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韩非子·奸劫弑臣原文与翻译

[移动版] 作者:佚名


韩非子·奸劫弑臣原文与翻译

凡奸臣(chen)(chen)(chen)皆(jie)欲顺人(ren)(ren)(ren)主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)以(yi)(yi)取亲幸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)势者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)。是以(yi)(yi)主(zhu)有(you)所(suo)(suo)善,臣(chen)(chen)(chen)从(cong)而(er)誉(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi);主(zhu)有(you)所(suo)(suo)憎,臣(chen)(chen)(chen)因而(er)毁(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。凡人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大体,取舍(she)同(tong)者(zhe)(zhe)则相(xiang)是也(ye)(ye)(ye),取舍(she)异者(zhe)(zhe)则相(xiang)非也(ye)(ye)(ye)。今(jin)人(ren)(ren)(ren)臣(chen)(chen)(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)誉(yu)者(zhe)(zhe),人(ren)(ren)(ren)主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)是也(ye)(ye)(ye),此(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)谓同(tong)取;人(ren)(ren)(ren)臣(chen)(chen)(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)毁(hui)者(zhe)(zhe),人(ren)(ren)(ren)主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)非也(ye)(ye)(ye),此(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)谓同(tong)舍(she)。夫取舍(she)合而(er)相(xiang)与(yu)逆者(zhe)(zhe),未尝(chang)闻也(ye)(ye)(ye)。此(ci)(ci)人(ren)(ren)(ren)臣(chen)(chen)(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)以(yi)(yi)取信幸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道也(ye)(ye)(ye)。夫奸臣(chen)(chen)(chen)得(de)乘信幸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)势以(yi)(yi)毁(hui)誉(yu)进退群臣(chen)(chen)(chen)者(zhe)(zhe),人(ren)(ren)(ren)主(zhu)非有(you)术数(shu)以(yi)(yi)御之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye),非参验以(yi)(yi)审之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye),必将以(yi)(yi)曩(nang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)合己信今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言,此(ci)(ci)幸臣(chen)(chen)(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)以(yi)(yi)得(de)欺(qi)主(zhu)成私者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)。故主(zhu)必蔽于(yu)上,而(er)臣(chen)(chen)(chen)必重于(yu)下矣,此(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)谓擅(shan)主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)(chen)。

所(suo)有(you)奸(jian)(jian)臣(chen)(chen)(chen)都是想顺从君主(zhu)的(de)(de)(de)(de)心意来(lai)(lai)(lai)取(qu)得亲近宠爱地位(wei)的(de)(de)(de)(de)。因(yin)此,君主(zhu)喜欢的(de)(de)(de)(de),奸(jian)(jian)臣(chen)(chen)(chen)就(jiu)跟(gen)着吹捧;君主(zhu)憎(zeng)恨(hen)的(de)(de)(de)(de),奸(jian)(jian)臣(chen)(chen)(chen)就(jiu)跟(gen)着诋毁(hui)。大(da)凡人的(de)(de)(de)(de)常性,观点(dian)相同(tong)的(de)(de)(de)(de)就(jiu)相互肯定,观点(dian)相异的(de)(de)(de)(de)就(jiu)彼此指责。现在(zai)臣(chen)(chen)(chen)子所(suo)赞誉,正是君主(zhu)所(suo)肯定的(de)(de)(de)(de),这(zhei)叫做(zuo)“同(tong)取(qu)”;而臣(chen)(chen)(chen)子所(suo)诋毁(hui)的(de)(de)(de)(de),正是君主(zhu)所(suo)憎(zeng)恨(hen)的(de)(de)(de)(de),这(zhei)叫做(zuo)“同(tong)舍”。