贺绿汀(1903—1999)，湖(hu)南邵东县(xian)人，我国著名(ming)音乐(le)家。贺绿汀的(de)创作风格，既受(shou)西(xi)方音乐(le)理论(lun)的(de)影响，又保持着中国民(min)族音乐(le)的(de)特色。他一生创作了二百六十多首(部)不同(tong)体裁的(de)音乐(le)作品。
贺(he)绿汀1926年(nian)加入中(zhong)国共产党，参加了(le)湖南(nan)农民运动，他创(chuang)作(zuo)的(de)《暴动歌》，是中(zhong)国最(zui)早讴歌工农武装夺取(qu)政权的(de)歌曲之(zhi)一。1934年(nian)创(chuang)作(zuo)的(de)《牧(mu)童短(duan)笛(di)(di)》采用欧洲“复调技法(fa)”，成(cheng)功地模仿了(le)中(zhong)国民族(zu)乐(le)(le)器笛(di)(di)子的(de)特(te)色，使人(ren)们仿佛(fo)看(kan)到了(le)江南(nan)水乡牧(mu)童悠然吹笛(di)(di)的(de)情(qing)景。这部(bu)作(zuo)品开创(chuang)了(le)中(zhong)国钢琴(qin)音乐(le)(le)创(chuang)作(zuo)民族(zu)化(hua)的(de)先(xian)河，成(cheng)为中(zhong)国专业(ye)音乐(le)(le)创(chuang)作(zuo)走(zou)向世界乐(le)(le)坛的(de)首批作(zuo)品之(zhi)一，为贺(he)绿汀在中(zhong)国现代音乐(le)(le)史上的(de)地位奠定了(le)基础。
进(jin)入电(dian)(dian)影(ying)(ying)界为电(dian)(dian)影(ying)(ying)、话剧配(pei)乐(le)作曲，是他职业(ye)生涯的(de)(de)开始。1935年(nian)由(you)(you)他配(pei)乐(le)的(de)(de)《都市风(feng)光(guang)》是中(zhong)(zhong)国第一部音(yin)乐(le)戏剧片(pian)，中(zhong)(zhong)国电(dian)(dian)影(ying)(ying)音(yin)乐(le)从(cong)采用现(xian)成唱片(pian)配(pei)乐(le)至由(you)(you)专人(ren)作曲的(de)(de)这一历史性的(de)(de)过渡，就是以这部电(dian)(dian)影(ying)(ying)为起点的(de)(de)。1937年(nian)创作的(de)(de)电(dian)(dian)影(ying)(ying)《马路天(tian)使》的(de)(de)插曲《四(si)季(ji)歌》，根(gen)据江苏民歌改编。片(pian)中(zhong)(zhong)少女，由(you)(you)于故乡遭日(ri)寇侵略(lve)，被(bei)迫流浪南方，家(jia)乡、父母和正在前方同侵略(lve)军作战的(de)(de)情(qing)郎，时时引起少女的(de)(de)伤感和思(si)念(nian)。作为中(zhong)(zhong)国左翼电(dian)(dian)影(ying)(ying)音(yin)乐(le)奠(dian)基人(ren)之(zhi)一的(de)(de)贺绿汀，写了十七部电(dian)(dian)影(ying)(ying)音(yin)乐(le)。
贺绿汀(ting)的(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)精(jing)(jing)(jing)神，体(ti)现(xian)在他(ta)1934年发表的(de)(de)论文《音乐艺(yi)(yi)(yi)术(shu)的(de)(de)时(shi)代性(xing)》中。他(ta)主张艺(yi)(yi)(yi)术(shu)家(jia)要成为“时(shi)代的(de)(de)代言人(ren)，或新时(shi)代的(de)(de)预言家(jia)”。他(ta)说：“一个成功的(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)家(jia)，不单(dan)是(shi)要有(you)成熟的(de)(de)技巧，也(ye)必须具有(you)极其敏(min)锐的(de)(de)时(shi)代感(gan)受性(xing)。他(ta)不单(dan)是(shi)民众(zhong)的(de)(de)喉(hou)舌，而且(qie)负有(you)推(tui)动新时(shi)代前进(jin)的(de)(de)使命(ming)(ming)。”担(dan)负起创(chuang)造新中国音乐的(de)(de)这一时(shi)代使命(ming)(ming)，是(shi)他(ta)后来以毕生精(jing)(jing)(jing)力去实践的(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)精(jing)(jing)(jing)神。
