi)，谓触岁月(yue)。叔向曰：“在其君之德也(ye)。”言天时(shi)、地利(li)不如人和。
[疏]“多死声”。
○正义曰：服虔云：“南风律气不至，故声多死。”
○注“岁在”至“西北”。
○正义曰：岁君右行於天，大率一岁行一次。二十八年岁在星纪，距此十一年。卻而数之，此年在豕韦。豕韦一名娵訾，当亥之次也。周十二月，夏之十月，其月又建亥，故曰“多在西北”。
○注“言天”至“人和”。
○正义(yi)曰：《孟子》云：“天时不如地利，地利不如人和。”