取(qu)舍一致而互相对立的(de)(de)(de)(de),还(hai)不曾听(ting)说(shuo)有(you)过。这(zhei)是臣(chen)(chen)(chen)子用来(lai)(lai)(lai)取(qu)得宠幸的(de)(de)(de)(de)途径。奸(jian)(jian)臣(chen)(chen)(chen)能(neng)够凭借宠幸的(de)(de)(de)(de)地位(wei)来(lai)(lai)(lai)说(shuo)毁(hui)或夸奖、提升或罢免群臣(chen)(chen)(chen),如果君主(zhu)没(mei)有(you)法(fa)术(shu)来(lai)(lai)(lai)驾驭他(ta),不用检(jian)验的(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)来(lai)(lai)(lai)考察他(ta),必会(hui)因(yin)为(wei)他(ta)过去和自己意见相同(tong)而轻信(xin)他(ta)现在(zai)的(de)(de)(de)(de)话,这(zhei)是宠臣(chen)(chen)(chen)所(suo)以能(neng)够欺骗君主(zhu)、营私舞弊的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)。所(suo)以君主(zhu)在(zai)上(shang)面(mian)一定受蒙(meng)蔽(bi),而奸(jian)(jian)臣(chen)(chen)(chen)在(zai)下面(mian)一定握重权,这(zhei)就(jiu)叫做(zuo)控制君主(zhu)的(de)(de)(de)(de)臣(chen)(chen)(chen)子。

国(guo)有擅(shan)主(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen),则群下(xia)不(bu)(bu)得(de)尽其(qi)智力以(yi)(yi)(yi)(yi)陈其(qi)忠,百官(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)吏(li)(li)不(bu)(bu)得(de)奉法(fa)以(yi)(yi)(yi)(yi)致其(qi)功矣(yi)(yi)(yi)。何以(yi)(yi)(yi)(yi)明之(zhi)(zhi)(zhi)?夫安(an)利(li)者(zhe)(zhe)就(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi),危(wei)害者(zhe)(zhe)去(qu)之(zhi)(zhi)(zhi),此人之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)也(ye)(ye)(ye)。今为臣(chen)尽力以(yi)(yi)(yi)(yi)致功,竭智以(yi)(yi)(yi)(yi)陈忠者(zhe)(zhe),其(qi)身(shen)困(kun)而(er)(er)家(jia)贫,父(fu)子罹其(qi)害;为奸(jian)(jian)利(li)以(yi)(yi)(yi)(yi)弊人主(zhu)(zhu)(zhu),行财货以(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)贵重之(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)者(zhe)(zhe),身(shen)尊家(jia)富,父(fu)子被其(qi)泽:人焉能去(qu)安(an)利(li)之(zhi)(zhi)(zhi)道而(er)(er)就(jiu)危(wei)害之(zhi)(zhi)(zhi)处哉?治(zhi)国(guo)若(ruo)此其(qi)过也(ye)(ye)(ye),而(er)(er)上(shang)(shang)欲(yu)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)无奸(jian)(jian),吏(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)奉法(fa),其(qi)不(bu)(bu)可得(de)亦(yi)明矣(yi)(yi)(yi)。故(gu)(gu)左右(you)知(zhi)贞信(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)可以(yi)(yi)(yi)(yi)得(de)安(an)利(li)也(ye)(ye)(ye),必曰(yue):"我以(yi)(yi)(yi)(yi)忠信(xin)事(shi)(shi)上(shang)(shang),积(ji)功劳而(er)(er)求(qiu)安(an),是(shi)犹(you)盲(mang)而(er)(er)欲(yu)知(zhi)黑白之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing),必不(bu)(bu)几矣(yi)(yi)(yi)。若(ruo)以(yi)(yi)(yi)(yi)道化行正理(li),不(bu)(bu)趋(qu)富贵,事(shi)(shi)上(shang)(shang)而(er)(er)求(qiu)安(an),是(shi)犹(you)聋而(er)(er)欲(yu)审清浊之(zhi)(zhi)(zhi)声也(ye)(ye)(ye),愈(yu)不(bu)(bu)几矣(yi)(yi)(yi)。二(er)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)可以(yi)(yi)(yi)(yi)得(de)安(an),我安(an)能无相比(bi)周(zhou),蔽(bi)主(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)(shang),为奸(jian)(jian)私以(yi)(yi)(yi)(yi)适重人哉?"此必不(bu)(bu)顾人主(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)矣(yi)(yi)(yi)。