“七(qi)七(qi)”事变(bian)后(hou)，贺绿汀参(can)加(jia)上海文化界抗(kang)日(ri)救亡演剧第一队(dui)，宣(xuan)传抗(kang)日(ri)。1937年冬创作抗(kang)日(ri)歌曲(qu)《游击队(dui)歌》。后(hou)到(dao)重庆，创作了(le)合唱《胜利进行曲(qu)》、笛子独奏曲(qu)《幽思》等。这一时期的(de)(de)(de)(de)歌曲(qu)创作在题材上更贴近时代的(de)(de)(de)(de)脚步，如著名(ming)的(de)(de)(de)(de)《嘉陵江(jiang)上》，作者运(yun)用西洋歌剧宣(xuan)叙调与咏(yong)叹(tan)调的(de)(de)(de)(de)写法，并(bing)采撷中国民族(zu)民间(jian)音乐(le)元素创作，作品(pin)寄(ji)托(tuo)了(le)一个东北难民对失去的(de)(de)(de)(de)家乡的(de)(de)(de)(de)怀念(nian)，表达了(le)坚决打回老家去的(de)(de)(de)(de)抗(kang)日(ri)决心。
在解(jie)放(fang)区期(qi)间，他的(de)创作以(yi)解(jie)放(fang)区军民(min)的(de)生活(huo)为主要(yao)内容，追求(qiu)音乐的(de)通俗性(xing)，探索歌舞(wu)剧形式，用专业手法(fa)对传统民(min)歌进行改编(bian)。《东方红》等抗战音乐精品，受到人(ren)们的(de)欢迎。
《森吉德玛》是贺(he)绿汀管弦(xian)乐(le)曲(qu)的(de)(de)代表作，创作于1945年。这是一(yi)(yi)首(shou)根据内蒙古(gu)民歌改编的(de)(de)具(ju)有强烈民族风格的(de)(de)作品(pin)。作者(zhe)将此曲(qu)与(yu)《晚会(hui)》等其他四首(shou)乐(le)曲(qu)合在一(yi)(yi)起(qi)，编成(cheng)一(yi)(yi)组管弦(xian)乐(le)曲(qu)，在第(di)一(yi)(yi)届全国政治协商会(hui)议(yi)上演出，获(huo)得成(cheng)功(gong)。
新中(zhong)(zhong)国(guo)成(cheng)立后(hou)，贺绿汀任上海音(yin)(yin)(yin)乐(le)学(xue)(xue)院(yuan)院(yuan)长。为办好音(yin)(yin)(yin)乐(le)院(yuan)校(xiao)、培养(yang)新型(xing)的专业(ye)音(yin)(yin)(yin)乐(le)人(ren)才，倾注了大量(liang)的心血。他(ta)广招(zhao)贤才，组建(jian)(jian)了一(yi)支(zhi)高质(zhi)量(liang)的教师队伍(wu)。在艺术(shu)思想上，他(ta)主张既要借鉴西方音(yin)(yin)(yin)乐(le)又(you)要学(xue)(xue)习民(min)族(zu)民(min)间音(yin)(yin)(yin)乐(le)以(yi)建(jian)(jian)设自己的民(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)乐(le)文(wen)化(hua)(hua)。他(ta)在学(xue)(xue)院(yuan)正式(shi)(shi)开(kai)设民(min)歌课；1953年(nian)建(jian)(jian)立民(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)乐(le)研(yan)究室；1956年(nian)又(you)成(cheng)立了民(min)族(zu)音(yin)(yin)(yin)乐(le)系。在办学(xue)(xue)实践中(zhong)(zhong)，他(ta)逐步建(jian)(jian)立了大学(xue)(xue)、中(zhong)(zhong)学(xue)(xue)、小学(xue)(xue)“一(yi)条龙”的教学(xue)(xue)体制，为国(guo)内其(qi)他(ta)音(yin)(yin)(yin)乐(le)院(yuan)校(xiao)争相仿效(xiao)。1953年(nian)著文(wen)《论音(yin)(yin)(yin)乐(le)的创(chuang)作(zuo)与批评》，针(zhen)砭音(yin)(yin)(yin)乐(le)界某些人(ren)轻视技术(shu)、艺术(shu)、形式(shi)(shi)以(yi)及创(chuang)作(zuo)上的口号化(hua)(hua)、公式(shi)(shi)化(hua)(hua)、概(gai)念(nian)化(hua)(hua)等“左”倾顽(wan)症。
