诗经·邶风·击鼓 原文与赏析
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于(yu)嗟阔兮，不我活(huo)兮。于(yu)嗟洵兮，不我信兮。
执子之手,与子共著.
执子之手,与子同眠.
执子之手,与子偕老.
执(zhi)子之(zhi)手,夫复(fu)何求?
诗人(ren)采用赋(fu)的手法(fa)，铺陈直(zhi)叙(xu)，将士卒长期(qi)征战(zhan)之悲、夫妻不(bu)能团聚之苦表现得十分真切(qie)感人(ren)。全诗的内(nei)容(rong)主(zhu)要是写一(yi)位(wei)卫国(guo)兵士远戍(shu)陈宋(song)，久(jiu)役不(bu)得归，回(hui)忆起新(xin)婚时与妻子的誓言而(er)残酷的现实却使誓言落空。
诗人以(yi)“击(ji)鼓(gu)其镗”起兴，通过震(zhen)耳的(de)鼓(gu)声(sheng)一下子(zi)就(jiu)把读者带到(dao)了厮杀(sha)惨烈(lie)的(de)战场上。
“土国(guo)城漕”虽然(ran)也是劳役，但还是在国(guo)境(jing)以(yi)内，每天都可以(yi)回(hui)家(jia)，回(hui)到自己心爱人的身边。
现(xian)在“我独(du)南(nan)行”，一个“独(du)”字写出了诗人的怨恨愤懑(men)之(zhi)情。南(nan)行之(zhi)后,“不我以归”，长(zhang)期不许我回家(jia)，这就不得不让人更忧心(xin)忡忡。叙事(shi)向前(qian)推进了。
作者心中一片(pian)茫(mang)然，不知何去(qu)何从，身处(chu)何方。茫(mang)然中马儿也丢失了(le)(le)，它去(qu)哪(na)里了(le)(le)？也许(xu)马儿也不喜欢这战争(zheng)苦役，它一定是去(qu)了(le)(le)树林之中。
这时诗(shi)人想起(qi)(qi)了新婚时和妻子说过的(de)话：“死(si)(si)生契阔”，“与(yu)子偕老。”面对生离死(si)(si)别，我心不变。牵着你(ni)的(de)手，和你(ni)一起(qi)(qi)白头到老。
紧(jin)承上面的(de)誓言(yan)，诗(shi)人又回到(dao)了(le)(le)冷酷(ku)的(de)现实中。离别(bie)得(de)太(tai)久(jiu)了(le)(le)，很难与你来会(hui)面；相隔得(de)太(tai)远了(le)(le)，不能实现那誓约。字里行(xing)间(jian)流露(lu)出士兵深深的(de)自(zi)责(ze)与遗憾。
“执子之手，与(yu)子偕老”多么平凡的(de)(de)相许，却又那(nei)样的(de)(de)刻骨铭心。死亡在这(zhei)样的(de)(de)誓言下，已经全然(ran)消散了(le)它(ta)的(de)(de)惨烈(lie)与(yu)悲凉。这(zhei)个男子以(yi)他的(de)(de)心灵之美，对战争进行(xing)了(le)无(wu)言的(de)(de)控诉，深深打动了(le)人(ren)们的(de)(de)心弦(xian)。
这(zhei)爱情(qing)的(de)(de)(de)(de)盟誓，已经(jing)成为了千百年来恋人(ren)们(men)和(he)夫妻(qi)间永(yong)久的(de)(de)(de)(de)追求与不变的(de)(de)(de)(de)情(qing)怀。生于和(he)平时期的(de)(de)(de)(de)我(wo)们(men)，好(hao)好(hao)珍惜你身边(bian)的(de)(de)(de)(de)人(ren)吧！今生今世(shi)，爱了，就要(yao)握紧那双手，一直(zhi)走(zou)下去，一直(zhi)走(zou)到奈何(he)桥的(de)(de)(de)(de)那一头。
这(zhei)首诗很多(duo)人可能(neng)没读过，但(dan)其(qi)中有一句(ju)相(xiang)信很多(duo)人都能(neng)说出(chu)来(lai)，这(zhei)就(jiu)是(shi)“执子之手(shou)，与(yu)子偕(xie)老。”这(zhei)是(shi)《诗经》中的(de)(de)名句(ju)，表达了人们珍惜爱情(qing)，希冀白头(tou)到(dao)老、共渡(du)一生的(de)(de)美好(hao)愿望(wang)。
