《阅微草堂笔记·凶宅》“辛卯夏，余自乌鲁木齐从军归”原(yuan)文与翻译 

辛卯夏，余自乌鲁木齐从军归，僦居珠巢街路东一宅，与龙臬司承祖邻。辛卯年(nian)的夏(xia)天，我从乌鲁木齐军中(zhong)回(hui)来(lai)，在珠巢街路(lu)东(dong)租了一座(zuo)房子，和按察使龙(long)承祖是邻(lin)居(ju)。

第二重室五楹，最南一室，帘恒飚起尺余，若有风鼓之者;余四室之帘则否。莫喻其故。住宅的(de)第二进有五间(jian)房，最南(nan)的(de)一间(jian)，门帘常飘起(qi)一尺多高，像是有风吹(chui)似的(de)，而(er)其(qi)它四间(jian)房的(de)帘子(zi)则没有飘起(qi)，说不(bu)清是什么缘故。

小儿女入室，辄惊啼，云床上坐一肥僧，向之嬉笑。小孩子到(dao)了(le)这房里，马上惊哭。说是床上坐着个胖和(he)尚，朝他嬉(xi)笑。

瑙徒厉鬼，何以据人家宅舍，尤不可解也。和尚变(bian)的(de)厉鬼，为什(shen)么(me)要(yao)占(zhan)据人(ren)家的(de)房屋?更是难(nan)以(yi)理解。

又三鼓以后，往往闻龙氏宅中有女子哭声;龙氏宅中亦闻之，乃云声在此宅。又(you)在三更之后常常听到龙家宅(zhai)院里有女子哭(ku)声(sheng)，龙家也听到哭(ku)声(sheng)，却(que)说哭(ku)声(sheng)是在我的(de)宅(zhai)院里。

疑不能明，然知其凿然非善地，遂适居柘南先生双树斋。这(zhei)些疑团难以(yi)解开，但(dan)知(zhi)道这(zhei)确实不是个好地(di)方(fang)，就把家搬(ban)到了柘南先生的双树斋。

后居是二宅者，皆不吉，后来住这(zhei)两座房子的人，都(dou)很不吉利(li)。

白环九司寇，无疾暴卒，即在龙氏宅也。刑部尚(shang)书白环九(jiu)，无病而突(tu)然死(si)去，就是在(zai)龙(long)家宅院里。

凶宅之说，信非虚语矣。所谓的“凶宅(zhai)”，确实不是无根之谈。

先师陈白崔先生曰：“居吉宅者未必吉，居凶宅者则无不凶。先师(shi)陈(chen)白(bai)崖先生说：“居吉宅的人(ren)未必就(jiu)吉利(li)，但(dan)居凶宅的人(ren)则肯定有祸。

如和风温煦，未必能使人祛病;而严寒沴厉，一触之则疾生。就好像和风温(wen)暖，未(wei)必(bi)能使人(ren)除去(qu)疾(ji)病;而严寒侵袭，使人(ren)一(yi)碰(peng)上就生病。

良药滋补，未必能使人骤健;而峻剂攻伐，一饮之则洞泄。”此亦确有其理，未可执定命与之争。滋补的(de)好药(yao)，未(wei)必能使人(ren)马(ma)上健壮;而(er)药(yao)效强烈的(de)毒药(yao)，一喝下就(jiu)崩(beng)溃了。”这话也确实有道理，所(suo)以不能以为生死有命，而(er)与之抗争。

孟子有言：“是故知命者，不立乎岩墙之下。”孟子(zi)说过：“因(yin)此那些知天达命的人，不站(zhan)在岩墙之下。”