其(qi)百官(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)吏(li)(li)亦(yi)知(zhi)方(fang)正之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)可以(yi)(yi)(yi)(yi)得(de)安(an)也(ye)(ye)(ye),必曰(yue):"我以(yi)(yi)(yi)(yi)清廉事(shi)(shi)上(shang)(shang)而(er)(er)求(qiu)安(an),若(ruo)无规矩(ju)而(er)(er)欲(yu)为方(fang)圆也(ye)(ye)(ye),必不(bu)(bu)几矣(yi)(yi)(yi);若(ruo)以(yi)(yi)(yi)(yi)守法(fa)不(bu)(bu)朋党治(zhi)官(guan)而(er)(er)求(qiu)安(an),是(shi)犹(you)以(yi)(yi)(yi)(yi)足(zu)搔顶也(ye)(ye)(ye),愈(yu)不(bu)(bu)几也(ye)(ye)(ye)!二(er)者(zhe)(zhe)不(bu)(bu)可以(yi)(yi)(yi)(yi)得(de)安(an),能无废(fei)法(fa)行私以(yi)(yi)(yi)(yi)适重人哉?"此必不(bu)(bu)顾君上(shang)(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)矣(yi)(yi)(yi)。故(gu)(gu)以(yi)(yi)(yi)(yi)私为重人者(zhe)(zhe)众,而(er)(er)以(yi)(yi)(yi)(yi)法(fa)事(shi)(shi)君者(zhe)(zhe)少(shao)矣(yi)(yi)(yi)。是(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)主(zhu)(zhu)(zhu)孤于(yu)上(shang)(shang)而(er)(er)臣(chen)成(cheng)党于(yu)下(xia),此田成(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)(yi)(yi)杀简公者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)。

国家(jia)有(you)(you)了(le)控制(zhi)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)臣(chen)子(zi)(zi),臣(chen)下(xia)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)充分发挥(hui)智慧和(he)力量来(lai)(lai)(lai)(lai)效(xiao)忠(zhong)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu),各(ge)级官吏(li)也(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)奉(feng)行(xing)法(fa)(fa)制(zhi)来(lai)(lai)(lai)(lai)建立(li)(li)功(gong)绩(ji)。凭(ping)什么明白这(zhei)(zhei)些?安(an)(an)(an)全(quan)有(you)(you)利(li)的(de)(de)就(jiu)去(qu)追求(qiu)(qiu),危险有(you)(you)害(hai)的(de)(de)就(jiu)要避开,这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)人(ren)之常情。现在(zai)臣(chen)下(xia)尽力来(lai)(lai)(lai)(lai)建功(gong),竭智来(lai)(lai)(lai)(lai)效(xiao)忠(zhong)的(de)(de),结(jie)果(guo)自(zi)身困窘而(er)家(jia)庭(ting)贫穷,父子(zi)(zi)都(dou)遭受(shou)祸害(hai);行(xing)奸营利(li)去(qu)蒙蔽(bi)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu),广(guang)事贿赂去(qu)投靠(kao)达官重臣(chen)的(de)(de),自(zi)身尊宠,家(jia)庭(ting)富裕,父子(zi)(zi)都(dou)得到(dao)好处;人(ren)怎么能(neng)(neng)(neng)离开安(an)(an)(an)全(quan)有(you)(you)利(li)的(de)(de)大道(dao)而(er)走(zou)向危险有(you)(you)害(hai)的(de)(de)地方(fang)(fang)呢?治国到(dao)了(le)这(zhei)(zhei)么错误的(de)(de)地步,而(er)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)希望(wang)(wang)下(xia)面没有(you)(you)奸邪,官吏(li)遵(zun)守法(fa)(fa)令,不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)办到(dao)是(shi)(shi)够明显的(de)(de)了(le)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)近臣(chen)知(zhi)道(dao)忠(zhong)贞老(lao)(lao)实(shi)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)得到(dao)平(ping)(ping)安(an)(an)(an)和(he)利(li)益(yi),一定(ding)会说(shuo):“我凭(ping)忠(zhong)诚老(lao)(lao)实(shi)侍奉(feng)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu),不(bu)(bu)(bu)断立(li)(li)功(gong)来(lai)(lai)(lai)(lai)求(qiu)(qiu)得平(ping)(ping)安(an)(an)(an),这(zhei)(zhei)等于瞎子(zi)(zi)想(xiang)(xiang)分辨黑(hei)白的(de)(de)真(zhen)相(xiang),一定(ding)没有(you)(you)指(zhi)望(wang)(wang)了(le);如果(guo)按照法(fa)(fa)术推行(xing)正(zheng)理,不(bu)(bu)(bu)去(qu)趋炎(yan)附势,只去(qu)侍奉(feng)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)而(er)求(qiu)(qiu)得平(ping)(ping)安(an)(an)(an),这(zhei)(zhei)等于聋子(zi)(zi)想(xiang)(xiang)辨别声音(yin)的(de)(de)清(qing)(qing)浊(zhuo),更没有(you)(you)指(zhi)望(wang)(wang)了(le)。