贺绿汀是从(cong)湖(hu)湘文(wen)化土壤(rang)中(zhong)走出来(lai)的杰出音乐(le)家(jia)，他身(shen)上体现了胸(xiong)怀天下、敢为(wei)人先的湖(hu)湘人文(wen)精神。
(选自《贺绿汀和他(ta)的(de)音乐作品》，《书屋》2011年第5期，有删改)
12．下列有关贺(he)绿(lv)汀艺术主张(zhang)和(he)实践的(de)(de)表述(shu)，不正确的(de)(de)一项是 （ ）
A．贺绿(lv)汀认为一个(ge)成功的(de)艺术家，要肩负起推(tui)动新(xin)时代前进的(de)使命。新(xin)中国成立以后，为了办好音(yin)乐院(yuan)校，培养新(xin)型专(zhuan)业音(yin)乐人才，他在上(shang)海(hai)音(yin)乐学院(yuan)时做了大(da)量的(de)开(kai)创性工作。
B．贺绿(lv)汀认为一个成(cheng)功的(de)艺(yi)术(shu)家，也要有成(cheng)熟的(de)技巧(qiao)，反对轻(qing)视技术(shu)、艺(yi)术(shu)、形(xing)式的(de)做法。他在解放区创作音乐(le)作品(pin)时，就对歌舞剧(ju)形(xing)式进行探索(suo)，用(yong)专业手法来改编传(chuan)统民歌。
C．贺绿(lv)汀主张艺术家要成(cheng)为(wei)“民(min)众的(de)喉舌”，他创作的(de)《暴动歌(ge)》讴歌(ge)工农武装夺取政权的(de)斗争，反映抗日(ri)根据(ju)地生活的(de)《四季歌(ge)》表(biao)现(xian)了因故乡沦陷流(liu)浪到南(nan)方(fang)的(de)少女(nv)的(de)伤感。
D．贺绿汀主张既要(yao)借鉴(jian)西方音(yin)乐(le)，又(you)要(yao)学习(xi)民(min)族民(min)间音(yin)乐(le)。他的(de)作(zuo)品形成(cheng)了自己(ji)的(de)创作(zuo)风格。《嘉陵(ling)江(jiang)上》是采用西洋音(yin)乐(le)的(de)一(yi)些(xie)技(ji)法，并(bing)结合(he)中国的(de)音(yin)乐(le)元素创作(zuo)的(de)抗战歌曲。
13．下列对(dui)文章内容的理解，正确(que)的一(yi)项是 （ ;）
A．笛子(zi)曲《牧童短笛》是中(zhong)(zhong)国专业音(yin)乐创(chuang)作(zuo)(zuo)走向(xiang)世界乐坛的首(shou)批作(zuo)(zuo)品之一(yi)，为贺绿汀在中(zhong)(zhong)国现代(dai)音(yin)乐史上(shang)的地位奠定了基础。
B．贺(he)绿汀一生创作了二百六十多首(部)不同体裁的音乐(le)作品，有电影(ying)音乐(le)、话剧(ju)配乐(le)、音乐(le)戏(xi)剧(ju)、合唱、独奏、管弦乐(le)等(deng)。
C．贺(he)绿汀为(wei)中(zhong)国第一部音乐(le)(le)戏剧片(pian)《都(dou)市风光》配(pei)乐(le)(le)，中(zhong)国电影音乐(le)(le)完成了(le)从(cong)采用现成唱片(pian)配(pei)乐(le)(le)到由专(zhuan)人作曲的历史性转变。
D．根据(ju)内蒙古民(min)歌(ge)改编(bian)的(de)作(zuo)品《森吉德玛》具有强烈的(de)民(min)族风(feng)格，是贺(he)绿汀的(de)代表作(zuo)之一，后来被改编(bian)成一组管弦乐曲(qu)《晚(wan)会》。
14．作者说贺绿(lv)汀有“胸怀天下(xia)、敢为人先的(de)湖湘人文(wen)(wen)精(jing)神(shen)(shen)”，任(ren)选(xuan)其精(jing)神(shen)(shen)的(de)一个方面，结(jie)合(he)全文(wen)(wen)，谈(tan)谈(tan)你的(de)理解(jie)和(he)从(cong)中得到的(de)启示。(6分)
答：_________________________________
