父母(mu)都希望(wang)自己的(de)(de)子女(nv)成(cheng)为栋梁之(zhi)材。谁(shei)也不(bu)希望(wang)自己的(de)(de)子女(nv)成(cheng)为亡命之(zhi)徒(tu)、杀人犯、流氓。但是(shi)，如果做父母(mu)的(de)(de)若不(bu)从小对(dui)子女(nv)进(jin)行品德教(jiao)育，放松了对(dui)儿女(nv)的(de)(de)道德品格教(jiao)育，子女(nv)们很容(rong)易(yi)长成(cheng)为不(bu)法之(zhi)徒(tu)。事实就是(shi)这样的(de)(de)残酷与无情。
研究和分析(xi)这些(xie)人的成长过程，固然(ran)有历史和社会(hui)的原因(yin)；但家庭(ting)教育，父母从小(xiao)对他(ta)们缺(que)乏品(pin)德(de)教育。道德(de)教育仍不(bu)失为一个主要原因(yin)。
值(zhi)得庆(qing)幸的(de)是(shi)(shi)现在(zai)我们(men)已开始重视学(xue)校(xiao)，尤(you)其(qi)是(shi)(shi)小学(xue)中(zhong)学(xue)的(de)品德(de)教育。然(ran)而(er)，由(you)于儿(er)童(tong)(tong)的(de)道德(de)品质教育是(shi)(shi)一个(ge)(ge)长(zhang)期(qi)的(de)过程(cheng)。它(ta)贯穿(chuan)于儿(er)童(tong)(tong)的(de)相互关系以(yi)及儿(er)童(tong)(tong)对父母(mu)、对成人的(de)态度中(zhong)，表现在(zai)儿(er)童(tong)(tong)日(ri)常生活的(de)各个(ge)(ge)方面。因之，它(ta)必须从日(ri)常的(de)生活人手，所(suo)以(yi)单靠学(xue)校(xiao)或幼稚园是(shi)(shi)远(yuan)远(yuan)不够的(de)，它(ta)还有(you)赖于家庭，尤(you)其(qi)是(shi)(shi)父母(mu)的(de)不懈的(de)努力。
公民道德(de)是一个(ge)国家(jia)文明(ming)进步、社会(hui)安定的保(bao)障。讲道德(de)、讲礼貌本(ben)是中(zhong)华(hua)民族数千年来的美德(de)，只可(ke)惜近(jin)几年来，人们已逐渐失去这种美德(de)。
文明礼貌涉及(ji)人们生活的各个领(ling)域，对儿童的培养则主(zhu)要(yao)有以下几个内(nei)容：
（1）对(dui)(dui)待他人(ren)要有礼(li)(li)(li)貌(mao)。这(zhei)其中(zhong)(zhong)又包括：会称呼人(ren)，见面(mian)问好(hao)以(yi)及常用(yong)的(de)(de)礼(li)(li)(li)貌(mao)语言：“谢(xie)谢(xie)”、“对(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)起”、“请”、“没关系”等。这(zhei)些词语虽然(ran)短(duan)小(xiao)，但力量却无穷。确实在我们(men)的(de)(de)生活中(zhong)(zhong)，当(dang)我们(men)相追而且发生了什么不(bu)(bu)(bu)愉快的(de)(de)事(shi)情时(shi)，如(ru)果(guo)我们(men)能够(gou)做到礼(li)(li)(li)貌(mao)，时(shi)时(shi)多讲两句(ju)：对(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)起、谢(xie)谢(xie)。许多大事(shi)可以(yi)化(hua)小(xiao)，小(xiao)事(shi)可以(yi)化(hua)无。就(jiu)以(yi)舞厅的(de)(de)行凶(xiong)杀人(ren)事(shi)件来说，如(ru)果(guo)服务员和(he)顾客双(shuang)方能以(yi)礼(li)(li)(li)相待，一方多说一两句(ju)“对(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)起”、“谢(xie)谢(xie)”或(huo)“没关系”，他们(men)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)会打起来。俗语说得(de)好(hao)：伸(shen)手不(bu)(bu)(bu)打笑脸人(ren)。又何致动刀子呢？！这(zhei)一点(dian)在当(dang)今(jin)非(fei)常重要。父母(mu)对(dui)(dui)子女(nv)绝不(bu)(bu)(bu)可放松了这(zhei)方面(mian)的(de)(de)教育，放纵儿女(nv)在家或(huo)在外(wai)粗鲁无礼(li)(li)(li)、称王称霸。
（2）尊敬长(zhang)辈，爱(ai)护弱小(xiao)。这(zhei)一点与前面所讲(jiang)的(de)是分(fen)不(bu)开的(de)。一个讲(jiang)文(wen)明(ming)懂(dong)礼貌的(de)孩子(zi)必然也就能(neng)(neng)够尊敬长(zhang)辈，爱(ai)护弱小(xiao)。反之，一个粗(cu)鲁(lu)成性的(de)孩子(zi)也绝不(bu)可能(neng)(neng)尊敬长(zhang)辈，及其父母(mu)，更不(bu)要谈爱(ai)护弱小(xiao)，助人(ren)为乐了。
不尊敬长(zhang)辈、虐待(dai)父(fu)母(mu)(mu)也是当今的(de)一个严(yan)重(zhong)社(she)会(hui)问题。许多(duo)(duo)父(fu)母(mu)(mu)含辛茹苦(ku)把子女带(dai)大，原想老(lao)来有(you)个依靠(kao)或慰藉(jie)，结果(guo)(guo)是子女成家以(yi)后把他们(men)视作眼中钉，我(wo)们(men)常在报章杂志看到许多(duo)(duo)做子女弑(shi)父(fu)或弑(shi)母(mu)(mu)，这的(de)确是一大讽(feng)刺。如果(guo)(guo)父(fu)母(mu)(mu)能从(cong)小不放纵自己的(de)子女，注意培养子女尊老(lao)护幼，尊敬父(fu)母(mu)(mu)，是绝(jue)不会(hui)酿(niang)成这样严(yan)重(zhong)的(de)后果(guo)(guo)的(de)。