这(zhei)(zhei)两(liang)种做(zuo)法(fa)(fa)都(dou)得不(bu)(bu)(bu)到(dao)平(ping)(ping)安(an)(an)(an),我怎能(neng)(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)结(jie)帮拉派、蒙蔽(bi)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)、作(zuo)奸行(xing)私来(lai)(lai)(lai)(lai)迎(ying)合重臣(chen)呢?”这(zhei)(zhei)样就(jiu)一定(ding)不(bu)(bu)(bu)顾君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)利(li)益(yi)了(le)。各(ge)级官吏(li)也(ye)知(zhi)道(dao)正(zheng)直不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)求(qiu)(qiu)得平(ping)(ping)安(an)(an)(an),一定(ding)会说(shuo):“我凭(ping)清(qing)(qing)廉侍奉(feng)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)来(lai)(lai)(lai)(lai)求(qiu)(qiu)得平(ping)(ping)安(an)(an)(an),就(jiu)像没有(you)(you)规矩(ju)而(er)想(xiang)(xiang)画出方(fang)(fang)圆一样,—定(ding)没有(you)(you)指(zhi)望(wang)(wang)了(le);假如凭(ping)守法(fa)(fa)、不(bu)(bu)(bu)结(jie)党营私、履行(xing)职责来(lai)(lai)(lai)(lai)求(qiu)(qiu)得平(ping)(ping)安(an)(an)(an),这(zhei)(zhei)就(jiu)好比用(yong)脚搔头(tou)一样,更没有(you)(you)指(zhi)望(wang)(wang)了(le)。这(zhei)(zhei)两(liang)种做(zuo)法(fa)(fa)都(dou)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)得到(dao)平(ping)(ping)安(an)(an)(an),能(neng)(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)违(wei)法(fa)(fa)营私来(lai)(lai)(lai)(lai)迎(ying)合重臣(chen)吗?”这(zhei)(zhei)样就(jiu)一定(ding)不(bu)(bu)(bu)顾君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)法(fa)(fa)令了(le)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)为(wei)了(le)私利(li)去(qu)帮助重臣(chen)的(de)(de)人(ren)就(jiu)多了(le),按照法(fa)(fa)制(zhi)侍奉(feng)君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)人(ren)就(jiu)少了(le)。因此君(jun)(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)上面陷于孤立(li)(li)而(er)奸臣(chen)在(zai)下(xia)面结(jie)成死党,这(zhei)(zhei)就(jiu)是(shi)(shi)田成所(suo)(suo)以(yi)(yi)能(neng)(neng)(neng)杀掉齐简公的(de)(de)原因。

夫(fu)有术(shu)者之(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)人臣(chen)也(ye),得(de)(de)效(xiao)度(du)数(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan),上明主(zhu)法(fa),下困(kun)奸臣(chen),以(yi)(yi)尊(zun)主(zhu)安(an)(an)国者也(ye)。是(shi)以(yi)(yi)度(du)数(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)得(de)(de)效(xiao)于(yu)前,则赏罚必(bi)用于(yu)后矣(yi)(yi)。人主(zhu)诚明于(yu)圣人之(zhi)(zhi)(zhi)术(shu),而(er)不(bu)(bu)苟于(yu)世欲(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan),循名实而(er)定是(shi)非,因(yin)参验(yan)而(er)审言(yan)辞。是(shi)以(yi)(yi)左右(you)近习之(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen),知伪诈之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)可以(yi)(yi)得(de)(de)安(an)(an)也(ye),必(bi)曰:"我(wo)不(bu)(bu)去奸私之(zhi)(zhi)(zhi)行,尽力竭(jie)智以(yi)(yi)事主(zhu),而(er)乃(nai)以(yi)(yi)相与比周,妄毁(hui)誉以(yi)(yi)求安(an)(an),是(shi)犹负(fu)千钧之(zhi)(zhi)(zhi)重,陷于(yu)不(bu)(bu)测之(zhi)(zhi)(zhi)渊而(er)求生也(ye),必(bi)不(bu)(bu)几矣(yi)(yi)。"