《阅微草堂笔记·高斗击盗得(de)妻(qi)》“霍养(yang)仲(zhong)言”原文与翻译(yi)

霍养仲言：雍正初，东光有农家，粗具中人产。据霍养仲说(shuo)：雍(yong)正(zheng)年间，东光县(xian)有一户中等(deng)农家。

一夕，有劫盗，不甚搜财物，惟就衾中曳其女，掖入后圃，仰缚曲项老树上，一天(tian)晚上，劫盗来到农(nong)家，但不(bu)劫掠财物，只从被窝里(li)把女儿(er)拖出(chu)来，挟持到后园，仰面朝天(tian)地(di)绑在一棵老(lao)树上。

盖其意本不在劫也。看来劫(jie)盗的本意不在劫(jie)财(cai)。

女哭詈。农女(nv)又哭又骂

客作高斗，睡圃中，闻之跃起，挺刃出与斗。有个睡在园里的长工叫高斗，听到声音持刀和劫盗打了起来。

盗尽披靡，女以免。把劫盗都打跑了，农女得救了。

女恚愤泣涕，不语不食。她又羞又恨，不说话也不吃饭。

父母宽譬终不解，穷诘再三，始出一语曰：“我身裸露，可令高斗见乎?”父母喻意，竟以妻斗。父母宽慰也不行。经过再三追问，她才说：“我的身体裸露着，被高斗看到，这怎么行呢?”父母明白了她的意思，就把她嫁给了高斗。

此与楚钟建事适相类。这事与楚人钟建的故事差不多

然斗始愿不及此，不过高斗出来救人时并没有想到这一层

徒以其父病，主为医药。只因他的父亲有病时，主人曾帮助请医配药

及死为官敛，葬以隙地，而招其母司炊煮，故感激出死力耳。父死后又帮助筹办丧事，提供空地下葬，又让他的母亲到厨房里做饭。因此他感激主人而死力报答。

罗大经《鹤林玉露》载咏朱亥诗曰：“高论唐虞儒者事，负君卖友岂胜言。凭君莫笑金椎陋，却是屠沽解报恩。”至哉言乎!罗大经写的《鹤林(lin)玉露(lu)》中载有一首咏战国时的侠客朱亥(hai)的诗说(shuo)：“高论(lun)尧舜儒者事(shi)，负君卖友(you)岂胜(sheng)言。凭(ping)君莫笑(xiao)金(jin)椎(zhui)陋，却是屠沽解报恩。”说(shuo)得太好了。