苏轼《东坡》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
【原文】：
东坡
雨洗东坡月(yue)色清，市人(ren)行尽野人(ren)行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳(ye)杖声(sheng)。
【注释】：
①此诗为苏轼贬官黄(huang)州(zhou)时所(suo)作。东(dong)坡，是苏轼在黄(huang)州(zhou)居住与躬耕(geng)之(zhi)所(suo)。②荦确：山多大石。
【翻译】
雨(yu)点纷(fen)落(luo)，把东坡洗得格(ge)外干净(jing)，月亮的光辉也(ye)变得清(qing)澈。城(cheng)里(li)的人(ren)早(zao)已离开，此处只有(you)山野中(zhong)人(ren)闲游散步(bu)。千万(wan)别去嫌弃这些坎坷的坡路(lu)不如城(cheng)里(li)平坦，我(wo)，就是喜欢这样拄着(zhe)拐杖铿然的声音(yin)
【赏析】：
《东坡》是由苏轼创作，通过(guo)对景物描写(xie)，突出当(dang)时的(de)静，说明作者对田园(yuan)生活(huo)的(de)热爱(ai)，对世(shi)俗名利的(de)不屑(xie)，但愿长醉(zui)山水间之意。
东(dong)坡是(shi)一个(ge)地名，在(zai)当时(shi)黄(huang)州(zhou)州(zhou)治黄(huang)冈（今属湖北）城东(dong)。它(ta)并不(bu)(bu)是(shi)什么(me)风景胜(sheng)地，但对作者来说，却是(shi)灌注了辛勤劳动、结下深(shen)厚感情的一个(ge)生活天地。宋神宗元丰(feng)初年，作者被贬官到(dao)黄(huang)州(zhou)，弃置闲散，生活很(hen)困窘。老朋(peng)友(you)马正卿(qing)看不(bu)(bu)过眼，给他(ta)从郡里(li)申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕(geng)其中(zhong)，这就是(shi)东(dong)坡。诗人在(zai)此不(bu)(bu)只(zhi)经营禾稼果木(mu)，还筑起居室——雪(xue)(xue)堂，亲自写了“东(dong)坡雪(xue)(xue)堂”四个(ge)大字，并自称东(dong)坡居士了。所以，他(ta)对这里(li)是(shi)倾注着爱的。
诗一(yi)开始便把东坡(po)置于一(yi)片清景之中。僻(pi)冈幽坡(po)，一(yi)天月(yue)色，已(yi)是(shi)可人，又加以雨后(hou)的(de)皎洁月(yue)光，透过无尘的(de)碧空，敷洒在(zai)澡雪一(yi)新(xin)、珠(zhu)水(shui)晶莹的(de)万(wan)物上，这(zhei)是(shi)何(he)等(deng)澄明的(de)境界(jie)！确实当得起一(yi)个“清”字。谢灵运写雨后(hou)丛林之象说：“密林含(han)余清”。诗人的(de)用字直可追步大(da)谢。
诗(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)偏(pian)偏(pian)拈出夜景(jing)来写，不(bu)是(shi)无(wu)谓的(de)(de)。这(zhei)(zhei)个(ge)境(jing)界非“市(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)”所能享(xiang)有(you)。“日中(zhong)(zhong)为市(shi)”，市(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)为财利(li)驱迫，只(zhi)能在(zai)炎日嚣尘(chen)中(zhong)(zhong)奔波。唯有(you)“野人(ren)(ren)(ren)(ren)”，脱离市(shi)集、置(zhi)身(shen)名利(li)圈外而躬耕的(de)(de)诗(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，才有(you)余(yu)裕独享(xiang)这(zhei)(zhei)胜(sheng)境(jing)。唯幽人(ren)(ren)(ren)(ren)才有(you)雅事，所以“市(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)行尽野人(ren)(ren)(ren)(ren)行”。