百官(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)吏,亦知为(wei)奸利之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)可以(yi)(yi)得(de)(de)安(an)(an)也(ye),必(bi)曰:"我(wo)不(bu)(bu)以(yi)(yi)清(qing)廉方(fang)正奉法(fa),乃(nai)以(yi)(yi)贪污(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)枉法(fa)以(yi)(yi)取私利,是(shi)犹上高(gao)陵之(zhi)(zhi)(zhi)颠堕(duo)峻裕谷(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)下而(er)求生,必(bi)不(bu)(bu)几矣(yi)(yi)。"安(an)(an)危之(zhi)(zhi)(zhi)道若此其明也(ye),左右(you)安(an)(an)能以(yi)(yi)虚言(yan)惑主(zhu),而(er)百官(guan)安(an)(an)敢(gan)以(yi)(yi)贪渔下?是(shi)以(yi)(yi)臣(chen)得(de)(de)陈其忠而(er)不(bu)(bu)弊(bi),下得(de)(de)守其职而(er)不(bu)(bu)怨。此管仲(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)治齐,而(er)商君之(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)强(qiang)秦也(ye)。

懂得(de)(de)法(fa)术(shu)的(de)人(ren)做臣(chen)子,能(neng)(neng)(neng)够献(xian)出法(fa)术(shu)的(de)主(zhu)(zhu)张,对上彰(zhang)明君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)的(de)法(fa)令,对下制(zhi)服奸臣(chen),以(yi)此来(lai)(lai)尊崇君(jun)(jun)主(zhu)(zhu),安(an)定(ding)国家。因(yin)此,法(fa)术(shu)主(zhu)(zhu)张能(neng)(neng)(neng)进献(xian)出来(lai)(lai),赏(shang)罚制(zhi)度接(jie)着就(jiu)(jiu)能(neng)(neng)(neng)实(shi)行了(le)。君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)真正懂得(de)(de)了(le)圣人(ren)的(de)法(fa)术(shu),而(er)(er)(er)不(bu)(bu)迁就(jiu)(jiu)世俗的(de)言论(lun),就(jiu)(jiu)会按照名实(shi)来(lai)(lai)判定(ding)是非,根据验证来(lai)(lai)鉴别言论(lun)。因(yin)此近侍(shi)宠臣(chen),知道(dao)欺诈(zha)不(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)求(qiu)得(de)(de)平安(an),一(yi)定(ding)会说:“我如果不(bu)(bu)去掉奸私(si)行为(wei),尽(jin)心尽(jin)力去侍(shi)奉(feng)君(jun)(jun)主(zhu)(zhu),而(er)(er)(er)竟(jing)想(xiang)通(tong)过相互勾结胡乱褒贬(bian)来(lai)(lai)求(qiu)得(de)(de)平安(an),这好比(bi)背负(fu)千(qian)钧重担(dan)掉入万丈(zhang)深渊还(hai)想(xiang)逃生,一(yi)定(ding)没(mei)有指望了(le)。”各级官(guan)吏(li)也知道(dao)作奸营私(si)不(bu)(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)(neng)得(de)(de)到平安(an),一(yi)定(ding)会说:“我不(bu)(bu)用清(qing)廉(lian)方正来(lai)(lai)执行法(fa)令,竟(jing)用贪诈(zha)肮脏(zang)的(de)心思违反法(fa)令来(lai)(lai)谋取私(si)利,这好比(bi)从高(gao)山之顶坠入深谷(gu)之下还(hai)想(xiang)逃生,一(yi)定(ding)没(mei)有指望了(le)。”利害关系(xi)是这样(yang)清(qing)楚,近臣(chen)怎(zen)么(me)(me)敢用假(jia)话欺骗(pian)君(jun)(jun)主(zhu)(zhu),而(er)(er)(er)百官(guan)怎(zen)么(me)(me)敢用贪欲来(lai)(lai)鱼(yu)肉百姓?因(yin)此,臣(chen)子能(neng)(neng)(neng)够表达他(ta)的(de)忠心而(er)(er)(er)不(bu)(bu)蒙蔽君(jun)(jun)主(zhu)(zhu),官(guan)吏(li)能(neng)(neng)(neng)够忠于职守(shou)而(er)(er)(er)没(mei)有怨言。这就(jiu)(jiu)是管仲能(neng)(neng)(neng)使(shi)齐国大治、商鞅能(neng)(neng)(neng)使(shi)秦国强大的(de)原因(yin)。