参考答案：
12．C(《四季歌》不是反映抗日根据地生活的歌曲。) 。…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第8页） …14．(1)“敢(gan)为(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)先(xian)的(de)(de)湖(hu)(hu)(hu)(hu)湘(xiang)人(ren)(ren)文精(jing)神”示(shi)例：贺绿(lv)汀是(shi)(shi)从湖(hu)(hu)(hu)(hu)湘(xiang)文化土(tu)壤(rang)中(zhong)走出来的(de)(de)音(yin)(yin)乐家(jia)，他(ta)的(de)(de)艺(yi)术(shu)(shu)主(zhu)张(zhang)(zhang)和(he)实践(jian)体现了(le)“敢(gan)为(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)先(xian)”的(de)(de)湖(hu)(hu)(hu)(hu)湘(xiang)人(ren)(ren)文精(jing)神。他(ta)主(zhu)张(zhang)(zhang)艺(yi)术(shu)(shu)家(jia)要成为(wei)(wei)(wei)“新(xin)时代的(de)(de)预(yu)言(yan)家(jia)”。他(ta)开(kai)中(zhong)国钢琴音(yin)(yin)乐创作(zuo)民族化的(de)(de)先(xian)河，是(shi)(shi)中(zhong)国左翼电影音(yin)(yin)乐奠基人(ren)(ren)之一，他(ta)建(jian)立的(de)(de)教学(xue)体制为(wei)(wei)(wei)国内(nei)其他(ta)音(yin)(yin)乐院校(xiao)仿效，等。“敢(gan)为(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)先(xian)”就(jiu)是(shi)(shi)有创新(xin)精(jing)神，有过人(ren)(ren)胆识，这是(shi)(shi)一方(fang)土(tu)地宝(bao)贵的(de)(de)精(jing)神财富(fu)。作(zuo)为(wei)(wei)(wei)湖(hu)(hu)(hu)(hu)湘(xiang)学(xue)子，有责任(ren)将(jiang)其传承发扬。(6分(fen)) (2)“胸(xiong)怀(huai)天下(xia)的(de)(de)湖(hu)(hu)(hu)(hu)湘(xiang)人(ren)(ren)文精(jing)神”示(shi)例：贺绿(lv)汀是(shi)(shi)从湖(hu)(hu)(hu)(hu)湘(xiang)文化土(tu)壤(rang)中(zhong)走出来的(de)(de)音(yin)(yin)乐家(jia)，他(ta)的(de)(de)艺(yi)术(shu)(shu)主(zhu)张(zhang)(zhang)和(he)实践(jian)体现了(le)“胸(xiong)怀(huai)天下(xia)”的(de)(de)湖(hu)(hu)(hu)(hu)湘(xiang)人(ren)(ren)文精(jing)神。他(ta)主(zhu)张(zhang)(zhang)艺(yi)术(shu)(shu)家(jia)要做“时代的(de)(de)代言(yan)人(ren)(ren)”。将(jiang)挽救民族危亡当作(zuo)自(zi)己(ji)神圣的(de)(de)使(shi)命，创作(zuo)了(le)大量抗战音(yin)(yin)乐。后又为(wei)(wei)(wei)新(xin)中(zhong)国的(de)(de)音(yin)(yin)乐事(shi)业呕心沥血(xue)。他(ta)借鉴西(xi)方(fang)音(yin)(yin)乐以(yi)建(jian)设民族音(yin)(yin)乐文化。“胸(xiong)怀(huai)天下(xia)”就(jiu)是(shi)(shi)以(yi)天下(xia)兴亡为(wei)(wei)(wei)己(ji)任(ren)，就(jiu)是(shi)(shi)放眼(yan)世界(jie)，有高度的(de)(de)社会(hui)责任(ren)感和(he)历史使(shi)命感。作(zuo)为(wei)(wei)(wei)湖(hu)(hu)(hu)(hu)湘(xiang)学(xue)子，应(ying)将(jiang)这笔(bi)宝(bao)贵的(de)(de)精(jing)神财富(fu)传承发扬。(6分(fen))