（3）遵(zun)(zun)守(shou)规(gui)则和(he)(he)纪(ji)(ji)律。这(zhei)一(yi)条也(ye)很(hen)重要(yao)，没有(you)这(zhei)一(yi)条也(ye)就培(pei)养不(bu)(bu)(bu)出良(liang)好的(de)(de)公(gong)民；社(she)(she)会也(ye)就不(bu)(bu)(bu)能(neng)长(zhang)治久(jiu)安(an)。如(ru)今社(she)(she)会问(wen)题之所(suo)以(yi)如(ru)此(ci)(ci)严重，学(xue)校课堂纪(ji)(ji)律松弛、车(che)间生产(chan)散漫。杂乱(luan)无章(zhang)、公(gong)共场所(suo)和(he)(he)公(gong)共财(cai)物屡遭(zao)破坏，车(che)有(you)车(che)霸、路有(you)路霸，法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)纪(ji)(ji)松弛，一(yi)些人(ren)目(mu)无法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)纪(ji)(ji)欺行霸市、行凶打人(ren)——这(zhei)一(yi)切破坏生产(chan)和(he)(he)社(she)(she)会治安(an)现象之产(chan)生均与近几十年来(lai)对儿(er)童缺乏遵(zun)(zun)守(shou)规(gui)则和(he)(he)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)纪(ji)(ji)的(de)(de)教(jiao)育(yu)息(xi)息(xi)相关(guan)。有(you)些家(jia)长(zhang)不(bu)(bu)(bu)但在家(jia)对自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)子(zi)女不(bu)(bu)(bu)加管束，甚(shen)至纵容自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)子(zi)女在外、在学(xue)校欺侮弱小(xiao)同学(xue)或用过(guo)去(qu)的(de)(de)说法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)“出身不(bu)(bu)(bu)好的(de)(de)同学(xue)”。听到自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)子(zi)女不(bu)(bu)(bu)遵(zun)(zun)守(shou)校规(gui)，他(ta)们(men)不(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)以(yi)此(ci)(ci)为耻，反(fan)以(yi)此(ci)(ci)为荣。当然，这(zhei)些家(jia)长(zhang)的(de)(de)作法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)(shi)完全错误的(de)(de)，他(ta)们(men)以(yi)为这(zhei)样(yang)是(shi)(shi)爱护了(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)子(zi)女，其实是(shi)(shi)毒害(hai)了(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)子(zi)女。于(yu)(yu)今受管教(jiao)、人(ren)狱者和(he)(he)处死的(de)(de)一(yi)些无恶不(bu)(bu)(bu)作的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)之徒(tu)，有(you)几个(ge)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)父母从小(xiao)惯坏的(de)(de)。俗话(hua)说，积重难返。所(suo)以(yi)父母要(yao)想自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)儿(er)女长(zhang)大后(hou)能(neng)成为有(you)益于(yu)(yu)社(she)(she)会的(de)(de)人(ren)，遵(zun)(zun)纪(ji)(ji)守(shou)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)人(ren)，就必须从小(xiao)教(jiao)育(yu)子(zi)女遵(zun)(zun)守(shou)规(gui)则和(he)(he)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)纪(ji)(ji)。
这(zhei)是道(dao)德礼貌教育(yu)中(zhong)的(de)(de)几个(ge)主要方面，是对(dui)儿(er)童必不可少的(de)(de)道(dao)德教育(yu)。它直接关系到孩(hai)子将来成为什么样人的(de)(de)大问题：是对(dui)社(she)会(hui)有(you)益的(de)(de)人还是对(dui)社(she)会(hui)有(you)害的(de)(de)人。
其他的品德教育：
①培养(yang)儿(er)童集体友(you)爱精(jing)神(shen)。因为人是(shi)集体性(xing)的动物，人不能(neng)离开社(she)会(hui)和(he)集体而生存。同时一个人事业上的成(cheng)功与否以及生活是(shi)否幸(xing)福(fu)都取决于自己(ji)和(he)周(zhou)围的人、配偶(ou)、亲(qin)人、孩子、父母、同胞、朋友(you)以及同事是(shi)否有(you)良(liang)(liang)好的关系。如果关系良(liang)(liang)好而深刻，一个人就会(hui)感到生活幸(xing)福(fu)而富有(you)意义。
③培养儿(er)童热爱服(fu)务(wu)。父母(mu)应让孩子知道社会上的(de)财富都是人(ren)们工(gong)作创(chuang)造的(de)，工(gong)作是人(ren)类生(sheng)活的(de)第一需要(yao)，并(bing)从小学会自我服(fu)务(wu)性(xing)的(de)工(gong)作。
③培养儿童(tong)(tong)爱(ai)(ai)(ai)土地的(de)情感(gan)。父(fu)母可以培养子女热爱(ai)(ai)(ai)周围。的(de)生(sheng)活，热爱(ai)(ai)(ai)家(jia)庭、学校、居住(zhu)的(de)地方，让(rang)儿童(tong)(tong)对(dui)生(sheng)长(zhang)的(de)土地产(chan)生(sheng)关爱(ai)(ai)(ai)之心。