从是(shi)观之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),则(ze)圣人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)治(zhi)(zhi)国(guo)也(ye)(ye)(ye),固有(you)使人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)(bu)爱(ai)我(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao),而(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)恃(shi)(shi)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)爱(ai)为(wei)我(wo)也(ye)(ye)(ye)。恃(shi)(shi)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)爱(ai)为(wei)我(wo)者危矣(yi)(yi),恃(shi)(shi)吾不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)为(wei)者安矣(yi)(yi)。夫君臣(chen)非有(you)骨肉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亲,正直之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)得利,则(ze)臣(chen)尽(jin)力以(yi)(yi)(yi)事(shi)主(zhu);正直之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)得安,则(ze)臣(chen)行(xing)私以(yi)(yi)(yi)干上。明(ming)(ming)(ming)主(zhu)知(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),故设利害之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)以(yi)(yi)(yi)示天(tian)下而(er)(er)(er)(er)(er)已(yi)矣(yi)(yi)。夫是(shi)以(yi)(yi)(yi)人(ren)主(zhu)虽(sui)不(bu)(bu)(bu)(bu)口教百(bai)官,不(bu)(bu)(bu)(bu)目索奸邪,而(er)(er)(er)(er)(er)国(guo)已(yi)治(zhi)(zhi)矣(yi)(yi)。人(ren)主(zhu)者,非目若离娄(lou)乃为(wei)明(ming)(ming)(ming)也(ye)(ye)(ye),非耳若师旷乃为(wei)聪(cong)(cong)也(ye)(ye)(ye)。不(bu)(bu)(bu)(bu)任(ren)其(qi)数,而(er)(er)(er)(er)(er)待目以(yi)(yi)(yi)为(wei)明(ming)(ming)(ming),所见都少(shao)矣(yi)(yi),非不(bu)(bu)(bu)(bu)弊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)术也(ye)(ye)(ye)。不(bu)(bu)(bu)(bu)因(yin)(yin)其(qi)势,而(er)(er)(er)(er)(er)待耳以(yi)(yi)(yi)为(wei)聪(cong)(cong),所闻者寡矣(yi)(yi),非不(bu)(bu)(bu)(bu)欺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)也(ye)(ye)(ye)。明(ming)(ming)(ming)主(zhu)者,使天(tian)下不(bu)(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)(bu)为(wei)己(ji)视,天(tian)下不(bu)(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)(bu)为(wei)己(ji)听。故身在深宫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中而(er)(er)(er)(er)(er)明(ming)(ming)(ming)照四海之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)内,而(er)(er)(er)(er)(er)天(tian)下弗(fu)能蔽弗(fu)能欺者,何也(ye)(ye)(ye)?暗乱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)废而(er)(er)(er)(er)(er)聪(cong)(cong)明(ming)(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)势兴也(ye)(ye)(ye)。故善任(ren)势者国(guo)安,不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)因(yin)(yin)其(qi)势者国(guo)危。古秦(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)俗(su),君臣(chen)废法(fa)而(er)(er)(er)(er)(er)服私,是(shi)以(yi)(yi)(yi)国(guo)乱兵弱而(er)(er)(er)(er)(er)主(zhu)卑。商君说秦(qin)孝(xiao)公(gong)以(yi)(yi)(yi)变法(fa)易(yi)俗(su)而(er)(er)(er)(er)(er)明(ming)(ming)(ming)公(gong)道(dao)(dao),赏告(gao)(gao)奸、困末作(zuo)而(er)(er)(er)(er)(er)利本事(shi)。当(dang)此之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时,秦(qin)民(min)习故俗(su)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)罪可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)得免,无(wu)功可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)得尊(zun)显也(ye)(ye)(ye),故轻犯新法(fa)。