这(zhei)(zhei)读来极其(qi)自然平淡的(de)(de)一(yi)(yi)句诗(shi)(shi)，使我们不(bu)禁从“市(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)”身(shen)上(shang)嗅到一(yi)(yi)股奔走闹(nao)市(shi)嚣尘(chen)的(de)(de)喧闹(nao)气(qi)息，又从“野人(ren)(ren)(ren)(ren)”身(shen)上(shang)感受到一(yi)(yi)股幽人(ren)(ren)(ren)(ren)守志僻(pi)处(chu)而自足于怀的(de)(de)味道，而那(nei)自得、自矜之意(yi)(yi)，尽在(zai)不(bu)言中(zhong)(zhong)。诗(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)另一(yi)(yi)首诗(shi)(shi)里(li)说(shuo)：“也知造物有(you)深(shen)意(yi)(yi)，故遣佳人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)空谷。”那(nei)虽是(shi)咏(yong)定惠(hui)院(yuan)海棠(tang)(tang)的(de)(de)，实际(ji)是(shi)借海棠(tang)(tang)自咏(yong)身(shen)世，正好帮助(zhu)我们理解这(zhei)(zhei)句诗(shi)(shi)所包含(han)的(de)(de)意(yi)(yi)境(jing)。
那(nei)么(me)，在(zai)(zai)这(zhei)个(ge)(ge)诗人独有(you)的(de)(de)(de)天地里(li)，难道(dao)就(jiu)没有(you)一(yi)(yi)点缺(que)憾吗？有(you)的(de)(de)(de)。那(nei)大石丛错、凸(tu)(tu)凹不平的(de)(de)(de)坡(po)头(tou)路，就(jiu)够磨(mo)难人的(de)(de)(de)了(le)。然(ran)(ran)而有(you)什么(me)了(le)不起(qi)呢？将(jiang)拐杖着实地点在(zai)(zai)上(shang)面，铿然(ran)(ran)一(yi)(yi)声(sheng)，便支(zhi)撑起(qi)矫健的(de)(de)(de)步伐，更(geng)加精(jing)神(shen)(shen)抖擞(sou)地前进了(le)。没有(you)艰险(xian)，哪(na)里(li)来(lai)征服(fu)的(de)(de)(de)欢(huan)欣(xin)！没有(you)“荦确坡(po)头(tou)路”，哪(na)有(you)“铿然(ran)(ran)曳(ye)杖声(sheng)”！一(yi)(yi)个(ge)(ge)“莫(mo)嫌”，一(yi)(yi)个(ge)(ge)“自爱”，那(nei)以险(xian)为(wei)乐、视险(xian)如(ru)夷的(de)(de)(de)豪迈(mai)精(jing)神(shen)(shen)，都在(zai)(zai)这(zhei)一(yi)(yi)反一(yi)(yi)正的(de)(de)(de)强烈感(gan)情对(dui)比中凸(tu)(tu)现出来(lai)了(le)。这(zhei)“荦确坡(po)头(tou)路”不就(jiu)是作(zuo)者脚下坎坷的(de)(de)(de)仕途么(me)？作(zuo)者对(dui)待(dai)仕途挫折，从来(lai)就(jiu)是抱着这(zhei)种(zhong)开朗乐观(guan)、意(yi)气(qi)(qi)昂扬的(de)(de)(de)态(tai)度，绝不气(qi)(qi)馁颓(tui)丧。这(zhei)种(zhong)精(jing)神(shen)(shen)是能够给人以鼓舞(wu)和力量的(de)(de)(de)。小诗所以感(gan)人，正由于诗人将(jiang)这(zhei)种(zhong)可(ke)贵(gui)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)与客(ke)观(guan)风(feng)(feng)物交融为(wei)一(yi)(yi)，构成浑然(ran)(ran)一(yi)(yi)体的(de)(de)(de)境界；句句均是言(yan)景(jing)，又无句不是言(yan)情，寓情于景(jing)，托意(yi)深(shen)远(yuan)，耐人咀嚼。同(tong)一(yi)(yi)时期(qi)，作(zuo)者有(you)《定风(feng)(feng)波》词写在(zai)(zai)风(feng)(feng)雨中的(de)(de)(de)神(shen)(shen)态(tai)：“莫(mo)听穿林打叶声(sheng)，何妨(fang)吟啸且徐行(xing)。竹(zhu)杖芒鞋(xie)轻胜马，谁怕？一(yi)(yi)蓑烟雨任(ren)平生。”与此诗可(ke)谓异曲(qu)同(tong)工，拿来(lai)对(dui)照一(yi)(yi)读，颇(po)为(wei)有(you)趣。
诗的(de)第一段，通过(guo)景物(wu)描写(xie)，突出当时的(de)静。说明作(zuo)者对(dui)田(tian)园生活的(de)热爱，对(dui)世俗名利的(de)不屑，但愿长(zhang)醉山(shan)水(shui)间之意。
