《幼学琼林 夫妇》“孤阴则不(bu)生，独阳则不(bu)长”原(yuan)文(wen)逐句翻译(yi)
孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳;只有阴(yin)不(bu)能(neng)创造生命，只有阳也(ye)不(bu)能(neng)养育万物(wu)，所以天地阴(yin)阳须调和
;男以女为室，女以男为家，故人生偶以夫妇。男子(zi)娶(qu)了(le)女子(zi)才(cai)能组合成家(jia)庭(ting)，女子(zi)嫁(jia)给(ji)了(le)男子(zi)才(cai)有了(le)自己的家(jia)，所以人生会(hui)有夫妇(fu)。
阴阳和，而后雨泽降，夫妇和，而后家道成。天地阴阳须调和而后才会降下雨露，夫妇和睦协调，家道方算有成。
夫谓妻曰拙荆，又曰内子;妻称夫曰藁砧，又曰良人。丈夫对人称自己的妻子为内子又称拙荆，妻子称丈夫为藁砧，又称作良人。
贺人娶妻，曰荣偕伉俪;留物与妻，曰归遗细君。祝贺别人娶妻说偕伉俪;留物给妻子(zi)叫遗(yi)细君。
受室即是娶妻，纳宠谓人娶妾。受(shou)室是(shi)说(shuo)自(zi)己娶妻，纳宠(chong)是(shi)说(shuo)人家(jia)买妾。
正(zheng)妻(qi)谓(wei)之(zhi)嫡，众(zhong)妾谓(wei)之(zhi)庶(shu)。
称人妻曰尊夫人，称人妾曰如夫人。称人(ren)(ren)(ren)家正室为尊夫(fu)人(ren)(ren)(ren);称人(ren)(ren)(ren)家的(de)纳妾(qie)叫(jiao)如夫(fu)人(ren)(ren)(ren)。
结发系是初婚，续弦乃是再娶。结(jie)(jie)发是(shi)指(zhi)初(chu)次结(jie)(jie)婚，续弦是(shi)妻(qi)死再娶(qu)的别称。
妇人重婚曰再醮，男子无偶曰鳏居。妇人再嫁称做再醮;男(nan)子丧偶(ou)称为鳏居(ju)。
如鼓瑟琴，夫妻好合之谓;琴瑟不调，夫妇反目之词。如鼓瑟琴比喻夫妇感情和谐;琴瑟不调是说夫妇反目不和。
牝鸡司晨，比妇人之主事;河东狮吼，讥男子之畏妻④。牝鸡司晨是说妇人掌权干(gan)预外事;河东狮吼讥讽(feng)丈(zhang)夫畏惧妻子。
杀妻求将，吴起何其忍心;蒸梨出妻，曾子善全孝道。杀了妻子以求将位，吴起怎么狠得下心肠。蒸梨不熟便(bian)离弃(qi)妻子，曾子能(neng)善全孝(xiao)道;
张敞为妻画眉，媚态可哂;董氏为夫封发，贞节堪夸。张敞为妻子画眉，儿女的情态真是可(ke)笑;董(dong)氏(shi)当着丈夫的面，把(ba)头发封住，其贞节(jie)实在值得夸耀(yao)。
冀郤缺夫妻，相敬如宾;陈仲子夫妇，灌园食力。冀邑郤缺夫妇(fu)在田间耕作(zuo)，仍(reng)能(neng)相(xiang)敬(jing)如宾;陈仲子夫妇(fu)替别(bie)人灌园(yuan)谋生，自食其力不仰赖其兄。
不弃糟糠，宋弘回光武之语;举案齐眉，梁鸿配孟光之贤。同(tong)吃糟糠的妻子，不可抛弃，宋(song)弘真是一位(wei)有(you)节义的丈夫;每次(ci)送食举起的案(an)总和(he)眉齐高，梁(liang)鸿喜得互相尊(zun)敬的贤妇(fu)。
苏蕙织回文，乐昌分破镜，是夫妇之生离;张瞻炊臼梦，庄子鼓盆歌，是夫妇之死别。乐(le)昌公主分破(po)镜，苏(su)蕙(hui)织锦回文(wen)，这些都是(shi)说夫(fu)妇生离(li)的(de)悲(bei)怅。张瞻梦见在臼中做饭，庄子鼓盆(pen)而(er)歌(ge)，说的(de)都是(shi)夫(fu)妇的(de)死(si)别。
鲍宣之妻，提瓮出汲，雅得顺从之道;鲍(bao)宣的妻子出(chu)身富家，仍(reng)亲自提(ti)瓮汲水，这样顺从(cong)的内助(zhu)自可称贤(xian)。
齐御之妻，窥御激夫，可称内助之贤。齐国丞(cheng)相晏(yan)子的(de)车夫的(de)妻(qi)子激励他虚心向学，可称得(de)上是贤(xian)内助。
可怪者买臣之妻，因贫求去，不思覆水难收;朱买臣的妻子当受责备，贫困时求去(qu)，富贵后又(you)要回来(lai)，却不想(xiang)想(xiang)泼出去(qu)的水(shui)是很难再收回来(lai)的;
可丑者相如之妻，夤夜私奔，但识丝桐有意。司(si)马相如的妻子(zi)真(zhen)丢人(ren)，听见(jian)琴声挑逗，竟(jing)在半夜里私奔(ben)而去(qu)，因为听到的琴音(yin)很是有意。
要知身修而(er)后家齐，夫义(yi)自然(ran)妇顺。
要知道提高自(zi)身(shen)品(pin)德的(de)修养(yang)，而后才(cai)能治理好家(jia)庭;丈夫(fu)对待(dai)妻(qi)子(zi)有礼(li)仪情谊(yi)，妻(qi)子(zi)自(zi)然会顺从(cong)谦恭。