于是(shi)犯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者其(qi)诛(zhu)重而(er)(er)(er)(er)(er)必,告(gao)(gao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者其(qi)赏厚(hou)而(er)(er)(er)(er)(er)信,故奸莫不(bu)(bu)(bu)(bu)得而(er)(er)(er)(er)(er)被刑者众,民(min)疾怨而(er)(er)(er)(er)(er)众过(guo)日闻。孝(xiao)公(gong)不(bu)(bu)(bu)(bu)听,遂行(xing)商君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)。民(min)后知(zhi)有(you)罪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)必诛(zhu),而(er)(er)(er)(er)(er)告(gao)(gao)私奸者众也(ye)(ye)(ye),故民(min)莫犯,其(qi)刑无(wu)所加。是(shi)以(yi)(yi)(yi)国(guo)治(zhi)(zhi)而(er)(er)(er)(er)(er)兵强,地广而(er)(er)(er)(er)(er)主(zhu)尊(zun)。此其(qi)所以(yi)(yi)(yi)然者,匿罪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)罚重,而(er)(er)(er)(er)(er)告(gao)(gao)奸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)赏厚(hou)也(ye)(ye)(ye)。此亦使天(tian)下必为(wei)己(ji)视听之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)也(ye)(ye)(ye)。至治(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)术已(yi)明(ming)(ming)(ming)矣(yi)(yi),而(er)(er)(er)(er)(er)世学者弗(fu)知(zhi)也(ye)(ye)(ye)。

由此看(kan)来(lai),圣人(ren)(ren)(ren)治理(li)国(guo)家,本来(lai)就有(you)(you)使人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)爱(ai)(ai)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)办法(fa)(fa)(fa),而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)依(yi)赖别人(ren)(ren)(ren)出于爱(ai)(ai)而(er)(er)为(wei)我(wo)效(xiao)力(li)。依(yi)赖别人(ren)(ren)(ren)出于爱(ai)(ai)为(wei)我(wo)效(xiao)力(li)就危险(xian)了(le)。依(yi)靠(kao)使人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)为(wei)我(wo)效(xiao)力(li)才能(neng)平安。君(jun)臣(chen)之(zhi)间没有(you)(you)骨肉之(zhi)亲(qin)(qin),如果(guo)凭(ping)正直(zhi)态(tai)度(du)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)得(de)利,臣(chen)下(xia)就会(hui)尽力(li)来(lai)侍奉君(jun)主(zhu);凭(ping)正直(zhi)态(tai)度(du)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)求安,臣(chen)下(xia)就会(hui)营私(si)来(lai)侵犯(fan)君(jun)主(zhu)。明君(jun)懂得(de)这(zhei)个道(dao)理(li),所以(yi)(yi)(yi)(yi)设立赏(shang)罚措施来(lai)昭示(shi)天(tian)(tian)(tian)下(xia),如此而(er)(er)已。因(yin)(yin)此君(jun)主(zhu)虽然不(bu)(bu)(bu)(bu)亲(qin)(qin)口教化百官,不(bu)(bu)(bu)(bu)亲(qin)(qin)眼(yan)搜(sou)索奸邪,国(guo)家却已治理(li)好(hao)(hao)了(le)。作为(wei)君(jun)主(zhu),并非眼(yan)睛像(xiang)离(li)娄一样(yang)才算锐(rui)利,并非耳朵像(xiang)师旷一样(yang)才算灵敏。假(jia)定(ding)眼(yan)睛不(bu)(bu)(bu)(bu)靠(kao)君(jun)主(zhu)法(fa)(fa)(fa)术,而(er)(er)要(yao)等到(dao)亲(qin)(qin)眼(yan)看(kan)见才以(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)明白(bai)(bai),看(kan)见的(de)(de)(de)(de)(de)东西(xi)就少了(le);这(zhei)不(bu)(bu)(bu)(bu)是不(bu)(bu)(bu)(bu)受蒙(meng)蔽(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)。假(jia)定(ding)耳朵不(bu)(bu)(bu)(bu)靠(kao)君(jun)主(zhu)权势(shi)(shi)(shi),而(er)(er)要(yao)等到(dao)亲(qin)(qin)耳听(ting)(ting)到(dao)才以(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)清楚,听(ting)(ting)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)东西(xi)就少了(le);这(zhei)不(bu)(bu)(bu)(bu)是不(bu)(bu)(bu)(bu)受欺骗的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)。