【阅读训练】：
一、
(1)第一句在(zai)全诗(shi)中有(you)何作用(yong)？请(qing)简(jian)要赏析。(3分)
(2)请结合全诗赏析(xi)“铿然(ran)”一(yi)词的妙用。(5分)
（3）第一句(ju)描(miao)绘(hui)了一幅怎样的画面？在(zai)全诗中有何作(zuo)用(yong)？（4分）
（4）请结合全(quan)诗赏析(xi)“铿然”一词(ci)的妙用。（4分）
（5）前(qian)两句(ju)诗写出了月(yue)光(guang)下的东坡_________的环境(jing)特(te)点。（2分(fen)）
（6）后(hou)两句诗景中寓情，表达(da)了诗人怎(zen)样(yang)的思想情感？（2分）
二、
(1)东(dong)坡在诗人笔(bi)下是怎(zen)样(yang)的(de)一个地方：
(2)从诗(shi)中(zhong)可以感(gan)受诗(shi)人怎(zen)样的情怀：
（3）文学史上所称“ ”，除了苏轼(shi)外，还有：韩愈、柳宗元、欧阳修、曾(ceng)巩(gong)等(deng)。(1分)
（4）第一句中(zhong)的(de)“清”字用得好(hao)，说说它好(hao)在哪(na)里。（3分）
（5）后(hou)人认为苏(su)轼在(zai)《定风波》中(zhong)“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹(zhu)杖芒鞋(xie)轻胜马(ma)，谁怕？一(yi)蓑(suo)烟雨任平生(sheng)。”流露出的(de)(de)心态与本诗相近。请结合上述(shu)诗或词(ci)中(zhong)的(de)(de)句子，分(fen)析这是(shi)一(yi)种(zhong)怎样(yang)的(de)(de)心态。（4分(fen)）
【参考答案】：
一、
(1)第一(yi)句是全(quan)诗(shi)的铺垫，描绘出一(yi)幅雨后东(dong)坡月夜图，营(ying)造了(le)一(yi)种清(qing)明幽静(jing)的气氛(fen)，以映衬作者心灵明澈的精神境界。(3分)
(2)“铿(keng)然”一(yi)词传神地描绘(hui)出手杖碰撞(zhuang)在(zai)石头上(shang)发出的(de)响亮有力的(de)声音，与月下东坡的(de)宁(ning)静清(qing)幽形成鲜明对比(bi)；(3分)联系前文对道路坎坷(ke)的(de)交代，可使读者体味到作者坚守(shou)信(xin)念、乐观旷达的(de)情怀。(2分)
（3）第一句是全诗(shi)的(de)(de)铺(pu)垫，（1分(fen)）描(miao)绘(hui)出一幅(fu)雨后东(dong)坡月(yue)夜图，（1分(fen)）营造了(le)一种清明幽静的(de)(de)气氛，（1分(fen)）以(yi)映衬作(zuo)者心(xin)灵明澈(che)的(de)(de)精神境界（1分(fen)）。
（4）“铿然”一词(ci)传神地描绘出手杖碰(peng)撞在石头(tou)上发(fa)出的响(xiang)亮有力的声音，与月下东(dong)坡的宁(ning)静清幽形成(cheng)鲜(xian)明对比（2分(fen)）；联系前文对道路坎坷的交代(dai)，“铿然”却表现了(le)作(zuo)者(zhe)行走时的愉(yu)悦(yue)，可使读(du)者(zhe)体味到作(zuo)者(zhe)坚守(shou)信(xin)念、乐(le)观旷达的情怀（2分(fen)）。
（5）清幽，宁静。（2分）
（6）表达(da)了诗人(ren)热爱(ai)自然、恬淡旷达(da)（乐观(guan)）的思想情感。（2分）
二、
(1) 是一(yi)个(ge)月色清朗、坡路坎坷、行人稀少的地方(fang)。
(2)置身于(yu)世外，超凡(fan)脱俗，开朗乐观，意气(qi)昂(ang)扬，达(da)观洒脱的情怀。
（3） 唐宋八大家。
（4）收到了情景交融的(de)表(biao)达效果。实写(xie)雨后(hou)山冈幽(you)静，皎洁(jie)月光透过无尘的(de)碧空，敷洒(sa)在珠水晶莹(ying)的(de)万物上，一片澄(cheng)明的(de)境界（2分）；暗(an)写(xie)诗人守志僻处而自足于(yu)怀的(de)悠闲（1分）（意(yi)思对，不写(xie)出情景交融也可得分）
（5）胸(xiong)怀开朗。例如(ru)：凹凸不平的(de)坡头路(lu)，够磨难人了，但将(jiang)拄杖(zhang)着实地点在上(shang)面，铿然一(yi)声，便支撑起矫(jiao)健步伐(fa)，精神抖擞地前进了。“坡头路(lu)”不正(zheng)是作者(zhe)坎坷的(de)仕(shi)途吗(ma)？一(yi)个(ge)“莫嫌”，一(yi)个(ge)“自爱(ai)”表现了作者(zhe)面对困难坎坷开朗乐(le)观，不气馁颓丧的(de)心态。（4分）