作为(wei)明君(jun),要(yao)使天(tian)(tian)(tian)下(xia)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)为(wei)我(wo)看(kan),不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)为(wei)我(wo)听(ting)(ting)。所以(yi)(yi)(yi)(yi)身处深宫(gong)之(zhi)中,明察四海之(zhi)内,而(er)(er)天(tian)(tian)(tian)下(xia)臣(chen)民不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)加以(yi)(yi)(yi)(yi)蒙(meng)蔽(bi)和欺骗,为(wei)什(shen)么呢?因(yin)(yin)为(wei)愚昧混乱的(de)(de)(de)(de)(de)办法(fa)(fa)(fa)废除了(le),耳聪目明的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)势(shi)(shi)(shi)形(xing)成了(le)。所以(yi)(yi)(yi)(yi)善于借(jie)势(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de),国(guo)家安定(ding);不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)借(jie)势(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de),国(guo)家就危险(xian)了(le)。古代秦国(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)风俗(su),君(jun)臣(chen)废法(fa)(fa)(fa)而(er)(er)行私(si),因(yin)(yin)此国(guo)乱兵弱(ruo)(ruo)而(er)(er)君(jun)主(zhu)卑弱(ruo)(ruo)。商鞅劝说秦孝(xiao)(xiao)公(gong)要(yao)变法(fa)(fa)(fa)易俗(su),倡明公(gong)道(dao),奖励告奸,抑制工商,便利农(nong)耕。在这(zhei)种时候,泰国(guo)百姓习惯于犯(fan)罪可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)赦(she)免、无功可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)显贵的(de)(de)(de)(de)(de)旧俗(su),所以(yi)(yi)(yi)(yi)轻易触犯(fan)新法(fa)(fa)(fa)。于是对(dui)(dui)(dui)违反新法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)刑罚严厉而(er)(er)坚(jian)决,对(dui)(dui)(dui)告发(fa)(fa)奸邪的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)赏(shang)赐优厚(hou)而(er)(er)守信,所以(yi)(yi)(yi)(yi)奸邪的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)没有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)被发(fa)(fa)现的(de)(de)(de)(de)(de),遭受刑罚的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)很(hen)多,民众(zhong)怨恨(hen),大家的(de)(de)(de)(de)(de)责难(nan)每天(tian)(tian)(tian)都能(neng)听(ting)(ting)到(dao)。秦孝(xiao)(xiao)公(gong)不(bu)(bu)(bu)(bu)加理(li)睬,坚(jian)持推行商鞅的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)令。民众(zhong)后来(lai)知(zhi)道(dao)有(you)(you)罪必诛,而(er)(er)告发(fa)(fa)奸私(si)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)多,所以(yi)(yi)(yi)(yi)民众(zhong)没有(you)(you)敢犯(fan)罪的(de)(de)(de)(de)(de),刑罚也就没有(you)(you)对(dui)(dui)(dui)象施加了(le)。因(yin)(yin)此,国(guo)家太(tai)平而(er)(er)兵力(li)强盛,土地广大而(er)(er)君(jun)主(zhu)尊贵。泰国(guo)所以(yi)(yi)(yi)(yi)治理(li)得(de)好(hao)(hao),是因(yin)(yin)为(wei)对(dui)(dui)(dui)包庇罪犯(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)惩罚严厉,对(dui)(dui)(dui)告发(fa)(fa)奸私(si)的(de)(de)(de)(de)(de)赏(shang)赐优厚(hou)。这(zhei)也是使天(tian)(tian)(tian)下(xia)人(ren)(ren)(ren)一定(ding)成为(wei)自己耳目的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)。最好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)治国(guo)法(fa)(fa)(fa)术已经够(gou)明白(bai)(bai)了(le),而(er)(er)当(dang)代学(xue)者却一点也不(bu)(bu)(bu)(bu)懂得(de)。

 

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